（人教版）九年級歷史課件-【第6課 希臘羅馬古典文化】

”希臘神話影響廣泛，特點是“神人同形同性”?！逗神R史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作，包括兩部長篇史詩《伊里亞特》和《奧德賽》，是古希臘也是西方文學(xué)中最偉大的作品之一。西方學(xué)者將其作為史料，用于研究公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)古希臘的社會情況和邁錫尼文明。1.特點：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種近乎完美的境界。2.代表：奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。神人同形同性，神既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，后者生命有限。透露出濃厚的人文主義色彩；體現(xiàn)“神人同形同性”的觀念；多以希臘神話為素材；技巧上逐漸成熟，作品具有很強的動感和生命力。《擲鐵餅者》大理石雕復(fù)制品，高約152厘米，原作為青銅，希臘雕刻家米隆作于約公元前450年。這個作品是古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種近乎完美的境界。雕塑刻畫的是一名強健男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運動所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個質(zhì)的飛躍。奧林匹克運動會起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。公元前776年以后，奧林匹克運動會發(fā)展為全希臘的運動會。運動會期間，各城邦之間所有敵對活動一律停止。比賽項目最初只有賽跑一項，后來不斷增加。比賽獲勝者被本城邦人視為英雄。帕特農(nóng)神廟：希臘建筑藝術(shù)的典型代表。古希臘建筑藝術(shù)的特點：主要體現(xiàn)在神廟，神廟四周以廊柱環(huán)繞。除神廟以外，羅馬人還有許多世俗性的建筑……羅馬人的劇場堅固牢實，觀眾席一般可容萬人……據(jù)說數(shù)萬觀眾在不到10分鐘的時間里就可以完全退場?！探B祥、李隆慶《世界通史（古代中世紀(jì)卷）》在建筑結(jié)構(gòu)上……他們（羅馬人）將希臘柱與拱門結(jié)合一體，形成獨特的羅馬式建筑結(jié)構(gòu)……在建筑材料上，羅馬人利用火山灰制成了天然混凝土（水泥），這是一項重要發(fā)明。羅馬城里的萬神殿就充分發(fā)揮了混凝土建筑材料的優(yōu)勢，運用大跨度的穹拱技術(shù)，成為古代穹拱建筑的典范?！戾局骶帯妒澜绻糯罚ㄉ蟽裕妨_馬大競技場公共建筑紀(jì)念性建筑引水道工程凱旋門基礎(chǔ)設(shè)施宗教建筑萬神廟特點代表影響希臘建筑羅馬建筑主要體現(xiàn)在神廟，神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)雅典帕特農(nóng)神廟吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門和萬神廟對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題；指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義。一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。蘇格拉底最喜歡做的事就是與人談話和思考問題。據(jù)說他每天都站在雅典街頭向各種人發(fā)問，他的目的是要對自己和別人的觀念進(jìn)行檢討，探索其正確與否，以此來追問宇宙和人生的真諦。他從來不直接駁斥對方，而是繼續(xù)發(fā)問，讓對方在回答的過程中否定自己最初的答案，這被稱為是“蘇格拉底式的提問”。如他會問“什么是幸?！薄笆裁词怯赂摇?，等等。——馬克垚主編《世界文明史（上冊）》1.《十二銅表法》：它是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。2.羅馬法學(xué)系統(tǒng)：適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法，以及眾多的法律概念，共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。羅馬國家的發(fā)展過程羅馬法的發(fā)展過程公元前6世紀(jì)末—前5世紀(jì)中期起源：習(xí)慣法、《十二銅表法》公元前3世紀(jì)中期—3世紀(jì)發(fā)展：萬民法、經(jīng)濟法公元6世紀(jì)完成：《羅馬民法大全》國家發(fā)展

