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作業(yè)與命題問(wèn)題診斷及案例評(píng)析〔2021年8月13日·淮北〕安徽省淮北市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)趙劍峰E-mail:Blog:一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題一:知識(shí)的游離〔偏離主干知識(shí)〕例1:2007年全國(guó)高考?xì)v史卷帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而議定。以下各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是A.秦始皇

B.漢武帝

C.唐太宗

D.清康熙帝在中學(xué)歷史課程中,這幾位皇帝是重要的知識(shí),但不等于區(qū)分他們的名號(hào)、年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)也是主干知識(shí)。這就像高中學(xué)生肯定應(yīng)當(dāng)知道世界三大宗教之一伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)的創(chuàng)始人穆罕默德。也許,還可以有阿拉伯姓名特點(diǎn)的印象,但根本沒有必要知道和記住他的全名是阿布·卡西姆·穆罕默德·伊本·阿布杜拉·伊本·阿布杜·穆塔里布·伊本·哈西姆及其具體構(gòu)成。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題一:知識(shí)的游離比較方便的修改方案是將試題的考查目標(biāo)回到高中生應(yīng)當(dāng)知道的這幾位著名皇帝常用的稱呼或重要的歷史特征上來(lái):●唐太宗的姓名是

A.贏政

B.劉邦

C.李世民

D.玄燁●“貞觀之治〞中的“貞觀〞是以下哪一位皇帝的年號(hào)?

A.秦始皇

B.漢武帝

C.唐太宗

D.康熙帝●中國(guó)古代出現(xiàn)過(guò)屢次大一統(tǒng)的繁榮興盛、百業(yè)和順時(shí)期,并自然形成歷史專用名詞。以下選項(xiàng)中,包括兩個(gè)皇帝年號(hào)的是

A.光武中興

B.貞觀之治

C.開元盛世

D.康乾盛世一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題一:知識(shí)的游離比較方便的修改方案是將試題的考查目標(biāo)回到高中生應(yīng)當(dāng)知道的這幾位著名皇帝常用的稱呼或重要的歷史特征上來(lái):●毛澤東詩(shī)詞中有“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕〞的著名詩(shī)句。其中“唐宗〞是指

A.趙匡胤

B.李世民

C.劉徹

D.嬴政●在以下皇帝中,我國(guó)歷代統(tǒng)治者或史家討論較多、聲譽(yù)最好和褒獎(jiǎng)最大的當(dāng)屬

A.秦始皇

B.漢武帝

C.唐太宗

D.康熙帝●在以下皇帝中,我國(guó)歷代統(tǒng)治者或史家討論最多、爭(zhēng)議最大和褒貶皆烈的當(dāng)屬

A.秦始皇

B.漢武帝

C.唐太宗

D.康熙帝一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題一:知識(shí)的游離以上六種修改方案雖然都涉及了高中生已經(jīng)學(xué)過(guò)的中國(guó)古代著名皇帝的年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào),但又都在情理之中。從考查目標(biāo)上看,前三個(gè)修改方案主要是知識(shí)記憶能力;第四個(gè)方案有考查閱讀能力的成分;第五、六個(gè)方案是同一種設(shè)計(jì)手法,在考查目標(biāo)中增加了較濃的史學(xué)意味。學(xué)生雖然沒有學(xué)過(guò),但可以通過(guò)宏觀的視角比較這些皇帝的所作所為,及其對(duì)社會(huì)的作用和影響得出正確的結(jié)論,需要較高級(jí)的假設(shè)和推理能力,所以難度也相對(duì)較高,可用于鑒別中等以上學(xué)力的考生。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題一:知識(shí)的游離〔偏離主干知識(shí)〕●2021年全國(guó)高考?xì)v史卷中國(guó)古代地名中的“陰〞、“陽(yáng)〞往往表達(dá)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰〞的方位是A.山之南、水之北

B.山之南、水之南C.山之水、水之北

D.山之北、水之南●2021年全國(guó)高考?xì)v史卷古人在分析姓氏起源時(shí)說(shuō):“氏于國(guó),那么齊魯秦吳……氏于字,那么孟孫叔孫;氏于居,那么東門北郭。〞由此推論,司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自A.官名B.爵位C.謚號(hào)D.行業(yè)一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題一:知識(shí)的游離〔偏離主干知識(shí)〕●2021年全國(guó)高考?xì)v史卷中國(guó)古代常用五行相生相克解釋朝代更替,稱作“五德〞。每個(gè)朝代在“五德〞中都有相應(yīng)的次序。曹魏被定為“土德〞,通過(guò)“禪讓〞代魏的西晉應(yīng)為A.金德B.木德C.水德D.火德●2021年全國(guó)高考?xì)v史卷唐初編定的?隋書·經(jīng)籍志?,確立了中國(guó)古代四局部類著錄圖書的原那么,漢代的樂(lè)府民歌應(yīng)著錄于A.經(jīng)部B.史部C.子部D.集部一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題二:標(biāo)準(zhǔn)的混茫例2:2007年上海高考?xì)v史卷以下農(nóng)民運(yùn)動(dòng)受基督教影響的是A.秦末農(nóng)民起義B.明末農(nóng)民起義C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)此題留給教師和學(xué)生的是困惑不安:歷史課程中使用“影響〞一詞,在沒有特別說(shuō)明或在獨(dú)立使用的情況下,就自然地指順向的或積極的作用嗎?答案顯然是否認(rèn)的?!褚韵罗r(nóng)民運(yùn)動(dòng)受基督教正面影響的是A.秦末農(nóng)民起義B.明末農(nóng)民起義C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題二:標(biāo)準(zhǔn)的混茫比較理想的修改方案是把抽象的“影響〞改成較為明確的特征概述:●以下農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中,借用了基督教某些內(nèi)容和形式的是〔選項(xiàng)同原題,略〕●以下農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中,其思想含有一些基督教因素的是或者,干脆改為用拜上帝會(huì)的某種含有基督教因子的“說(shuō)法〞構(gòu)建情景:●只有天父上帝是真神,其他一切歷來(lái)為人所崇拜的對(duì)象都是妖魔;所有人都是天父上帝的子女,都是平等的……宣揚(yáng)這一思想的是〔選項(xiàng)同原題,略〕●信奉“循行上帝之真道……相與挽已倒之狂瀾。行見天下一家,共享太平〞的是〔選項(xiàng)同原題,略〕一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題二:標(biāo)準(zhǔn)的混茫例3:2021年上海高考?xì)v史卷有首上海的舊民謠,講述了清朝260多年的大事,其中與戊戌政變有關(guān)的句子是A.吳三桂要去借清兵,順治帝登基享現(xiàn)成B.林那么徐嚴(yán)禁吸洋煙,忠心報(bào)國(guó)無(wú)人識(shí)C.曾國(guó)藩團(tuán)練起湘鄉(xiāng),淮軍還有李鴻章D.好頭顱六個(gè)憑空送,菜市街夜夜叫冤魂比較方便的修改方案是把提問(wèn)改為:“其中直接描述戊戌政變的是〞一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題二:標(biāo)準(zhǔn)的混茫例4:2021年上海高考?xì)v史卷從?上??h竹枝詞?中,可以知道許多古代的節(jié)日習(xí)俗,其中與端午節(jié)相關(guān)的是A.拜年未了接財(cái)神,爆竹通宵鬧比鄰B.月餅堆盤月樣圓,南園向最盛香煙C.童兒接隊(duì)放風(fēng)箏,風(fēng)卷紙錢灰滿路D.浦江午日鬧龍舟,紅兒綠女沿灘看比較方便的修改方案是把提問(wèn)改為:“其中直接描述端午活動(dòng)的是〞。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失

