幼兒園民族民間音樂(lè)教育的傳承與創(chuàng)新

幼兒園民族民間音樂(lè)教育的傳承與創(chuàng)新

幼兒園的音樂(lè)和教育活動(dòng)是一系列集體教育活動(dòng)之一。它獨(dú)特的審美感、情感表達(dá)、心理體驗(yàn)和身體動(dòng)作，已經(jīng)成為提高兒童審美質(zhì)量和身體素質(zhì)的重要組成部分。它也是一個(gè)重要的活動(dòng)形式，可以促進(jìn)兒童的藝術(shù)和教育。由于音樂(lè)題材的局限和教學(xué)活動(dòng)模塊設(shè)計(jì)參考案例的局限,當(dāng)前幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)在形式上以集體教育活動(dòng)為主,在教育方法上以教師為中心。這種局限,必然導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容成人化,教學(xué)形式簡(jiǎn)單化,教學(xué)過(guò)程機(jī)械化,教學(xué)效果單一化。為充分發(fā)揮幼兒音樂(lè)活動(dòng)的教育功能,真正實(shí)現(xiàn)幼兒音樂(lè)活動(dòng)的尚美、娛心、健體、益智的功能,我們從多民族、泛文化、多形式的民間音樂(lè)資源中,搜集整理適合幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)的內(nèi)容、形式和方法,從民族民間智慧中獲取充足的養(yǎng)分。無(wú)論什么藝術(shù)作品,只要能挖掘出它的民族內(nèi)核,就能打動(dòng)人們的心靈。民族民間音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)利用對(duì)于正在成長(zhǎng)的幼兒,不僅可以豐富其音樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容,還可以幫助其在學(xué)習(xí)欣賞的過(guò)程中初步感受不同文化背景、不同民族的藝術(shù)魅力。因此,我們希望通過(guò)豐富多彩的民族民間音樂(lè)教育資源的開(kāi)發(fā)利用,從音樂(lè)欣賞、韻律活動(dòng)、歌唱、集體舞等方面創(chuàng)新,讓幼兒喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)的美、追尋音樂(lè)的快樂(lè),并借助音樂(lè)活動(dòng)獲得積極的人生經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)幼兒音樂(lè)潛能和多項(xiàng)能力的發(fā)展,提升教師的綜合素質(zhì)和音樂(lè)教學(xué)技能。為此,對(duì)“幼兒園音樂(lè)活動(dòng)中民族民間資源利用”進(jìn)行實(shí)踐性、應(yīng)用性研究。一、幼兒園民族民間音樂(lè)教育體系的構(gòu)建我們共搜集了優(yōu)秀民族民間音樂(lè)作品36個(gè),并對(duì)這36個(gè)民族民間音樂(lè)進(jìn)行了認(rèn)真的研究和分析,選擇整理出適合2-6歲幼兒的民族民間歌曲、音樂(lè)游戲、集體舞等素材31個(gè),并針對(duì)不同年齡段的幼兒選擇適宜的民族民間音樂(lè),形成一個(gè)相對(duì)完整的幼兒園民族民間音樂(lè)教育體系(見(jiàn)表1)。在選擇民族民間音樂(lè)素材作為幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)的教材時(shí),我們主要考慮了以下一些因素:(一)尚美性和代表性。所選的音樂(lè)素材必須是被廣泛認(rèn)可的,旋律、節(jié)奏、樂(lè)器、肢體語(yǔ)言表現(xiàn)等方面均達(dá)到唯美表達(dá);同時(shí)必須具有廣泛的地域代表性、民族代表性、表現(xiàn)形式代表性,能夠使幼兒從中受到美的熏陶。(二)適應(yīng)性和適宜性。所選擇的音樂(lè)素材必須與幼兒身心發(fā)展相適應(yīng),所選的音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容,必須與完美人格的形成和社會(huì)核心價(jià)值觀的形成相適應(yīng);同時(shí)必須做到既能繼承民族民間音樂(lè)舞蹈教育的價(jià)值,又能使之適宜于幼兒的發(fā)展。(三)多樣性和普及性。所選擇的音樂(lè)素材必須具有旋律的多樣性、表現(xiàn)形式的多樣性、幼兒活動(dòng)組織的多樣性,同時(shí)具有大眾性和可復(fù)制性,利于不同地區(qū)傳播和交流。