朝陽區(qū)2018語文高三二模試卷及答案

北京市朝陽區(qū)高三年級第二次綜合練習(xí)語文學(xué)科測試2018.5（考試時間150分鐘滿分150分）本試卷共8頁?？忌鷦?wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成1—8題。材料一早在1980年，未來學(xué)家阿爾文·托夫勒便在《第三次浪潮》一書中將大數(shù)據(jù)稱為“第三次科技浪潮的華彩樂章”。從2009年起，“大數(shù)據(jù)”逐漸成為人們爭相討論的詞匯之一。如今，無論在自然科學(xué)還是在社會科學(xué)的研究項目中，都能看到大數(shù)據(jù)的身影。有學(xué)者認(rèn)為對不同的使用者來說，大數(shù)據(jù)的價值體現(xiàn)在不同的方面：對于投資人和創(chuàng)業(yè)者而言，大數(shù)據(jù)是熱門的融資標(biāo)簽；對于大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)公司或工程師來說，大數(shù)據(jù)意味著對一堆數(shù)據(jù)進行計算；對于消費者或者互聯(lián)網(wǎng)用戶來說，大數(shù)據(jù)是商家盡可能搜集的跟終端消費者相關(guān)的行為數(shù)據(jù)……有學(xué)者認(rèn)為大數(shù)據(jù)的特點主要體現(xiàn)在以下四個方面：第一，大數(shù)據(jù)相較于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)來說，最大的區(qū)別體現(xiàn)在數(shù)據(jù)規(guī)模上，傳統(tǒng)的大型數(shù)據(jù)集規(guī)模一般為TB級別，而大數(shù)據(jù)的規(guī)模則呈千倍級的增長，從TB躍升至PB。第二，大數(shù)據(jù)不再是傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，而是包括網(wǎng)絡(luò)日志、視頻、圖片和地理位置信息等多種類型的非結(jié)構(gòu)化信息。第三，大數(shù)據(jù)本身擁有海量信息，但信息必須通過分析才能實現(xiàn)從數(shù)據(jù)到價值的轉(zhuǎn)變，而真正可用的數(shù)據(jù)可能只有很小一部分。第四，大數(shù)據(jù)的采集、分析及時，流轉(zhuǎn)快速，能保證大數(shù)據(jù)的新鮮和價值。為什么人們對大數(shù)據(jù)如此關(guān)注？牛津大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)研究院教授維克托·邁爾·舍恩伯格和《經(jīng)濟學(xué)人》雜志數(shù)據(jù)編輯肯尼思·庫克耶在其合著的暢銷書《大數(shù)據(jù)時代：生活、工作與思維的大變革》中指出，大數(shù)據(jù)時代分析的信息量很多，在處理個別現(xiàn)象的數(shù)據(jù)時不用依賴隨機采樣。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)改變了人們的思維方式，它讓人們關(guān)注相關(guān)事物之間的關(guān)系，只需知道“是什么”，而不用知道“為什么”。這顛覆了千百年來人類的思維模式，開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型，對人類的認(rèn)知方式和交流方式提出了新挑戰(zhàn)。（取材于楊敏等相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列對大數(shù)據(jù)特點概括不正確的一項是（2分）A．?dāng)?shù)據(jù)規(guī)模巨大B.數(shù)據(jù)類型多樣C.數(shù)據(jù)可用度高D.數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)性快2.根據(jù)材料一，下列對大數(shù)據(jù)理解不正確的一項是（3分）A．大數(shù)據(jù)從1980年到現(xiàn)在一直是人們討論的熱詞。B.大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用在自然科學(xué)與社會科學(xué)研究領(lǐng)域。C.大數(shù)據(jù)對不同的使用者能體現(xiàn)出不同的使用價值。