史觀是對(duì)歷史的看法和態(tài)度,即以什么立場(chǎng)、何種意識(shí)、怎樣的價(jià)值取向認(rèn)識(shí)歷史,是史學(xué)的靈魂。同一史實(shí),史觀不同,得出的理解或判斷就有差異,甚至迥然對(duì)立。例5:2004年上海高考?xì)v史卷宋女士一生歷經(jīng)世事滄桑。半個(gè)多世紀(jì)前,民族危亡存續(xù)之時(shí),投身全民抗戰(zhàn)……——引自汪道涵?致宋美齡女士親屬唁電?這段話說(shuō)明了對(duì)A.國(guó)民黨政府片面抗戰(zhàn)的諒解B.宋美齡反對(duì)日本侵略的贊揚(yáng)C.宋氏三姐妹畢生事業(yè)的賞識(shí)D.蔣介石推行親美政策的肯定一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失2004年高考〔上?!惩瞥鲞@道試題的立意就遠(yuǎn)高出一般意義上的能力考查。它積極利用了當(dāng)時(shí)兩岸關(guān)系的熱點(diǎn)和我國(guó)政府對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳逐步轉(zhuǎn)向的趨勢(shì),通過(guò)一那么新的時(shí)事材料,提出了與評(píng)價(jià)國(guó)民黨抗日有關(guān)的問(wèn)題,適時(shí)幫助學(xué)生糾正已有的思維定式,端正史觀,客觀全面地認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)民黨及其政府。從考查及其對(duì)教育的反撥來(lái)看,有讓廣闊教師和學(xué)生感受唯物史觀的重要性和現(xiàn)實(shí)意義的作用。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失例6:2004年上海高考?xì)v史卷中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),慈禧太后命人向李鴻章問(wèn)策,李怒曰:“總理度支〔戶部〕,平時(shí)請(qǐng)款輒駁詰,臨事而問(wèn)兵艦,兵艦果可恃乎?……政府疑我跋扈,臺(tái)諫參我貪婪,我再嘵嘵不已,今日尚有李鴻章乎?〞———轉(zhuǎn)引自陳旭麓?近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝?在李鴻章看來(lái),甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因在于A.軍費(fèi)缺乏、朝廷猜忌和同僚的傾軋B.軍費(fèi)缺乏、洋務(wù)派失誤和朝廷猜忌C.同僚傾軋、朝廷猜忌和洋務(wù)派失誤D.同僚傾軋、洋務(wù)派失誤和軍費(fèi)缺乏一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失●〔題干同原題,略〕以上史料中,李鴻章的話反映的是當(dāng)時(shí)哪一派的觀點(diǎn)?A.頑固派B.洋務(wù)派C.維新派D.立憲派●〔題干同原題,略〕如果以上史料中李鴻章的話是真,它可以直接說(shuō)明甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)A.慈西太后所持的看法B.領(lǐng)命問(wèn)策之人的觀點(diǎn)C.李鴻章沒有任何過(guò)失D.晚清決策階層的問(wèn)題一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失這兩個(gè)修改方案雖然使試題的史學(xué)特征比原來(lái)有了明顯的提升———都以閱讀理解能力為大前提,前者側(cè)重考查記憶水平,難度有所降低;后者轉(zhuǎn)變?yōu)榭疾榕袛嗍妨献C據(jù)性質(zhì)與程度的能力,難度略有提高。但是,也都沒有明顯地落實(shí)史觀的考查和引導(dǎo)。比較理想的修改方案是通過(guò)改變提問(wèn)的角度,使試題既考查史料的閱讀能力,又能確實(shí)到位地測(cè)量和引導(dǎo)史觀:一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失●〔材料同原題,略〕你認(rèn)為以上材料中描述的情況是否有可能發(fā)生?A.不可能,這是為李鴻章辯護(hù)的杜撰B.肯定是,它正好證明了晚清的腐朽C.不好說(shuō),取決于該書作者如何評(píng)價(jià)D.有可能,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步查證其真實(shí)性●〔題干同上,略〕你認(rèn)為這那么史料是否可靠?A.不可靠,這是為李鴻章辯護(hù)的杜撰B.很可靠,它證明了晚清政府的腐朽C.很難說(shuō),要看該書是不是史學(xué)專著D.可能是,值得下工夫考證其可靠性一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失如果想在這兩個(gè)修改方案的根底上,使試題更貼近學(xué)生,愈加活潑,還可以改為請(qǐng)考生扮演角色:●〔題干同原題,略〕如果以上材料確鑿,你能否據(jù)此正確扮演領(lǐng)命之人回去向西太后復(fù)命?A.能,原原本本地匯報(bào)李鴻章的態(tài)度B.能,夸大其詞地惡化李鴻章的看法C.能,轉(zhuǎn)彎抹角地美化李鴻章的意見D.能,但至少應(yīng)先了解領(lǐng)命之人是誰(shuí)一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失例7:2006年上海高考?xì)v史卷盧梭在?愛彌兒?一書中寫道,婦女們應(yīng)該在家中勞動(dòng),永遠(yuǎn)不要到需要講話的公共集會(huì)上去……難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人、更讓人尊敬的嗎?這說(shuō)明盧梭反對(duì)婦女A.擁有教育權(quán)B.獲得勞動(dòng)權(quán)C.爭(zhēng)取人身自由權(quán)D.享有政治參與權(quán)一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失第一,盧梭在?愛彌兒?中是否講過(guò)這樣的話,并以此表示或可以推論其“反對(duì)婦女享有政治參與權(quán)〞?