二、形成了豐富的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)模塊我們根據(jù)選定的31個(gè)民族民間音樂(lè)素材,重點(diǎn)就其音樂(lè)作品的風(fēng)格、特色,曲式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、節(jié)奏,以及教師指導(dǎo)策略等,組織教師進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì),形成了31個(gè)適合不同年齡階段兒童特點(diǎn)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)模塊。在模塊設(shè)計(jì)過(guò)程中,主要考慮了以下幾個(gè)方面的要求:(一)民族民間音樂(lè)素材的選擇世界是多民族的世界,我們生活的國(guó)家是多民族的國(guó)家,不同民族所特有的自然生活環(huán)境、文化背景和審美觀形成了各具特色的藝術(shù)表達(dá)方式,散發(fā)著各具特色的濃厚的民族藝術(shù)魅力,如:藏族高亢的雪域之音,蒙古族豪放的草原之情,朝鮮族、傣族的細(xì)膩柔美,新疆舞快速的節(jié)奏變化等。在選擇民族民間音樂(lè)素材時(shí),應(yīng)認(rèn)真欣賞分析其作品的特色、曲式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),各民族藝術(shù)表達(dá)的方式及基本元素,但也要注意避免一些以點(diǎn)代面的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),如認(rèn)定“轉(zhuǎn)手腕”、“動(dòng)脖子”就是新疆舞,“聳肩”、“扭肩”便是蒙古舞的全部。要從各民族生活習(xí)慣、文化特點(diǎn)、人文環(huán)境等方面篩選適合各年齡段幼兒的作品,研究適合幼兒理解的方式,提煉出適合幼兒感知、理解、學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師對(duì)作品的理解,對(duì)幼兒的引導(dǎo)是否符合其年齡特點(diǎn),是否被其接受,對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的組織技巧和策略是否恰當(dāng),直接影響到音樂(lè)活動(dòng)是否成功。(二)跨出學(xué)科的界分藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的。開(kāi)放的年代,多元文化的滲透,讓幼兒有更多的機(jī)會(huì)接觸來(lái)自世界不同地區(qū),不同民族的藝術(shù)、文化、禮儀、科技,為我們采集、學(xué)習(xí)民族音樂(lè)素材提供了方便,但也對(duì)我們傳統(tǒng)的學(xué)科式的音樂(lè)教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)。如何讓幼兒在自然的狀態(tài)下,在娛樂(lè)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)不同民族、了解各民族的生活呢?這就需要我們跨出學(xué)科的界限,通過(guò)多種途徑讓幼兒在感受多元文化豐富多彩的過(guò)程中自然地接納和學(xué)習(xí)。并通過(guò)豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)形式與其他學(xué)科或主題教學(xué)結(jié)合,感受、理解、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)多元文化,有興趣地學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)作品。為此,我們嘗試多渠道豐富幼兒對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí),讓幼兒在已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)民族舞蹈動(dòng)作,在感知民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的好奇心、積極性,從而喜歡學(xué)習(xí)民族舞蹈。我們認(rèn)為,幼兒用自己的情感跳出即使最笨拙的舞蹈,也比只會(huì)完成規(guī)定動(dòng)作的幼兒園舞蹈教學(xué)高明得多。