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文檔簡(jiǎn)介
《在馬克思墓前的講話》
恩格斯“您喜愛(ài)的是什么?”“思考一切”。
這是馬克思留給我們后人的一個(gè)經(jīng)典的回答,一筆巨大的財(cái)富,這是一種獨(dú)立思考的思維品質(zhì)!作為思想家、科學(xué)家與革命家的馬克思,“思考一切”是他一貫的性格,“思考一切”也是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點(diǎn)。
卡爾·馬克思,全名卡爾·海因里?!ゑR克思,馬克思主義的創(chuàng)始人之一,第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,馬克思主義政黨的締造者之一,全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。
馬克思是德國(guó)的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō),被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。
弗里德里希·恩格斯,德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家、軍事理論家,是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、馬克思主義創(chuàng)始人之一。
恩格斯是卡爾·馬克思的摯友,被譽(yù)為“第二提琴手”,他為卡爾·馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供經(jīng)濟(jì)支持。
恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友,和馬克思共同撰寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》,共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論;參加了第一國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后,他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿(第二、三卷)的工作,還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外,他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《反杜林論》等。讓思想穿越時(shí)空,回到100多年前馬克思安葬的那個(gè)日子。去設(shè)身處地想象,恩格斯痛失親密戰(zhàn)友的心情。馬恩格斯相識(shí)于巴黎,40年間,他們志同道合,不離不棄,一起面對(duì)艱辛生活,經(jīng)歷政治風(fēng)雨。當(dāng)親如兄弟的戰(zhàn)友突然去世,恩格斯是什么樣的心情呢?文體介紹—悼詞
悼詞:悼詞是對(duì)死者表示哀悼的話或文章。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章,狹義的悼詞專(zhuān)指在追悼大會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣讀式的專(zhuān)用哀悼的文體。
構(gòu)成:標(biāo)題;表示沉痛心情;介紹死者的生平事跡;評(píng)價(jià);對(duì)死者的逝世表示惋惜并勉勵(lì)后人。哀
德
功品語(yǔ)言,體會(huì)“哀”“3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了?!?/p>
兩點(diǎn)三刻:對(duì)時(shí)間交代的具體,可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)時(shí)刻的永志不忘,悲痛之情。在這一時(shí)刻恩格斯沒(méi)有在馬克思身旁,終生的摯友就這樣靜靜地走了,恩格斯抱憾終生。(萬(wàn)分悲痛和無(wú)法忘記)
停止思想:諱飾的修辭。也切合馬克思的身份,暗含了對(duì)戰(zhàn)友生命不息,思想不止的崇敬。
最偉大的思想家高度評(píng)價(jià),可見(jiàn)崇敬,由崇敬自然哀傷。最在這里是程度副詞,突出了馬克思在哲學(xué)界的無(wú)與倫比的地位。品語(yǔ)言,體會(huì)“哀”“讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?!?/p>
還不到兩分鐘∶“還”流露出無(wú)限惋惜和遺憾的感情。兩分鐘,強(qiáng)調(diào)時(shí)間短暫,可見(jiàn)去世之突然,飽含了作者對(duì)戰(zhàn)友溘然辭世未能見(jiàn)最后一面的深深遺憾。
安靜地睡著了、但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了:感情上的悲痛;馬克思遺容的安詳。理思路,概括“功”理論貢獻(xiàn):1、發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律;
2、發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律。
這是馬克思作為思想家的一面。實(shí)踐功績(jī):創(chuàng)辦報(bào)紙雜志,組織各種工人活動(dòng),創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)等。
這是馬克思作為革命家的一面。明主旨,感悟“德”各國(guó)政府————無(wú)論專(zhuān)制政府和共和政府都驅(qū)逐他資產(chǎn)者————無(wú)論保守派活極端民主派,都競(jìng)相誹謗他,詛咒他?!艾F(xiàn)在他逝世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”。
此處的鮮明對(duì)比,突出了馬克思的偉大和無(wú)畏。
他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。
比喻和對(duì)比的手法,充分表現(xiàn)了馬克思對(duì)政敵的極大蔑視,表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神,表現(xiàn)了馬克思的人格魅力,巍然屹立的偉岸與無(wú)畏。
而我敢大膽地說(shuō)他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。
對(duì)比的手法,私敵是以“我”為中心的。以我的利害區(qū)分?jǐn)秤眩瑳](méi)有私敵,說(shuō)明沒(méi)有私念。體現(xiàn)出馬克思的大公無(wú)私。2功思想家革命家3德各國(guó)政府與資產(chǎn)者的敵視—不在乎、蔑視萬(wàn)千戰(zhàn)友革命者—愛(ài)戴、敬仰大公無(wú)私1哀死亡—悲痛、不舍、遺憾語(yǔ)言標(biāo)識(shí)具體體現(xiàn)1、他作為科學(xué)家就是這樣。2、但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。3、因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。4、但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。
演講辭的條理性和整體感:演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,一篇演講詞要做到“使人知”、“使人信”、"使人激”、"使人動(dòng)”,就要需要條理清晰,主次分明而又相融相諧。主體部分的語(yǔ)言標(biāo)志文章探究
恩格斯對(duì)馬克思的身份有多種不同的說(shuō)法。A、思想家B、科學(xué)家C、革命家。你認(rèn)為,恩格斯其實(shí)最想強(qiáng)調(diào)的是馬克思的哪一種身份說(shuō)你的看法和理由。
1、思想家:資本論就是馬克思思想的結(jié)晶。馬克思是當(dāng)代最偉大的思想家。2、革命家。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)革命真理的人,第一個(gè)點(diǎn)燃無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的星星之火的人!突出馬克思勇于實(shí)踐的精神。從理論到實(shí)踐的合理敘述,體現(xiàn)文章的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、也說(shuō)明馬克思成就的完整和聯(lián)系
和所有的悼詞一樣,在結(jié)尾部分,恩格斯將千言萬(wàn)語(yǔ)凝聚成一句話∶他的英名和事業(yè)將永垂不朽!但是,又和所有的悼詞不一樣,他在“永垂不朽”前加了一個(gè)字∶將?!皩⒂来共恍唷敝械摹皩ⅰ弊?,多余嗎?
不。星星之火可以燎原,馬克思主義必將廣為傳播,共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)必將風(fēng)起云涌?!皩ⅰ笔且环N預(yù)見(jiàn),更是一種必勝的信念,也是恩格斯和廣大革命戰(zhàn)友共勉的誓言!偉人從少年走來(lái)
如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身!那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
————馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》
我讀了六年孔夫子的書(shū),又讀了七年資本主義的書(shū),到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后,就再?zèng)]有動(dòng)搖過(guò)。
——毛
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