答案是否認(rèn)的。第二,當(dāng)代史學(xué)是否有必要或有理由對(duì)盧梭沒有提出婦女應(yīng)當(dāng)享有同男子一樣的政治權(quán)利表示遺憾呢?答案也是否認(rèn)的。打一個(gè)不十分恰當(dāng)?shù)谋扔?,這就像不能說(shuō)因?yàn)樘铺谕菩小熬镏屁暫汀白庥拐{(diào)制〞說(shuō)明他反對(duì)“一條鞭法〞或“攤丁入畝〞,不可追問(wèn)魯迅為什么用文房四寶而不用或不贊成用電腦寫作一樣。對(duì)歷史人物及其行為或觀點(diǎn)的解釋與評(píng)價(jià),必須將其放回當(dāng)時(shí)的歷史條件中去觀察、分析與比較,才能得出相對(duì)客觀公正的判斷,才有教育上的理性開展意義。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失●法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為:地質(zhì)變化把人們集中到一起,度過(guò)了原始公社的“黃金時(shí)代〞。鐵和小麥的發(fā)現(xiàn)催生了私有制和國(guó)家,使人們陷入了階級(jí)社會(huì)和可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。他宣揚(yáng)這些觀點(diǎn)的宗旨可能是A.論證地質(zhì)變化是人類社會(huì)決定因素B.主張人類應(yīng)當(dāng)回到原始自然狀態(tài)去C.反對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人類文明開展D.構(gòu)建新型自由平等社會(huì)的人性依據(jù)一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失●法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō):“出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。……他不愿意事物天然的那個(gè)樣子,甚至對(duì)人也是如此,必須把人象練馬場(chǎng)的馬那樣加以訓(xùn)練;必須把人象花園中的樹木那樣,照他喜愛的樣子弄得歪歪扭扭。〞這段話可用于說(shuō)明盧梭A.是個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒B.認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)無(wú)所作為C.反對(duì)科學(xué)技術(shù)的開展D.主張遵循自然的規(guī)律一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失例8:2005年上海高考?xì)v史卷●1804年3月21日是法國(guó)人憂喜交加的日子:剛公布的?拿破侖法典?規(guī)定了法國(guó)人享有的民事權(quán)利,但已婚婦女未享有公民權(quán)。對(duì)這部法典比較確切的評(píng)價(jià)是A.進(jìn)步意義大于缺陷B.歧視婦女一無(wú)可取C.因有局限無(wú)法實(shí)行D.長(zhǎng)久實(shí)行沒有改變一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失在我國(guó)中學(xué)歷史教學(xué)和考試復(fù)習(xí)中,有一種不成文的“常態(tài)〞思維模式或答題套路———大凡評(píng)價(jià)歷史上非無(wú)產(chǎn)階級(jí)、非“革命人民〞,即使再先進(jìn)、再革命、再出色,也總要弄個(gè)把致其傷筋動(dòng)骨的“缺陷〞、“局限〞或“但是〞之類的補(bǔ)充,才算“辯證〞、“全面〞,殊不知人類文明的演變與進(jìn)步有客觀存在的具體性、階段性、連續(xù)性。所謂創(chuàng)新、合理、正義、高尚都是歷史的、相對(duì)的。未必越超前、越理想就越卓越,并非“前進(jìn)〞就一定比“停頓〞或“倒退〞更優(yōu)秀。對(duì)歷史人物及其作為的評(píng)價(jià)不能從觀念出發(fā),而應(yīng)當(dāng)從事實(shí)出發(fā),從產(chǎn)生他們及其作為的歷史條件出發(fā),將他們與他們的前人和同時(shí)代人相比較,必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。代議制下的民主化趨勢(shì)1688年擁有大量地產(chǎn)的資產(chǎn)階級(jí)化的大貴族掌握議會(huì)1832年第一次議會(huì)選舉改革,降低財(cái)產(chǎn)資格要求,增加新工業(yè)區(qū)為選區(qū),新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的代表進(jìn)入議會(huì)19世紀(jì)后半期成年男子獲得普選權(quán)20世紀(jì)初非貴族出身的議員在下院中首次超過(guò)半數(shù)——英國(guó)政治民主化的重要里程碑1918年30歲以上有一定財(cái)產(chǎn)的婦女獲得普選權(quán)1969年年滿18周歲的英國(guó)男女公民都有權(quán)參加下院選舉民主化趨勢(shì)實(shí)際上是享有民主權(quán)利的公民的范圍的擴(kuò)大過(guò)程一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失綜上所述,此題比較正確的修改方案是按中學(xué)歷史課程的根本要求,抓住?拿破侖法典?的主要特征、奉獻(xiàn)、地位、作用或意義補(bǔ)充材料和展開,要求學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)解決相應(yīng)的新問(wèn)題,并根據(jù)試題所處的位置,適當(dāng)提高考查的能力目標(biāo)和試題難度。如:●在以下?拿破侖法典?的規(guī)定中,哪一條肯定了法國(guó)大革命最核心也是最根本的成果?A.所有的法國(guó)人都享有民事權(quán)利B.任何人不得違反有關(guān)公共秩序C.夫應(yīng)保護(hù)其妻,妻應(yīng)順從其夫D.