在幼兒舞蹈教學(xué)中,教師應(yīng)努力使幼兒在音樂(lè)方面的發(fā)展與其他方面發(fā)展一致,充分發(fā)揮音樂(lè)教育活動(dòng)的作用,把幼兒園舞蹈教學(xué)作為促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的一個(gè)方面和切入點(diǎn),通過(guò)舞蹈活動(dòng)實(shí)現(xiàn)一個(gè)活動(dòng)多個(gè)目標(biāo),最終促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展。(三)民族民間音樂(lè)歌謠的傳播幼兒舞蹈音樂(lè)教育目標(biāo)不是培養(yǎng)“職業(yè)”的專業(yè)人員。幼兒園舞蹈音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),應(yīng)努力讓幼兒在審美氣氛中,在感知美、創(chuàng)造美、享受美的過(guò)程中獲得最有效的發(fā)展。在積極主動(dòng)的參與過(guò)程中得到情感體驗(yàn)并獲得對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)最重要的是如何激發(fā)幼兒的積極性、探索精神,使其自覺(jué)自愿地參與活動(dòng)。民族民間音樂(lè)歌謠特有的通俗性、生活化、幽默上口的對(duì)白等特點(diǎn)本身對(duì)幼兒就具有極大的吸引力,有的歌謠不需要教師刻意地教,一個(gè)孩子會(huì)唱,一個(gè)班的孩子也迅速會(huì)唱。但這種“流傳”的方式不等于不需要教師的教學(xué)了,教師的作用在于根據(jù)民族民間音樂(lè)特有的旋律和節(jié)奏,并通過(guò)音樂(lè)的不同變化,不同活動(dòng)媒介的介入,巧妙地處理動(dòng)靜交替、大小運(yùn)動(dòng)量的交替、熟悉與變化的交替、思考與表現(xiàn)的交替等,讓幼兒在節(jié)奏變化合理、舒適愉快的氛圍中產(chǎn)生情緒情感體驗(yàn),在富有民間音樂(lè)特色的旋律起伏中創(chuàng)造性地做出符合音樂(lè)性質(zhì)結(jié)構(gòu)與節(jié)奏的身體動(dòng)作。師生在音樂(lè)的感染下,在主動(dòng)的參與下共同創(chuàng)編動(dòng)作表達(dá)情感,不但能發(fā)展幼兒借助自身動(dòng)作感受和表現(xiàn)音樂(lè)的能力,提高幼兒身心協(xié)調(diào)活動(dòng)的能力和社會(huì)性交往合作的能力,還能滿足幼兒對(duì)音樂(lè)進(jìn)行探究、想象、聯(lián)想、思維的需要以及創(chuàng)造性表現(xiàn)的需要,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)活動(dòng)娛人、娛己、娛心、健體的目標(biāo)。(四)民族民間歌謠是一項(xiàng)重要的教民族民間音樂(lè)歌謠童謠是豐富多彩的,將其引入幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意各種素材的特點(diǎn)和幼兒活動(dòng)的特點(diǎn),要以民族民間音樂(lè)特有的旋律和節(jié)奏感染和調(diào)動(dòng)幼兒情緒,尊重幼兒的體驗(yàn)和感受。分析哪些素材可以融入主題教學(xué)活動(dòng),哪些素材可以直接使用,哪些需要進(jìn)行改編,哪些適合欣賞,哪些適合舞蹈教學(xué)等,不可拿來(lái)就用。要注意各種素材與學(xué)期教學(xué)內(nèi)容的整體性和協(xié)調(diào)性,合理安排規(guī)劃。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們重點(diǎn)就民間音樂(lè)與童謠在兒童歌唱活動(dòng)中的改編及運(yùn)用、大班兒童民間音樂(lè)作品欣賞活動(dòng)的組織與實(shí)施、民族音樂(lè)在韻律教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用與指導(dǎo)策略、民間音樂(lè)舞蹈與兒童集體舞教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)等四個(gè)小專題進(jìn)行了專題研討及模塊設(shè)計(jì)。在研究中我們搜集并大膽地改編了部分民族民間歌謠,并與幼兒園主題教育活動(dòng)結(jié)合,在一定程度上彌補(bǔ)了教學(xué)內(nèi)容的空白,收到了較好的教學(xué)效果。如:與故事閱讀相結(jié)合的《孫悟空打妖怪》、《拔蘿卜》,與整合課程相結(jié)合的《小黑眼兒和小白眼兒》、《鸚鵡你從哪里來(lái)》,與民族特色活動(dòng)相結(jié)合的《七月火把節(jié)》、《東北秧歌》、《川江號(hào)子》等。