讀了十本書(shū)心得體會(huì)7篇

讀了十本書(shū)心得體會(huì)7篇讀了十本書(shū)心得體會(huì)篇1

我覺(jué)得《道德經(jīng)》潛藏的一個(gè)主題是，老子提出的“道”，是他哲學(xué)思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個(gè)方面來(lái)理解。事實(shí)上，宇宙萬(wàn)物之運(yùn)行，是存在必須的客觀規(guī)律，這個(gè)客觀規(guī)律，需要我們有聯(lián)系的、全面的來(lái)認(rèn)識(shí)，來(lái)理解。但人類限于時(shí)間和空間，能全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)宇宙萬(wàn)物，看來(lái)是虛渺而不可能的。但我們生活在這個(gè)世界上，我們自己走過(guò)的路，要不斷總結(jié)，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認(rèn)識(shí)世界，理解世界，掌握未來(lái)世界的運(yùn)行規(guī)律。所以對(duì)待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多資料在這天看來(lái)也是十分具有指導(dǎo)和教育好處的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎(chǔ)。在物欲橫流的這天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，能夠凈化人的心靈。

以上是我對(duì)“道經(jīng)”總的認(rèn)識(shí)，下面就具體談?wù)勎覍?duì)其中的一些觀點(diǎn)的感悟認(rèn)識(shí)。

每個(gè)人都有私有欲，應(yīng)對(duì)私欲，務(wù)必先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就能夠算是得道。當(dāng)社會(huì)需要用禮智維系的時(shí)候，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著來(lái)了，自以為聰明的人，以智取巧，實(shí)在是愚昧的根源，因此我們應(yīng)守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬(wàn)物是從有而產(chǎn)生的，而有卻是從無(wú)產(chǎn)生而來(lái)的，無(wú)是道之體，有是道之用，人應(yīng)無(wú)為、無(wú)事、無(wú)智、無(wú)知、無(wú)欲、無(wú)我、無(wú)私才能到達(dá)道德最高境界。隨著科技的日益發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人民生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活豐富了，但是精神世界卻越來(lái)越空虛，人類的道德觀念面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權(quán)力，物質(zhì)，金錢(qián)，榮譽(yù)。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，我們同樣能夠在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們?cè)谌粘Ｉ?、工作和家庭中注重為人謙虛、心態(tài)平和、淡泊名利、時(shí)刻反省，盡職盡責(zé)！。

人生短暫，笑對(duì)人生也是過(guò)，情緒煩躁也是過(guò)，我們何不在工作學(xué)習(xí)中端正心態(tài)呢？謙虛是一種美德，更是一個(gè)人的修養(yǎng)，并不是象人們所說(shuō)的謙虛就是虛偽，我覺(jué)得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養(yǎng)，也是對(duì)別人的一種尊重；虛就是虛心學(xué)習(xí)，使之更加完善，做得更好。當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你時(shí)，你完全能夠說(shuō)聲“謝謝”，因?yàn)檫@是別人對(duì)你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說(shuō)你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進(jìn)步。心態(tài)平和是安心工作之本，只有心境到達(dá)虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻持續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。不僅僅如此，平和的心態(tài)還能夠幫忙處理好朋友和同事之間的關(guān)系，使之變得融洽。觀看《道德經(jīng)》后，我覺(jué)得理解老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養(yǎng)。

現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了。中國(guó)以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢？我們應(yīng)做些什么呢？

做一個(gè)有道德的人，無(wú)為而治，任何時(shí)候做到寬容（設(shè)身處地從對(duì)方角度思考問(wèn)題）、向善（對(duì)善良的人善待他，對(duì)不善良的人也能善待他）、謙卑（要能如水的品質(zhì)）、知足常樂(lè)（凡事適可而止，知足者富，安貧樂(lè)道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂(lè)）

讀了十本書(shū)心得體會(huì)篇2

?誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》分3部分。第一部分：同學(xué)聚會(huì)——講述一群過(guò)去的同窗在一次聚會(huì)上討論如何應(yīng)對(duì)生活中的種種變化。第二部分是核心，講的是這個(gè)故事，在故事中，有一個(gè)神奇的迷宮，四個(gè)性格不同的小精靈們有一個(gè)共同的任務(wù)，找奶酪，可是一場(chǎng)突如其來(lái)的變化使他們好不容易找的奶酪站不見(jiàn)了，面對(duì)變化，其中的兩個(gè)小老鼠——能很嗅出變化的嗅嗅和能及時(shí)行動(dòng)的哼哼，把事情想的很簡(jiǎn)單，他們這么找到了新的奶酪。而兩個(gè)小人有人類的復(fù)雜的腦子和情感——害怕并否認(rèn)拒絕變化的哼哼和當(dāng)看到變化的好時(shí)，能及時(shí)去適應(yīng)的唧唧倆，唧唧過(guò)了很久醒悟了，也找到了奶酪，哼哼呢?我們?cè)诘人?。第三部分是那些同窗們圍繞這個(gè)故事的討論和啟迪