合法契約有相當(dāng)于法律的效力一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失●恩格斯在?德國(guó)狀況?中評(píng)論道:“在法國(guó)已完成其任務(wù)的恐怖統(tǒng)治,拿破侖以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式把它搬到了其他國(guó)家,這種‘恐怖統(tǒng)治’德國(guó)是十分需要的。〞這是因?yàn)槟闷苼觫偈菍M暴君和戰(zhàn)爭(zhēng)狂人②取消了“神圣羅馬帝國(guó)〞③減少了德意志小邦數(shù)目④把法典帶到被征服地區(qū)A.①②B.①②③C.②③D.②③④●拿破侖說(shuō):“我真正的榮耀并非打了四十次勝仗;滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的回憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的,它將永垂不朽———那就是我的民法典。〞世界歷史的開展印證了這個(gè)預(yù)言,因?yàn)?拿破侖法典?的實(shí)質(zhì)是A.數(shù)十次征戰(zhàn)的追求B.拿破侖智慧的結(jié)晶C.法國(guó)大革命的奉獻(xiàn)D.近代文明的奠基石一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失●學(xué)習(xí)法國(guó)大革命歷史后,有四位同學(xué)作了精彩的關(guān)于拿破侖評(píng)價(jià)的演講。從以下題目來(lái)看,哪一個(gè)可能相對(duì)全面一些?A.科西嘉人性格與智慧的象征B.法蘭西民族手中的雙刃利劍C.摧毀了歐洲反法同盟的TNTD.馳騁疆場(chǎng)戰(zhàn)功赫赫的宙斯盾一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失例9:2006年上海高考?xì)v史卷我要對(duì)諸位說(shuō),你們都擁有相同的一件法寶,那就是自由權(quán)〞。這是19世紀(jì)70年代一位日本思想家提出的制定憲法的理念。但1889年公布的?大日本帝國(guó)憲法?根本沒有表達(dá)這一理念,該憲法仍規(guī)定A.貴族院享有立法權(quán)B.眾議院享有立法權(quán)C.天皇享有立法權(quán)D.內(nèi)閣享有立法權(quán)一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失●“我要對(duì)諸位說(shuō),你們都擁有相同的一件法寶……那就是自由權(quán)〞。這是19世紀(jì)70年代一位日本思想家提出的制憲理念。從根本上看,1889年公布的?大日本帝國(guó)憲法?沒有采納這個(gè)理念,規(guī)定立法權(quán)最終屬于A.貴族院B.眾議院C.天皇D.內(nèi)閣這個(gè)修改方案雖然刪去了有褒貶傾向的詞句,但其中的新材料仍不含解題的必要條件,是純粹的包裝。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失●“我要對(duì)諸位說(shuō),你們都擁有相同的一件法寶……那就是自由權(quán)〞。這是19世紀(jì)70年代一位日本思想家提出的制憲理念。以下?大日本帝國(guó)憲法?中的哪一條是與其極端對(duì)立的?A.大日本帝國(guó)由萬(wàn)世一系之天皇統(tǒng)治B.國(guó)家設(shè)立樞密院,為天皇咨議機(jī)關(guān)C.凡私有財(cái)產(chǎn),法律保護(hù)其不受侵犯D.國(guó)人俱有依法納稅、服兵役的義務(wù)這個(gè)修改方案克服了前一修改方案的“偽包裝〞的問(wèn)題,使題干材料中的信息成為解題的必要條件之一。在設(shè)計(jì)上可稱為史料原型比較法,即題干與選項(xiàng)都提供了與學(xué)生已學(xué)和有關(guān)知識(shí)的原型,要求學(xué)生根據(jù)已學(xué)知識(shí)和提問(wèn)的要求做出正確的比較和判斷,有較高的理解課文和閱讀材料的要求。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失比較理想的修改方案還可以按中學(xué)歷史課程的根本要求,圍繞?大日本帝國(guó)憲法?的主要特征或自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)失敗的原因來(lái)設(shè)計(jì):●?大日本帝國(guó)憲法?規(guī)定“天皇神圣不可侵犯〞,其統(tǒng)治下的日本人稱為A.人民B.公民C.國(guó)民D.臣民●19世紀(jì)70—80年代,日本曾掀起自由民權(quán)運(yùn)動(dòng),各種民權(quán)團(tuán)體最多時(shí)達(dá)數(shù)百個(gè)。他們提倡民權(quán),反對(duì)專制,但最終都失敗了,最深層的原因是A.缺乏明確的思想B.沒有杰出的領(lǐng)袖C.明治政府的鎮(zhèn)壓D.有悖傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題三:史觀之得失●以下觀點(diǎn)中,哪一個(gè)是?大日本帝國(guó)憲法?突出的思想特征?A.人人都擁有相同的一件法寶,是什么呢?那就是自由權(quán)B.如果不伸張民權(quán),不爭(zhēng)取自由,幸福、安樂(lè)是得不到的C.政府以威力擅恣暴虐時(shí),國(guó)民有權(quán)推翻它,另建新政府D.一個(gè)民族要有心理的依靠,可以成其機(jī)軸者,唯有皇室一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題四:思路的乖張有些情景或材料選擇題看起來(lái)立意合理、形式活潑,既考查能力,又難度適中。但實(shí)際測(cè)量效果并不好:學(xué)力低的考生覺得容易,學(xué)力高的學(xué)生覺得難。換句話,不假思索能做對(duì),認(rèn)真琢磨就可能做錯(cuò)。原因在于,試題本身存在某種思路上的乖張——在正常情況下,不順或不合理。例10:2021年上海高考?xì)v史卷某份晚清畫報(bào)刊登一那么人物圖像,稱他是再造普魯士、統(tǒng)一德意志的“大豪杰〞,此人是A.俾斯麥

