中西建筑對比課件

（一）豐富多彩的民居建筑1第1頁/共24頁中國地域廣闊，民族眾多，傳統(tǒng)民居不僅建筑考究，而且

風格多樣，種類繁多，從北

京四合院到江南水鄉(xiāng)，從東

北大院到皖南民居，從福建

土樓到黃河流域的窯洞……可謂氣象萬千、豐富多彩。1、北京四合院四合之“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個“口

”字形的結構。正規(guī)四合院一般以東西方向的胡同而坐北朝南，分北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個門。2第2頁/共24頁3第3頁/共24頁2、江南水鄉(xiāng)民居江南水鄉(xiāng)的古村與民宅盛于明清時期。建筑上著意于修飾鄉(xiāng)村外景。修建道路、橋梁、書院、牌坊、祠堂、風水樓閣等，力圖使環(huán)境達到完善、優(yōu)美的境界，

雖然規(guī)模較小，內容稍簡，但是具體入微。表現(xiàn)為借景為虛，造景為實的建筑風格，強調空間的開敞明晰，又要求充實的文化氛圍。在藝術風格上別具一番純樸、敦厚的鄉(xiāng)土氣息。4第4頁/共24頁烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市境內，是江南水鄉(xiāng)六大古鎮(zhèn)之一，四條老街呈“十”字交叉，形成水陸相鄰、河街平行的雙棋盤式格局。烏鎮(zhèn)依河道而建的廊棚極富水鄉(xiāng)韻味，是古鎮(zhèn)上典型的建筑。5第5頁/共24頁烏鎮(zhèn)西塘傍晚西塘夜景貴州侗族吊腳樓6第6頁/共24頁7第7頁/共24頁四川民居貴州民居8第8頁/共24頁5、西北民居——窯洞窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。在中國陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達幾十公里，我國人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨立式等形式，其中靠山窯應用較多。9第9頁/共24頁、10第10頁/共24頁二西方建筑（一）古希臘建筑的輝煌—巴特農(nóng)神廟?帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女

神的最大神殿，帕特農(nóng)原意

為貞女，是雅典娜的別名。

此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落

在雅典衛(wèi)城中央最高處，廟

內還存放一尊黃金象牙鑲嵌

的全希臘最高大的雅典娜女

神像（菲迪亞斯親手制作）。它從公元前447年開始興建，

9年后大廟封頂，又用6年之后各項雕刻也告完成,1687年毀于戰(zhàn)爭，今僅存殘跡。11第11頁/共24頁（二）拜占庭建筑的最高成就——圣索菲亞大教堂，，圣索非亞大教堂建于東羅馬皇帝統(tǒng)治時期(公元532年—公元537年)當時拜占庭帝國正處于鼎盛階段。圣索非亞教堂恢宏無比充分體現(xiàn)出了卓越的建筑藝術，從而也成為了后來伊斯蘭清真寺的設計模板。拜占庭帝國衰落后，圣索非亞大教堂已轉變成了供奉安拉的土耳其清真寺。第12頁/共24頁1213第13頁/共24頁（三）哥特式建筑的典范——巴黎圣母院巴黎圣母院大教堂是一座位于法國巴黎市中心、西堤島上的教堂建筑，也是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂，屬哥特式建筑形式。圣母院約建造于1163年到1250年間，是巴黎大主教莫里斯· 定

建興建的，整座教堂在1345年全部成，歷時180德·蘇利決多年。14第14頁/共24頁（四）文藝復興紀念碑——圣彼得大教堂?圣彼得教堂，又譯為梵蒂岡圣伯鐸大殿，是羅馬基督教的中心教堂，歐洲天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷，位于梵蒂岡，是全世界第一大教堂。15第15頁/共24頁（五）古典主義的杰作——凡爾賽宮凡爾賽宮位于法國巴黎西南郊外伊夫林省省會凡爾賽鎮(zhèn)，作為法蘭西宮廷長達107年（

1682-1789

）。凡爾賽宮宮殿為古典主義風格建筑，立面為標準的古典主義三段式處理，即將立面劃分為縱、橫三段，建筑左右對稱，造型輪廓整齊、莊重雄偉，被稱為是理性美的少數(shù)廳堂為洛可可風格。代表。其內部裝潢則以巴洛克風格為主，

16第16頁/共24頁17第17頁/共24頁三、中西建筑對比18第18頁/共24頁中西建筑形式上的差別，

是文化差別的表現(xiàn)，它反

映了物質和自然環(huán)境的差

別，社會結構形態(tài)的差別，人的思維方法的差別以及

審美境界的差別。（一)建筑材料不同西方：以磚石為主要建筑材料來營造，

屬于磚石結構系統(tǒng)。諸如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀歐洲的。教堂……是部“石頭史書”的歷史見證中國：我國古典建筑(包括鄰近的日本、朝鮮等地區(qū))是以木材來做房屋的主要構架，屬于木結構系統(tǒng)，因而被譽為“木頭的史書”。比如中國古代一些帝王宮殿等不無是木制的。19第19頁/共24頁（二）建筑結構的差異西方：西方建筑追崇抽象的“石質人體”結構是一種關于人體的抽象雕塑的美。中國：古代建筑是“框架式結構”體系，

20第20頁/共24頁（三）建筑空間的布局不同西方：是開放的單體的空間格局向高空發(fā)展。采用“體量”的向上擴展和垂直疊加，

由巨大而富于變化的形體，形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。中國：是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。由數(shù)以千計的單個房屋組成的波瀾壯闊，

氣勢恢宏的建筑群體，圍繞軸線形成一系列院落，平面鋪展異常龐大。古羅斗獸場21第21頁/共24頁故宮（四）建筑的發(fā)展不同西方：經(jīng)常求變，其結構和材料演變得比較急劇。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹窿頂技術，

從哥特建筑的尖券，十字拱和飛扶壁技術到歐洲文藝復興時代的羅馬圣彼得大教堂，無論從形象、比例、裝飾和空間布局，都發(fā)生了很大變化。這反映了西方人，敢于獨辟蹊徑，勇于創(chuàng)新的精神。中國：從建筑發(fā)展過程

看，中國建筑是保守的。據(jù)文獻資料可知，中國

的建筑形式和所用的材

料3000