論語精華應(yīng)用十集講座教學(xué)課件

論語精華應(yīng)用十集講座國(guó)學(xué)精研序第一集一一善學(xué)而樂第二集一一忠孝為根心第三集一仁信為本第四集一—禮義為勇第五集一-守常務(wù)實(shí)第六集一一極度求真第七集一一潔身自樂第八集一一志濟(jì)天下第九集一苦練本領(lǐng)第十集——識(shí)人處事自漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)開始至孔子絕不是一個(gè)只會(huì)務(wù)虛的學(xué)者儒家思想就成為法官判案的第二準(zhǔn)則序言他是一個(gè)杰出的實(shí)干家如果沒有法律明文規(guī)定,就用儒家思想他的實(shí)干成就超過了后來的王陽明、曾國(guó)藩1、孔子的生平與成就和對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響孔子的生平孔子的成就孔子對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響孔子(公元前519月28日一公元前目頸速主要成就孔子在世時(shí)就被尊奉為“天齦之圣”“天之木鐸79年4月11日),孔氏,名丘,字仲更被后世統(tǒng)治老尊為孔圣人,萬世師表尼,魯國(guó)今山東曲阜人,祖籍宋國(guó)栗牌寫了,書,汛大的被列為“世界十大文化名人”之首邑(今河南夏邑》,中國(guó)古代思想家了傳承并只傳描正能孫中山:孔子說:大道之行也,天下為公,便是主張我首創(chuàng)用立大學(xué),剪子人,世的辦學(xué)漫模和量大的民權(quán)的大同世界用,超過美國(guó)的私立大學(xué)大學(xué)毛澤東:從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承這他創(chuàng)立了一個(gè)300人的經(jīng)商區(qū)從,相當(dāng)于老過高出的份珍繢的遺了當(dāng)代的喬布斯美國(guó)思悉家愛生:"孔子是哲學(xué)上的華盛也僅靠外交手臣就盤了一個(gè)國(guó)家免于戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)文化的中心,孔子是全世界各民族的光榮爾:東方找到一位智者。我全神貫注地讀孔作,我從中阪取了轎華,孔子的書中全部是量在這個(gè)地球上最幸福的、最值得尊酸的時(shí)代也用態(tài)土軍事才能成功為魯國(guó)平叛從孔子法規(guī)的時(shí)代,在道德上歐洲人當(dāng)成為事家中國(guó)人的徒其實(shí)儒道本是一家,只是講文學(xué)思想道德因孔子多次向老子請(qǐng)教儒家可以說是道家的應(yīng)用分支序言格物致知就是洞察找出事物規(guī)律定律,國(guó)學(xué)大師南懷瑾說:中國(guó)的國(guó)學(xué)可以概括為:儒家、道家、佛教三大門派。儒家相當(dāng)于是糧食店佛家相當(dāng)于雜貨店老百姓每天都離不開老百姓一生中總是需要的,老百姓是可去可不去因?yàn)槿寮沂侵v格物致知因?yàn)榈兰抑v的宇宙運(yùn)行的原理因?yàn)榉鸺抑v的是生死輪回就意正心修身齊家治國(guó)平天下就是如何學(xué)習(xí)知識(shí)端正心態(tài)學(xué)會(huì)做人因果報(bào)應(yīng)如何看淡看開的道理。是養(yǎng)生醫(yī)療去病的方法這些在儒家和道家里面都有講到賺錢養(yǎng)家、做官治囯、造福世界的道理以及兵法打仗保家衛(wèi)國(guó)的智慧只要精通了儒家和道家自然就通佛家糧食店藥店雜貨店孔子是中國(guó)第一個(gè)提出不信神者若無孔子,古代中國(guó)將永處黑夜序言當(dāng)然,孔子也是有局限的,他的局限就是沒能既是孔子、又是牛頓、又是愛因斯坦。3、所有批駁孔子說他有糟柏的言論都是站不住腳的一都是那些極其淺薄者對(duì)孔子的污蔑序號(hào)所動(dòng)乳子十大所謂的“糟料”籠辭—那些污蔑孔子言論替孔子冕等級(jí)觀念君君、臣臣、父父,子子”,說孔子不混平等社會(huì)不也有等級(jí)么?沒有等級(jí)的社會(huì)還會(huì)有人努力拼搏么?還有秩序么孔子月等級(jí)了么?他提佀的有或元類不就是打破等級(jí)教育等的共范么罟民策民可使莊之,不可使知之。"說孔子力主推行墨民策,讓民眾凌什么時(shí)候取府的法經(jīng)布實(shí)蘸需荽深釋這么保的后因了?有這么多時(shí)間么?黑治考的意思云做事,卻不要讓他們知道這樣做的原因孔子思民的話他會(huì)開辦私立學(xué)校有教無類而且學(xué)費(fèi)低讓入民受就育么?元思掛“君子禹而不比,小人比說孔子賬里,人只有兩類,非碧孔子只說了兩類投烤的人,他曦里就只有這兩類人么?