龍泉青瓷文化傳承調(diào)查

龍泉青瓷文化傳承調(diào)查呂鴻瀏春燕;施佩佩;鄭春波;雷蔣蕾;朱琳玲;黃京茜【摘要】龍泉青瓷是中國陶瓷史上一顆璀璨的明珠，經(jīng)歷1000多年的風(fēng)雨滄桑依然光彩奪目.龍泉特有的地理、人文環(huán)境，形成和發(fā)展了青瓷文化為了讓龍泉青瓷文化更加完滿地傳承，就青瓷產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、青瓷文化傳承過程中存在的問題開展調(diào)查，并積極提出意見和建議.【期刊名稱】《麗水學(xué)院學(xué)報》【年(卷)，期】2007(029)006【總頁數(shù)】4頁(P79-82)【關(guān)鍵詞】龍泉青瓷文化;傳承;措施【作者】呂鴻瀏春燕;施佩佩;鄭春波;雷蔣蕾;朱琳玲;黃京茜【作者單位】麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院,人文學(xué)院,浙江,麗水,323000【正文語種】中文【中圖分類】J527龍泉青瓷是我國陶瓷史上一顆璀璨的明珠，也是麗水乃至浙江省的一張文化名牌。1000多年來，龍泉青瓷經(jīng)歷風(fēng)雨、飽經(jīng)滄桑，至今依然光彩奪目，2006年，龍泉青瓷被入選為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦保護項目。為了讓青瓷文化得到更好地保護和傳承，我們對龍泉青瓷的生產(chǎn)現(xiàn)狀、青瓷文化的發(fā)展和傳承的途徑、以及政府和社會各界對青瓷文化的重視和宣傳情況等方面，深入實地開展調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上，就青瓷傳承過程中存在的問題及應(yīng)采取的對策作出如下報告。一、青瓷文化歷史與傳承早在南朝時期，龍泉人民利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然條件，吸取越窯、婺窯、甌窯的制瓷經(jīng)驗，開始生產(chǎn)青瓷，至今已有1500多年的歷史。龍泉查田下保村出土的〃永初元年”（公元420年）的墓葬品中有青瓷〃雞首壺”、“雞冠壺"、〃蓮瓣碗”等8件作品，皆灰胎青黃釉，為龍泉青瓷的創(chuàng)始年代提供了可靠例證。青瓷窯業(yè)在當(dāng)時的生產(chǎn)規(guī)模不大，產(chǎn)品單一，生產(chǎn)操作簡單，制作粗糙。經(jīng)五代至北宋早期，龍泉窯業(yè)初具規(guī)模，胎壁薄而堅硬，質(zhì)地細(xì)膩，呈淡淡的灰白色。產(chǎn)品花式除祭祀用的多管瓶外，已有碗、盤、壺、缽等民間生活用瓷，部分上等的青瓷器還被征為貢品。宋代莊季裕在《雞肋篇》中提到：〃處州龍泉縣……又出青瓷器，謂之秘色，錢氏所貢，蓋出于此。”①南宋是龍泉青瓷生產(chǎn)的頂峰，當(dāng)時全國的政治中心南移，王室和達官貴人紛紛南遷，江南人口巨增，統(tǒng)治者為了解決財政危機，鼓勵夕卜貿(mào)，青瓷便是當(dāng)時外貿(mào)的重要物品之一，再加上當(dāng)時北方名窯（汝窯、定窯）相繼遭到戰(zhàn)爭的破壞而停止生產(chǎn)，越窯、婺窯、甌窯也相繼衰弱，人們?nèi)粘Ｉ钏璧拇善髦饕升埲┙o。當(dāng)時窯場遍布龍泉，多達260多處，形成了全國最大的制瓷中心，瓷器質(zhì)量有了突破性的提高，做工異常精細(xì)，出現(xiàn)了龍泉青瓷〃哥窯”與〃弟窯”兩大工藝風(fēng)格，〃哥窯”躋身于五大名窯的第二位，產(chǎn)品不僅遠(yuǎn)銷國內(nèi)外，而且為宮廷燒制專用瓷。