有關(guān)機械作文匯總

1/1有關(guān)機械作文匯總

機械作文篇1

隨著當(dāng)代科技的發(fā)展，越來越多披著人類外表的機械進(jìn)入了我們的視野。他們或是有形或是無形，或是站在全世界最最前沿、最重要的車間和實驗里，或是也能站在我們每戶小小家庭中為我們排憂解難。這些由人類所創(chuàng)造出來的人工智能，正在以其精確性、有序性，成為我們?nèi)祟惖淖畲髱褪?，也在成為我們思慮中最大的潛在對手。可在我看來，比起擔(dān)憂來自機械人的威脅，我們更不該忽略掉來自自身——因社會上錙銖必較、利益至上的風(fēng)氣所引發(fā)的人心的冰冷和缺失。我們不應(yīng)忘記：他們體內(nèi)流淌著冰冷的機油，不會為我們的激情所沸騰，而我們卻在冷酷的數(shù)據(jù)中漸漸失了躍動的心。

當(dāng)我們在選擇科技時，也是科技在塑造我們。

試想一下一幅這樣的場景吧。當(dāng)我們在網(wǎng)上找到一款價格異常低廉的鞋子，我們忐忑不安地點入評論區(qū)，卻見了個100%的好評率，再往下滑滑，又看到其精美詳盡的數(shù)據(jù)宣傳，我們還是會選擇相信：“數(shù)據(jù)可不會說謊”。我們的價值觀，正越來越變得易被冰冷的數(shù)字所左右。

再試想一下網(wǎng)絡(luò)上那些鋪天蓋地的關(guān)于“老奶奶扶不扶”的論戰(zhàn)。我們在面對實事熱點時，似乎早已習(xí)慣了先去抨擊一番，完全不顧事件的真實性，以及自己言行所會造成的后果。而當(dāng)真正涉及我們本人利益時，我們都又卻選擇保持沉默、袖手旁觀。人與人之間本該擁有的那份聯(lián)系和那份體諒，正在更多的被我們冷漠的心一刀兩斷，直來直去，如機械般不留情面。

我們往往在追求如計算機般的極端精確、極致縝密。我們往往羨慕他人“活得明白”，不再是羨慕其心態(tài)灑脫，卻往往是羨慕其能不顧一切地保全自己利益。我們往往忽略的是，具有主觀的思想，并不等于不夠理智。在追求簡潔明晰、效率至上的當(dāng)代，我們更需懂得如何慢下來，如何拐彎，去利用好上帝給我們?nèi)祟惖恼鋵殹鞘菍儆谖覀內(nèi)祟愃氂械娜彳?，我們?nèi)祟愃氂械母星楹退枷肽芰Α?/p>

“人是有思想的葦草?！闭撬枷牒颓楦邪盐覀兺瑱C械區(qū)別開來，把我們同其他生物區(qū)別開來，成為富有創(chuàng)造力的種族。在客觀事實和數(shù)字紛繁的生活中，我們首先就得建立屬于自己的三觀，保持自己的原則。人若無自己的三觀，只可做墻頭草，隨風(fēng)倒，終有一天被淹沒在人海之中，喪失了為人的價值所在。想起當(dāng)初沸沸揚揚的“山西最美鄉(xiāng)村教師”事件，又想起那個事實上并不是所謂“李剛兒子”的青年，若是我們能保持自己的判斷，也不至被謠言推著做出魯莽、欠妥的行為。為人的柔軟，在于能動能思，而不是一味為執(zhí)行他人指令而前行。

具有了自己思考的能力，我們更要注意勤以運用，而不是被那些“快餐信息”所暗示?，F(xiàn)在比起深層閱讀，越來越多的人將閱讀碎片化，各類“輕小說”、快餐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，是否暗示著我們現(xiàn)在的思維已經(jīng)越來越簡單化？兩點一線，開頭結(jié)尾，我們在快節(jié)奏的生活中根本已無心去關(guān)注書本的內(nèi)涵是什么，只知道問：“后來呢？結(jié)尾主角死了嗎？”而跳過了書籍最主要、最具價值的信息。各種娛樂也是如此。當(dāng)我們在“王者榮耀”的刀光劍影中打磨時間時，我們只是一味在追求刺激；當(dāng)我們在看一部大片時，我們往往只記得打斗有多少“炫酷”，卻忘卻了留心主角是獲得的一切的背后，是否有其可使我們學(xué)習(xí)、品味之處。人之柔軟之處，更在于我們能夠無盡深入思考，探尋情感、道德上的真諦，感受心靈之觸動。

