2010年天津高考文綜試題及答案-2

第二章產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t11產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t是指在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的四大基本原則，它包括：易用性原則、求適性原則、致美性原則和創(chuàng)新性原則四個(gè)方面。掌握了“四則”，也就掌握了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心和精髓。1產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>易用性原則易用性的概念易用性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要考慮的重要特質(zhì)。易用性有兩個(gè)含義，一個(gè)是“可用性，有用性”，另一個(gè)是“便于使用”。從工業(yè)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，對(duì)“易用性”的研究更多的是在可用基礎(chǔ)上的易用的含義。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>易用性原則易用性的屬性易學(xué)性高效性易記憶少犯錯(cuò)滿意度這是一款日本EG-KBCL公司設(shè)計(jì)通過色彩進(jìn)行功能劃分的鍵盤，使其定位更準(zhǔn)確、操作更方便。1產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求產(chǎn)品適宜于人，即以人為本，以用戶為中心展開設(shè)計(jì)，綜合考慮人體工學(xué)、感性工學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展等因素。（素質(zhì)、理論、實(shí)踐）這是一款玻璃瓶的設(shè)計(jì)，它不僅在出水處做了特殊的處理使其不易把水濺出，而且在瓶身加了隔熱的軟橡膠。1產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)以用戶為中心設(shè)計(jì)任何設(shè)計(jì)人員都會(huì)盡心盡力地設(shè)計(jì)產(chǎn)品。但實(shí)際上，設(shè)計(jì)人員的專業(yè)背景決定了他們不可能充分理解普通用戶的需求?？赡軐?duì)他們而言非常簡單、不須思索的東西，卻有很多普通人不理解。11產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)以用戶為中心設(shè)計(jì)盲目地以自己的需求或片面的理解去為用戶設(shè)計(jì)是不明智的，這樣開發(fā)出來的產(chǎn)品產(chǎn)品要么就被用戶忽略（這是最好的情形）要么就被用戶鄙視（這是最壞的情形），必然也就無法獲得經(jīng)濟(jì)上的收益。所以，要想開發(fā)優(yōu)秀的產(chǎn)品，必須堅(jiān)持“以用戶為中心”，理解和研究用戶的需要，產(chǎn)品才有可能滿足他們的需要和期望。（史丹利）產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)以用戶為中心設(shè)計(jì)與用戶交談到辦公地點(diǎn)觀察用戶工作， 將用戶工作錄像自我嘗試讓用戶參與設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)小組中包括專家級(jí)用戶執(zhí)行任務(wù)分析利用調(diào)查和問卷1產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)11產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要適合市場(chǎng)需求，適合生產(chǎn)工藝、造型材料、技術(shù)、成本等多方面的限制條件。（電風(fēng)扇）市場(chǎng)：一項(xiàng)產(chǎn)品要想暢銷，首要的是要做市場(chǎng)定位分析。一般在設(shè)計(jì)流程之始，需要做詳盡的目標(biāo)人群、使用環(huán)境、同類產(chǎn)品、市場(chǎng)因素等方面的分析，以確保將來的產(chǎn)品滿足客戶的需要。材料：產(chǎn)品的價(jià)格應(yīng)與民眾收入水平相適應(yīng)，應(yīng)優(yōu)先考慮使用價(jià)格低廉、加工方便而又堅(jiān)固耐用的材料。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)人、自然、社會(huì)、環(huán)境等因素要做到適當(dāng)。綠色設(shè)計(jì)綠色設(shè)計(jì)是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，是關(guān)于自然、環(huán)境與人類的關(guān)系的思考在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即減少、循環(huán)、回收，不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用，減少人類浪費(fèi)所造成的危害。（家電、復(fù)塑紙、紙箱）這是一款電視機(jī)的設(shè)計(jì)，采用

的材料均為可降解的環(huán)保材料，是綠色設(shè)計(jì)的典范。11產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)通用設(shè)計(jì)指無須改良或特別設(shè)計(jì)就能為所有人使用的產(chǎn)品、環(huán)境及通訊。它所傳達(dá)的意思是：如何能被功能有障礙的人使用，就更能被所有的人使用。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)通用設(shè)計(jì)七原則公平使用靈活使用簡單而直觀明顯的資訊容錯(cuò)能力盡可能的減少體力提供足夠的空間和尺寸1產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)公平使用對(duì)具有不同能力的人，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該是可以讓所有人都公平使用的。（大門、廁所、洗手池）靈活使用設(shè)計(jì)要迎合廣泛的個(gè)人喜好和能力1產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)簡單而直觀設(shè)計(jì)出來的使用方法是容易理明白的，而不會(huì)受使用者的年齡、經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)及當(dāng)前的集中程度所影響。明顯的資訊無論四周的情況或使用者是否有感官上的缺陷，都應(yīng)該把必要信息傳遞給使用者。（不同的表達(dá)形式、可讀性)1產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)容錯(cuò)能力設(shè)計(jì)應(yīng)該可以讓誤操作或意外動(dòng)作所造成的反面結(jié)果或危險(xiǎn)的影響減到最少。（動(dòng)作順序、警示）盡可能的減少體力設(shè)計(jì)應(yīng)該盡可能得讓使用者有效地和舒適地使用，而絲毫不費(fèi)他們的氣力（杠桿）1產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>求適性原則適宜、適合、適當(dāng)提供足夠的空間和尺寸提供適當(dāng)?shù)拇笮『涂臻g，讓使用者接近、夠到、操作，并且不被其身型、姿勢(shì)或行動(dòng)障礙的影響（大門、廁所、洗手池）11產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>致美性原則當(dāng)一件物品為了生存的需要最初制成時(shí)，它們是以其實(shí)用功能而產(chǎn)生，裝飾是次要的。但在較后階段，當(dāng)人們有了更多的閑暇去推敲琢磨時(shí)，他就感到有需要使物體更為完美，并且加上個(gè)人的印記，使它具有個(gè)人的特征。產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)最大程度地滿足人們的審美需求，使人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品的過程中不僅體驗(yàn)到功能的便利，更能夠獲得精神的愉悅。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>致美性原則產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師從用戶的本能的、行為的和反思的三種維度展開設(shè)計(jì)。本能水平的設(shè)計(jì)關(guān)注的是外形，行為水平的設(shè)計(jì)關(guān)注的是操作，反思水平的設(shè)計(jì)關(guān)注的是形象和印象。如何從反思水平展開分析，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)中擁有更多的趣味、反思、印象等情感性要素，是設(shè)計(jì)尤其需要關(guān)注的。（選美）座椅造型新奇、夸張，滿足了人們情感上的需求。1產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>創(chuàng)新性原則這是一款NOKIA概念手機(jī)設(shè)計(jì)，它變革了傳統(tǒng)的手機(jī)使用方式和造型語言。1創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的本質(zhì)，也是設(shè)計(jì)活動(dòng)的最終指標(biāo)，沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的世界。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要?jiǎng)t>>創(chuàng)新性原則中國工程院院士潘云鶴在談到產(chǎn)品創(chuàng)新時(shí)說，創(chuàng)新有兩類，第一類是原理上的改變，如從無到有的創(chuàng)新，如科技發(fā)明；第二類創(chuàng)新是在第一類的基礎(chǔ)