元代國家統(tǒng)一，社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，一定程度上推動了龍泉青瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，窯址和產(chǎn)品數(shù)量都達到了前所未有的程度，青瓷在元代對外貿(mào)易中占有重要的地位。到了后期，階級矛盾和民族矛盾的加劇，嚴(yán)重影響青瓷的生產(chǎn)，青瓷產(chǎn)品質(zhì)量下降，胎骨逐漸轉(zhuǎn)厚且較粗糙，造型也不及以前優(yōu)美。明朝，統(tǒng)治者對私人海外貿(mào)易實行禁海，龍泉青瓷外銷銳減，青瓷生產(chǎn)受到沉重打擊，在政府的苛稅下，青瓷行業(yè)難以支撐，窯場紛紛倒閉。到清朝初期，青瓷窯場所剩無幾，盛極幾個朝代的龍泉青瓷之花至此凋零。［注］《龍泉縣志》光緒年版。龍泉青瓷雖然停產(chǎn)200多年，但它那古樸端莊的造型，簡潔秀美的文飾，柔和淡雅的釉色始終被世界各地博物館和鑒賞家所珍視。民國時期，許多外國商人不斷到龍泉收購古青瓷，龍泉不僅成為世界考究青瓷的圣地，而且成為商人發(fā)財致富的寶地。當(dāng)?shù)貎H有的私人小作坊看到古青瓷價高利厚，開始到大窯古窯址尋找古瓷片，研究并仿造宋代產(chǎn)品，使龍泉古青瓷生產(chǎn)技術(shù)和工藝得到了一定的復(fù)承。許多有識之士為龍泉青瓷業(yè)的復(fù)興獻計獻策，如〃朱乃華于民國二十二年向縣政府遞交《改良龍泉瓷業(yè)之意見》”［注］龍泉檔案館匯編材料《民國時期龍泉瓷業(yè)生產(chǎn)和研究》。；浙大教授陳萬里（解放后任故宮博物院陶瓷館館長）到龍泉考察研究青瓷，提出許多研究性意見；當(dāng)時縣政府也重視青瓷行業(yè)的發(fā)展，民國三十年，計劃準(zhǔn)備建立瓷業(yè)合作社；民國三十三年，龍泉八都區(qū)瓷業(yè)改進研究會成立。當(dāng)時的龍泉縣長徐淵若喜愛青瓷，并著書立說《哥窯與弟窯》。抗戰(zhàn)期間，由于國民黨政府苛捐雜稅加重，當(dāng)?shù)亟煌ǚ怄i，窯廠陸續(xù)倒閉。解放前夕，龍泉瓷業(yè)生產(chǎn)基本停業(yè)，仿古瓷技術(shù)瀕臨絕境，整個龍泉青瓷這一民族藝術(shù)遭受毀滅性破壞。解放后，一些私人瓷作坊在龍泉西鄉(xiāng)八都一帶恢復(fù)日用瓷生產(chǎn)。1955年，私營瓷窯合并為生產(chǎn)合作社。1957年，周恩來總理在南京召開的全國輕工業(yè)廳長會議上指示“要恢復(fù)五大歷史名窯，特別是要先恢復(fù)龍泉窯和河南汝窯”。隨即浙江省政府成立了“浙江省龍泉青瓷恢復(fù)委員會”，對龍泉青瓷生產(chǎn)進行調(diào)查指導(dǎo)，在上垟開辦了國營瓷廠。瓷廠組織一批仿古青瓷老藝人進行青瓷仿古實驗，終于掌握了失傳已久的制瓷技術(shù)。1959年底，省輕工業(yè)廳組織國內(nèi)專家對龍泉青瓷開展研究，經(jīng)過3年努力，終于使失傳300年的龍泉青瓷工藝得到恢復(fù)，并以嶄新的姿態(tài)重放光彩。同時，許多有識之士矢志不移地進行青瓷文化的整理，為龍泉青瓷文化做起了修舊起廢、變通傳承的事業(yè)。目前，龍泉建有青瓷寶劍園區(qū)、上垟青瓷基地等集聚青瓷企業(yè)的工業(yè)園區(qū)，全市共有青瓷企業(yè)128家，其中產(chǎn)值在500萬元以上的規(guī)模企業(yè)有4家，從業(yè)人員6000余人。