桃花源記 獲獎

桃花源記淮濱縣王家崗鄉(xiāng)代士恒陶淵明(公元365—427年)，字元亮，一說名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。

他自29歲入仕，作過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”(《宋書·隱逸傳》)，更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直到他逝世的23年間，以耕讀自娛，未再入仕。陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。背景資料：

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，[點評]此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準確精煉，優(yōu)美動聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖’，富有詩的意境。

桃花源記

陶淵明中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林忘記了路程的遠近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，在這里出現(xiàn)一座山，山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。(打魚人)便離船上岸，從洞口進入(洞內(nèi))。開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。

土地平曠,屋舍儼然，有良田

美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂。

土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、老人和小孩，都高高興興自得其樂。

能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一看見打魚人，(他們)竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細地回答了他們。(他們)就邀請(打魚

人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地

村中聽說來了這么個人，都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先

為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延給他們講述自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客，

此中人語云：“不足為外人道也?！蹦贸龊镁坪貌苏写?。打魚人住了幾天后，就告別(他們)回去。桃花源的人對他說：

“這里的一切不值得對外面的人說起。”

[點評]此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。刻畫細膩、語近旨遠。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，——和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風俗淳樸，平等相交。作者細致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實。親切，讓人無限向往，增強了感染力。

[幻燈片22板書]至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。(打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標記。尋向所志，遂迷，不復得路。到了武陵郡，拜見大守，說了

他在桃花源的奇遇。大守當即派人跟他前去，南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久便病死了。以后，就再也沒有去探訪(桃花源)的人了

[點評]此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個虛無飄渺，在當時社會根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋找前次做的標記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。按漁人行蹤分三部分：第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。課文結構知識歸類(一)通假字(二)古今異義

便要還家(要，通“邀”，邀請)

交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地無論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯(lián)詞1、阡陌交通2．率妻子邑人來此絕境3．乃不知有漢，無論魏晉(三)一詞多義⑤《三國志》①便舍船，從口入(離開，動詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之(作標記，動詞)②尋向所志

(標記、記號，名詞）③燕雀安知鴻鵠之志哉(志向，名詞)④齊諧(書名)志怪者也(記述，動詞)(記事的書或文章，名詞)①尋向所志(尋找，動詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)③舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家(平常，形容詞)①復前行，欲窮其林（其：這、那）②既出，得其船（其：他，代漁人）(四)文言句式

1．判斷句

南陽劉子驥，高尚士也

2．省略句①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，從口入③初極狹，才通人④問所從來(應為“小口仿佛若有光”，承前而省略主語)(“者也”類判斷)(句前省略主語“漁人”)（句前省略主語“山洞”）（句前省略主語“此中人”，謂語后應為“問之所從來”，省略賓語）

漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(用原文回答)答：漁人是在"緣溪行，忘路之遠近"的情況下發(fā)現(xiàn)桃花林

2、漁人是如何進入桃花源的？（用原句回答）

復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。3、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（用原句回答）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？（原句回答）便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。桃花源人為什么來到這個地方?為什么此中人語云：'不足為外人道也"一、桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。二、“此中人語云：‘不足為外人道也’”是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。

漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來"尋向所志"，卻"不復得路"。作者這樣寫的目的是什么?

答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景，說說課文表達了作者怎樣的社會理想?對這種社會理想，你有什么看法?

桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。

桃花源記桃花源(理想社會)

發(fā)現(xiàn)鮮美繽紛忘→逢→異→窮進訪平曠儼然良田美池桑竹怡然大驚嘆惋再尋

處處志之遂迷未果589

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿?；砣婚_朗怡然自樂無人問津試一試：你能找到出自本文的幾個成語？．世外桃源雞犬相聞落英繽