我們所具有的情感更需將我們與整個人類社會所建立起聯(lián)系。計算機對于他們的整體，必然是沒有聯(lián)系感可言的，只會“連接失敗”、“關(guān)機跳閘”。但我們對于思想和情感的利用，可建立在人類——這一社會性動物的群體之上。我們要隨時注意到。我們是社會的一份子，我們與其他的人與人之間有著不可分說的聯(lián)系，讓我們用心去關(guān)懷他人，也用心去接受他人的關(guān)懷。人的柔軟，更在于其所有的溫情，與他人的情感交流和聯(lián)系。

是時候了！讓我們不再聚焦于簡單的數(shù)字上，而是真正像人一般的思考、像人一般得到、付出情感。讓我們不再關(guān)注世界首富們究竟有多少資產(chǎn)，而去關(guān)心他們對于生育他們的人類社會溫情的回饋。我們制造機器的真正初心，是為了讓人類從繁重的勞力中解放出來，而不是放棄作為人所擁有的權(quán)利、同時也是所需要承擔(dān)的責(zé)任——用思考面對世事，以溫柔和善良待人。這是任何別的東西都無法取代人的地方。像人一般柔軟，像人一般擁有思維和情感，我們才能真正從科技這座摩天大樓中，找到人類應(yīng)安之地，找到我們骨子里，真正所奔騰的源泉所在。

機械作文篇2

從前，有一個人，他的名字叫做張杰。他的膽子很大，是村子里的淘氣包。在村子里，沒有一個人敢惹他，他經(jīng)常搞一些惡作劇，或者是捉弄別人。有一天，張杰和村子里的人玩捉迷藏，淘氣的張杰躲在了一個大樹上，小伙伴們怎么也找不到他。他在樹上有點不耐煩了，突然，從天上掉下一只手鐲，正好套在了張杰的手上，手鐲亮了一下，鎖在了張杰的手上，他用出全身力氣想甩掉它，可是怎么也弄不掉。這時手鐲突然又亮了一下，發(fā)出的光慢慢的組成了一篇文章，張杰認(rèn)真的讀了起來：“傳說有一天，一個邪魔從火山口出世，他把人類一個個的變成了僵尸。邪魔慢慢的侵蝕著地球。一半的人已經(jīng)變成了僵尸。后來，一個戰(zhàn)士，駕駛著超能機械王，把邪魔給封印了，可是，邪魔又要蘇醒———你將是個戰(zhàn)士?！睆埥芙K于明白了，自己將要成為超能戰(zhàn)士。十年以后，張杰已經(jīng)是一個年輕人了。他非常健壯。這次他要離開父母，收集五行能量。在夜間，他來到了一家客店，那天夜里，客店出事了，大火將客店給燒了，張杰正在睡覺，突然手鐲開始發(fā)光，所有的信息和能量都傳給了張杰，他變成了一個機械戰(zhàn)士，他把客店里所有的火都給吸走了，他深處在熊熊的大火里，卻感覺不到熱，客店沒有更大的損失。他來到了湖邊，又收集了水的能量。他又上路了。他走在沙漠里，天氣非常的炎熱，他感覺就要被蒸發(fā)了，可是在他危在旦夕的時候，張杰瞬間進(jìn)入了地下，土神給了他土的能量。有一天晚上，他駕駛著土形機械人在河邊走過。突然，他感到后面有人，他回頭一看，驚呆了，一大群僵尸像發(fā)狂一樣的向他撲來，張杰說：“土球山崩”一大塊土球從山上滾落下來，滾向張杰，幸好張杰機靈躲過了土球，那些土球滾向僵尸，僵尸一個也沒活。到了夏天，他來到了森林，森林里有許多的精靈，精靈給了他草木的能量，他非常高興，又上路了。張杰想，我已經(jīng)收集了，木，水，火，土的能量，就剩下一個能量了———電。可他萬萬沒有想到。邪魔又蘇醒了，并且就在張杰的前面。邪魔讓那些僵尸把張杰抓住，可張杰把那些僵尸打死了，這時，張杰疲憊不勘，而張杰卻獲得了最好的時機，這時，天空中下起了雨，，邪魔想起當(dāng)年那個戰(zhàn)士封印他的時候也是下著雨，而且那時還打了幾次閃電，邪魔非常害怕，邪魔非常害怕，對張杰說：“你去死吧！”邪魔剛想打張杰，這時一個閃電打中了張杰，他意外的收集了電的能量。張杰已經(jīng)不疲憊了，他覺得自己很有力量，張杰用自己的手鐲把邪魔又一次的封印了，而五行能量又回到了那原來的地方。張杰已經(jīng)是一個英雄了，因為他在村里經(jīng)常幫助別人，已經(jīng)不是小時侯那個淘氣包了，他學(xué)會了自己要保護(hù)自己，不要欺負(fù)別人。他村子里還有一個小孩和他小時候一樣淘氣，也是很霸道，張杰告訴了他是機械戰(zhàn)士的故事?，F(xiàn)在那個小孩正在森林里冒險呢！你知道他是誰么？他就是張杰的兒子————張小杰。