D.大數(shù)據(jù)在處理個別現(xiàn)象數(shù)據(jù)時不用依賴隨機采樣。材料二大數(shù)據(jù)這股浪潮正在興起，人民大眾的經(jīng)濟、交通、醫(yī)療、旅游、服務(wù)等方面的生活形態(tài)，都可能在互聯(lián)網(wǎng)平臺上展開。目前，大數(shù)據(jù)在電子商務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用最廣泛。京東通過建立PB級大數(shù)據(jù)平臺，將每個用戶在網(wǎng)站上的行為數(shù)據(jù)進行記錄和分析，提高與用戶的溝通效率，提升用戶體驗，實現(xiàn)了向不同用戶展示不同內(nèi)容的效果。例如，針對用戶不同的屬性特征、性格特點或行為習(xí)慣，在他們搜索或點擊時，網(wǎng)站將展示符合該用戶特點和偏好的商品，盡力給用戶提供友好舒適的購買體驗，這就能有效提高用戶的購買效率，提高用戶黏性。這也是為什么我們在網(wǎng)上購物時，頁面總能很“神奇”地為我們提供最想購買的商品的原因。大數(shù)據(jù)在公共交通、打車出行等交通領(lǐng)域的應(yīng)用也已初步展開。很多人都有在寒冬戶外苦苦等公交車的經(jīng)歷，如今出門前只需提前查詢地圖，就知道車輛多久能夠到站。交管部門可以將實時路況與百度地圖大數(shù)據(jù)對接，依托百度地圖的交通大數(shù)據(jù)，為公眾提供專業(yè)的城市實時交通信息；客戶可根據(jù)需要自行選擇，來滿足個性化出行需求，提高出行效率。利用大數(shù)據(jù)，還可以通過分析預(yù)測出行交通規(guī)律，指導(dǎo)公交線路的設(shè)計，調(diào)整車輛派遣密度，進行車流指揮控制，以做到及時梳理擁堵，合理緩解城市交通壓力。與民生福祉密切相關(guān)的健康醫(yī)療領(lǐng)域也在逐步應(yīng)用大數(shù)據(jù)。我國部分省市正在實施病歷檔案數(shù)字化，以配合臨床醫(yī)療數(shù)據(jù)與病人體征數(shù)據(jù)的相關(guān)分析，用于遠(yuǎn)程診療、醫(yī)療研發(fā)，甚至還可結(jié)合保險數(shù)據(jù)分析，用于商業(yè)及公共政策制定等。北京市政府聯(lián)合百度公司及其他智能設(shè)備商和服務(wù)商共同宣布推出的“北京健康云”項目，就是利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和數(shù)據(jù)實時展示，來報告流感、手足口病、肝炎、艾滋病、肺結(jié)核等主要傳染病動態(tài)，并預(yù)測未來傳染病趨勢。在信息技術(shù)日益滲透到企業(yè)和個人方方面面的今天，大數(shù)據(jù)將逐漸成為很多行業(yè)、企業(yè)實現(xiàn)其價值的最佳途徑，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用也將會全面展開。（取材于王軼辰、孫博洋相關(guān)文章）3.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（3分）A.京東PB級大數(shù)據(jù)平臺能有效提高用戶的購買效率。B.利用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以預(yù)測在戶外等公交車的時間。C.大數(shù)據(jù)能解決城市道路交通擁堵等重大城市問題。D.“北京健康云”能夠利用大數(shù)據(jù)預(yù)測某傳染病趨勢。4.根據(jù)材料二，下列關(guān)于大數(shù)據(jù)在社會生活中使用情況推斷不正確的一項是（3分）A.某金融公司分析用戶消費數(shù)據(jù)，評定用戶信用等級及合理的授信額度。B.某社區(qū)根據(jù)住戶情況大數(shù)據(jù)，推薦社區(qū)維修服務(wù)項目，安排維修時間。C.游客通過手機“旅游數(shù)據(jù)在線”了解景點實時信息，來幫助規(guī)劃出行。D.根據(jù)地質(zhì)地理條件和天氣觀測結(jié)果，預(yù)測某地區(qū)某時一定會發(fā)生地震。材料三大數(shù)據(jù)給人們的生活帶來了便利，但在大數(shù)據(jù)熱中，也出現(xiàn)了一些倫理問題，需要我們進行冷思考，并積極應(yīng)對。一是隱私泄露問題。