短句變長(zhǎng)句例說(shuō)

11短句變長(zhǎng)句例說(shuō)短句，包括短的單句和復(fù)句中結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的句子。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，節(jié)奏緊湊，表達(dá)簡(jiǎn)潔、明快、有力，一般用于口語(yǔ)或口語(yǔ)化的文體。短句變長(zhǎng)句與長(zhǎng)句變短句在思維上正好相反。從語(yǔ)法上說(shuō)，就是要以一個(gè)核心句為主體，將其它的句子變?yōu)楹诵木涞男揎棾煞?。其基本步驟是：一、確定主干句（核心句）。主干句常常是一組短句中的肯定性判斷句或結(jié)論性語(yǔ)句。二、把其余短句轉(zhuǎn)化為短語(yǔ)，分別修飾主干成分。把短句轉(zhuǎn)化為修飾性短語(yǔ)時(shí)，要安排好各個(gè)修飾成分的層次順序使其修飾恰當(dāng)，合情合理。例1、將下列短句變成一個(gè)長(zhǎng)句。、《紅樓夢(mèng)》反映了我國(guó)封建社會(huì)腐朽、衰敗的歷史過(guò)程。、我國(guó)清代的曹雪芹從1754年開(kāi)始寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。、《紅樓夢(mèng)》的主線是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇。、曹雪芹披閱十載，增刪五次寫(xiě)成了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》。、《紅樓夢(mèng)》以封建大家庭賈府為描寫(xiě)中心。、《紅樓夢(mèng)》曲折的表現(xiàn)了反封建的深刻主題。第一步、確立主干句（搭主干）?■■2這幾個(gè)短句都是以《紅樓夢(mèng)》為陳述主體的，所以長(zhǎng)句的主干應(yīng)該是回答《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的書(shū)。根據(jù)短句提供的信息，可確立主干句為：《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)巨著。第二步、將其余短句變成修飾“現(xiàn)實(shí)主義”的短語(yǔ)。這一步，關(guān)鍵是根據(jù)短句內(nèi)容的相近性將其作有效組合并在組合的過(guò)程中刪去不必要的主語(yǔ)或指代詞。根據(jù)內(nèi)容，可作如下組合：②④談寫(xiě)作經(jīng)過(guò)，③談線索，①⑤⑥談書(shū)的內(nèi)容主題。改寫(xiě)后如下：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)清代的曹雪芹從1754年開(kāi)始，披閱十載，增刪五次而寫(xiě)成的，以封建大家庭賈府為描寫(xiě)中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，來(lái)反映我國(guó)封建社會(huì)腐朽衰敗的歷史過(guò)程，曲折的表現(xiàn)了反封建的深刻主題的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著。特例：“下定義”。短句變長(zhǎng)句，還要注意下定義的形式。下定義，是對(duì)定義對(duì)象作一個(gè)肯定性判斷，下定義的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)短句變長(zhǎng)句的過(guò)程。下定義的形式可以是“什么是什么”或“什么叫做什么”，要找出該定義的本質(zhì)內(nèi)容，刪掉與本質(zhì)無(wú)關(guān)的內(nèi)容，然后將剩下的內(nèi)容變成修飾語(yǔ)按一定的順序排列到定義的形式結(jié)構(gòu)中。例2、給“泥石流”下一個(gè)定義：①泥石流是一種突發(fā)性洪流。?■■3泥石流往往發(fā)生在山地高原地區(qū)。泥石流的多發(fā)地區(qū)往往地形陡峻，多泥沙石塊堆積。泥石流發(fā)生時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)特大暴雨或大量冰融水。大量的水體浸透，沖擊大量泥沙石塊，形成泥沙石塊和水的混合體。泥沙石塊和水的混合體在自身重力作用下發(fā)生運(yùn)動(dòng)，形成沿陡坡急速奔瀉的突發(fā)性洪流。第一步、確定主干句（搭主干）。根據(jù)提供的信息，主干句應(yīng)是：泥石流是一種突發(fā)性洪流。第二步、將其余短句變?yōu)槎陶Z(yǔ)，作賓語(yǔ)中心語(yǔ)“突發(fā)性洪流”的修飾成分。根據(jù)內(nèi)容組合，②③指出泥石流發(fā)生的地點(diǎn)，④談泥石流發(fā)生時(shí)的表現(xiàn)特征，⑤⑥談突發(fā)性泥石流的形成。刪去不必要的成分，定義如下：泥石流是山地高原地區(qū)地形陡峻的山坡或溝床中堆積的泥沙石塊，在被特大暴雨或大量冰融水浸透、沖擊后而形成的泥沙石塊和水的混合體在自身重力作用下發(fā)生運(yùn)動(dòng)，沿陡坡急速奔瀉的突發(fā)性洪流。［拓展練習(xí)］1、把下列句子改寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)單句。（原句內(nèi)容不能省略）數(shù)學(xué)上的莫比烏斯定理是極其抽象的。陳先難教授是中國(guó)著名的物理學(xué)家。?■■4陳先難教授用它解決了物理上一系列既重要又困難的逆問(wèn)題。1990年3月，英國(guó)《自然》雜志以整版篇幅評(píng)論和祝賀陳先難教授。2、以“西德范例教學(xué)理論”為表述對(duì)象，將下面三個(gè)句子組合成一個(gè)語(yǔ)意通順的單句。（不得改變?cè)敢?，可適當(dāng)增減字詞）理論界認(rèn)為二戰(zhàn)之后有三大新教學(xué)論流派。這三大新教學(xué)論流派是：前蘇聯(lián)贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)”教學(xué)理論，美國(guó)布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)理論和西德的“范例教學(xué)”理論。西德的“范例教學(xué)”理論興盛于20世紀(jì)五六十年代。3、寫(xiě)一個(gè)句子解說(shuō)“禪讓”（可寫(xiě)單句，也可以寫(xiě)復(fù)句），要恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)下面幾項(xiàng)內(nèi)容的要點(diǎn)。禪讓反映了原始社會(huì)中部落聯(lián)盟推舉領(lǐng)袖的方式部落聯(lián)盟通過(guò)會(huì)議的方式產(chǎn)生自己的領(lǐng)袖部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖是大家推舉出來(lái)的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的產(chǎn)生具有原始社會(huì)的民主性質(zhì)附答案：1、1990年3月，英國(guó)《自然》雜志以整版篇幅評(píng)論和祝賀用數(shù)學(xué)上極其抽象的莫比烏斯定理解決了物理上一系列既重要又困難的逆問(wèn)題的中國(guó)著名物理學(xué)家陳先難教授。?■■5662、興盛于20世紀(jì)五六十年代的西德“范例教學(xué)”理論，被理論界認(rèn)為是二戰(zhàn)之后產(chǎn)生的與前蘇聯(lián)贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)”教學(xué)理論，美國(guó)布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)