那他是說繪誰聽他不就是說締中間這笑人聽的么?不就是要人上進(jìn)而去活習(xí)嗎“述而不作,”說孔子只重述,不提原創(chuàng)原創(chuàng)的還少嗎?世界第一所私立大學(xué)不是他原創(chuàng)寫弱傳把八封由算命占卜用途改為哲學(xué)推理用途不就是孔子的原創(chuàng)么速信古質(zhì)奸古。"逖信古人:孔子的目標(biāo)永遠(yuǎn)向后,只恨不能回到孔子所處的時(shí)代禮壞樂、戰(zhàn)玉不斷民不聊生,而同初期天下太平遇民淳樸天下有道,回到周初不好么?他知果送管古入會(huì)把周武王的兒卦改掉么愛視女性催女子與小入為難養(yǎng)也,近之則不刊,運(yùn)之則?！闭f孔子歧女把女人與小人共列,而不是說女人是小人!女人之肝以難養(yǎng),是因?yàn)榕硕嗫稚菩?孔子輕賤女生,視女子為小人孔子對(duì)巨君夫要要相愛相作為獄溢的民族主義“夷狄之有君,不如諸夏之亡也?！闭f孔子狹的民族主義:孔子心這個(gè)注粹是晗扯。越感是客觀存在族必須要有底層的核心文化治者就成了流水的兵。園為統(tǒng)治者幫是入總是要死的,只有文化不會(huì)死“不在其位,不謀其政。說孔子扭但事不關(guān)己,高高掛起。?？鬃邮翘岬娏x勇為的,孔子說:見義不為,無勇也,不就是提但見義勇為相英主君子不器”說孔子是典型的晴英主義者,子里石不起勞動(dòng)人如果孔子石基本技能上,要句更高的學(xué)問和目標(biāo)奮走,但基本技能是基必須學(xué)好!好不好予開否者,無厭之!天天之"孔子為人由偽,言行不一,在衛(wèi)國(guó)見見人說人話,見鬼說鬼話一不就是最正義,最智獻(xiàn)的處世之道嗎南子,都眾弟子不悅一事,將其識(shí)一套說明孔子井不迂窗也不墨《論語》是儒家思想的最終總結(jié)序語》是中華幾千年文化的根基4,《論語》是儒家的基礎(chǔ)教材之一,但它是儒家思想的最終總結(jié)!古人就有半部論語治天下之說,不僅在中國(guó),在國(guó)外、全世界影響力都很大1987年,全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者就集體簽名發(fā)言說:人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,就必須要到250年前中國(guó)孔子的論語中去尋找智慧。宋朝宰相趙普說全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者半部論語治天下以半部?jī)墩Z3輔助太祖平定人類要在1世紀(jì)繼續(xù)生存下去,現(xiàn)在臣用半郃《語3輔助陛沫還答因?yàn)槟昀纤ゲ〉?家人打就必須要到2500年前中國(guó)孔子的論語中去尋找智慧開他的書箱,里面果真只有一部說語所以又有“半部論治天下"的說法序5,《論語》是一部很龐大的書籍,內(nèi)容很多,有492章15900字之多全是文言文它是孔子的徒弟徒孫們憑記憶寫下的孔子言論,文體格式像雜記,邏輯性不是特別強(qiáng),有些重復(fù)甚至顛三倒四啃讀原文學(xué)起來比較吃力啃讀《論語》原文很費(fèi)勁聽大師講幾百集很費(fèi)時(shí)間《論語》是孔子的徒弟徒孫們大師們講論語雖然很精彩,憑記憶寫下的孔子言論但是很啰嗦、很費(fèi)時(shí)間是孔子本人寫的書,全是文言文關(guān)鍵是缺乏精要的提煉學(xué)以致用這本書邏輯性不是很好,有些顛三倒四聽完之后等于沒聽學(xué)以致用是最有價(jià)值的學(xué)習(xí)序快速高效是最值得提倡的學(xué)習(xí)6,為了大家更輕松地學(xué)習(xí),而且學(xué)以致用我對(duì)論語進(jìn)行了精簡(jiǎn)提煉,編輯成十集第一集一-善學(xué)而樂『智第二集一一忠孝為根第三集一—仁信為本第四集一-禮義為勇第五集一—守常務(wù)實(shí)義禮智信第六集一-極度求真第七集一-潔身自樂第八集一一志濟(jì)天下第九集一-苦練本領(lǐng)第十集一一識(shí)人處事對(duì)于有的人,學(xué)習(xí)對(duì)于善于學(xué)習(xí)的人,學(xué)習(xí)是一件痛苦的事是一件快樂的事第一集:善學(xué)而樂3不恥下問,4先博后專5文質(zhì)彬彬6必有我?guī)?}學(xué)習(xí)的方法7思學(xué)并舉,8經(jīng)常復(fù)習(xí),9珍惜時(shí)光,0一生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的觀念2第一集:善學(xué)而樂人無裝。釋沒什1,立志學(xué)成孔子曰:朝聞道,夕死可矣。任何競(jìng)爭(zhēng)包括戰(zhàn)爭(zhēng)早