隨著大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，這個世界越來越透明，人們就好像處在“魚缸生活”中，個人的身份信息、行為信息、位置信息甚至信仰、觀念等隱私信息，都可能被記錄、保存、呈現(xiàn)，每個人的信息，無一不被外界掌握。二是信息安全問題。個人所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)包括主動產(chǎn)生的數(shù)據(jù)和被動留下的數(shù)據(jù)，其刪除權(quán)、存儲權(quán)、使用權(quán)、知情權(quán)等本屬于個人可以自主的權(quán)利，在很多情況下難以得到保障。大數(shù)據(jù)使用的失范與誤導(dǎo)，如大數(shù)據(jù)使用的權(quán)責(zé)問題、相關(guān)信息產(chǎn)品的社會責(zé)任問題等，也是信息安全問題衍生的倫理問題。三是數(shù)據(jù)鴻溝問題。一部分人能夠較好占有并利用大數(shù)據(jù)資源，而另一部分人則難以占有和利用大數(shù)據(jù)資源，造成數(shù)據(jù)鴻溝。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，針對大數(shù)據(jù)技術(shù)引發(fā)的倫理問題，應(yīng)確立相應(yīng)的倫理原則。大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展應(yīng)堅持以人為本，堅持權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則和尊重自主原則，數(shù)據(jù)的存儲、刪除、使用、知情等權(quán)利應(yīng)充分賦予數(shù)據(jù)產(chǎn)生者，還應(yīng)該建立健全監(jiān)管機制，消除可能引起的風(fēng)險。2016年，《貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用促進條例》出臺，這是國內(nèi)首個大數(shù)據(jù)地方性條例。大數(shù)據(jù)地方立法對國家層面立法起到了推動作用。有法律規(guī)范，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)才會得到更為健康的發(fā)展，而健康發(fā)展、不斷創(chuàng)新的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，也會帶動我國的數(shù)字化高速發(fā)展。三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的詩歌，完成15—18題。雜詩左思秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出云崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，塊然【1】守空堂。壯齒【2】不恒居，歲暮常慨慷。注：【1】塊然：孤獨貌。【2】壯齒：壯年。15.下面對本詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.“秋風(fēng)”兩句以寫秋景起筆，寫出了秋風(fēng)寒冷、白露凝霜的景象。B.“柔條”兩句寫植物的枝條一日日蒼勁，綠葉一天天地漸趨萎黃。C.“明月”兩句寫明月從云邊露出，“皦皦”突顯出月光的明亮皎潔。D.“披軒”兩句寫詩人夜不能寐，便開窗面對前庭，聽得雁鳴嗷嗷。16.從全詩看，“明月出云崖，皦皦流素光”兩句中，“月”這一意象含有愁情，下列詩句中的“月”不含這種情感的一項是(3分)A.明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）B.今夜鄜州月，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）D.我謝月相憐，今宵不忍圓。（朱淑真《菩薩蠻》）17.本詩中“高志局四海，塊然守空堂”和陸游《書憤》中的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”中都有“空”字，請分析這兩個“空”字所蘊含的思想情感的異同。（6分）18.在橫線上填寫作品原句。（8分）“詩言志”是中國古代詩詞的基本特色。屈原在《國殤》里歌頌為國捐軀的將士：“______，_______。