與過去相比，整個青瓷行業(yè)的規(guī)模有了很大地擴展，呈現(xiàn)出一派生機勃勃的勢頭；現(xiàn)青瓷行業(yè)有工程、工藝美術(shù)設(shè)計人員92人，其中國家級工藝美術(shù)大師3人，省級工藝美術(shù)大師10人、工藝美術(shù)師45人，助理工藝美術(shù)師50人，藝術(shù)研究創(chuàng)作人才輩出，可以說是青瓷生產(chǎn)的鼎盛時期。1996年，龍泉縣被命名為〃中國青瓷之鄉(xiāng)”；2001年，龍泉青瓷被浙江省確認(rèn)為受保護的15個“浙江省首批傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種”之一；2003年，龍泉市被國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局確定為〃龍泉青瓷原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護產(chǎn)區(qū)”；2006年，龍泉青瓷被入選為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦保護項目。人類有意識、有目的創(chuàng)造性活動，既創(chuàng)造物質(zhì)財富，又創(chuàng)造精神財富，以滿足人類自身的生存和發(fā)展的需要。人類在社會歷史實踐中對物質(zhì)財富和精神財富的一切創(chuàng)造過程及創(chuàng)造結(jié)果，都體現(xiàn)為〃文化”。青瓷文化是龍泉人民物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)作活動及其成果的綜合體現(xiàn)，是歷代龍泉人民在青瓷制作及實踐中內(nèi)化和外化、主體與個體、過程與成果的統(tǒng)一顯示。青瓷文化的形成與發(fā)展，離不開本土民眾生活的地域，也必然帶有這種地域變化的特點。龍泉山區(qū)特有的地理、自然、人文環(huán)境，歷代人民在征服自然的勞動生產(chǎn)過程中培養(yǎng)的勤勞、堅韌和聰明的本性，以及青瓷行業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)方式、社會制度、道德規(guī)范、思想觀念等，在發(fā)展過程中必然反映龍泉本地民眾的本性特點；青瓷作品中無論是藝術(shù)瓷還是日用瓷的制作，都進行了美的和藝術(shù)的加工，而且還富有一定的人文內(nèi)涵，都是本鄉(xiāng)土環(huán)境中不可分割的一個部分。它們以其行其色，以其不同的人文內(nèi)涵，使本土的環(huán)境更具有特色，無論在可視的外在形態(tài)，還是可感悟的人文內(nèi)容上都顯得千姿百態(tài)、豐富多彩。這種動態(tài)的非物質(zhì)文化，它的傳承直接表現(xiàn)在人類的具體實踐過程中，它是在人類不斷更新和疊加的歷史文化記憶發(fā)展中繼續(xù)傳承，所體現(xiàn)的文化價值內(nèi)涵是在生產(chǎn)和傳承的歷史時期中動態(tài)遞增，不斷拋棄一些落后元素，同時吸收新時期新元素的文化生產(chǎn)過程。今天，保護和傳承好青瓷文化，不單是青瓷生產(chǎn)行業(yè)和制瓷者的責(zé)任，也不僅是當(dāng)?shù)卣呢?zé)任，而是整個社會的責(zé)任。二、青瓷文化傳承中的問題宣傳力度不夠文化氛圍欠濃青瓷不僅是一種世界性商品和禮品，更是一個重要的文化使者，它替中華民族在歷史上開拓了一條海上通道，向全世界傳播了中華民族優(yōu)秀的文化和聰明才智。誠如著名歷史地理學(xué)家、原杭大教授陳橋驛所述：〃一千多年以來，就是這個縣份，以它品質(zhì)優(yōu)異的大量青瓷器，在世界各地為我們換回了巨額財富，贏得了莫大的榮譽?！