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千年禮樂歸東魯

萬古衣冠拜素王千年禮樂歸東魯

萬古衣冠拜素王1第1課孔子與老子【重點(diǎn)】理解孔子的思想主張及其原因【難點(diǎn)】理解孔子思想主張,

分析孔子的歷史地位第1課孔子與老子【重點(diǎn)】理解孔子的思想主張及其原因2孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,出身于沒落貴族家庭。曾帶領(lǐng)學(xué)生周游列國,晚年修訂《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六經(jīng)。著名思想家、政治家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。一、孔子其人孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,出身于沒落貴族3二、創(chuàng)立儒學(xué)的背景1、政治:周王室衰微,分封、宗法制遭到破壞,禮崩樂壞2、經(jīng)濟(jì);鐵犁牛耕的出現(xiàn),井田制瓦解,出現(xiàn)了土地私有3、文化上:官府壟斷教育的局面被打破,私學(xué)興起,文化下移,士階層興起4、魯國的文化傳統(tǒng),為孔子創(chuàng)立儒學(xué)提供了條件一定時期的文化,是一定時期政治經(jīng)濟(jì)的反映二、創(chuàng)立儒學(xué)的背景1、政治:周王室衰微,分封、宗法制遭到破壞4三、孔子的思想1《論語》之“仁”材料一:樊遲問仁。子曰:“愛人”

材料二:子貢問曰:”有一言而可以終身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(1)“仁”的主要內(nèi)容?(2)“仁”的表現(xiàn)?(3)實(shí)現(xiàn)“仁”的途徑?(4)意義?體現(xiàn)了“民本思想”,具有進(jìn)步性,有利于調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序,推動社會發(fā)展,對中華民族的倫理道德形成有積極作用。三、孔子的思想1《論語》之“仁”材料一:樊遲問仁。子曰:“愛51、“禮”的內(nèi)容什么?

2、孔子追求的“禮”是什么?

3、他主張如何實(shí)現(xiàn)“禮”?

4、如何評價“禮”?子曰:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉,吾從周”齊景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸熬汲?,父父,子子”顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”子曰:“必也正名乎”,“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興?!薄翱思簭?fù)禮”的實(shí)質(zhì):要求人民安分守己,從而維護(hù)沒落的奴隸制度。是一種保守思想。由“禮”形成的一整套的禮儀規(guī)范和行為準(zhǔn)則影響了中國人的思維和行為方式,限制了中國人的創(chuàng)新思維,形成了中國人內(nèi)斂的性格特點(diǎn)。2《論語》之“禮”三、孔子的思想1、“禮”的內(nèi)容什么?

2、孔子追求的“禮”是什么?

3、他6“仁”“仁”“禮”的關(guān)系“禮”仁者愛人,道德,修養(yǎng)克己復(fù)禮,規(guī)范,準(zhǔn)則自律他律“仁”“仁”“禮”“禮”仁者愛人,道德,修養(yǎng)克己復(fù)禮,規(guī)范73《論語》之“德”子曰:為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;

道之以德,齊之以禮,有恥且格.”1、孔子德治的基本主張是什么?2、有什么積極意義?政府有很強(qiáng)的凝聚力,有利于社會穩(wěn)定、和諧為政以德,要求統(tǒng)治者愛惜民力,反對嚴(yán)刑峻法,用“德”教化百姓。逐步改良政治三、孔子的思想3《論語》之“德”子曰:為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱8

孔子的“以德治民”思想和今天我國的“以德治國”的主張有何異同?(1)相同點(diǎn):都具有民本思想,有利于和諧的人際關(guān)系的建立,促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展(2)異同點(diǎn):出發(fā)點(diǎn)不同

