【課件】2022-2023學年部編版高中語文選擇性必修下冊《與妻書》

——林覺民《與妻書》授課人：一曲“愛”的壯歌

20世紀最偉大情書部編高中語文教材

必修下冊

第五單元教學目標目標1積累文言基礎(chǔ)知識，理清文章的思路目標2學習本文綜合運用排比、設問、用典等多種修辭的寫法，學習本文綜合運用抒情、記敘、議論三種表達方式的技巧目標3體悟作者為天下人謀永福的革命豪情

字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣（今福州）人。少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學說。留學日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，同年4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與革命黨人參加廣州起義，起義時加入敢死隊，帶頭沖入兩廣督署，撤出途中中彈被捕，后從容就義，“黃花崗七十二烈士”之一。作者簡介林覺民（1887-1911）無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？

——魯迅《答客誚》

1911年，林覺民受同盟會第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡革命黨人，籌集經(jīng)費，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對于即將到來的生死未卜，林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。在寫《與妻書》的同時，林覺民還給他父親林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。后陳意映一直不能走出失去丈夫的悲傷，再加上生活變得艱難，兩年后在悲傷抑郁中去世。寫作背景文體知識書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂后，一般要綴以對應的詞語來表達敬意，如臺端、臺甫等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對應的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象，其中比較常用的有：文體知識1.用于父母：膝下、膝前、尊前等。2.用于長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長：函丈、道席等。4.用于平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒等。5.用于同學：硯右、文幾等。6.用于夫婦：儷鑒等。意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。見面，舊時書信用語衷：內(nèi)心。卿卿：舊時夫妻間的愛稱，多用于丈夫稱呼妻子。竟：完下：n作v，流下以：用。譯文：意映愛妻如見：我現(xiàn)在用這封信跟你永別了！我寫這封信時，還是世間的一個人;你看這封信時，我已成為陰間的一個鬼。我寫這封信時，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔心你不能體察我的衷情，以為我忍心拋棄你去死，以為我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就強忍著悲痛給你寫下去。之：取獨。第一段【課文賞讀】（1）吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。

【解讀】作者深知自己的處境，“世中一人”與“陰間一鬼”的鮮明對比，表達了革命志士抱定必死的信念，義無反顧，英勇赴死，透出一種撼人心靈的凜然正氣。（2）又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

【解讀】說明寫遺書時的心情和原因。作者擔心妻子不能理解自己的決定，因而“忍悲為汝言之”，自己內(nèi)心的悲傷和矛盾交織，“言之”的原因，引出后文對“吾衷”的論述。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！使……快同“夠”推廣到v.尊敬v.愛護n.老人充，擴充念，想法，念頭n.孩子其，代詞，他們，天下人所以：…原因而，表修飾體，體諒當，一定樂，以…為樂其，adv，表祈使太上：圣人。主謂倒裝句判斷句狀語后置句第二段就，靠近

我非常愛你，就是這愛你的心念，才使我勇于走向死亡。我和你相識以后，常常希望天下有情之人都能結(jié)成夫婦；但是現(xiàn)在滿地都是血腥，街道上都是惡狼走狗，有幾家老百姓能稱心滿意地生活呢？我像白居易那樣眼淚打濕了青衫，我學不了忘卻喜怒哀樂的圣人！《孟子》書中講過，作為仁者，應該“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。我要把愛你的心擴大，幫助天下的人愛他們所愛的，所以敢于死在你前，不顧念你。你要體諒我這種心情，在痛哭流涕之余，也要想到天下的老百姓，應當也樂于犧牲我和你個人的幸福，為天下人去謀求永久的幸福。你千萬不要悲傷！文本探究第二段【課文賞讀】（1）吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。

【解讀】“至愛汝”既是對妻子的真情告白，又為下文的說理做好充分的鋪墊。與后文中“愛”字的含義從愛一人擴展到愛天下有情人，再擴展為愛天下人的大愛，表現(xiàn)出革命者的偉大胸襟。（2）借三個典故表達自己的感情

【解讀】以“司馬青衫”表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情；用“太上之忘情”的典故，意在表達作者關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動感情。用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死?！比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？表選擇，與其而：表修飾而：表轉(zhuǎn)折蓋：表原因而：表修飾而：表轉(zhuǎn)折語，v,告訴雖，轉(zhuǎn)折，雖然謂，認為相，偏指一方，我以：介詞，憑禁：承受住，禁得起與：給寧：寧可擔：承擔嗟夫，感嘆詞，唉卒，最終第三段