機械作文篇3

有一天傍晚，我正在津津有味地看著電視。

忽然我來到了40世紀(jì)，只見這里破爛不堪到處都是瓦礫和廢舊的電池，而且每棵樹之間都隔著幾百米甚至幾千米才能看見下一棵樹。瞬間我被一個穿有戰(zhàn)警服裝的東西托上啦空中，我一扭頭不禁大叫起來，因為那個東西是一個長著翅膀的人。突然那個人發(fā)話了說:“你的膽子可真大呀!既然敢離開地下世界?！蔽伊⒖陶f道“這里是哪里，我怎么會在這里?！闭f著我突然暈倒啦!醒來的時候我來到了我發(fā)現(xiàn)這里和剛才哪里完全不一樣，簡直就是天淵之別，不過怎么沒天空只有人造太陽呢?我便詢問這里的人，誰知他們把我?guī)У搅艘粋€叫X博士的人。我便向X博士說明了一切，X博士說：“我們這里是40世紀(jì)，突然有一天我們向火星發(fā)射了一顆核子彈，誰知他們就到地球上就來啦!他們是UFO也就是外星人。所以我就發(fā)明了機械戰(zhàn)警，你可能就是被我我發(fā)明的機械戰(zhàn)警救啦?！蔽冶阏f道：“X博士那個有翅膀的是機器人?”X博士道：“嗯，要不你跟我們一起對抗UFO吧!”

突然我聽到了一個熟悉的聲音，原來是媽媽。唉，要是真的就好了。

機械作文篇4

在科技高速發(fā)展的今天，被人類寄予很高期望值的人工智能已躍然于這個世界的版圖，出現(xiàn)在世界的各個角落。前些階段熱播的綜藝節(jié)目《明日之子》中出現(xiàn)了一位“特殊”的人工智能選手；在另一檔發(fā)明類節(jié)目《我是未來》中，人工智能擔(dān)起了主持、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一職；在智力類節(jié)目《一站到底》中，人工智能“汪仔”更是充當(dāng)守關(guān)者迎接選手挑戰(zhàn)。

很顯然，人工智能會讓計算機像人類一樣思考，這并不是一件壞事。然而蘋果公司總裁庫克擔(dān)心的是人類像計算機一樣思考，那將會是怎樣一個后果。

在《明日之子》中，毛不易最終戰(zhàn)勝了人工智能。因為什么？因為他是人類，人類是有思想，有人生觀，有價值觀的。他有著對音樂的獨特見解，這是一種思想的延伸。而人工智能只是單純的編曲，用搜索到的一切來填補空白。情感的缺失，是其失敗的必然。

“夢里水湘”這個關(guān)鍵詞給我留下了極深的印象，戰(zhàn)勝了人工智能汪仔的“最美大學(xué)生村官”陳旖雪，在節(jié)目最后的一句“青年，投身一場與家國有關(guān)的偉大理想吧！”表現(xiàn)的是多少“黑土麥田”這個組織中的人的價值觀。他們都是名校畢業(yè)生，卻來到“水湘”即湖南的一個村莊，水桶村，幫助當(dāng)?shù)卮迕駥崿F(xiàn)最大化收益，營建最美村莊。

人工智能固然能像人類一樣思考，但它們所能企及的深度與廣度卻無法超越人類。機器就是機器，再強大也無法表達(dá)出超越人類的情感與價值觀。

然而，在這個世界里也有不少人，他們像計算機一樣地思考，失去了價值觀與同情心。他們車禍逃逸，就是思考了如何損失最小化；他們見死不救，就是思考了與自身相關(guān)的利益；他們漠然地對待這個世界，就是思考了那一份自認(rèn)為不必要的同情心。