B.威廉一世

C.興登堡

D.威廉二世一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷材料的有效性、可靠性與材料的性質(zhì)和來(lái)源有很大關(guān)系。不同地位的人、不同立場(chǎng)的人、不同觀點(diǎn)的人、不同認(rèn)識(shí)水平的人對(duì)同一歷史事件或人物的看法是不同的。這份“晚清畫報(bào)〞的主編是誰(shuí)?圖像作者是誰(shuí)?持什么立場(chǎng)或觀點(diǎn)?認(rèn)識(shí)是否正確?假設(shè)作者與課文持不同的看法呢?可以改為:●某份晚清畫報(bào)刊登一那么人物圖像,稱他是再造普魯士、統(tǒng)一德意志的“大豪杰〞。根據(jù)你掌握的知識(shí),此人應(yīng)該是●某份晚清畫報(bào)刊登一那么人物圖像,稱他是再造普魯士、統(tǒng)一德意志的“大豪杰〞。此人當(dāng)是●某份晚清畫報(bào)刊登一那么人物圖像,稱他是再造普魯士、統(tǒng)一德意志的“大豪杰〞。如果作者對(duì)史實(shí)的把握是正確的,該“人物〞是問(wèn)題四:思路的乖張一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷例11:2021年上海高考?xì)v史卷司湯達(dá)小說(shuō)中的人物曾說(shuō):“自從蒸汽機(jī)成為世界的王后以來(lái),貴族頭銜已成為無(wú)用之物。〞結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)這句話的理解正確的選項(xiàng)是A.客觀真實(shí),可以采信

B.主觀臆斷,有待考證C.背離史實(shí),缺乏為信

D.小說(shuō)家言,皆不可信1.備選項(xiàng)都不是對(duì)這句話的理解——根本完整的揭示或詮釋,而是從史料價(jià)值的角度對(duì)這句的評(píng)價(jià)。試題沒有提供符合提問(wèn)要求的正確選項(xiàng)。2.即使改為“評(píng)價(jià)〞,也是可以置疑的。“貴族頭銜成了無(wú)用之物〞是社會(huì)的主流趨勢(shì),有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)性,但有所夸大,用詞過(guò)于絕對(duì)。在文學(xué)上可以這么說(shuō),史學(xué)上也可以有條件和前提地援引,但孤立地說(shuō)其“客觀真實(shí),可以采信〞就有失偏頗了。問(wèn)題四:思路的乖張一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷可以改為:司湯達(dá)小說(shuō)中的人物曾說(shuō):“自從蒸汽機(jī)成為世界的王后以來(lái),貴族頭銜已成為無(wú)用之物。〞對(duì)這句話的理解評(píng)價(jià)是A.反映了社會(huì)主流

B.完全是主觀臆斷C.顛倒了歷史事實(shí)