你記得嗎？四五年前的一個晚上，我曾經(jīng)說過：“與其讓我先死，還不如你死在我前頭呢?！蹦愠趼犨@話很生氣，后來經(jīng)過我婉言解釋，雖然不認為我的話對，卻也沒話可說。我的意思大致是說像你這樣軟弱，必定經(jīng)不住失去我的悲痛，我死在前，把悲痛留給你，我心不忍，所以寧愿你先死去，我來承受悲痛。唉！誰知道我最后還是比你先死去了呢？文本探究第三段【課文賞讀】思考：作者追憶夫妻間關(guān)于先死后死的爭論，是為了表明什么？

【解讀】

作者追憶夫妻間關(guān)于先死后死的爭論，是為了表明自己絕非無情之人。作者從愛憐妻子之情出發(fā)，想到妻子一定承受不了失去丈夫的痛苦，所以寧愿“汝先吾而死”。作者本來并不希望拋舍妻子而使她獨自承受悲痛，暗示現(xiàn)在要舍身取義雖有違初衷，卻實在是迫不得已。【第③④段】追憶往事，表現(xiàn)夫妻情深。吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以（之）告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。泣：n.作狀語，哭著所：地方適：adv，恰好之：助詞，取獨之：代詞，上面的事即：adv,就既：adv,已經(jīng)以，介詞，把及：等到相：adv,互相且：況且以，因勝，經(jīng)得住，承擔起蓋，句首語氣詞以，介詞，用形容，古義指容貌神色；今義指對事物的形象或性質(zhì)加以描述。形容枯槁。——《史記·屈原賈生列傳》形體容貌。省略句第四段

我實在不能忘掉你呀！回憶后街的房子，進門穿過走廊，經(jīng)過前后廳，又轉(zhuǎn)三四個彎，有個小廳，廳旁的一間房子，是我和你雙宿雙棲的地方。新婚三四個月，正值冬月十五前后，窗外疏梅漏過月影，依稀掩映，我和你并肩攜手，低低切切私語，什么話不說呢？什么心事不談呢？到今想起來，只剩下淚痕了。再回憶六七年前，我從家里逃走又回去時，你哭著告訴我：“希望今后出遠門，一定要告訴我，我愿意隨你一道去。”我也已答應了你。十幾天前回家，就想趁便把此行的事告訴你，可等到與你相對，又不能開口，并且因你已懷了身孕，更怕你受不了悲傷，所以只有天天喝酒買醉。唉！當時我心中的悲痛，實在是不能用筆墨來形容的。文本探究第四段【課文賞讀】思考：作者追憶“那令人無限眷戀而又無法重溫的往事”，有怎樣的感人之處？

【解讀】

作者對婚后夫妻恩愛甜蜜生活的回憶，不僅讓我們體會到作者對妻子的深深眷戀，更讓我們體會到作者犧牲個人幸福而為天下人謀永福的崇高境界。【第③④段】追憶往事，表現(xiàn)夫妻情深。吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。只是使……死第五段誠:adv,確實以:連詞,而以:從處:居住抑:還是即:即使徒:白白地，adv定語后置句而，表轉(zhuǎn)折，卻感情豐富之，代詞，這種情況其：副詞，表希望語氣疑：估計其：代詞或：或許以：介詞，把為：當作，作為尚：還而已：助詞，罷了

我確實愿意和你死在一起，只是從今天的形勢看，天災可以使人死，盜賊可以使人死，國家被瓜分的那天可以使人死，奸官污吏壓迫百姓可以使人死，我們處在今天的中國，國中無地無時不可以使人死掉，那時我眼睜睜看你死，或者你眼睜睜看我死，我能這樣嗎？還是你能這樣？即使可以不死，可是分離失散見不了面，白白地在兩地使眼睛望穿、使骨頭化為石頭，試問自古以來什么時候看見過破鏡能夠重圓？那可比死還要痛苦啊，對此又有什么辦法呢？今天我和你幸運地雙雙健在。文本探究第五段