孔子的主張是為了維護(hù)奴隸主階級的統(tǒng)治

今天的人本思想一切以人民利益為根本,樹立科學(xué)發(fā)展觀。探究

孔子的“以德治民”思想和今天我國的“以德治國”的主張有何異94《論語》之“鬼”子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣”。子曰:“未能事人,焉能事鬼”?敬鬼神而遠(yuǎn)之,把探討和解決人世間的實(shí)際問題放在優(yōu)先地位,體現(xiàn)了他的人本主義思想和務(wù)實(shí)的態(tài)度三、孔子的思想4《論語》之“鬼”子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣”10“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄皽毓识?可以為師矣?!薄叭诵?必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。”“文質(zhì)彬彬,然后君子”“不義而富且貴,于我如浮云”?!案慌c貴,是人之所欲也不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也”5《論語》之“教育”三、孔子的思想因材施教君子標(biāo)準(zhǔn)財富觀學(xué)習(xí)方法“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上5《論語》之“教11孔子的政治理想“仁”“禮”教育學(xué)而優(yōu)則仕克己復(fù)禮正名禮崩樂壞重建秩序孔子的政治理想“仁”“禮”禮崩樂壞重建秩序12討論探究:孔子的歷史地位討論探究:孔子的歷史地位13第1課-孔子與老子課件14截至2018年12月,中國已在154個國家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院和1193個中小學(xué)孔子課堂,現(xiàn)有注冊學(xué)員210萬人,中外專兼職教師4.6萬人聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首。“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧”

——世界75位諾貝爾獎獲得者評價孔子世界與孔子截至2018年12月,中國已在154個國家和地區(qū)建立548所15討論探究:孔子的歷史地位不被重視成為正統(tǒng)影響深遠(yuǎn)討論探究:孔子的歷史地位不被重視成為正統(tǒng)1621世紀(jì)的你在科技的幫助下回到了春秋時期,并見到了孔子,你會對他說些什么?趣味課堂21世紀(jì)的你在科技的幫助下回到了春秋時期,并見到了17孔子的貢獻(xiàn)1、創(chuàng)立儒家學(xué)派,儒家思想對中國影響深遠(yuǎn)2、創(chuàng)辦私學(xué):有教無類,打破奴隸社會學(xué)在官府的壟斷局面,擴(kuò)大教育范圍,促進(jìn)社會發(fā)展。3、整理文化典籍,保存了文化遺產(chǎn)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》(佚失)4、孔子的言行,被他的弟子整理成為《論語》一書,給后人留下了寶貴的思想財富。儒學(xué)的現(xiàn)代價值:儒家的大一統(tǒng)意識、民本意識、道德意識與和諧意識等,對維護(hù)中華民族統(tǒng)一、建立和諧的人際關(guān)系、增強(qiáng)歷史的使命感和責(zé)任感、謀求社會的共同發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境都不無裨益??鬃拥呢暙I(xiàn)1、創(chuàng)立儒家學(xué)派,儒家思想對中國影響深遠(yuǎn)儒學(xué)的現(xiàn)代18史學(xué)研究的基本步驟之一是“確立主題—史料收集—史料解釋—敘述評價”。下表是與研究孔子思想有關(guān)的材料材料一:子為政,焉用殺?子欲善而民善矣,君子之德風(fēng),小人之德草;草上之風(fēng),必偃。”

名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足?!墩撜Z》材料二:“孔夫子不做受神啟者,也不做先知,他是傳授古代法律的賢明官員……他所說的只是極純粹的道德,既不談奇跡,也不涉及玄虛,在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟,信奉儒學(xué)的中國人沒有侮辱理性和曲解自然?!薄鼱柼┎牧先呵厥蓟时瓤鬃觽ゴ蟮枚?秦始皇重法,孔夫子是講空話的。儒家滿口仁義道德.單就這獨(dú)霸中國,使我們思想界不能自由,都欲做二千年偶像的奴隸,也是不能不反對孔子的。——毛澤東閱讀材料,完成下列要求綜合上述材料,請選取孔子思想中的一個角度確定研究主題,圍繞該主題對以

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