疆域擴大不斷發(fā)展

走向成熟階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。它為國家權(quán)力的行使提供了法律依據(jù)，有利于調(diào)解社會糾紛，緩和社會矛盾，穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治。羅馬法是歐洲歷史上第一個比較系統(tǒng)和完備的法律體系，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。中國這一時期是從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期，即春秋戰(zhàn)國社會大變革時期。在此時期，“百家爭鳴”成為思想發(fā)展的重要特征。諸家思想各具特點，但他們共同的出發(fā)點都是為了尋求解決社會問題的方法。他們圍繞君本民本、性善性惡，以及軍事、經(jīng)濟等方面展開激烈的爭論。儒家主張仁者愛人，提倡以德治國，重禮儀規(guī)范，重個人修養(yǎng)；法家主張以法治國，強調(diào)嚴(yán)刑峻法；道家崇尚自然，主張無為而治；等等。這句話體現(xiàn)了所有人都享有基本權(quán)利的觀點，奠定了羅馬法的基本原則。真正的法律應(yīng)該對一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效?！_馬政治家西塞羅西歐封建制度是從一個帝國的解體中產(chǎn)生出來的，而這個帝國的解體事實上或甚至在法律上都從來沒有全面完成過?！掷账固共牧戏从沉肆_馬帝國和羅馬法深刻影響了西歐的封建社會。不僅如此，羅馬法還對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭。

起源發(fā)展形成太陽歷儒略歷公歷名稱太陽歷陰歷儒略歷夏歷國家或地區(qū)古代埃及古代兩河流域古羅馬中國1.（濰坊中考）19世紀(jì)后期，德國商人施立曼根據(jù)《荷馬史詩》，完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘。這說明《荷馬史詩》（）A.包含著古希臘真實歷史信息B.是古埃及寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)C.奠定了歐洲民主政治的基礎(chǔ)D.反映了古希臘的哲學(xué)成就A2.如圖是歷史古跡萬神廟的穹頂，該建筑是（）A.獨具特色的中國建筑B.雄渾凝重的羅馬建筑C.莊重典雅的希臘建筑D.高聳入云的埃及建筑B3.（鄂州中考）我國春秋戰(zhàn)國時期和古希臘羅馬時期，思想大師輩出，東西方文化遙相呼應(yīng)，被稱為人類的“軸心時代”。以下被稱為百科全書式的學(xué)者的是（）A.蘇格拉底B.亞里士多德C.老子D.孔子B4.（郴州中考）古人為了糾正古代歷法中每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法設(shè)置閏年。這種設(shè)置閏年的方法最早出自（）A.古埃及的太陽歷B.蘇美爾人的陰歷C.中國的農(nóng)歷D.古羅馬的儒略歷D羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點。②這一觀點具有片面性。①②這一觀點正確。材料一①從羅馬藝術(shù)發(fā)展的歷程看，由于起步遠(yuǎn)遜于希臘藝術(shù)文化，所以，羅馬的建筑藝術(shù)深受希臘文化的影響。羅馬建筑藝術(shù)完全承襲了希臘建筑藝術(shù)，無論是建筑藝術(shù)的取材、題材、風(fēng)格還是哲學(xué)思想等。②羅馬藝術(shù)的成就在于既保存了希臘的藝術(shù)成就，又發(fā)揚光大、豐富充實了希臘文化形式，并形成自己的特點。作答內(nèi)容答案來源作答內(nèi)容（1）你如何看待材料一中①②兩段材料中的觀點？并根據(jù)所學(xué)知識證實你的看法。①中“羅馬建筑藝術(shù)完全承襲了希臘建筑藝術(shù)”的觀點是片面的；①中的其他觀點和②中的觀點是正確的。證實：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。①②③羅馬法對后世影響很大，成為近代法學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。羅馬法是后世歐洲法學(xué)的淵源。材料二羅馬的法律和法學(xué)思想達(dá)到了古代世界高峰……羅馬法學(xué)家將羅馬法分為公法和私法……羅馬法確定的概念和原則具有措詞確切和