心靈雞湯之重讀世界名劇

重讀世界名劇摘要：世界名劇是探索戲劇之路上的明燈，本文試圖以重讀《麥克白》為起點，重新遨游世界名劇之海。麥克白及麥克白夫人是非常富有吸引力的兩個悲劇人物形象，劇作家莎士比亞成功地刻畫出了這對夫妻性格的復(fù)雜性。本文將逐一對麥克白及麥克白夫人的人物性格進(jìn)行分析，以期更好地把握這悲劇的思想內(nèi)涵和審美特點。關(guān)鍵詞：莎士比亞麥克白麥克白夫人人物性格重讀世界名劇，復(fù)活自身的內(nèi)在審美能力。2017年是中國話劇誕生110周年。百年以來，中國話劇從無到有，這門起源于古希臘的藝術(shù)樣式已經(jīng)深深地植根于我國的戲劇舞臺之上。紀(jì)念，是為了直面當(dāng)下和構(gòu)想未來，這是戲劇人的責(zé)任。正如哲學(xué)家卡西爾所說：“人如果沒有意識到他現(xiàn)在的狀況和他過去的局限，那么他就不可能塑造未來的形式?！敝袊拕“l(fā)展到今天，我們一方面驕傲于戲劇家先賢們?yōu)槿祟惲粝碌暮Ａ康乃囆g(shù)瑰寶，另一方面更應(yīng)該著眼感受當(dāng)下中國話劇面臨的危機(jī)，腳踏實地地思索如何走好發(fā)展創(chuàng)新之路。回首過去十幾年的中國話劇，甚是感到作品中情感的困乏、審美鑒賞力的缺失以及在創(chuàng)作前不求甚解對文本的誤讀。那么如何復(fù)活和增強(qiáng)我們的審美能力呢？筆者認(rèn)為閱讀世界名劇是行之有效的好方法！康定斯基說過：“任何藝術(shù)作品都是其時代的產(chǎn)物，同時也是孕育我們感性的母親。”讓世界名劇成為我們戲劇創(chuàng)作的領(lǐng)路人，讓它們參與我們的藝術(shù)成長道路，同時這也是戲劇文化傳承責(zé)無旁貸的責(zé)任。本文將從莎士比亞開始，以經(jīng)典悲劇《麥克白》為起點，開始這場萬花筒般的心靈旅途，打開感性之門，借助情感的力量復(fù)活內(nèi)在的審美能力！一、這是一位受到馬克思和恩格斯高度評價的戲劇詩人莎士比亞的創(chuàng)作非常豐富，可惜被保存下來的只有三十八個劇本和一些詩作。盡管由于傳記材料的缺失，關(guān)于他的生平我們很難準(zhǔn)確得知，但是1592年，二十八歲的莎士比亞被劇作家格林攻擊他是以別人的藝術(shù)創(chuàng)作來美化自己的暴發(fā)戶，這倒足以證明他當(dāng)時已經(jīng)是引人注目的戲劇家了。莎士比亞的戲劇創(chuàng)作大都是從古代或外國的歷史、神話、故事、傳說中借用過來的，但事實上，改編這些題材是一個煞費苦心的艱難過程。經(jīng)過他的修改、補(bǔ)充和加工，題材本來面貌已經(jīng)大大地改變了。莎士比亞的四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》創(chuàng)作于他的第二創(chuàng)作時期(1601—1607)，這標(biāo)志著西方悲劇發(fā)展的新階段。亞里士多德認(rèn)為希臘悲劇“主要是為了模仿行動，才去模仿行動中的人”，而莎士比亞的作品則側(cè)重于描繪處于特殊情境中的悲劇主人公與敵對勢力的沖突以及內(nèi)心折磨斗爭的復(fù)雜性，借以展示人生價值和現(xiàn)實本質(zhì)。