高考作文模擬導(dǎo)寫(xiě)：疏浚源頭傳承發(fā)展匯聚文化

名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫(xiě)：疏浚源頭，傳承發(fā)展，匯聚文化原題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

魏征《諫太宗十思疏》中說(shuō)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?/p>

“源”指水的本源，“流”指水的支流，“匯”指河流會(huì)合在一起。如果將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明視作一條大河，那么文明的起源、傳承、發(fā)展就是河水的源、流、匯。源，是中華文明興起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)星火；流，是中華民族的傳統(tǒng)文化與中國(guó)智慧的傳承；匯，則是中華民族與其他民族文明的交流融合與發(fā)展。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題【文題解析】：

本題要求考生根據(jù)魏征《諫太宗十思疏》中的名句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！币约瓣P(guān)于中華文明的發(fā)展的相關(guān)描述，進(jìn)行審題立意解析?？忌枰钊肜斫獠牧现械谋扔饕饬x，結(jié)合中華文明的歷史發(fā)展，從中提煉出具有啟示意義的觀點(diǎn)。立意：從“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”這句話(huà)中，我們可以看出，要想使事物發(fā)展壯大，必須從其根本和源頭著手。同樣，對(duì)于中華文明的發(fā)展，我們也應(yīng)該重視其起源、傳承和發(fā)展。材料中將中華文明比喻為一條大河，其中源、流、匯分別代表文明的起源、傳承、發(fā)展。這一點(diǎn)啟示我們，在探討中華文明的發(fā)展時(shí)，要關(guān)注其起源的點(diǎn)點(diǎn)星火，傳統(tǒng)文化的傳承，以及與其他民族文明的交流融合。作為高中生，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，中華文明的發(fā)展與我們每一個(gè)人的努力都息息相關(guān)。我們要從自己做起，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，并積極與其他民族進(jìn)行交流，促進(jìn)文明的共同發(fā)展。綜上所述，我們可以提煉出以下幾個(gè)觀點(diǎn)：重視中華文明的起源，挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值；傳承中華文明，培養(yǎng)民族自豪感；加強(qiáng)民族交流，促進(jìn)中華文明與其他文明的共同發(fā)展。在寫(xiě)作過(guò)程中，考生可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和所學(xué)知識(shí)，從不同角度對(duì)以上觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。同時(shí)，注意使用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)和例證來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力。佳作賞析

【佳作賞析】：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中闡述了這樣的道理：想要樹(shù)木長(zhǎng)得高，必須穩(wěn)固它的根基；想要河流流得遠(yuǎn)，必須疏通它的源泉。同樣，當(dāng)我們?nèi)チ私庵腥A文明這條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河時(shí)，也需要深入探尋它的起源、傳承與發(fā)展。中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在幾千年前的黃帝、炎帝時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始在這片沃土上繁衍生息，創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文化和精神文化。夏商周的禮樂(lè)制度、春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家、漢唐的雄風(fēng)壯志、宋元的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、明清的科技巨著……這些都是中華文明發(fā)展過(guò)程中璀璨的星火，它們熠熠生輝，照亮了中華民族前進(jìn)的道路。傳承文明，是中華民族的責(zé)任與使命。從古至今，我們的祖先留下了無(wú)數(shù)寶貴的傳統(tǒng)文化和中國(guó)智慧。正如材料中所說(shuō)：“源，是中華文明興起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)星火；流，是中華民族的傳統(tǒng)文化與中國(guó)智慧的傳承?！睆目鬃觿h詩(shī)書(shū)、訂禮樂(lè)，到秦始皇統(tǒng)一文字、度量衡，再到后來(lái)的科舉制度、書(shū)院教育，中華民族一直致力于傳承和發(fā)揚(yáng)文明，使之得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而，文明的傳承并非封閉的，而是需要與其他民族文明交流融合，才能更好地發(fā)展。正如材料中所提到的“匯”，它象征著河流會(huì)合在一起，代表著中華民族與其他民族文明的交流融合與發(fā)展。從漢唐時(shí)期的絲綢之路、鄭和下西洋，到近現(xiàn)代的改革開(kāi)放、一帶一路，中華民族在傳承自身文明的同時(shí)，不斷吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)文明的交融與共進(jìn)。時(shí)至今日，我們生活在一個(gè)日新月異、充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代。面對(duì)科技的飛速發(fā)展、全球化的浪潮，我們更應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華文明。首先，我們要深入了解中華文明的起源與發(fā)展，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為現(xiàn)代社會(huì)提供精神力量。其次，我們要勇于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使中華文明在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機(jī)。最后，我們要積極參與國(guó)際交流，傳播中華文明，為世界文明的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧?？傊?，作為新時(shí)代的青年，我們要珍惜來(lái)之不易的中華文明，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們攜手同行，沿著這條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明之路，共同書(shū)寫(xiě)新的輝煌篇章。