D.不能作史料引用問(wèn)題四:思路的乖張一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷例12:小李是一位“張學(xué)良迷〞,得知張學(xué)良逝世的消息后,把以前搜集到的有關(guān)材料做了一張目錄:①電影?西安事變?碟片②小說(shuō)?少帥張學(xué)良?③張學(xué)良與蔣介石的合影〔翻印照片〕④1990年?聯(lián)合報(bào)?對(duì)張學(xué)良的訪談錄音〔拷貝〕⑤?文史資料選編?中關(guān)于張學(xué)良的專輯⑥?中國(guó)歷史?教科書……以上材料中,最有價(jià)值的是A.①②B.④⑤C.③⑥D(zhuǎn).⑤⑥問(wèn)題四:思路的乖張其中,可能最有史料價(jià)值———比較原始、并具較大信息量或新信息的是一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷例13:最近,中共一大會(huì)址紀(jì)念館為增補(bǔ)共產(chǎn)國(guó)際代表尼科爾斯基的照片費(fèi)盡周折。假設(shè)尋找時(shí)發(fā)現(xiàn)了以下原始材料,能佐證他出席中共一大的是A.1921年10月開往上海的船票B.1919年簽發(fā)的蘇聯(lián)護(hù)照C.1921年7月初和馬林在上海的合影D.1925年向共產(chǎn)國(guó)際匯報(bào)五卅運(yùn)動(dòng)情況的俄文原稿問(wèn)題四:思路的乖張一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷●假設(shè)發(fā)現(xiàn)了以下材料,其中可以佐證尼克爾斯基出席中共一大的是A.他使用過(guò)的1923年10月開往上海的舊船票B.1921年3月蘇聯(lián)政府簽發(fā)的尼克爾斯基護(hù)照C.中共一大會(huì)議材料中有關(guān)他參加該會(huì)的文字D.當(dāng)時(shí)尼克爾斯基在上海某大旅館的住宿登記問(wèn)題四:思路的乖張●20世紀(jì)80年代起,中共一大會(huì)址紀(jì)念館就設(shè)法尋找共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基生平材料和照片。最正確尋找途徑應(yīng)是A.調(diào)閱當(dāng)時(shí)上海各大旅館的住宿登記B.采訪曾參加中共一大的中共領(lǐng)導(dǎo)人C.搜索當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外諸報(bào)刊雜志的報(bào)道D.查詢他工作過(guò)的機(jī)構(gòu)與地方的檔案一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷例14:觀察以下創(chuàng)作于20世紀(jì)初的一幅漫畫,并在各選項(xiàng)中為其選擇一個(gè)主題。問(wèn)題四:思路的乖張A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)翻開了中國(guó)大門B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎了洋務(wù)迷夢(mèng)C.殖民主義列強(qiáng)瓜分了中國(guó)D.武昌起義推翻了清朝統(tǒng)治一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷就漫畫本身而言,史實(shí)上似乎是不錯(cuò)的,也很新穎,但在測(cè)量效果和教學(xué)導(dǎo)向上卻與主觀愿望大相徑庭,其關(guān)鍵問(wèn)題是設(shè)計(jì)思路的不合情理,缺乏站在學(xué)生角度審視試題的意識(shí),沒有認(rèn)識(shí)到考試也是課程,而且可能是更有影響力的理念。問(wèn)題四:思路的乖張首先,在文字表述上把“創(chuàng)作于20世紀(jì)初的一幅漫畫〞等同于反映了20世紀(jì)初情況的一幅漫畫;其次,“20世紀(jì)初〞這一概念比較模糊,是一個(gè)時(shí)間段,缺乏時(shí)間節(jié)點(diǎn)的指示;再次,答案指“虛〞還是指“實(shí)〞的要求也不夠明確。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷●觀察以下作于1911年的一幅反映當(dāng)時(shí)中國(guó)重大事件的漫畫,并為其選擇一個(gè)主題。A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)翻開了中國(guó)大門B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎了洋務(wù)美夢(mèng)C.殖民主義列強(qiáng)瓜分了中國(guó)D.辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治問(wèn)題四:思路的乖張●觀察以下作于1911年的一幅反映當(dāng)時(shí)中國(guó)重大時(shí)政的漫畫,并為其選擇一個(gè)主題。A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)翻開了中國(guó)大門B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷了全國(guó)C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎了洋務(wù)美夢(mèng)D.辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷例15:以下圖是馬星馳創(chuàng)作于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的漫畫?民氣一致之效果?,反映了運(yùn)動(dòng)取得的哪項(xiàng)“效果〞?問(wèn)題四:思路的乖張A.拒絕了“巴黎和約〞B.罷免了親日派官員C.釋放了被捕的學(xué)生D.趕走了日本侵略者一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷作為一幅時(shí)政漫畫,其中的“六只腳〞就很難說(shuō)是足以做出唯一判斷的信息,它既可以寫實(shí)主義地代表曹、陸、章這三個(gè)人,也可以代表法、英、美的“三巨頭〞,還可以抽象寫意地象征其他被“民氣〞抨擊的反動(dòng)勢(shì)力,如殖民主義、帝國(guó)主義、北洋軍閥。所以,A、B、C都可能是正確答案。從后來(lái)日本同意將山東歸還中國(guó),同意中國(guó)用日本銀行的貸款贖回膠濟(jì)鐵路和放棄“二十一條〞中的某些條文的角度看,抑或D也是正確答案。問(wèn)題四:思路的乖張一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷●以下圖是創(chuàng)作于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的漫畫?民氣一致之效果?。其中,“民〞象征的當(dāng)是〔圖同原題,略?!矨.愛國(guó)學(xué)生B.資產(chǎn)階級(jí)C.中華民族D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)●以下圖是創(chuàng)作于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的漫畫?民氣一致之效果?。其中的“民氣〞按其性質(zhì)可稱之為〔圖同原題,略。〕A.拒絕巴黎和會(huì)之氣B.罷免親日官員之氣C.反帝、反封建之氣D.收回山東主權(quán)之氣問(wèn)題四:思路的乖張一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷例16:以下圖為中國(guó)某一歷史時(shí)期的宣傳畫。發(fā)行者當(dāng)是問(wèn)題四:思路的乖張A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的清朝政府B.日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日本政府C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的偽滿政府D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民政府一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷●以下圖為中國(guó)某一歷史時(shí)期的宣傳畫〔大部〕。發(fā)行者當(dāng)是A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的清朝政府B.日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日本政府C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民政府D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的偽滿政府問(wèn)題四:思路的乖張一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷1、“答〞非所問(wèn)。這是指試題規(guī)定的答案不是試題所問(wèn)的問(wèn)題,牛頭不對(duì)馬嘴。