文言文二則 全省一等獎(jiǎng)

語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一課時(shí)第二課時(shí)21文言文二則有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人生苦短，知音難求。春秋時(shí)期，楚國(guó)俞伯牙和鍾子期的故事流傳至今，成為結(jié)交朋友的千古楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。第一課時(shí)伯牙鼓琴?gòu)椧黄饋?lái)回顧學(xué)習(xí)文言文的方法吧！看注釋看插圖第一課時(shí)伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙伲╯hǎo）選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯（shāng）乎若流水。”鍾子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為（wèi）鼓琴者。試著讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。朗讀課文掃清障礙第一課時(shí)讓我們借助注釋和插圖說(shuō)說(shuō)課文講了什么吧！整體感知第一課時(shí)伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。大意：伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。彈第一課時(shí)伯牙鍾子期國(guó)籍楚國(guó)楚國(guó)身份士大夫樵夫穿著綢緞布衣了解人物第一課時(shí)方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！贝笠猓翰老胫呱綍r(shí)彈琴，鍾子期說(shuō)“彈得好呀，就像那巍峨的高山?！毙闹荆橹尽７褐复笊?，高山。一說(shuō)指東岳泰山。好啊。哉，語(yǔ)氣詞，表示感嘆。高大的樣子。像。第一課時(shí)哉巍āiwēi半包圍結(jié)構(gòu)，“戈”的后兩筆要注意先“撇”后“點(diǎn)”。上下結(jié)構(gòu)，“禾”的最后一筆是點(diǎn)，“女”的第一筆是撇點(diǎn)。這句話中有兩個(gè)會(huì)寫(xiě)字，我們一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)吧！學(xué)寫(xiě)字第一課時(shí)少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”大意：不一會(huì)兒，伯牙又想到流水，鍾子期說(shuō)：“彈得好呀，就像那浩浩湯湯的流水?！币粫?huì)兒，不久。水流大而急的樣子。第一課時(shí)兩人相逢相知的欣喜鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。大意：鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙?，他認(rèn)為世上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。（課后第二題）值得失去知音的悲痛欲絕和不再?gòu)椙俚臎Q絕態(tài)度弦ián左窄右寬“伯牙破琴絕弦”中的“弦”字你會(huì)寫(xiě)嗎？學(xué)寫(xiě)字第一課時(shí)課文講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。第一課時(shí)根據(jù)注釋和插圖了解大意后，我們?cè)賮?lái)讀一讀課文吧，注意要適當(dāng)停頓，讀出重音，讀出人物對(duì)話的情感和神態(tài)。第一課時(shí)伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。朗讀指導(dǎo)紅字讀重音。前三句讀出兩人相逢相知的欣喜。第一課時(shí)讀課文，分別畫(huà)出伯牙鼓琴和鍾子期聽(tīng)琴的句子?；?dòng)課堂第一課時(shí)方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”讀句子，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面伯牙鼓琴：鍾子期聽(tīng)琴：第一課時(shí)巍峨的高山，綿亙蜿蜒的高山；滔滔不絕的江水，水流湍急一望無(wú)際的大海。第一課時(shí)不管伯牙的琴聲在表達(dá)什么，子期都能聽(tīng)出來(lái)。你想用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他們兩個(gè)？知音第一課時(shí)鍾子期死后伯牙做了什么？為什么？鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。有人說(shuō)這樣做不值得，也有人說(shuō)應(yīng)該這樣做。聯(lián)系課后“資料袋”，和同學(xué)交流感受。（課后第二題）第一課時(shí)相傳，伯牙、鍾子期為春秋時(shí)期人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《呂氏春秋》《列子》等古書(shū)均有記載，也流傳于民間。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。我國(guó)古詩(shī)常提及伯牙、鍾子期的傳說(shuō)，如:鍾期一見(jiàn)知，山水千秋聞?！虾迫弧妒久辖肌锋R期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。