《道德經(jīng)》注音版第四十七章原文及譯文

道德經(jīng)》注音版第四十七章原文及譯文【原文】不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。【注音版】不(bq出(chti)戶(hù)(hq，知(zhi)天(tim)下(xi?;不(bq窺(kui)牖(y①)，見(jiàn)(ji m)天(tim)道(d?o)。其(qi)出(ch ti)彌(m i)遠(yuǎn)(yu an),其(q i)知(zh i)彌(mi)少(shco)。是(shi)以(yi)圣(sheng)人(rcn)不(bq行(xing)而(er)知(zhi),不(bu)見(jiàn)(jian)而(c)明(ming)，不(bq為(wC)而(c)成(chrng)。譯文】“不出戶(hù),知天下，不窺牖,見(jiàn)天道”萬(wàn)事萬(wàn)物是有一定的法則的，法則并不在遙不可及的地方。就在人們心中。所以人們應(yīng)該去私欲，順天道。天人合一，便可不出戶(hù)，知天下，就像做生意一樣有興衰時(shí)期，這就是規(guī)律?！安桓Q牖，見(jiàn)天道?！辈恍枰愦蜷_(kāi)窗戶(hù)向外看，即可知道大自然運(yùn)行法則。做到內(nèi)觀其心，心無(wú)其心，外觀其形，形無(wú)其形，遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物，唯見(jiàn)于空?！捌涑鰪涍h(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成”走出去越遠(yuǎn)，知道得越少。所以圣人可以“不出戶(hù)，知天下”，不見(jiàn)而知來(lái)龍去脈，不為而順勢(shì)而成。擴(kuò)展閱讀：《道德經(jīng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介《道德經(jīng)》，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說(shuō)是春秋時(shí)期的老子（李耳）所撰寫(xiě)，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章[1]。文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博。[2]《道德經(jīng)》的總字?jǐn)?shù)因?yàn)榘姹静煌兴町悾厚R王堆帛書(shū)，甲本為5344字，乙本為5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德經(jīng)章句》為5201字（外加重文94字），王弼《老子道德經(jīng)注》為5162字（外加重文106字），傅奕《道德經(jīng)古本》為5450字（外加重文106字）?，F(xiàn)代《道德經(jīng)》通行本，是以王弼所注，字?jǐn)?shù)為5162字。擴(kuò)展閱讀：《道德經(jīng)》名言1、見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)?！兜赖陆?jīng).第五十二章》見(jiàn)微知著，以小見(jiàn)大。能夠從事情的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)真理，才是明智的表現(xiàn)；能夠堅(jiān)守柔弱的信念，才能以柔克剛，成為真正的強(qiáng)者。2、道常無(wú)名，樸，雖小，天下莫能臣?！兜赖陆?jīng) .第三十二章》“道”永遠(yuǎn)沒(méi)有名字可以形容，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，雖然小而不見(jiàn)，但是天下萬(wàn)物沒(méi)有能讓它屈服的。人生真正的快樂(lè)并不像我們想象的那么復(fù)雜難求，其實(shí)就存在于我們生活中的一點(diǎn)一滴中，守住簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，就會(huì)找回人生真正的快樂(lè)。3、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！兜赖陆?jīng).第四十一章》上根之人聞道后，恍然大悟，馬上身體力行，付諸實(shí)踐；中根人聞道后，半信半疑，似懂非懂，也不知道如何是好，最后毫無(wú)所得；下根人聞道后，難以置信，置若罔聞，甚至大加嘲笑。如果讓下根之人聽(tīng)了以后不覺(jué)得可笑的話(huà)，那就不是什么真正的道了。4、不自見(jiàn)，故明?！兜赖陆?jīng).第二十二章》不自以為是，堅(jiān)持己見(jiàn)，能聽(tīng)取別人的建議，就能正確客觀的看清問(wèn)題，這樣才是明智。相反，愚蠢的人剛愎自用，受到別人一點(diǎn)點(diǎn)批評(píng)就會(huì)大發(fā)脾氣，即使別人是對(duì)的，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和，也會(huì)反駁而不聽(tīng)取。5、知者不言，言者不知?！兜赖陆?jīng).第五十六章》真正體悟大道的人，知道無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確