問(wèn)題五:答案的綁架一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷例17:2021年上海高考?xì)v史卷“幾個(gè)小時(shí)前我還是皇家警察,但現(xiàn)在我已是一名堂堂正正的香港警察了。〞該警察說(shuō)這句話的背景是A.鄧小平提出“一國(guó)兩制〞B.中英簽署關(guān)于香港問(wèn)題的?聯(lián)合聲明?C.?中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)根本法?的公布D.中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)成立問(wèn)題五:答案的綁架問(wèn)題出在:提問(wèn)明確要求答復(fù)“該警察說(shuō)這句話的背景〞,而答案卻是說(shuō)這句話的時(shí)間。比較方便的修改方案是將題干的問(wèn)題改為:“該警察說(shuō)這句話的時(shí)間是在以下哪一事件發(fā)生之時(shí)?〞。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷例18:2021年上海高考?xì)v史卷1815年,法國(guó)與英國(guó)爭(zhēng)奪歐洲和世界霸權(quán)地位的失敗,標(biāo)志著倫敦對(duì)巴黎的勝利,標(biāo)志著倫敦將成為世界的經(jīng)濟(jì)中心,而巴黎那么不再可能。也許是從1789年大革命的爆發(fā)到1815年拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束這26年的動(dòng)亂折騰了法國(guó),此后,法國(guó)就再也未能重現(xiàn)其往日作為“超級(jí)〞大國(guó)的輝煌,她已經(jīng)淪為二流強(qiáng)國(guó)。這段文字的主旨是A.說(shuō)明法國(guó)往日曾經(jīng)非常輝煌B.分析法國(guó)在19世紀(jì)初落后于英國(guó)的原因C.介紹從1789到1815年法國(guó)經(jīng)歷了26年的動(dòng)亂D.陳述19世紀(jì)初英、法兩國(guó)勢(shì)力的此消彼問(wèn)題五:答案的綁架一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷比較方便的修改方案是,修改選項(xiàng):●〔情景與問(wèn)題同上,略?!矨.說(shuō)明法國(guó)歷史上有過(guò)非常輝煌的時(shí)期B.表達(dá)對(duì)這場(chǎng)英、法爭(zhēng)奪之因果的看法C.介紹法國(guó)大革命經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的動(dòng)亂D.陳述19世紀(jì)初英法兩國(guó)勢(shì)力此消彼長(zhǎng)問(wèn)題五:答案的綁架一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷2、“答〞欠所問(wèn)。這是指試題規(guī)定的答案明顯缺乏以答復(fù)試題提出的問(wèn)題,或者說(shuō),試題指定的正確答案雖然有正確性,但是不健全、不到位的,話沒有說(shuō)完。問(wèn)題五:答案的綁架例19:2021年上海高考?xì)v史卷在亞洲新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家訂購(gòu)價(jià)不到十美元一雙的耐克鞋,在美國(guó)等國(guó)家的市場(chǎng)上竟然平均要賣到四五十美元。這一現(xiàn)象說(shuō)明A.國(guó)際分工體系的不平等B.亞太經(jīng)合組織發(fā)揮了作用C.世貿(mào)組織受到美國(guó)控制D.亞洲商人的市場(chǎng)信息滯后一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷●在亞洲新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家訂購(gòu)價(jià)不到十美元一雙的耐克鞋,在國(guó)際零售市場(chǎng)上可以賣到四、五十美元。根據(jù)你的歷史知識(shí)判斷,這可能屬于A.一種極端的個(gè)別現(xiàn)象B.當(dāng)今國(guó)際貿(mào)易的典型C.一那么被歪曲了的報(bào)道D.上一世紀(jì)以前的事情問(wèn)題五:答案的綁架一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題五:答案的綁架例20:2021年上海高考?xì)v史卷在宋代的官員中,有三分之一以上來(lái)自平民家庭,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)推行的選官制度是A.軍功爵制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制●據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)研究,宋代官員中約有三分之一以上來(lái)自平民,這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)選官首推A.軍功授爵制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷3、“答〞過(guò)所問(wèn)。這是指試題規(guī)定的正確答案,明顯超過(guò)了學(xué)生所學(xué)的知識(shí),或超越了試題提供的信息和提出的問(wèn)題。問(wèn)題五:答案的綁架例21:2021年上海高考?xì)v史卷以下晚清時(shí)期的言論符合這幅漫畫主題的是A“.師夷長(zhǎng)技以制夷〞B“.中學(xué)為體,西學(xué)為用〞C“.扶清滅洋〞D“.輪車、電郵、機(jī)械、百出夷人亦妖術(shù)也〞一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷●觀察以下漫畫。它精辟地刻畫了晚清統(tǒng)治者中始終抱有畫中士兵般態(tài)度的少數(shù)是〔圖同原題,略?!矨.改革派B.頑固派C.洋務(wù)派D.維新派問(wèn)題五:答案的綁架一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題五:答案的綁架●不久前,委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯送給美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬一本書——?拉丁美洲:被切開的血管?。這是一部烏拉圭進(jìn)步作家用文學(xué)形式描述弱者悲慘歷史的書,其書名當(dāng)喻拉丁美洲曾A.出現(xiàn)過(guò)幾何形的國(guó)家邊界B.不斷地爆發(fā)民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)C.形成了畸形的單一作物制D.飽受歐美殖民主義的侵略例22:2021年上海高考?xì)v史卷在不久前舉行的第五屆美洲國(guó)家首腦會(huì)議上,委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯送給美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬一本書———?拉丁美洲:被切開的血管?。該書名喻指拉丁美洲曾經(jīng)A.出現(xiàn)幾何形國(guó)家邊界B.爆發(fā)民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)C.形成畸形單一作物制D.遭受西方殖民侵略一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷3、“答〞多所問(wèn)。這是指試題在選項(xiàng)中提供了多個(gè)正確答案,卻要求考生作出唯一能夠得分的選擇。問(wèn)題五:答案的綁架例23:2021年上海高考?xì)v史卷明治維新時(shí)期,西服流行的同時(shí),和服被當(dāng)作最華美的禮服保存下來(lái);酒吧多起來(lái)了,茶室依然是人們的精神凈地;西洋歌劇開始唱響,能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時(shí)的日本A.用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平B.引進(jìn)西方文化以穩(wěn)固統(tǒng)治C.外鄉(xiāng)文化與西方文化的多元共存D.西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位比較方便的修改方案是在提問(wèn)前先明確界定看問(wèn)題的角度:“如果從全球文明開展史的角度看〞。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷近幾年,隨著新課程的鋪開,各地、各級(jí)為了引導(dǎo)教學(xué)培養(yǎng)“根本能力〞,將考試變?yōu)檎n程開發(fā)有機(jī)組成局部,“海派〞風(fēng)格益盛,引用新材料的試題日多,這本是好事,但引用不標(biāo)準(zhǔn)和誤讀材料的情況也屢見不鮮,有的甚至造成試題無(wú)解——“崩題〞,不僅降低了考試的有效性、可靠性與公信度,而且對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了不良影響。