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。”劉禹錫在《陋室銘》中寫出了他在陋室“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。________，_________?！敝芏仡U在《愛蓮說》中表達(dá)了對蓮的喜愛，“中通外直，________，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，_________。”毛澤東在《沁園春·長沙》里回憶了自己少年時的豪情壯志，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；________，___________?！彼摹⒈敬箢}共6小題，共22分。閱讀下面的文章，完成19—24題。一卷星辰①杜甫，我的河南鄉(xiāng)親，中國古代詩圣，“一個從無人知曉的地方來的虛擬國度的首腦”（鮑勃·迪倫）。②杜甫往往被冠以“現(xiàn)實主義詩人”名號?！艾F(xiàn)實主義”，應(yīng)該是一種對現(xiàn)實不回避的態(tài)度，而非一種藝術(shù)風(fēng)格。我贊同布羅茨基的一句話：“不能在‘詩歌’這個詞前面加上形容詞?！蓖瑯?，不能在詩人前面加上形容詞，如“先鋒”“后現(xiàn)代”“民間”等等。詩歌、詩人本身已自足而廣大，要么是一首詩、一個詩人，要么什么都不是。一切現(xiàn)實主義，都是超現(xiàn)實主義?，F(xiàn)實主義使杜甫不瞞不騙，真與自然；超現(xiàn)實主義使他能將平庸、殘酷的現(xiàn)實，堅持下去。③我喜歡河南詩人羅羽的現(xiàn)實主義之作《祖國詩》：“鵪鶉是你的祖國，夜鶯的咳嗽不是你的祖國/魯山牛腿山羊是你的祖國……”盡管他被稱為一個先鋒主義詩人。先鋒，不是某類寫作風(fēng)格的專利，而應(yīng)是所有詩人、作家都應(yīng)具備的精神。尤奈斯庫說：“先鋒就是自由?！本褪撬枷胱杂伞⒈磉_(dá)自由。任何一個詩人對于現(xiàn)實生活的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)都應(yīng)獨一無二，盡管困難，只有一少部分杰出詩人才能做到，也不應(yīng)放棄對于這“困難”“獨一無二”的認(rèn)知和追求。杜甫就是唐代的先鋒詩人，他能與古人窠臼為敵，與時風(fēng)流弊為敵?，F(xiàn)實的，必須是先鋒的——都需要“為敵”的勇氣和才力。④讀杜甫，強烈感到，偉大詩歌的本質(zhì)就是悲歌，痛徹肺腑。偉大詩人的命運或許只能是悲劇，“慷慨有余哀”。青年時期，杜甫寫出《望岳》，像李白；中年、晚年，因時代巨變而詩風(fēng)巨變，寫出《登高》《登岳陽樓》，與登泰山時“一覽眾山小”的杜甫已甲，充滿“悲”“病”字眼。生活愈破敗，其詩愈雄奇、蒼涼、遼闊。杜甫不再像李白，而成為杜甫自己——沉郁頓挫，隨時敏捷。⑤杜甫啟示我們，寫什么不是問題，怎樣寫也不是問題，最大的問題是：一個詩人能否誠實面對自我和世界，這是最基本的寫作準(zhǔn)則和詩學(xué)倫理。杜甫感時——感應(yīng)一個時代乙的沖擊；憂國——憂慮一個具體而非抽象的國度，一草一木、一人一事都是這國度的肌肉、血脈、神經(jīng)和呼吸。像杜甫一樣承受了、擔(dān)當(dāng)了、克服了自己的命運，一個詩人才有存在的價值，并有可能成為一個國度、一個時代的徽記。⑥杜甫之后，熱衷于應(yīng)制詩、酬唱詩的詩人多矣，撒嬌、獻媚、謀利，詩歌氣象趨于軟弱、陰柔、陳俗。像杜甫一樣切膚感受著新婚別、垂老別、無家別等等別離之痛并哭泣的詩人，稀近于無。市場經(jīng)濟時代，詩人們所面對的個人或公共的疑難，為寫作帶來復(fù)雜性和難度，也可能使寫作者喪失表達(dá)的勇氣、辨別力、底線。趨利、避義、罔顧左右而言他的寫作丙。⑦當(dāng)我揣著信封里的小規(guī)模潤筆而為高檔樓盤寫廣告詩，或偽造一點淚水寫所謂“底層詩歌”的時候，杜甫寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。差異巨大，如同云朵與泥巴。像杜甫那樣寫作，我們就不敢在汶川大地震面前、溫州動車追尾事件面前輕浮、草率地抒情，就恥于化裝舞會式、市場營銷式的游戲和表達(dá)。⑧青年時代喜歡李白，中年以后，覺杜甫更親。杜甫之所以逐漸被后世認(rèn)可并尊稱為詩圣，不僅僅在于他情懷中的仁慈、廣大，也在于他詩的駁雜、多元?！八氖鞒^，飛騰暮景斜。誰能更拘束，爛醉是生涯。”這樣恣肆、霸氣、脫口而出的句子，像那個總在痛哭流涕的杜甫寫的嗎？的確是他寫的。