——李白《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知?！醢彩恫馈焚Y料袋第一課時(shí)這就是音樂(lè)的魅力，是音樂(lè)讓兩人心意相通，成為了知音。知音已逝，樂(lè)曲似乎也失去了意義。第一課時(shí)這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？知音難得，知己難求。第一課時(shí)我們一起來(lái)欣賞樂(lè)曲《高山流水》第一課時(shí)今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。第一課時(shí)背誦指導(dǎo)按照順序背誦：方鼓琴——少選之間——鍾子期死第一課時(shí)本文是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公與的真摯情誼令人感動(dòng)，表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及、的情感。伯牙鍾子期知音難覓珍惜知音主題概括第一課時(shí)相傳俞伯牙、鍾子期為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《列子》《呂氏春秋》等古書(shū)均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)中常有提及，如，“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙絕弦已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鍾期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”。拓展延伸千百年來(lái)，許多文人墨客寫(xiě)下了關(guān)于友情的名言佳句。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。一、選擇正確的解釋?zhuān)研蛱?hào)填入括號(hào)。絕：1斷絕2窮盡3走不通的4獨(dú)一無(wú)二的5極、最破琴絕弦（）斬盡殺絕（）絕處逢生（）美妙絕倫（）絕大多數(shù)（）懸崖絕壁（）123553課堂演練第一課時(shí)二、伯牙“終身不復(fù)鼓琴”的原因是（）A因?yàn)樗呀?jīng)把琴摔了，無(wú)琴可彈。B因?yàn)樗X(jué)得世界上再也找不到知音了。C因?yàn)樗X(jué)得世界上已經(jīng)沒(méi)有配得上聽(tīng)他的琴音的人了。D因?yàn)樗瘋耍看螐椙俣伎刂撇蛔∽约?。B第一課時(shí)三、對(duì)“知音”一詞理解正確的是（）A能彈出美妙音韻的人。B理解自己的心意，有共同語(yǔ)言的人。C能夠聽(tīng)懂別人彈琴的人。D對(duì)音律有研究的人。B第一課時(shí)四、下面詩(shī)句中不能表現(xiàn)友情的一句是（）A勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。B故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。C春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。D桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。C第一課時(shí)大家有沒(méi)有看到過(guò)相斗時(shí)的牛？它們的狀態(tài)是怎樣的？唐代畫(huà)家戴嵩畫(huà)過(guò)一幅與牛有關(guān)的畫(huà)，作家蘇軾還以此為內(nèi)容寫(xiě)了一篇小短文,我們一起來(lái)看一看。第二課時(shí)書(shū)戴嵩畫(huà)?！痘剜l(xiāng)偶書(shū)》《夜書(shū)所見(jiàn)》《書(shū)湖陰先生壁》書(shū)寫(xiě)、題寫(xiě)第二課時(shí)書(shū)戴嵩畫(huà)牛題跋：（文體）寫(xiě)在字畫(huà)、書(shū)籍、碑帖前后有關(guān)品評(píng)、鑒賞、記事、考訂等的文字。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。本文選自《東坡志林》。第二課時(shí)試著讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。書(shū)戴嵩畫(huà)牛蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)（shǔ）。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝（pù）書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢９耪Z(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。朗讀課文掃清障礙第二課時(shí)讓我們借助注釋和插圖，說(shuō)說(shuō)課文講了什么吧！整體感知第二課時(shí)蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。本指有德才而不愿去做官的人，后來(lái)也指未做官的士人。喜歡。以……為寶，珍藏。大意：四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)數(shù)以百計(jì)。第二課時(shí)有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。量詞。用錦緞作畫(huà)囊，用玉作畫(huà)軸。大意：其中有一幅是戴嵩畫(huà)的《?！?，杜處士尤其珍愛(ài)，他用玉做了畫(huà)軸，用錦囊裝起來(lái)，經(jīng)常隨身帶著。