這個(gè)小小的故事其實(shí)有著深刻的道理。故事中的奶酪其實(shí)是生活中的你想得到的東西。而他們失去了奶酪也就是象征生命中的一些變化，他們找到了新的奶酪就是你又從新得到了你生命中的“奶酪”。

一個(gè)古老又年輕的民族，一個(gè)活力四射的國(guó)家，正在以前所未有的創(chuàng)造力向世界經(jīng)濟(jì)的頂峰攀登。飛速擴(kuò)展的城市，飛速擴(kuò)展的信息，飛速擴(kuò)展的市場(chǎng)……

與此同時(shí)，年輕的效率也正在付出年輕的代價(jià)。變化與困惑，規(guī)范與活力，曾長(zhǎng)與問(wèn)題相互而舞。

面對(duì)日新月異的變化，你可以抱怨，牢騷滿腹;面對(duì)變化，你可以更加浮躁;面對(duì)變化，你也可以一直等待;面對(duì)變化，你還能否思考?

你的工作，你的財(cái)富，你的幸福，你的夢(mèng)想，你的愛(ài)情，你的學(xué)時(shí)，或者僅僅只是你的一份心情……

是是誰(shuí)改變了他們?究竟是動(dòng)了你誰(shuí)的奶酪?

你困惑，

也許沒(méi)人可以說(shuō)清年輕的激情中的理智的目光與感情的奔放誰(shuí)更重要;也許沒(méi)人可以說(shuō)清崛起的效率中，變化的激情與思考的冷靜水更重要。大踏步地前進(jìn)，因?yàn)橹袊?guó)還很落后;而科技文明以將全球經(jīng)濟(jì)變的更加一體多元化。

不管你是否愿意，你將面臨更加波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰(zhàn)性與更復(fù)雜的困惑

誰(shuí)動(dòng)了你的“奶酪”?

無(wú)人以答。這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代，在從無(wú)數(shù)變化中創(chuàng)造“奶酪”。

那應(yīng)該屬于你的奶酪也將從這些變化中、你的思考中、從你積極而自由的心態(tài)中脫穎而出……

讀了這本書(shū)，我明白了面對(duì)變化，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)文中的小老鼠，不要不事情想的那么復(fù)雜，當(dāng)丟失“奶酪”時(shí)，趕快行動(dòng)，相信勝利就在眼前。人類的那些過(guò)于復(fù)雜的智慧與情感有時(shí)也是前進(jìn)路上的的阻礙，有時(shí)簡(jiǎn)單形式回跟我們帶來(lái)去多的便利與益處。

是的，生活中常有變化，他們總是在不斷拿走你的“奶酪”，所以，我們應(yīng)該作好“奶酪”被拿走的準(zhǔn)備。也要經(jīng)常聞聞你的“奶酪”，以便知道他們什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)，要追蹤變化。當(dāng)遇到變化，我們還要盡快適應(yīng)，也就是越早放棄舊的“奶酪”，酒會(huì)越早享受到新的“奶酪”。別忘了要自我變化，隨著“奶酪”的變化而變化。樂(lè)觀的享受變化吧，嘗試冒險(xiǎn)，去享受新“奶酪”的美味。最后，作好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化，集注：他們?nèi)詴?huì)不斷的那走你的“奶酪”。

這便是我總結(jié)出的。羅伯特彭斯說(shuō)過(guò)：“再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測(cè)?！弊屛覀円黄鹈鎸?duì)變化，面對(duì)“不測(cè)”。沒(méi)有恐懼，沒(méi)有顧慮，只要做到堅(jiān)忍不拔，思路清晰。