瓘闹袊鴸|南沿海各港口起，循海道一直到印度洋沿岸的波斯灣、阿拉伯海、紅海和東非沿岸……無處沒有龍泉青瓷的蹤跡。這條漫長的’陶瓷之路’，實際上就是中國陶瓷特別是龍泉青瓷開拓出來的”?！笆澜绺鞯夭┪镳^和陶瓷收藏家都將龍泉青瓷視為珍品，以擁有龍泉青瓷為榮”。［注］《龍泉縣志》光緒年版。清華大學(xué)教授張守智在2006年宜興市八屆中國藝術(shù)品評比會中指出：〃現(xiàn)在只有龍泉青瓷能代表中國陶瓷出國展示?！鼻啻傻奈幕瘍r值受到古今中外的推崇。但是由于歷史上生存的艱難，當(dāng)?shù)孛癖娛芙逃娜毕?，民間百姓實用主義的根深蒂固，青瓷在當(dāng)?shù)刂皇巧唐罚湓杏龅奈幕瘺]有被關(guān)注，其體現(xiàn)出的文化價值沒有得到應(yīng)有的重視。雖然近幾年政府大力提倡發(fā)展青瓷業(yè)，但是在青瓷文化的弘揚上沒有做好文章，缺乏應(yīng)有的宣傳力度，缺乏全方位的、系統(tǒng)的多種形式的引導(dǎo)和傳播。我們在與許多青瓷企業(yè)負(fù)責(zé)人座談時聽到反映：〃我們?nèi)ネ獾芈糜?，都可以看到介紹本地特色產(chǎn)品和名勝景區(qū)的碟片和錄像帶，為什么我們龍泉沒有這方面的宣傳呢？”“我們也缺少介紹自己特色產(chǎn)品的雜志和報紙”。目前，龍泉百姓還不能真正地理解青瓷文化的價值，也沒有把青瓷文化的傳承變?yōu)樽杂X的意識。我們通過問卷方式向普通民眾了解他們對青瓷的認(rèn)識，令人遺憾的是，大多數(shù)人對青瓷的認(rèn)識只停留于：〃它是龍泉生產(chǎn)的”值得欣慰的是，基本上家家戶戶都存放有少量青瓷的產(chǎn)品，包括工藝瓷和日用瓷，如花瓶、浮雕瓷、碗、茶壺、茶杯等樣式不一。在日用瓷的選擇上，許多家庭主婦都選擇景德鎮(zhèn)白瓷的輕巧、價廉、物美而不看重自己本土的青瓷，普遍認(rèn)為青瓷笨重、顏色單一、價格昂貴；更不知道龍泉青瓷產(chǎn)品的原料〃紫金土：”，是本地出產(chǎn)的獨一無二的不含鉛、汞的國家免檢的日用瓷生產(chǎn)原料。由于受社會、家庭環(huán)境的影響，龍泉的年輕一代從小缺乏對青瓷的認(rèn)識，缺少青瓷文化的教育熏陶，為此也影響了他們對青瓷文化傳承的熱情。最典型的表現(xiàn)在擇業(yè)上，大多數(shù)年青人寧可外出辛苦打小工，也不愿在家鄉(xiāng)學(xué)制青瓷。青瓷行業(yè)中，缺乏真正熱愛青瓷藝術(shù)并為之獻身的青年人。經(jīng)濟利益驅(qū)使追名逐利現(xiàn)在的龍泉青瓷不但恢復(fù)了古代青瓷的藝術(shù)特色，而且在造型、裝飾上達到了更高的工藝水平，近十年來，龍泉青瓷有千余件作品榮獲省級和國家級陶瓷設(shè)計創(chuàng)作評比獎，其精品被譽為〃國寶”，龍泉因青瓷而生輝，青瓷行業(yè)已成為龍泉市工業(yè)經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著青瓷身價的提高，人們過分追求青瓷的經(jīng)濟利益，導(dǎo)致行業(yè)人士過分地追逐名利，當(dāng)青瓷產(chǎn)業(yè)成為賺錢工具的時候，隨之而來的是浮躁和泛濫。調(diào)查中我們了解到，青瓷產(chǎn)品的售價是分作者身份等級的，國家級、省級工藝大師的作品及他們瓷廠生產(chǎn)的產(chǎn)品價格就很高，各級美術(shù)師的稱號起到很大的名人品牌效應(yīng)。