倘若這個世界上每一個人都漠然于一切，那么在這個世界上行走的豈不都是冷冰冰的機器？人工智能會被打敗，那么是不是當(dāng)我們失去了價值觀、同情心的那一天，人類也將被打?。?/p>

到那個時候，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”的局面再次出現(xiàn)，最終摧毀人類的亦是人類自己。所以，不要讓這個世界機械地運轉(zhuǎn)，用我們的情感、態(tài)度、價值觀去感化這個世界吧！

機械作文篇5

在現(xiàn)如今科技高速發(fā)展的時代，人工智能技術(shù)越來越成熟，有人認(rèn)為或許在不久的將來，許多職業(yè)將會被計算機所取代。而蘋果公司的總裁庫克，作為人工智能界的領(lǐng)軍人物卻提出了這樣的觀點，他說他不擔(dān)心計算機像人類一樣思考，而更擔(dān)心人類像計算機一樣思考。

兩者相比較，我更認(rèn)同后者的觀點，計算機向來被認(rèn)為是精準(zhǔn)的代名詞，擁有高效準(zhǔn)確等特點，但計算機所能做到的只能是人類賦予他們的運算職能以及重復(fù)勞動，而無法進(jìn)行創(chuàng)新和思考。這就是人類有別于計算機的根本原因，也是人工智能所無法達(dá)到的高度，所以人工智能取代人類的可能性，微乎其微。

事實上，伴隨著人工智能的演進(jìn)，許多人漸漸開始與人工智能成為親密無間的“朋友”，舉例來說：當(dāng)人們身處公共場合時，絕大部分人的首選必然是拿出手機，將自己封閉在一個狹小的世界內(nèi)，而對周圍的事件漠不關(guān)心，造成了雪莉·特克爾口中的群體性孤獨。故而就如庫克所說的那樣，他們失去了價值觀和同情心。也就意味著他們同時喪失了理性的判斷和浪漫的情感，成為冰冷的機器，變得像計算機一樣重復(fù)單調(diào)，失去個性。

然而，人，應(yīng)該是鮮活而又自由的，生命的意義是人主動賦予的，所以我們應(yīng)該有自己的追求，有自己的感情。

價值觀是判斷力的體現(xiàn)，是真理和道德的共同源泉，因為只有在判斷力上，人才是整個依賴于他自己的。擁有判斷力才能發(fā)現(xiàn)自我，探索自我，也只有這樣才能孕育出不一樣的生命實踐。

同情心是人類內(nèi)心至深的柔軟，是情感流露的形式之一。內(nèi)心的情感是人類自我與外界存在的聯(lián)結(jié)，而這也正是人類的生存依賴。

以上這兩者是絕不可喪失的，一個鮮活自由的人，會主動追尋自己的生命形態(tài)，但若喪失了理性和情感，人類與計算機又有何異？這樣的后果是我們不能承受的，試想當(dāng)每個人都活在如計算機一樣冰冷的格式化時代，所有的生命意義便也不復(fù)存在。

所以，當(dāng)我們在享受人工智能為我們帶來的便利生活時，切不可將自身的理性與情感棄之不顧，一味追求精準(zhǔn)機械，而更應(yīng)該重視存在的智慧，關(guān)注自我的靈魂，讓自己成為一個更鮮活，更自由的存在。

機械作文篇6

我們生活在一個人工智能高度發(fā)達(dá)的社會，難免會擔(dān)心人工智能會讓計算機擁有人類的思維，從而對人類造成威脅。然而，換個角度思考，人工智能高度發(fā)達(dá)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人類又何嘗不會被冰冷而又機械的計算機同化？

“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考。我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”蘋果公司的總裁庫克如是說。他的擔(dān)憂并不是毫無道理的。當(dāng)今社會，人心在人工智能的普及和發(fā)展下，正面臨日益趨向于“機械化”的危機。老太太在馬路邊摔倒了，到底要不要伸手去扶？地鐵車廂里，有人引火自焚，而其他乘客是懷著則樣的心情冷眼旁觀無動于衷？這些令人困惑與心寒的現(xiàn)象，不免讓人疾呼：我們的價值觀與同情心，哪兒去了？

