《文化苦旅》讀后感讀書筆記1000字五篇

《文化苦旅》讀后感讀書筆記1000字五篇我讀了《文化苦旅》，作者運其妙筆，，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字。關于《文化苦旅》讀后感怎么寫?下面是給大家的《文化苦旅》讀后感范文，歡送大家來參閱。我愛喝茶，特別是濃茶。碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘假設你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，惟獨慢慢去品位。初入口也許會感到苦，但細細嗡入，宛然一股細流淌過，一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門，那舒暢滿意惟獨身臨其境才干體到。越咀嚼越有味，讀書也是如此。初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感慨于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種修養(yǎng)。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨具風格的藝術特色。對于讀者來說，欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。這書里寫的，不僅有歷史上的匆匆過客，還有漂泊一輩子的落魄文人;不僅有空守著古老文化遺產的范欽的后代們，還有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深沉。這些深刻地刻劃了一個又一個文化的側面，令人為之汗顏。余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行，孤傲地在敦煌、陽關、柳祠、三峽、西湖、天一閣……在江邊、在大漠、在高山上行走，在歷史的脈博上行走，在責任與道德的正中心行走。帶我們游遍了祖國的大好河山的同時，又不忘將中國的歷史文化揉入其中,呈現給我們的除了令人癡迷的風景，令人好奇的人文現象，還使讀者對文化產生某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才干得以豐富，才干成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才干深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存長遠的文化內涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內涵的要素。對于這余秋雨做到了。人的一輩子是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時難免感到一絲惆悵。因為無論你擁有多么輝煌的成功，卻總會留下這樣或者那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的靈魂;我們在生活中跋涉那末是為了錄求人生的真諦?！皩v史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引起出人生淪桑感?！边@是作者的感慨，也是對讀者的啟示。在歷史的長河中，有許多人都可以象秋雨這樣勇敢地去走，但，惟獨他可以這樣鎮(zhèn)靜而痛苦地揭露，歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤，即使有時光這樣的良藥，也難以痊愈。有些人可以把時光當成忘憂草，有些人無論如何也做不到，他們只會一遍又一遍地咀嚼那份苦澀，而這份苦澀還會一代一代地遺傳。也許《文化苦旅》就是面前的一杯濃茶，入口時苦澀，但苦澀過后總會留下一絲回味一一對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。午后，陽光暖暖的從窗外照射進來，窗臺上一盆綠蘿郁郁蔥蔥，肥大的葉子在微風中輕輕顫抖，茂密的九里香正抽著嫩芽。我的手指拂過書架，停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上，褐色的書皮宛然是一個許久未見的老友普通親切。如此明麗的春光，沏一杯清茶，正是讀書的好時光。翻開書頁，“中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上?！庇嗲镉晗壬@樣說著，這樣想著，這樣走著，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙宋朝的風洗去最后一點少年英氣，最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結成為了這本書。這本《文化苦旅》在我看來不能簡單的看成一本游記，它更多的是對中國文化的一種認識，對中國歷史的一種反思，更是對文化靈魂和人生秘諦的一種尋覓。張曉風說：“山水是的宗教?！蓖ㄟ^文字表達對山水、對自然的感悟，用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊寫下的這些文章，提醒了中國文化宏大的文化內涵，值得好好的讀一讀。作者一路走來，從莫高窟到陽關雪，他見證了大漠荒荒黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼。我也曾經去過莫高窟，去的時候正是秋高氣爽的時節(jié)，游人還不太多，有不少洞窟都沒有開放。游客們都排著隊，靜靜的聽導游講述佛教故事。據說，把莫高窟的壁畫連起來，整整長達60里。歷代的工匠們在這里開鑿洞窟，繪制壁畫,他們中間隱藏著許多真正的藝術家，歷史在這里連綿層累，色采在這里揮灑跳躍，生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會深情的寫到：“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命?！蹦呖呤俏覀冃牡滓环N彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的憧憬。他濃墨重彩的寫都江堰，認為中國歷史上最沖動人心的工程不是長城，而是都江堰，它的規(guī)模從外表上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當地造福千年，如果說長城占領了遼闊的空間，那末，它卻實實在在地占領了渺遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代記念。儺戲中的水神河伯，換成為了灌縣李冰，民眾祈求能有無數個都江堰帶來全國的風調雨順，水土滋潤。民眾們以他們獨特的記念方式世代傳頌李冰父子的功績。他用消沉的略帶沙啞的嗓音徐徐的講著江南小鎮(zhèn)，講著白發(fā)蘇州、講著西湖夢，把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現的形聲俱佳。寫《風雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國的文化人格和文化良知，展示了中國文人幾百年來在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風塵仆仆，帶著歷史的煙塵，帶著千百年來中國文人的理想和掙扎，腳步踉嘴，身心俱疲，又滿懷希翼，他讓我們從一個斬新的角度去看中國的文化，去回味、去冥思，去繼承和發(fā)揚。喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文字中，領導讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼?！段幕嗦谩愤@本書介紹了一處處令人留連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘無非氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”一一古跡時?誰又會去潛心探索這一處處古跡暗地里到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字曾經在網上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每一個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現給我們那一處處古跡暗地里的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓！《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。尾隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去一一眼前浮現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。尾隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾經遭遇浩劫，多年后的今天，那神奇又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏?！皥蠹埳险f我書寫得輕松蕭灑，其實徹底不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大歡躍大悲忿，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地！合上書卷，走向窗前，看著流動的車潮和人群，每每，處處不在發(fā)泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？我們真應該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗釋放自己那涌動著滿心.滿眼.滿腦的渴念中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾經閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。我向來以來欣賞懂史且敢于評論批評歷史的學者，而也同時認為余秋雨先生是無數學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。本書是余秋雨先生第化散文集。其中有些文章曾經在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。余秋雨先生依仗著賅博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，非但提醒了中國文化宏大的內涵，而且也為當代散文領域提供了斬新的范例。余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回顧，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾經在本書中像許多知青學者樣深情感慨，但同樣的感慨，浮現在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲哀感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的可惜。也許有些的觀覽徹底無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是故意的。很明顯，他發(fā)現了中國歷史文化的塵封點。在如今這個宏揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾經在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮４孀≡浄比A便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結柢，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的，總痛心的活在不屬于他們的曾經，便永遠無法活著走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因為，惟獨能真正認清歷史風云的人材干在順應歷史車輪的根抵上印出自己的車轍印?！皼]有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈?！薄皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實，還生命以過程”的呼叫。余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的滋味，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過「文化苦旅」之前，大概也不會想到，一處處令人留連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的暗地里會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成為了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。走進書中的情境與思量，我們不禁嚴肅起來.像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去.宗于我們眼前浮現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾經遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國.多年后的今天，那神奇又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏.我們在這兒看到，美，也有宗教的乾坤，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經殘缺，被人無情的，任意的轉換?！笢\渚波光云彩，小橋流水江村」這副楹聯道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾經到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻賦予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或者人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成為了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是之中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時，文人或者學者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來，藉以免于戰(zhàn)爭或者政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什么事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等歇息夠了又是一段新旅程的開始.害處是有人會把隱居當做沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產生變質，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因為古代中國給文人開展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱興許惟獨一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。余秋雨曾經說他常佇立前人佇立過之處，觀察自