本來出自名家之手的優(yōu)秀作品，價格高也是理所當(dāng)然，但是，身份不應(yīng)是評判作品好壞與價格的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正因為行業(yè)的這種大師效應(yīng)，驅(qū)使青瓷從業(yè)者誰都想擁有一個高級稱號，浮躁的攀比現(xiàn)象嚴(yán)重；為榮譽奔波，不可避免地導(dǎo)致不正當(dāng)?shù)母偁幒筒还皆u價。這些現(xiàn)象不予從及時糾正和正確引導(dǎo)，必然會影響到青瓷行業(yè)的健康發(fā)展，影響青瓷文化的健康傳承，特別是影響青年一代的青瓷從業(yè)者，他們會不會為了經(jīng)濟利益而走捷徑，放棄應(yīng)有的刻苦鉆研、潛心藝術(shù)的耐心和志向呢？會不會為了追名逐利而忘記一個藝術(shù)家應(yīng)有的責(zé)任呢？這不僅值得整個制瓷業(yè)的思考，也值得全社會去思考。缺乏培養(yǎng)機制教育后人乏力目前，當(dāng)?shù)卣m然十分重視青瓷行業(yè)的發(fā)展，但在培養(yǎng)人才上缺乏長期規(guī)劃和應(yīng)有的扶持。我們通過相關(guān)文獻資料的查閱，了解到解放以來，青瓷人才的培養(yǎng)形式單一，力度很?。荷鲜兰o(jì)50年代，龍泉瓷廠選派26名優(yōu)秀工人到高校深造；六七十年代，浙江美院、省輕工業(yè)廳的教授、工藝美術(shù)師長駐龍泉瓷廠搞創(chuàng)作設(shè)計，先后幫助龍泉瓷廠培養(yǎng)了一批工藝美術(shù)人才；1980年，瓷廠職工子弟學(xué)校開設(shè)青瓷技術(shù)班，畢業(yè)學(xué)生60余人；80年代選派40名職工到全國各大專院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)；本世紀(jì)選派到高校學(xué)習(xí)的只有少數(shù)幾位青瓷后起之秀。當(dāng)今的青瓷行業(yè)人員文化素質(zhì)偏低，幾十名省級美術(shù)師和國家級大師中受過高等教育的沒幾位，年青一代也很少人受過高等教育，制瓷技術(shù)的學(xué)習(xí)主要靠師徒和家庭成員的傳幫帶。目前，龍泉市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校開設(shè)了一個陶瓷專業(yè)，班級學(xué)生只有三四十人。陶瓷專業(yè)的負(fù)責(zé)人洪老師告訴我們，學(xué)校陶瓷專業(yè)前途渺茫，存在的主要問題就是招生難，如果直接憑陶瓷專業(yè)是招不到學(xué)生的，所以只能通過電腦美術(shù)專業(yè)吸引學(xué)生；學(xué)生畢業(yè)后真正從事青瓷行業(yè)的也不多，即使進入青瓷企業(yè)工作，也因為受不了工作的單調(diào)辛苦而半途改行，如前屆陶瓷班畢業(yè)的40多名學(xué)生，現(xiàn)在堅持在青瓷廠工作的不足10人。教育部門對中小學(xué)生開展鄉(xiāng)土文化教育不重視。如目前僅有的地方鄉(xiāng)土教材《浙江綠谷》，其中涉及青瓷文化內(nèi)容的微乎甚微，小學(xué)版中只有三年級第十一課《龍泉青瓷》中涉及到青瓷的一點歷史和當(dāng)今一二位大師作品；中學(xué)的《浙江綠谷》在內(nèi)容編排上值得我們質(zhì)疑，龍泉青瓷只在“工業(yè)與制造”模塊中被提到〃青瓷寶劍園區(qū)”［注］麗水市教育局教研室編《浙江綠谷》九年級上冊。，而在“綠谷文化”知識模塊中卻絲毫沒有涉及，編者把青瓷當(dāng)作純粹的商品介紹，而不是一種文化看待。龍泉本地學(xué)校在青瓷文化教育方面也缺少有意識的引導(dǎo)，如龍泉市青瓷博物館、大窯龍泉窯遺址這些青瓷歷史文化的場所，很少有學(xué)生問津。