莫讓我們的心，被一臺臺精密的儀器變得機械而冷漠。伏爾泰說過：“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任?！边@樣事不關(guān)己的漠然態(tài)度，這一顆顆泯滅了同情與良知、扭曲了是非觀念的“機械心”，日漸累積，終將引發(fā)災(zāi)難。這樣鮮血淋漓的慘劇，其實早在很久以前便已經(jīng)發(fā)生了——二戰(zhàn)時猶太人被納粹肆意屠殺，文革時期那些文人的鮮血汩汩蔓延，至今還令人不勝唏噓。然而在當(dāng)時，即便沒有發(fā)達(dá)的計算機與人工智能，人心又何嘗不是“機械化”的？我們都是那一片片覺得自己沒有責(zé)任的“雪花”，沒有人肯為無辜受難的猶太人、文人墨客乃至當(dāng)今社會又看的弱勢群體施以援手，哪怕只是略盡綿薄之力？也不至于“雪崩”發(fā)生時，沒有一片雪花能逃過被牽連其中的命運。

由此可見，人心的“機械化”固然有一部分客觀因素，但我們也不能把全部責(zé)任推到高度發(fā)達(dá)的人工智能上。歸根究底，還是人們的自私與貪欲占了上風(fēng)，導(dǎo)致了人心的“機械化”。想扶老太太，卻怕被訛惹禍上身；想關(guān)心詢問地鐵上失意落魄的年輕人，可轉(zhuǎn)念一想還是不要多管閑事罷；每天像電腦一樣精密計算著今天的收益如何，卻絲毫不顧客人利益的黑心商家屢見不鮮……也難怪魯迅當(dāng)年會毅然棄醫(yī)從文！這樣機械的人心，何嘗不是貪念與私欲的產(chǎn)物？

莫讓人心“機械化”。是成為一具像計算機般空虛冰冷的行尸走肉，還是一個價值觀端正、富有同情心的鮮活生命，但憑一念之差。

機械作文篇7

隨著科技的快速發(fā)展，各大以“人工智能占領(lǐng)世界”為主題的報道層出不窮，人們都各持己見，有些認(rèn)為若干年后，人工智能會讓計算機像人類一樣思考，就像美國大片中的“機器人稱霸地球”一樣；而有些則認(rèn)為，科技雖發(fā)展迅猛，但科學(xué)家們會掌握一個“度”，并不會讓這般境況出現(xiàn)。蘋果公司的總裁庫克有著不同的想法，他更擔(dān)心的是人類會像計算機一樣思考，從而失去了價值觀和同情心。

我把他的這個觀點，理解為人們的“機械化思想”，即對一件事物產(chǎn)生了思維定式。

機械化思想體現(xiàn)在種種方面。在學(xué)習(xí)上，臨近高考的學(xué)生們，往往是用題海戰(zhàn)術(shù)來訓(xùn)練自己。部分思維不夠靈活、能力不夠強大的學(xué)生在遇見相似題型時，通常是生搬硬套，只記答案不記方法，到頭來還是不能解決問題。而這樣的學(xué)生，他們的成績往往并不理想。當(dāng)今快節(jié)奏的生活給人以巨大壓力。那些因要準(zhǔn)備教研或是準(zhǔn)備其他考試而需要大量知識來填充自己的人們，在讀書中也體現(xiàn)了機械化思想。他們忙于生活中的各種瑣事，所以大多數(shù)人追求的是“碎片化閱讀”，利用空閑時間，盡可能地將知識塞入腦中。而這樣卻達(dá)不到好的效果，也領(lǐng)悟不到閱讀的真諦。如此囫圇吞棗，書中的“黃金屋”終究也不屬于自己，那么閱讀又有何意義呢？

機械化思想“毀滅”人類。我常常能看見一些被人稱之為“學(xué)霸”的人，他們中往往會有個別人，目光呆滯，兩眼無神。我認(rèn)為，是日復(fù)一日、一成不變的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓機械化思想暫時占領(lǐng)了他們的大腦，導(dǎo)致他們做事像機器人一般不懂變通。要是這樣的情況不及時制止的話，人工智能占領(lǐng)世界的一幕，可能真的會在未來的某一天上演。

當(dāng)務(wù)之急，我們是要學(xué)會如何避免機械化思想。在我看來，大自然的奧妙生機足以讓人重新充滿朝氣。古人云：“吸天地之靈氣，集日月之精華。”人們可以從大自然中汲取能量，從而享受大自然帶給人的心靈的凈化。所以，多接觸大自然，多看看世界，真正體味到自然界和人類歷史的發(fā)展規(guī)律，就不必?fù)?dān)心有一天人工智能會占領(lǐng)地球了。