三、中國(guó)民間文學(xué)音樂(lè)的應(yīng)用研究利用民族民間音樂(lè)在幼兒園進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐階段,把如何有效提高教師音樂(lè)活動(dòng)組織技巧和策略、怎樣將特色民間音樂(lè)作品智慧地引入到各類音樂(lè)活動(dòng)中作為研究的重點(diǎn)。根據(jù)不同年齡階段幼兒特點(diǎn),認(rèn)真研究分析,尋找選擇兒童容易理解接受的教學(xué)方式,組織音樂(lè)骨干教師進(jìn)行實(shí)踐性研究,并在實(shí)施的過(guò)程中對(duì)教學(xué)模塊進(jìn)行修改和完善,形成相對(duì)完善的民族民間音樂(lè)在幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)中的應(yīng)用案例。(一)民族民間音樂(lè)欣賞的形成1.歌唱活動(dòng)要引入容易上口的素材,選擇具有典型方言特色的民歌民謠,將其改編為兒童喜歡的、易學(xué)唱的歌曲。民族民間音樂(lè)的豐富美妙與生活息息相關(guān),有許多民歌民謠本身就與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相近,具有極強(qiáng)的生活性、普適性,是兒童十分喜愛(ài)的,是完全可以成為幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)素材的。如《青城滑竿閃悠悠》、《鸚鵡你從哪里來(lái)》、《撥蘿卜》、《小黑眼兒和小白眼兒》等,這些民族民間音樂(lè)瑯瑯上口,為兒童喜聞樂(lè)見(jiàn),不需要教師特別地教、兒童刻意地學(xué),在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的狀況下,以游戲的方式便很容易被掌握。又如《螞蟻兒來(lái)了》是一首具有四川典型方言特色的民謠,其歌詞內(nèi)容簡(jiǎn)單生動(dòng)(先來(lái)的吃瘦肉,后來(lái)的啃骨頭……)、瑯瑯上口、老少喜歡。這首民謠歌曲本身采用一問(wèn)一答的結(jié)構(gòu)方式,容易讓幼兒進(jìn)入游戲情景,把這首民謠引入兒童課堂教學(xué)活動(dòng),用游戲的形式幫助幼兒體會(huì)四川童謠的輕松有趣,既豐富了兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容,又傳承創(chuàng)新了民間游戲。在歌唱教學(xué)活動(dòng)中我們還根據(jù)自己的體會(huì)總結(jié)出三個(gè)小經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)一:先熟悉后加工(改編)。一首新歌不一定要在上音樂(lè)課時(shí)才讓幼兒聽(tīng),可在日常生活情境中,讓幼兒多次聽(tīng)新歌,利用幼兒無(wú)意注意,對(duì)新歌產(chǎn)生初步印象。然后再組織教學(xué),重點(diǎn)幫助幼兒整理和加工已有的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)二:邊創(chuàng)造邊熟悉。創(chuàng)造符合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的情節(jié),讓幼兒在游戲情景下,不斷創(chuàng)編填唱新歌詞,反復(fù)熟悉歌曲的曲調(diào),掌握歌曲的節(jié)奏、力度以及演唱音色等。經(jīng)驗(yàn)三:先分解后累加。教師將歌曲中的節(jié)奏、歌詞、曲調(diào)分解出來(lái),作為節(jié)奏活動(dòng)、語(yǔ)言文學(xué)活動(dòng)、節(jié)奏朗誦活動(dòng)、韻律活動(dòng)等的材料分別加以使用,音樂(lè)活動(dòng)時(shí)再傾聽(tīng)、熟悉曲調(diào),使幼兒在學(xué)唱時(shí)不陌生、不緊張、易學(xué)習(xí)、易掌握。2.民族民間音樂(lè)欣賞素材的選用不必拘泥于作品本身固有的思想和寓意,而要尊重兒童的理解。首先,兒童的生活經(jīng)驗(yàn)使他們對(duì)音樂(lè)的理解和成人的理解不一樣,他們對(duì)音樂(lè)的感受以及音樂(lè)帶給他們的想象也與成人不同。因此,我們重點(diǎn)對(duì)音樂(lè)欣賞活動(dòng)中教師的觀察、示范、指導(dǎo)策略進(jìn)行了研討。初步形成了音樂(lè)欣賞三策略:(1)選擇分析音樂(lè),根據(jù)兒童發(fā)展基礎(chǔ)編輯調(diào)整音樂(lè)難度,確定活動(dòng)目標(biāo)。