【佳作賞析】：疏浚源頭，傳承發(fā)展，匯聚文化“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”魏征在《諫太宗十思疏》中的這句名言，恰如其分地描述了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文明如同一條長(zhǎng)河，從起源、傳承到發(fā)展，歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀與積累，不斷匯聚其他民族的文明，最終形成了博大精深的中華文明。源，是中華文明興起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)星火。遙想五千年前，我們的祖先在黃河流域繁衍生息，逐漸形成了以炎黃為核心的華夏族。從那時(shí)起，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明便開(kāi)始孕育。從甲骨文、青銅器到諸子百家，我們的祖先用智慧和勤勞創(chuàng)造了舉世矚目的文明成果，成為世界東方的一顆璀璨明珠。流，是中華民族的傳統(tǒng)文化與中國(guó)智慧的傳承。自先秦時(shí)期起，儒家、道家、法家等各種思想流派爭(zhēng)奇斗艷，共同塑造了中華民族的傳統(tǒng)文化。儒家強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、忠誠(chéng)、禮義、孝道等美德，道家主張無(wú)為而治、順應(yīng)自然，法家講究法治、權(quán)謀。這些思想傳承至今，仍然深刻影響著我們的生活。我們這一代人有責(zé)任將這些寶貴的傳統(tǒng)文化傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大。匯，則是中華民族與其他民族文明的交流融合與發(fā)展。中華文明的發(fā)展并非孤立進(jìn)行，而是一個(gè)不斷吸收、借鑒、融合其他民族文明的過(guò)程。漢唐時(shí)期，絲綢之路為我們帶來(lái)了西域的葡萄、苜蓿、胡桃等物種，豐富了我們的物質(zhì)生活；佛教、景教等宗教的傳入，使我們的精神世界更加豐富多彩。正是由于這種海納百川的胸懷，中華文明才得以不斷壯大、發(fā)展。然而，面對(duì)當(dāng)今世界的日新月異，我們也要時(shí)刻保持清醒的頭腦，認(rèn)識(shí)到中華文明仍然面臨諸多挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，西方文化的傳入使得一些年輕人對(duì)中華傳統(tǒng)文化日漸疏遠(yuǎn)。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息爆炸，使得各種不良信息乘虛而入，對(duì)年輕人的思想觀念產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。因此，我們更要珍視傳統(tǒng)文化，傳承中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。魏征的名言再次提醒我們：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！弊屛覀児餐?，守護(hù)好中華文明的源頭，傳承好中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷匯聚其他民族的文明成果，為中華文明的繁榮昌盛添磚加瓦！【佳作賞析】：培根固本，浚源流長(zhǎng)“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中的這句話(huà)，以水的源、流、匯來(lái)比喻文明的起源、傳承、發(fā)展，為我們揭示了文明發(fā)展的規(guī)律。中華文明，這條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的大河，從源頭的星星之火，到奔騰向前的河流，再到匯入其他民族文明的廣闊海洋，展現(xiàn)出了中華民族獨(dú)特的文化魅力和智慧。文明的起源，是中華文明興起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)星火。追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始在這片沃土上繁衍生息，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的中華文明。從甲骨文、青銅器的出現(xiàn)，到諸子百家、儒釋道三教的興起，中華文明在歷史的演變中不斷積累、沉淀，逐漸形成了自己獨(dú)特的文化體系。正是這些源頭的星火，為中華文明的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。文明的傳承，是中華民族的傳統(tǒng)文化與中國(guó)智慧的傳承。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先留下了豐富的文化遺產(chǎn)。從孔子、孟子等儒家經(jīng)典，到《道德經(jīng)》、《莊子》等道家經(jīng)典，再到《金剛經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等佛家經(jīng)典，中華民族傳統(tǒng)文化在一代代的傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，中華民族的智慧也在各種領(lǐng)域中得到了充分的體現(xiàn)，如詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、醫(yī)學(xué)、科技等，無(wú)不閃耀著中華民族的智慧之光。文明的發(fā)展，是中華民族與其他民族文明的交流融合與發(fā)展。中華文明的發(fā)展，離不開(kāi)與其他民族文明的交流與融合。從漢唐時(shí)期的絲綢之路，到明朝的鄭和下西洋，再到近現(xiàn)代的改革開(kāi)放，中華民族在與其他民族文明的交流中，不斷吸收、借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使中華文明得到了更加豐富的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，中華文明不僅傳播到了世界各地，還吸收了其他民族的優(yōu)秀文化，使中華文明更加博大精深。在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，讓年輕一代更好地了