世界因人工智能而變得有趣，但千萬別讓它成為了主宰地球的統(tǒng)治者。人應(yīng)當(dāng)擁有自主的思想，而不是機械化的犧牲品。

機械作文篇8

近幾年以來，從各式各樣的傳媒渠道中，我開始漸漸了解到人工智能這樣一個專屬名詞給人類帶來的極大誘惑力。這些“智能”擁有與人一樣的智慧與能力，可“它們”之所以區(qū)別于他們，正是由于它們永遠(yuǎn)都沒有所謂的意識。

僅僅是這樣嗎？我反而覺得情感上的差距才是我們與它最大的不同，香港有一個作家叫倪匡，他曾經(jīng)采訪過一個米其林三星級的大廚，在節(jié)目采訪的最后，他要求那位大廚給他煎一個完美的雞蛋。大廚答應(yīng)了倪匡，他打開了鍋，淋上了一層油，然后打了一個雞蛋，對倪匡說“你什么時候想吃這個雞蛋，它就是完美的?！睆N師做到一定的水平，個個都是哲學(xué)家。機器當(dāng)然能夠煎蛋，但它終其使用的年限也不可能煎出一個完美的蛋。

人總是因為一種莫名的自信才覺得自己區(qū)別于人工智能，其實除了情感，在當(dāng)今蕓蕓眾生之中，有不少人已經(jīng)開始充滿了“機械化意識”。

有些明星，他們會想方設(shè)法得紅，甚至不惜傷害曾經(jīng)無比重視他的老師，前輩。有些普通的上班族，他們甚至?xí)诌吽さ沟睦先酥弥焕?，原因僅是怕被“碰瓷”。當(dāng)然，這樣社會現(xiàn)象層出不窮，有時候真應(yīng)該想想，是不是雙方都有錯，但是，人性的缺點真真切切地擺在了眾人的眼前。現(xiàn)在生活是變得越來越好了，但是人心變得愈發(fā)冷漠，曾經(jīng)的人情味在社會中漸漸消亡，那沒有人情味的人與機器有何差別。

近兩年之內(nèi)，網(wǎng)紅漸漸走入我們的視線，他們以各式各樣的方式紅起來，那種扭曲的價值觀令人心寒。我還記得在某一綜藝節(jié)目上馬東說道：他們只有17、18歲，但卻是那樣模糊的存在。當(dāng)一個人沒有了價值觀，他與一堆亂碼又有什么區(qū)別。

當(dāng)今世界上，有很多人對于人工智能時代的降臨感到無比激動，也有不少人對于這一時代惴惴不安?？蔁o論怎樣，我都堅信人性缺失才是應(yīng)該令我們恐懼的。人擁有無比完整的情商以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上智能的智商。所以，我們怎么能就這樣放棄了唯一的優(yōu)勢。

“機械化意識”的好處當(dāng)然也有，人的目的性會更加明確，人將會有更快的工作效率。可，我不認(rèn)為這是什么對人類發(fā)展有必要性意義的好處，人會變得冷血甚至于冷漠，最終與人工智能無任何差別。那這究竟是人在創(chuàng)造人工智能，還是它們在改造人呢！

機械作文篇9

每天清晨的鬧鐘響聲將我們從美妙的睡夢中拖起，催促著我們投身于這個繁忙的社會。我們以最快的速度換好行裝，來不及為自己補充能量，就要出門面對街上的車水馬龍、行人的川流不息。身處這樣一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們對周圍的世界應(yīng)接不暇，久而久之，便渴望有一個幫手能協(xié)助我們精確無誤地完成各相關(guān)工作，孜孜不倦、永不停息。在這樣一種意念的驅(qū)使之下，人工智能橫空出世。

我們賦予它了我們所憧憬的一切：高效率的思維、高精度的計算、高續(xù)航能力的軀體。我們只需不斷更新它的系統(tǒng)，它就能為我們做任何事。但我們漸漸發(fā)現(xiàn)，我們似乎太過于依賴它了，依賴到我們可以因為它忽視周圍所以其它的存在——所有的一切與它相比都不值一提。我們忘記了周圍的花草、周圍的行人，甚至連腳下的路也視若無睹。我們又學(xué)會了和它一樣思考：用最精確的計算得出對自己