來(lái)吧，讓我們快快行動(dòng)。

讀了十本書(shū)心得體會(huì)篇3

魏蜀吳時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄？

劉備是英雄嗎？有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄！劉備明白沒(méi)有—個(gè)足智多謀的—起拼搏江山的人，自己是沒(méi)可能做出—番事件業(yè)的。于是他三顧茅草屋，找諸葛亮來(lái)共謀事件，前兩次走訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午覺(jué)，這位將軍，花好幾個(gè)時(shí)辰等諸葛亮起床。這件小事，完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。雖然劉備沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)雄厚的武裝部隊(duì)，沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán)，沒(méi)有太大的名聲，曹操卻這樣評(píng)價(jià)劉備：“今日下英雄，唯使君與操耳?！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這樣說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄？

然而，我有疑惑。想當(dāng)時(shí)，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他防止了—場(chǎng)注定就沒(méi)可能成功的大敗仗?？僧?dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻背信棄義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死

曹操呢，他總算英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友呂伯奢家里，聽(tīng)到門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句可氣的話：“寧教我負(fù)天仆人，休教天仆人負(fù)我！”誤滅口還這樣底氣十足，此人不奸，何人奸？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰(shuí)是英雄？人云亦云，每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，難分伯仲，但無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)疑在歷史的畫(huà)卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。

我們，只需要做自己的英雄

讀了十本書(shū)心得體會(huì)篇4

作為一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺的英語(yǔ)教師，我很榮幸的獲得了這次極其寶貴的提升專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，參加了這期培訓(xùn)班的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。這短暫的的學(xué)習(xí)是緊張而忙碌的。但是學(xué)習(xí)增加了我們的文化底蘊(yùn)。課堂上，面對(duì)富有趣味和一定難度的問(wèn)題時(shí)，你必須有足夠的勇氣站起來(lái)去爭(zhēng)取練習(xí)口語(yǔ)的機(jī)會(huì)，然后用流利的英語(yǔ)提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，你必須對(duì)美國(guó)的歷史、政治、教育以及社會(huì)生活有一個(gè)較為全面的了解。這些都不允許你在學(xué)習(xí)期間有絲毫的松懈與放松。然而，這種緊張而忙碌一點(diǎn)也沒(méi)有減輕洋溢在我心中的快樂(lè)和幸福。我終于戰(zhàn)勝了內(nèi)心的怯懦與自卑，我仿佛又一次回到了三年前快樂(lè)美好的大學(xué)時(shí)光。坐在熟悉的課桌前，經(jīng)歷相似，感受卻更為深刻，我深深的被耳畔這種優(yōu)美的語(yǔ)言的魅力所吸引，所陶醉。

其實(shí)，我們從老師那里學(xué)到的不僅僅是英語(yǔ)口語(yǔ)，西方文化常識(shí)，我們還學(xué)到了本國(guó)英語(yǔ)教師有待提高的東西，包括教法，授課方式，以及評(píng)價(jià)學(xué)生等等，都是讓我們大開(kāi)眼界的，都是值得我們學(xué)習(xí)的。我將從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约涸谶@次培訓(xùn)中的一些心得和體會(huì)，和大家分享一下我的學(xué)習(xí)感受和成果!

一、賞識(shí)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心

還記得在一次聽(tīng)課時(shí)，我有些緊張，盡管我讀大學(xué)時(shí)有過(guò)用外語(yǔ)聊天的經(jīng)歷，但是畢業(yè)三年多了，那種感覺(jué)早已被平時(shí)繁瑣的教學(xué)消磨得一干二凈了。于是我的心都提到了嗓子眼上，我怕開(kāi)口時(shí)其他老師的大笑聲，怕我的中國(guó)式英語(yǔ)外教會(huì)聽(tīng)不懂。但這一切都只是我的擔(dān)心而已。不但其他老師沒(méi)笑我，外教還夸獎(jiǎng)我。我真的很感謝周老師，是他給我的英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)一個(gè)良好的開(kāi)端，我再也不擔(dān)心在freetalk上說(shuō)英語(yǔ)了，甚至還可以積極去參與了。

所以在今后的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，我們教育工應(yīng)善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，賞識(shí)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

二、激情課堂，抓住學(xué)生的注意力。

老師們上課我們都很喜歡，在他們充滿熱情的課堂上，你想分神都做不到。他們利用原汁原味的、純正的英語(yǔ)和我們進(jìn)行交流。在課堂上，時(shí)而歌聲四起，時(shí)而偏偏起舞，時(shí)而情境對(duì)話，時(shí)而游戲互動(dòng)，最重要的是這些都沒(méi)有影響我們的進(jìn)度，反而更有利于我們的英語(yǔ)交流。這樣我們由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，我們的學(xué)習(xí)興趣得到最大限度地激活，在“樂(lè)學(xué)”中學(xué)會(huì)“會(huì)學(xué)”。使我們的口語(yǔ)學(xué)習(xí)獲得事半功倍的效果。