(2)欣賞音樂(lè)作品要盡可能調(diào)動(dòng)兒童生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)復(fù)雜作品的理解要簡(jiǎn)單化。不要將成人的觀點(diǎn)感受、作者的思想強(qiáng)加給兒童,而應(yīng)尊重兒童的體驗(yàn)。(3)動(dòng)態(tài)欣賞。適時(shí)引導(dǎo)兒童親身參與,扮演角色,感受樂(lè)曲的不同風(fēng)格。還可以根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)進(jìn)行再創(chuàng)造。在教學(xué)中可嘗試不預(yù)先向兒童介紹作品本身想表達(dá)的思想,而讓兒童根據(jù)自己對(duì)這些音樂(lè)的感悟理解進(jìn)行學(xué)習(xí)和表現(xiàn),如大班音樂(lè)欣賞《馬刀舞曲》。這是一首描寫(xiě)庫(kù)爾特族出征前的戰(zhàn)斗舞曲,樂(lè)曲以急板的強(qiáng)奏表現(xiàn)節(jié)奏,全曲大致分為ABC三段:A段樂(lè)句比較工整,有四個(gè)樂(lè)句,每一個(gè)樂(lè)句末都有明顯的裝飾音貫穿,B段樂(lè)曲旋律相對(duì)緩和平穩(wěn),C段是比較激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。教師在選擇了此曲目后,擔(dān)心曲子中的殺敵情景會(huì)帶給兒童負(fù)面的影響,于是根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)將其處理為草原牧民為保護(hù)羊群而抵御豺狼的情景。通過(guò)故事、圖譜、聲勢(shì)游戲引導(dǎo)兒童發(fā)揮想象,利用廢舊紙筒作為道具表現(xiàn)騎馬和揮刀,將容易辨聽(tīng)的裝飾音做為驅(qū)趕的信號(hào),讓兒童在有趣的游戲中進(jìn)行音樂(lè)欣賞。由于改編引導(dǎo)得當(dāng),兒童完全能理解音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵,在隨后的根據(jù)音樂(lè)選擇打擊樂(lè)演奏中,兒童以他們特有的理解對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行了再創(chuàng)造,收到了意想不到的良好效果。我們認(rèn)為只有真正地理解兒童的學(xué)習(xí)方法而不是教師想當(dāng)然的灌輸,兒童是能夠理解和欣賞民族音樂(lè)作品的,甚至能令人驚嘆地用自己的方式大膽地表達(dá)?？梢?jiàn),不用擔(dān)心孩子的能力,要提高的是教師的綜合素質(zhì)。3.民族民間集體舞蹈教學(xué)要遵循“感—知—娛—學(xué)—?jiǎng)?chuàng)”的基本規(guī)律。系列層次活動(dòng)理論認(rèn)為:教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織,應(yīng)以“小步距”設(shè)計(jì)系列層次活動(dòng),幼兒在“小步距”活動(dòng)中能發(fā)現(xiàn)和滿足自己成長(zhǎng)的需要,獲得更多、更好的主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)該把工作的主要精力放在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和促進(jìn)幼兒發(fā)展上,而不是僅僅放在向幼兒傳授某個(gè)具體的教學(xué)材料上。結(jié)合系列層次理論和對(duì)幼兒園舞蹈教學(xué)目的的認(rèn)識(shí),我們提出幼兒園民族民間舞蹈教學(xué)設(shè)計(jì)與組織的“五步漸進(jìn)法”。即以一個(gè)民族舞蹈為主題,以“認(rèn)識(shí)民族(感)—體驗(yàn)民族生活(知)—提煉民族舞基本動(dòng)作(娛)—學(xué)跳集體舞(學(xué))—?jiǎng)?chuàng)編舞蹈(創(chuàng))”五個(gè)層次來(lái)開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)。以大班彝族舞蹈教學(xué)方案為例,其基本框架設(shè)計(jì)如表2所示。4.韻律活動(dòng)中要選擇節(jié)奏明快、感染力強(qiáng)、有一定情節(jié)的音樂(lè)。我們?cè)?jīng)困惑:在韻律活動(dòng)中到底是音樂(lè)在前還是動(dòng)作在前?韻律活動(dòng)和音樂(lè)欣賞的區(qū)別是什么?