據(jù)我們了解，多年來，除了小梅鎮(zhèn)中心小學(xué)組織學(xué)生到大窯龍泉窯遺址參觀過一次，其他學(xué)?；旧蠜]有組織學(xué)生參觀過青瓷文化場所。三、青瓷文化傳承的措施及對策1.加大宣傳力度做好文化服務(wù)我們今天保護和傳承青瓷文化的目的，是使龍泉人民加深對本土文化的認(rèn)識，加深對自身的認(rèn)識。龍泉青瓷文化的自發(fā)的傳衍，是經(jīng)受各種社會和自然條件的考驗而自生、自衰、發(fā)展和傳承，生、衰、滅有它內(nèi)在與外在的原因，內(nèi)因來自這種文化的藝術(shù)質(zhì)量，但很大程度是要靠社會環(huán)境的外在因素對它的作用，社會政治經(jīng)濟發(fā)展的影響，又有同類文化產(chǎn)業(yè)競爭的影響。因此，當(dāng)?shù)攸h委、政府要為青瓷文化的保護和傳承創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，注重弘揚青瓷文化中優(yōu)秀的傳統(tǒng)與精髓，著重關(guān)注百姓日益增長的文化消費需要。青瓷文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它對龍泉及相關(guān)區(qū)域的文化多樣性的保持有特殊價值。這種特殊價值就是由于它的本土文化傳承或文化史具有相當(dāng)程度的淵源關(guān)系，對本民族歷史具有再認(rèn)識的價值，它是我們今天成為本地經(jīng)濟和文化〃可持續(xù)發(fā)展”和傳承它的理由。而傳承主體對龍泉青瓷文化內(nèi)涵的認(rèn)同心理的強弱是影響其生存和傳承的關(guān)鍵要素之一。為此，青瓷文化遺產(chǎn)的傳承需要當(dāng)?shù)卣敖逃?、文化、宣傳等部門發(fā)揮方向性的引導(dǎo)作用，要充分發(fā)揮本地民眾的積極參與作用，他們真正的置身于傳承的中心位置，才是核心力量所在。目前，地方發(fā)展以文化論輸贏正日益成為人們的共識，政府各部門著實需要思考如何在青瓷文化傳承和建設(shè)上發(fā)揮作用，堅持科學(xué)發(fā)展觀，扮演好服務(wù)角色，在教育、旅游、文化產(chǎn)業(yè)等方面以高品位的文化服務(wù)來延伸與拓展青瓷文化傳承功能。加大宣傳力度，可以從電視傳媒、書報雜志、文化讀物等途徑展開宣傳，更需要在青少年一代強化青瓷文化的教育。2.加強引導(dǎo)措施促進健康發(fā)展近年來，政府在傳播青瓷文化方面做了一些工作，如開辦青瓷文化節(jié)、在杭州、上海、北京等地舉辦中國龍泉青瓷精品展示會，重視企業(yè)產(chǎn)品商標(biāo)注冊工作等，龍泉青瓷的知名度越來越大。但是，青瓷文化的傳承，不能以單純擴大生產(chǎn)、提高產(chǎn)量、增加經(jīng)濟收入為代價，謀求青瓷商品的物質(zhì)利益而破壞青瓷產(chǎn)品所傳承的文化精神層面的價值。知名度并不能讓企業(yè)〃常青”，只有建立了完善的企業(yè)文化，培養(yǎng)公眾對企業(yè)及產(chǎn)品的認(rèn)可，才能“常青”。為此，政府需要加強對青瓷行業(yè)的引導(dǎo)和教育，充分發(fā)揮青瓷行業(yè)協(xié)會的作用，做好青瓷企業(yè)的文化建設(shè)，營造優(yōu)秀的企業(yè)發(fā)展環(huán)境，包括生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)形象和產(chǎn)品形象，與國內(nèi)外同行建立良好的藝術(shù)交流關(guān)系。要樹立良好的企業(yè)精神