三，嚴(yán)松有度，促進(jìn)老師的提高

老師們給我們營(yíng)造一個(gè)純英語(yǔ)的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)我們的英文慣性思維能力，我們?cè)谡n堂上只講英語(yǔ)，每天都在一個(gè)全英文的環(huán)境中實(shí)踐與提高，這樣大腦每天不斷在接受純正、地道的英語(yǔ)的沖擊，再加上老師的耐心的指導(dǎo)，這樣正宗的英語(yǔ)思維習(xí)慣就漸漸形成了。

記得在一次聽(tīng)課的時(shí)候，由于這個(gè)班級(jí)的學(xué)生都是中學(xué)一年級(jí)的。所以助教要求用漢語(yǔ)幫學(xué)生翻譯進(jìn)行輔助教學(xué)，但老師堅(jiān)持用英語(yǔ)教英語(yǔ)。并且說(shuō)用英語(yǔ)教英語(yǔ)有著十分重要的意義。用英語(yǔ)教英語(yǔ)有利于提高學(xué)生的聽(tīng)力水平，有利于向?qū)W生提供大量的說(shuō)英語(yǔ)的示范，便于學(xué)生口頭模仿，有利于激發(fā)學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的欲望，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。教師從一開(kāi)始就只用英語(yǔ)組織教學(xué)，學(xué)生可能不習(xí)慣，也聽(tīng)不懂，教師可以借助實(shí)物、圖片、動(dòng)作、表情等手段來(lái)幫助學(xué)生理解，幫助學(xué)生迅速適應(yīng)一個(gè)全英文的環(huán)境。做任何事情都貴在堅(jiān)持，只要堅(jiān)持，學(xué)生就會(huì)逐漸提高聽(tīng)的能力，不懂的句子漸漸聽(tīng)懂了，不熟悉的話語(yǔ)漸漸的熟悉了，不清楚的詞語(yǔ)漸漸聽(tīng)清楚了。聽(tīng)力理解力提高了，開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)就有了依據(jù)和保證。沒(méi)有足夠聽(tīng)的實(shí)踐是不可能開(kāi)口說(shuō)的，所以關(guān)鍵是教師一定要堅(jiān)持說(shuō)英語(yǔ)，用英語(yǔ)教英語(yǔ)。

最后，衷心感謝這次培訓(xùn)活動(dòng)的舉辦，并盼望以后能有更多、更廣泛的繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)讓我們提升專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而推進(jìn)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

讀了十本書(shū)心得體會(huì)篇5

俗話說(shuō)得好，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。真正的讀書(shū)要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書(shū)時(shí)獲得的資料或感受記下來(lái)，這就是讀書(shū)筆記。二、讀書(shū)筆記的種類

1、符號(hào)式筆記我們讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的、或者有疑問(wèn)的地方，用各種符號(hào)（例如直線、曲線、括弧、三角、問(wèn)號(hào)……等等）勾劃出來(lái)，或在書(shū)的空白處寫(xiě)上批語(yǔ)，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。符號(hào)式筆記使讀過(guò)的書(shū)上的重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。批語(yǔ)可以是對(duì)書(shū)中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書(shū)中某一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有看懂所表示的疑問(wèn)等。做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：

（1）所讀的書(shū)必須是自己的。圖書(shū)館的或借別人的圖書(shū)，不應(yīng)該亂批亂畫(huà)。

（2）每一種符號(hào)所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“？”表示尚未弄懂的問(wèn)題等，以后看書(shū)，就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。

（3）符號(hào)不能作得過(guò)多。如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒(méi)有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。(4)要清楚整齊。不要把書(shū)弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。以讀高爾基的《海燕》為例：海燕在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。

在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉?，它叫喊著——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。？海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。

讀了十本書(shū)心得體會(huì)篇6

讀了《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛(ài)的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭?ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：

愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。

愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。

讀了十本書(shū)心得體會(huì)篇7

寒假的一個(gè)晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書(shū)扉早于被淚水打濕，我卻仍沉浸在對(duì)父愛(ài)的感動(dòng)與遐想中一