莎士比亞不接受古典主義清規(guī)戒律的約束，古典主義的三一律規(guī)定劇本只能表現(xiàn)一個故事，它必須在一天之內(nèi)發(fā)生在同一個地方。莎士比亞的戲劇情節(jié)是復(fù)雜、豐富而又生動的，其發(fā)展過程有時延續(xù)十幾年，地點經(jīng)常發(fā)生變化，甚至從一個國家到另一個國家。莎士比亞筆下的人物性格也是復(fù)雜、豐富而又生動的，其發(fā)展過程要經(jīng)過長時期的多方面的生活和斗爭才得以完成。就戲劇語言來說，莎士比亞也是一個奇跡，他既運用優(yōu)美的字句，也運用非常粗野的語言。他豐富多彩的語言對于刻畫人物性格發(fā)揮了重要作用。從莎士比亞的戲劇創(chuàng)作中，我們可以看到他的思想和藝術(shù)上的發(fā)展變化。他大力宣揚人文主義所提倡的“自由”“仁慈”“善良”“正義”“愛情”“友誼”等抽象的思想觀念，劇作中所涉及的生活內(nèi)容和人物性格的復(fù)雜性都是通過認(rèn)識這些思想觀念而表現(xiàn)出來的。正如《麥克白》描寫了善良的蘇格蘭衛(wèi)國英雄，由于個人野心和外界誘惑，犯下了弒君篡位的罪惡，日益加劇的不安恐懼和迷信使他走向血腥，直至受到討伐而戰(zhàn)死。麥克白道德精神的墮落，體現(xiàn)了邪惡欲望毀滅人性的主題。莎士比亞已經(jīng)逝世四百多年，但他的作品和作品中的人物依然鮮活地存在于世界舞臺之上，他們被發(fā)展為舞劇、歌劇、電影等多種藝術(shù)樣式，而在中國，幾乎每個月都有一部莎士比亞的作品在劇場上演。二、劇情脈絡(luò)麥克白是蘇格蘭軍中名將，也是蘇格蘭國王鄧肯的表弟，身份顯赫。在一次衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，他不僅手刃國之叛將被麥克唐華德，更率領(lǐng)蘇格蘭軍隊大敗伺機(jī)突襲的挪威軍隊，并使之賠款求和。麥克白和蘇格蘭大將班柯班師回朝，途經(jīng)荒原，遇到三個女巫。女巫寓言麥克白將被封為考特爵士，并成為蘇格蘭未來的君王，并且預(yù)言班柯的子孫將君臨一國。女巫消失后，蘇格蘭貴族洛斯和安格斯奉命迎接麥克白回朝，帶來麥克白被加封為考特爵士的消息，這使麥克白的內(nèi)心很不平靜。其后，鄧肯在群臣面前表彰了二人的功勛，宣布立長子馬爾康為王儲，并決定到麥克白的城堡做客。麥克白篡位的野心逐漸膨脹，在給夫人的信中說明了女巫的預(yù)言，麥克白夫人慫恿他以弒君的方式奪取王位。在鄧肯攜臣子于麥克白城堡做客之時，麥克白幾經(jīng)猶豫，終于在深夜謀殺了熟睡中的鄧肯，并將染有血跡的刀放入爛醉的侍衛(wèi)房中。次日，貴族麥克德夫來到城堡接鄧肯，發(fā)現(xiàn)鄧肯被謀殺，表面證據(jù)顯示是侍衛(wèi)所為，麥克白佯稱已于悲憤中將侍衛(wèi)處決。鄧肯之子馬爾康和道納感覺身陷險境，于是馬爾康奔赴英格蘭，道納逃亡愛爾蘭避禍。麥克白如愿登上蘇格蘭王位，但備受恐懼和痛苦的折磨。他忌憚天性高貴無畏的班柯，便鼓動曾與班柯結(jié)仇的刺客暗殺他。麥克德夫不服麥克白為王而逃離英格蘭之后，麥克白殘忍地殺