通過(guò)研究認(rèn)為,音樂(lè)是韻律活動(dòng)主要的元素之一,無(wú)論是創(chuàng)造性的還是模仿性的,都應(yīng)盡早地在幼兒心中建立藝術(shù)作品的整體審美形象,都應(yīng)盡早地加入伴奏的音樂(lè),讓幼兒在理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行動(dòng)作的表現(xiàn)、表達(dá)。韻律活動(dòng)動(dòng)作是難點(diǎn),音樂(lè)欣賞是用韻律活動(dòng)的方法去感知音樂(lè),動(dòng)作相應(yīng)簡(jiǎn)單,音樂(lè)是難點(diǎn)。韻律活動(dòng)可以從“音樂(lè)”開(kāi)始,也可以從“動(dòng)作”開(kāi)始,關(guān)鍵在于如何讓幼兒愉快地感受音樂(lè)與動(dòng)作的關(guān)系,喜歡韻律活動(dòng),快樂(lè)地參加韻律活動(dòng)。同一首樂(lè)曲,對(duì)不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的感受。關(guān)鍵是如何形象地加深兒童對(duì)節(jié)奏的體會(huì),如何讓兒童的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合,更直接地感受音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容和情感,進(jìn)而表達(dá)創(chuàng)造。實(shí)踐證明,節(jié)奏明快、感染力強(qiáng)的音樂(lè)素材和具有一定情節(jié)的音樂(lè)更便于兒童理解和掌握。在如何把握好兒童年齡特點(diǎn),選擇適合兒童體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的音樂(lè)素材方面,我們進(jìn)行了將民族民間音樂(lè)素材引入活動(dòng)的嘗試。在音樂(lè)的選材上,托班以輕柔、刺激性小和反復(fù)的音樂(lè)為主,例如貼近兒童生活的兒歌《小寶寶要睡覺(jué)》;小班逐步加大兒童音樂(lè)和一般性中國(guó)風(fēng)格音樂(lè)的比例,讓幼兒對(duì)這類音樂(lè)獲得熟悉和喜愛(ài)的感覺(jué),例如國(guó)外民間音樂(lè)《吹泡泡》、國(guó)內(nèi)民間音樂(lè)《拔蘿卜》;中班后期可逐步加入具有明顯民族風(fēng)格的音樂(lè),例如國(guó)外民間音樂(lè)《爆米花》、國(guó)內(nèi)民族音樂(lè)《東北秧歌》;大班引入具有明顯地域或異國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)以及情緒健康向上、刺激適度的少量成人音樂(lè),例如民謠《馬蘭花》、川劇《梨園小兒郎》、曲藝快板書(shū)《孫悟空打妖怪》、民間游戲《泥巴樂(lè)》、國(guó)外民間音樂(lè)《大頭貼》。實(shí)踐證明,在韻律活動(dòng)中融入民族民間音樂(lè)是十分可行的。民族民間音樂(lè)往往以其特有的旋律和節(jié)奏,給兒童帶來(lái)情緒情感的震撼,也便于教師和兒童在音樂(lè)的感染下共同創(chuàng)編動(dòng)作、表達(dá)情感。當(dāng)然這也需要教師運(yùn)用教育智慧引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。(二)民族民間音樂(lè)活動(dòng)要善于挖掘、整理、資料,提升教師音樂(lè)素質(zhì)1.教師的角色定位要有“留白”意識(shí),要給幼兒留有自由的、富有個(gè)性的創(chuàng)作機(jī)會(huì)。民族民間音樂(lè)和舞蹈都是在人們的生活和勞動(dòng)中積累、提煉出來(lái)的,所以,當(dāng)幼兒表現(xiàn)出可以單獨(dú)進(jìn)行活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)學(xué)會(huì)“放手”,減少對(duì)常規(guī)動(dòng)作的參與和指導(dǎo),過(guò)多地干預(yù)會(huì)抑制幼兒情緒的反應(yīng)和動(dòng)作的產(chǎn)生。而當(dāng)幼兒表現(xiàn)出需要幫助時(shí),再適當(dāng)介入,聽(tīng)取兒童的意見(jiàn)并給予意見(jiàn)和建議,才會(huì)引發(fā)出千姿百態(tài)、各具特色的活動(dòng)。2.教師注意發(fā)現(xiàn)典型,以點(diǎn)帶面,充分調(diào)動(dòng)兒童間的互相學(xué)習(xí)和交流。兒童間的交流是積極、平等、多向的,在交流過(guò)程中,心理上相互影響,情感上相互支持,行為上相互模仿,經(jīng)過(guò)認(rèn)同、內(nèi)化,融入自己的經(jīng)驗(yàn),從而促進(jìn)自己的發(fā)展,表現(xiàn)的欲望和信心會(huì)更足。