棘城之北地理位置與大凌河之北的歷史與文化

棘城之北地理位置與大凌河之北的歷史與文化

鮮卑起源于東胡，是東胡最重要的分支之一。東漢時(shí)，蝗蟲逐漸形成自己的部落團(tuán)體，并在史書中建立。慕容鮮卑屬于中部鮮卑的一部,東漢末季見于史書記載。慕容鮮卑從三世紀(jì)上半葉(公元221年)入居遼西至五世紀(jì)中葉(公元436年)北燕滅亡,在五胡紛爭(zhēng)、十六國林立的歷史舞臺(tái)上扮演了一個(gè)十分重要的角色,其杰出表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)中國北方諸少數(shù)民族中是不多見的,在遼西地區(qū)少數(shù)民族發(fā)展史上占有重要地位,因而探尋慕容鮮卑發(fā)展的足跡成為一個(gè)重要考古課題。慕容鮮卑在遼西地區(qū)早期活動(dòng)的記載始見于曹魏初年,即鮮卑的柯比能時(shí)期?！妒鶉呵铩で把噤洝贰ⅰ稌x書》的有關(guān)記載:東胡后裔鮮卑的一支慕容部于曹魏初年,(公元221年,魏文帝黃初二年),由部族首領(lǐng)莫護(hù)跋率眾自塞外入居遼西。景初二年(公元238年),莫護(hù)跋從司馬懿討公孫淵有功,拜率義王,“始建王府于棘城之北”,“始建國于棘城之北”。這一時(shí)期慕容鮮卑由游牧開始向定居轉(zhuǎn)化,但仍是游牧習(xí)俗和軍事奴隸制度,處于較原始狀態(tài)。莫護(hù)跋的孫子涉歸,在晉太康二年(公元281年)寇昌黎、遼西,被晉軍大敗后,“遷邑于遼東之北”。從公元238年到公元281年這44年的時(shí)間里,“棘城之北”一直是慕容鮮卑部早期活動(dòng)的中心區(qū)域。目前有關(guān)“棘城之北”地望的考證意見不一。有說在今阜新市附近(1),但缺乏史料和考古資料的證明。目前學(xué)術(shù)界認(rèn)可的是田立坤先生在《棘城新考》(2)一文中的觀點(diǎn)。認(rèn)為:今北票三官營(yíng)子戰(zhàn)國遺址即為棘城。而今朝陽至義縣段大凌河兩岸地帶,應(yīng)是“棘城之北”所在的區(qū)域。在這個(gè)范圍內(nèi)有兩處遺址與“棘城之北”有關(guān),一是遼川州城址,即四家板古城址;另一處是北票金嶺寺村西北大凌河?xùn)|岸魏晉時(shí)期建筑址。“棘城之北”在文獻(xiàn)中記載不多,它的地理位置的唯一可信的地理坐標(biāo)是棘城。根據(jù)三官營(yíng)子戰(zhàn)國遺址為棘城的觀點(diǎn),并結(jié)合文獻(xiàn)所載,棘城之北的地理位置應(yīng)符合以下條件:首先,根據(jù)其以棘城為地理坐標(biāo)和大凌河的流向?？紤]到當(dāng)時(shí)慕容鮮卑是一個(gè)以騎馬游牧為主的民族,必定選擇水草肥美、交通方便的地方定居。棘城之北應(yīng)在棘城北或東北方向不甚遠(yuǎn)的大凌河沿岸,當(dāng)處在大凌河谷這條古代交通要道上。其次,棘城之北應(yīng)是文化面貌比較單一并有較為豐富鮮卑早期遺存的所在?！笆冀ㄍ醺诩侵薄?“始建國于棘城之北”。這表明在慕容鮮卑首領(lǐng)莫護(hù)跋率眾自塞外入居遼西的時(shí)候,是以棘城為地理坐標(biāo)建立的棘城之北,這說明在當(dāng)時(shí)棘城之北這個(gè)地方并沒有地理歷史名稱,所以才以棘城為地理坐標(biāo)。棘城之北存在古代遺存應(yīng)該比較單一,以慕容鮮卑早期遺存為主。白川州城址(3)位于北票市南八家鄉(xiāng)四家板村南,南臨大凌河,部分已被大凌河沖毀。一號(hào)建筑大部分被河水沖毀,僅余北部。殘存為建筑的基礎(chǔ)部分,為夯土外包磚結(jié)構(gòu),東部有散水,外沿立磚。夯土臺(tái)北部發(fā)現(xiàn)有臺(tái)階。北部臺(tái)階部分分兩期建筑。二期建筑較一期建筑面積擴(kuò)大?