如何遵循史學(xué)的根本原那么,標(biāo)準(zhǔn)引用和準(zhǔn)確解讀材料的問(wèn)題已經(jīng)到了非特別強(qiáng)調(diào)不可的時(shí)候了。問(wèn)題六:史料的失范一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范例24:2006年上海高考?xì)v史卷“元有天下,其疆域之袤,海漕之富,兵力、物力之雄廓,過(guò)于漢唐。〞以下選項(xiàng)中,最能反映元代“海漕之富〞的是A.汪大淵隨商船出海旅行B.置中書省統(tǒng)轄全國(guó)政務(wù)C.馬可·波羅贊大都繁華D.設(shè)市舶司管理海外貿(mào)易●魏源在?元史新編?中說(shuō):“元有天下,其疆域之袤,海漕之富,兵力、物力之雄廓,過(guò)于漢唐。〞這段話是對(duì)元代強(qiáng)盛時(shí)期A.生動(dòng)具體的描述C.主觀片面的臆斷B.錯(cuò)誤頗多的解釋D.比較客觀的論證一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范例25:2006年上海高考?xì)v史卷胡適在1923年的一封信中說(shuō):“25年來(lái),只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代,可以說(shuō)創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代:一是?時(shí)務(wù)報(bào)?;一是?新民叢報(bào)?;一是?新青年?。〞胡適所說(shuō)的“三個(gè)時(shí)代〞是A.辛亥革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)C.戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)D.戊戌變法、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代,可以說(shuō)創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代:一是?時(shí)務(wù)報(bào)?;一是?新民叢報(bào)?;一是?新青年?。?民報(bào)?與?甲寅?還算不上?!?923年10月胡適?給〈努力周刊〉編輯部的信?據(jù)此可以看出,胡適對(duì)?新青年?的評(píng)價(jià)是,代表和創(chuàng)造了A.提倡維新,推動(dòng)富國(guó)強(qiáng)兵的時(shí)代B.反對(duì)專制,宣傳君主立憲的時(shí)代C.主張共和,掀起暴力革命的時(shí)代D.批判復(fù)古,崇尚民主科學(xué)的時(shí)代一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范例26:2006年上海高考?xì)v史卷北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格。這反映了一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范題干用“北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格〞這種表達(dá)方式,似乎龍門石窟在遷都之前就早已存在,遷都以后開始漢化。如改為“北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后開鑿的龍門石窟,佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格〞那么比較確切。另外,從題干的行文來(lái)看,試題應(yīng)當(dāng)出示的是孝文帝遷都以后的北魏時(shí)期的佛像,然而,試題提供的照片卻是唐代的造像——奉先寺盧舍那佛,不能不說(shuō)有誤導(dǎo)之嫌。教訓(xùn):在引用史料的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)盡可能地有比較權(quán)威的來(lái)源。但即便如此,也并非萬(wàn)事大吉。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范在試題中引入材料,主要是因?yàn)橐罂忌鷱闹屑橙∮行畔?。這就帶來(lái)一個(gè)設(shè)計(jì)試題時(shí)必須考慮的根本問(wèn)題:材料中所含的信息或這些信息加上考生已學(xué)的知識(shí)應(yīng)當(dāng)足以解題。否那么,即使這道試題本身是完整的,但相對(duì)于考生而言,試題會(huì)由于解題信息缺乏而無(wú)解。從教學(xué)上看,這類試題的后果是迫使考生猜測(cè)或不合邏輯地思考問(wèn)題。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范例27:2005年上海高考?xì)v史卷“六合之內(nèi),皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。〞這那么紀(jì)功石刻說(shuō)的是A.周天子分封天下B.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)C.漢武帝開拓疆土D.忽必烈一定乾元●“六合之內(nèi),皇帝之土,西涉流沙,南盡北戶,東有東海,北過(guò)大夏……〞,刻此文字的紀(jì)功石碑最早當(dāng)是以下哪一位帝王所立?A.殷紂王B.秦始皇C.漢武帝D.忽必烈一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范例28:2005年上海高考?xì)v史卷近年某地發(fā)現(xiàn)一座古代墓葬,出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎,方鼎內(nèi)壁刻有小篆。對(duì)此墓葬的年代,以下推測(cè)正確的選項(xiàng)是A.據(jù)玉面人年代推算,應(yīng)為母系氏族時(shí)期B.青銅器是商朝標(biāo)志性器物,故應(yīng)在商時(shí)期C.商周時(shí)期出現(xiàn)青銅銘文,估計(jì)在西周時(shí)期D.根據(jù)文字判斷,墓主最早應(yīng)是秦朝人●我國(guó)某地發(fā)現(xiàn)一座古代墓葬,出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎,鼎內(nèi)壁鑄有小篆銘文。按迄今為止的考古常識(shí),該墓葬的年代最早當(dāng)在A.夏代的早期B.商朝的中期C.西周的后期D.秦統(tǒng)一前后一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范●我國(guó)某地發(fā)現(xiàn)一座古代墓葬,出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎,鼎內(nèi)壁鑄有小篆銘文。對(duì)此墓葬的年代,按迄今為止的歷史常識(shí)判斷,以下推測(cè)正確的選項(xiàng)是A.按玉面人的年代,該墓葬屬母系氏族時(shí)期B.青銅器是商朝的標(biāo)志性器物,所以是商朝C.西周青銅銘文很興旺,估計(jì)葬于西周時(shí)候D.根據(jù)小篆字體判斷,最早應(yīng)在秦統(tǒng)一前后●我國(guó)某地發(fā)現(xiàn)一座古墓,出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎,鼎內(nèi)壁鑄有小篆銘文。如按迄今為止的考古常識(shí),據(jù)此推測(cè)其最早當(dāng)屬什么時(shí)期的墓葬,其中最有證據(jù)意義的是A.玉面人的年代B.玉面人的特征C.扁足青銅方鼎D.鼎內(nèi)壁的小篆一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范例29:2006年上海高考?xì)v史卷教皇格列高利七世繼任后,公布敕令:羅馬天主教會(huì)系由上帝單獨(dú)建立,只有教皇才能任命和廢黜主教,如果有人從世俗界接受主教的職位,教廷將不予成認(rèn)。這表達(dá)了A.教權(quán)高于王權(quán)B.王權(quán)與教權(quán)平等C.王權(quán)高于教權(quán)D.教權(quán)與王權(quán)互不干預(yù)從公元955年到1057年期間,德意志皇帝共廢黜過(guò)5名教皇,提名了總共25名教皇中的12名。1059年教皇公布了有關(guān)教皇選舉的敕令,規(guī)定只有紅衣主教才有資格提名教皇候選人,欲消除世俗權(quán)力插手此事的時(shí)機(jī)。1073年,格列高利七世出任教皇,他雖然成認(rèn)君主在純世俗性事務(wù)上享有最高權(quán)力,但認(rèn)為教皇享有最終裁判權(quán),希望在世俗、精神兩個(gè)領(lǐng)域都建立教皇君臨統(tǒng)治制度。一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范這道試題材料與結(jié)論之間距離甚大。比較簡(jiǎn)便的修改方案是保存題干,將提問(wèn)改為“格列高利七世此舉的根本〔或長(zhǎng)遠(yuǎn)〕目的是〞,答案照舊;或者將提問(wèn)改為“格列高利七世此舉的直接目的是〞,選項(xiàng)改為:一、作業(yè)與命題問(wèn)題診斷問(wèn)題六:史料的失范例30:2021年高考全國(guó)文綜卷

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