第二課時(shí)一日曝（pù）書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。拍手。曬。伸縮。大意：有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著說(shuō)：“這張畫(huà)畫(huà)的是斗牛??！牛打斗的時(shí)候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，覺(jué)得他說(shuō)得很有道理。大腿。卻。擺動(dòng)，搖。錯(cuò)誤。認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。第二課時(shí)古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。耕田的農(nóng)民。織布的女傭大意：古人有句話說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭?！边@個(gè)道理是不會(huì)改變的。第二課時(shí)軸曝hóupù矣yǐ錦jǐn文中的生字我們一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)吧！學(xué)寫(xiě)字第二課時(shí)軸曝hóupù書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)“車(chē)”的第三筆是豎，第四筆是提。左窄右寬，注意避讓?zhuān)蚁碌牟考灰獙?xiě)成“水”。第二課時(shí)對(duì)戴嵩的《?！罚盘幨亢托∧镣憩F(xiàn)出了不同的態(tài)度，請(qǐng)你讀課文，用“”畫(huà)出描寫(xiě)杜處士態(tài)度的句子，用“”畫(huà)出小牧童態(tài)度的句子，并用詞語(yǔ)進(jìn)行概括吧！互動(dòng)課堂第二課時(shí)杜處士有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。杜處士非常喜歡這幅畫(huà)。第二課時(shí)一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑。牧童認(rèn)為非?？尚?。小牧童第二課時(shí)牧童“拊掌大笑”是什么樣子的？試著表演讀一下他的神態(tài)和他說(shuō)的話。一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”第二課時(shí)戴嵩畫(huà)的《?！?，兩牛牛角沖撞，相斗正酣，而牛尾搖搖擺擺，似很悠閑。牧童看到此畫(huà)，根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，牛在相斗時(shí)兩角發(fā)力，尾巴應(yīng)該夾在兩條大腿之間，不可能搖晃起來(lái)的，畫(huà)作違背了生活實(shí)際，所以會(huì)笑；加之他是一個(gè)天真無(wú)邪、無(wú)所顧忌的孩子，所以會(huì)“拊掌大笑”。牧童為什么“拊掌大笑”？第二課時(shí)由此可見(jiàn)牧童的什么精神？善于觀察敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)第二課時(shí)杜處士面對(duì)牧童的話有什么表現(xiàn)？處士笑而然之。第二課時(shí)面對(duì)牧童的質(zhì)疑，杜處士也笑了。你覺(jué)得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。杜處士“笑而然之”，是在牧童指出《?！分械腻e(cuò)誤之后，他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對(duì)牧童的贊許。第二課時(shí)由此可見(jiàn)杜處士是一個(gè)什么樣的人？敢于應(yīng)戰(zhàn)樂(lè)于接受別人的意見(jiàn)第二課時(shí)哪句話揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。第二課時(shí)古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。第二課時(shí)啟示：藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)細(xì)心觀察，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家應(yīng)該向富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人民虛心學(xué)習(xí)。作用：使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說(shuō)服力；提綱挈領(lǐng)，點(diǎn)明主旨。讀了這個(gè)故事，你有什么收獲？從牧童角度的收獲：要注意觀察生活，做生活的有心人。從杜處士角度的收獲：要謙虛，樂(lè)于接受正確意見(jiàn)；從戴嵩角度的收獲：做任何事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然；第二課時(shí)用自己的話講一講《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》的故事吧！第二課時(shí)書(shū)戴嵩畫(huà)牛當(dāng)成寶貝指出錯(cuò)誤敢于挑戰(zhàn)權(quán)威樂(lè)于接受正確的意見(jiàn)笑而然之結(jié)構(gòu)梳理第二課時(shí)這篇文言文通過(guò)講述一個(gè)牧童指出大畫(huà)家戴嵩的《?！樊?huà)得有錯(cuò)誤的故事，告訴我們要，不能憑空想象