；A(chǔ)北部發(fā)現(xiàn)磚鋪地面。二號(hào)建筑位于一號(hào)建筑之北,現(xiàn)發(fā)掘了建筑南部的臺(tái)階部分。其結(jié)構(gòu)可能與一號(hào)建筑臺(tái)階部分相同。也為兩期建筑。在一號(hào)、二號(hào)建筑之間有一磚鋪甬道,非常規(guī)整。甬道西有部有一窯址,利用甬道作為基礎(chǔ),保存較好。推測(cè)此二組建筑當(dāng)為一組。發(fā)現(xiàn)遺物少見生活器皿,絕大多數(shù)為建筑構(gòu)件和貼塑佛像殘件,估計(jì)與寺廟有關(guān)。應(yīng)為遼代建筑。就目前的考古資料看沒有慕容鮮卑遺存,可以得出結(jié)論,白川州城址與“棘城之北”無關(guān)。金嶺寺魏晉時(shí)期建筑群址(4)中發(fā)現(xiàn)三組大型建筑址及外圍壕溝。三組建筑址平面布局呈曲尺形,遺址西面瀕臨大凌河,部分已被大凌河沖毀,推測(cè)在西部原應(yīng)有一組建筑與東部第三組建筑對(duì)稱。第一、二組建筑址位于北部,東西向排列,北部為壕溝。平面呈長(zhǎng)方形,由夯土圍墻和間隔墻構(gòu)成5個(gè)院落。院落的面積、建筑結(jié)構(gòu)布局相同。院門位于南面,四角有對(duì)稱的方形磉墩,門的內(nèi)外兩側(cè)堆積有瓦礫和紅燒土與木炭灰,院門應(yīng)是木框架結(jié)構(gòu)建筑。院內(nèi)中部為正方形大型夯土臺(tái),邊緣有散水臺(tái)面,四角有對(duì)稱的方形磉墩,四周堆積著大量瓦礫。夯土臺(tái)南面中部有一斜坡式漫道。后院發(fā)現(xiàn)一石槽和一小型夯土臺(tái)附屬建筑。院落的后墻東北角處有用筒瓦扣接的排水管道,管道從墻內(nèi)穿過墻體,延伸到外圍壕溝邊沿。第二組建筑址的西部已被大凌河沖毀。僅保存了東部?jī)蓚€(gè)院落。第三組建筑址位于第一組建筑址的南面東側(cè),呈南北向排列,東部為壕溝。平面呈長(zhǎng)方形,由兩道間隔墻構(gòu)成3個(gè)院落,院落的面積、建筑布局結(jié)構(gòu)相同。院門位于西面,有對(duì)稱的方形磉墩,門的內(nèi)外兩側(cè)堆積有瓦礫及紅燒土和木炭灰。院內(nèi)中部為大型長(zhǎng)方形夯土臺(tái),邊緣有散水臺(tái)面。夯臺(tái)上有6個(gè)相互對(duì)稱的方形磉墩。大夯土臺(tái)的四周堆積著大量瓦礫。夯土臺(tái)西面夯筑有2個(gè)斜坡式漫道。后院附屬建筑中的2個(gè)石槽相互對(duì)稱,2個(gè)小型夯土臺(tái)位于后院的東北角和東南角處,對(duì)稱而建。用筒瓦扣接的排水管道在后墻的東北角處,管道也是從墻內(nèi)穿過墻體,延伸到外圍壕溝邊沿。遺物主要是布紋板瓦、筒瓦、幾何蓮瓣紋圓瓦當(dāng)?shù)却笮徒ㄖ?gòu)件。一塊帶有“令使”二字的筒瓦殘片,一件肩部刻“二升”字樣的泥質(zhì)黑灰陶壓光暗紋罐,另有柱礎(chǔ)石發(fā)現(xiàn)。分析金嶺寺魏晉時(shí)期建筑群址的考古資料:建筑群址位于三官營(yíng)子村戰(zhàn)國遺址(棘城)東北方向,相距約二十華里。遺址位于大凌河?xùn)|岸的二級(jí)臺(tái)地上。從地理交通看,此地地勢(shì)較為平坦、開闊,且方便向各個(gè)方向行進(jìn)。而且該地現(xiàn)在仍為遼西的一條交通要道,現(xiàn)在的錦承鐵路線距遺址南部?jī)H500米。此處從古至今都應(yīng)為交通要道。文化面貌單一,遺物規(guī)格較高,建筑布局、結(jié)構(gòu)和遺物都頗具特色。規(guī)模宏大,殘留部分建筑面積超過一萬平方米,外圍壕溝寬達(dá)9米,包圍整個(gè)建筑群址。布局結(jié)構(gòu)獨(dú)特、嚴(yán)密,院落整齊劃一,相互借建又彼此獨(dú)立。