天下的人們不應該死而死的和不愿意離散而離散的，數(shù)也數(shù)不過來，像我們這樣富于感情的人，能忍受得了嗎？這就是我敢任性去死不管你的原因。我今天死而無憾，國家大事成功與否，自有同志們在。依新已經(jīng)五歲，轉(zhuǎn)眼成人，你要好好撫養(yǎng)他，使他像我。你肚里的小孩，我猜測是個女的，女孩必然像你，我心里十分安慰。也許又是個男孩，那也要教導他把父親的志向作為自己的志向，那么我死后就還有兩個意洞在啊。萬幸，萬幸！我家日后必然非常貧困，貧困也沒有什么可怕的，清靜過日子也就是了。文本探究第五段愛妻之情＆報國之志【探討】1·作者表明“此吾所以敢率性就死不顧汝也”的原因有哪些？①國運衰亂，民不聊生的黑暗社會現(xiàn)實；②拯救國家，積極擔當?shù)纳鐣熑胃?；③為了革命，勇敢就死的大無畏精神；【解讀】作者運用排比列舉當時社會上種種觸目驚心的衰亂景象，將矛頭直指社會慘狀及其根源，與上文溫馨和諧的畫面形成強烈反差，以強烈的反問說明在這種悲慘的社會里“吾誠愿與汝相守以死”是不現(xiàn)實的。2、描寫觸目驚心的衰亂景象，有什么作用？運用排比列舉當時社會上種種觸目驚心的衰亂景象，將矛頭直指社會慘狀及其根源，與上文溫馨和諧的畫面形成強烈反差，說明在這種悲慘的社會里“吾誠愿與汝相守以死”是不現(xiàn)實的。3、“教其以父志為志”與上文哪句話意思相近？表達了作者怎樣的思想感情？與上文“使之肖我”意思相近。表達了作者對自己追求的革命理想矢志不渝、永不言棄的革命精神。吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今是人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。會，將會用哭聲靠近第六段和：附和，響應譯文：我要跟你說的話就這些。我在陰間遠遠地聽到你的哭聲，一定以哭相應和。我平時不相信有鬼，而今又希望它真有。現(xiàn)在又有人說心電感應有規(guī)律的，我也希望他們說的是事實，那么我死后，我的靈魂還依依不舍在你身旁，你不必因為失去伴侶而悲痛。依依：依依不舍以：因為是：判斷詞，是【課文賞讀】思考：作者對妻子提出哪“三樁心愿”？表現(xiàn)出何種感情？

【解讀】

三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿世間真有鬼；三愿心電感應有道，是實。

感情——臨死志愿，再表達“吾至愛汝”之衷情。

【第⑥段】與妻訣別，表達三樁心愿。“吾平日不信有鬼，今則又望其有”這句話表達作者怎樣的思想感情？作者是個革命者，當然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對妻子的“至愛”，二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。吾平生未嘗以吾所志語汝，是1吾不是2處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟。辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。婚配，嫁給所志：懷的志向第七段以：介詞，把是2：adj，對的日日：n作狀語而：表承接而：表轉(zhuǎn)折為：介詞，替惟：副詞，只盡：周到卒：副詞，最終善：adj作v，保全n作狀語，用手，親手想象、揣摩同“廿”，二十書：v，寫是1：代詞，這

我平生未曾把我的志向告訴你，這是我不對的地方；但是說了，又怕你天天為我擔心。我犧牲一百次也不怕，但是使你擔憂，的確不是我所忍心的。我非常愛你，所以為你設想的唯恐不夠。你幸而嫁我，可又多么不幸生在今天的中國！我幸而娶了你，又多么不幸而生在今天的中國！說到底我是不忍獨善其身的。唉！這條手絹很短，可我的情意很長，我沒有說完的，還有萬語千音，你可以自己去想象體會這些話。我如今不能見到你了！你不能忘掉我，那就時時在夢中尋找我吧！傷心??！辛未三月二十六日夜晚四更天，意洞手書。文本探究第七段巾短情長，希望妻子體會未盡之意

作者在傾訴自己“至愛汝”的衷情是列舉了哪些“幸”與“不幸”？幸汝幸而偶我吾幸而得汝又何不幸而生今日之中國又何不幸而生今日之中國不幸文本探究第七段家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。N,幸事譯文：家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請她們指教。你一定要完全理解我的意思，這是我最后的希望。第八段盡：完全明白

如何理解“有不解處”？“有不解處”表面上看是對信中的文字而言，實際上還包括更深層的意思，希望妻子明白自己的心意，理解自己的革命志向。文本探究第八段寫作思路第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情：“與汝永別”，“忍悲為汝言之”。第二部分（2-4）：闡述“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-8）：再訴“吾至愛汝”的衷情以及“吾不

能舍汝”的永別的哀痛。

這封信通篇抒愛妻之情，寫報國之志。信中哪一句話最能將這兩層意思統(tǒng)一在一起呢？探究升華愛妻之情報國之志吾至愛汝，即此愛汝一念，