采用夯土和瓦片等常見材料建筑構(gòu)成,樸素不失莊重。遺址中出土的板瓦、筒瓦規(guī)格高,板瓦、筒瓦尺寸超過50厘米,厚達(dá)3厘米。瓦當(dāng)造型樸實(shí)厚重,當(dāng)面紋飾奇特,不見于其它建筑遺址。從出土的帶有“令使”二字的筒瓦殘片看,“令使”含有軍事調(diào)令的意思,如某人“令使”營(yíng)造;也或“令”為官職名,“使”為動(dòng)詞,如“某令”“使”某營(yíng)造;總之帶有一些軍事、政治色彩。唯一一件泥質(zhì)黑灰陶壓光暗紋罐,其肩部刻“二升”字樣,應(yīng)為一件量器,為楷書字體,孫守道先生認(rèn)為(5):從字體和型制上看屬東漢末到西晉時(shí)期的器物。柱礎(chǔ)石質(zhì)地為綠砂巖,上部呈覆盆狀,上陰刻忍冬紋,中心有圓形穿孔,下部為正方體。型制與朝陽市內(nèi)出土的三燕時(shí)期的柱礎(chǔ)石很相近,應(yīng)屬同一文化的遺物。自60年代以來,在遼寧西部地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)了數(shù)量相當(dāng)?shù)哪饺蒗r卑早期的墓葬。北票房身墓葬、大板營(yíng)子墓地、北溝墓地、十二臺(tái)磚廠墓地、新勝屯墓、倉糧窖墓、喇嘛洞墓地。根據(jù)田立坤先生(6)和萬欣先生(7)的分析:這些墓葬年代上限約當(dāng)公元三世紀(jì)中葉,晚于慕容鮮卑入居遼西(公元221年);下限不晚于棘城時(shí)期,即遷都龍城之前(公元342年)。這些墓地基本分布在朝陽到北票和義縣邊境的大凌河沿岸。這些墓葬的發(fā)現(xiàn)為找尋慕容鮮卑史跡提供了及其重要的資料和線索。同時(shí)也印證了田立坤先生認(rèn)為慕容鮮卑早期活動(dòng)在這一區(qū)域的觀點(diǎn)。金嶺寺魏晉時(shí)期建筑群址恰處在這一區(qū)域內(nèi),應(yīng)該與這些墓葬存在非常密切的關(guān)系。關(guān)于建筑址中少見生產(chǎn)、生活器具這一現(xiàn)象。史料記載從東漢到曹魏初期,當(dāng)時(shí)的鮮卑還處在一個(gè)以牧獵為主,兼有一點(diǎn)農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的生產(chǎn)狀態(tài),逐水草而居,生活資料貧乏,文化低下,很多風(fēng)習(xí)帶有原始性。入居遼西后,慕容鮮卑開始由游牧轉(zhuǎn)向定居,但是仍然處在慕容鮮卑部創(chuàng)業(yè)的初期,雖在不斷學(xué)習(xí)漢民族學(xué)習(xí),但游牧民族的自身特點(diǎn)“俗善騎射,隨水草放牧,居無常處,以穹廬為宅?！?8)并沒有因此而改變。因此,雖然慕容鮮卑“始建王府于棘城之北”,“始建國于棘城之北”,但是生產(chǎn)生活器具會(huì)隨著放牧、遷徙和部族戰(zhàn)爭(zhēng)隨身攜帶,這樣看來不見生產(chǎn)、生活實(shí)屬一種正常現(xiàn)象。作為一個(gè)游牧民族的“王府”或“王國”,“棘城之北”應(yīng)為一個(gè)寬泛的地理位置名稱,可能并不單指一點(diǎn),應(yīng)由幾處乃至多處地點(diǎn)構(gòu)成?？紤]到此時(shí)慕容鮮卑處于創(chuàng)業(yè)初期,這時(shí)部族的物質(zhì)資料不可能豐富到營(yíng)建很多處大型建筑的程度。這樣分析看來金嶺寺魏晉時(shí)期建筑群址絕非一般貴族所能擁有的建筑等級(jí)和規(guī)模,是慕容鮮卑王族活動(dòng)的場(chǎng)所,應(yīng)是“棘城之北”之核心建筑部分,或保守的說是其中一處重要建筑。至于具體功用問題,以現(xiàn)有的考古資料下結(jié)論還為時(shí)過早,有可能是軍事政治活動(dòng)場(chǎng)所,