集嶙峋與柔軟、秋興與春愁、沉痛與輕快、放歌與爛醉、展示與講述于一身，一個詩人才可能偉大。偉大的詩人像山川，峰嶺變幻、一言難盡。⑨2012年，杜甫誕辰一千三百周年，我與眾多詩人赴河南祭拜。杜甫出生地——鄭州郊區(qū)鞏縣依山而鑿的一間窯洞，木門緊閉，門前有杜甫童年打棗的雕塑。杜甫墓：龐大土丘混同于山坡，衰草綿延，如白發(fā)瑟瑟——“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。融入故鄉(xiāng)山坡的一個詩人的巨大白頭，依舊憂思難眠。eq\o\ac(○,10)以杜甫為鏡，一個人、尤其是中年人，其寫作應(yīng)能夠與內(nèi)心及周遭廣大蒼涼的秋意，保持呼應(yīng)，發(fā)生關(guān)系。是時候了，與無邊落木一同蕭蕭而下，盡管夏日曾經(jīng)盛大。eq\o\ac(○,11)五十三歲那年，杜甫在長江上寫下《旅夜書懷》，有名句“星垂平野闊，月涌大江流”。前一句是空間，后一句是時間?？臻g、時間在兩個維度上展開和奔流，并定格于六年后長沙到岳陽的一艘破船上。eq\o\ac(○,12)我也正漸漸接近他晚年的光景和心境，像他一樣處于遠(yuǎn)離中原的異鄉(xiāng)。不同的是：他漂泊在江上，把越江而去的一只沙鷗看成未來的自己；我漂泊在城市，把城市的云煙看成夢鄉(xiāng)的地圖。他在痛苦，我在痛快——所以我將很快就在人間、紙上消失，而他負(fù)責(zé)繼續(xù)承受人間和紙上的疼痛、苦難。（取材于汗漫《一卷星辰》）19.在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.迥然不同無所不在大行其道B.無所不在迥然不同大行其道C.迥然不同大行其道無所不在D.大行其道無所不在迥然不同20．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A．作者認(rèn)為超現(xiàn)實主義使杜甫將平庸、殘酷的現(xiàn)實堅持下去。B．作者認(rèn)為時代巨變使中晚年杜甫詩風(fēng)巨變，風(fēng)格沉郁頓挫。C．杜甫誠實面對自我和世界的寫作態(tài)度使我們不敢草率抒情。D．第⑨段劃線句用比喻手法表現(xiàn)出杜甫墓地?zé)o人祭拜的荒涼。21.作者為什么認(rèn)為杜甫既是現(xiàn)實主義詩人，又是先鋒主義詩人，請簡要回答。（4分）22．請簡要概括第⑧段的內(nèi)容，并說說它在文中的作用。（4分）23．請簡要分析文章結(jié)尾劃線句的含義。（6分）24．一部名著在表達(dá)上都有其“獨一無二”之處，下列對相關(guān)作品這一特點分析有誤的一項是（3分）A．《紅樓夢》第五回以獨特的判詞形式暗示了諸多人物命運。B．《孔乙己》是《吶喊》中唯一一篇用第一人稱敘事的小說。C．《邊城》的語言質(zhì)樸、有詩意，帶有濃郁的湘西方言特色。D．《老人與海》體現(xiàn)了獨特的“電報體”風(fēng)格，簡短、精練。五、本大題共2小題，共60分。25．微寫作。（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過180字。①有些經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物在某種意義上是“一個時代的徽記”，請從《紅樓夢》《吶喊》《紅巖》《平凡的世界》四部名著中，選擇一位人物，談?wù)勀銓@句話的理解。②從下列含有“帆”的詩句中選取一聯(lián)，展開想象，描繪畫面。要求畫面完整，描寫生動。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）③《論語》中的“溫故知新”“不悱不發(fā)”“舉一反三”都與教育、學(xué)習(xí)相關(guān)，請選擇其中一個，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗，闡述你對這個成語的認(rèn)識。26．作文。（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。①讀書，是一種生活方式。我們應(yīng)該愛讀書，讀好書，學(xué)會讀書……請以“讀書之道”為題，寫一篇議論文。②個人有追求美好生活的夢想，國家有追求民族復(fù)興的夢想，人類有追求和平共榮的夢想……這些能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和想象？請以“筑夢”為題，寫一篇記敘文。北京市朝陽區(qū)高三年級第二次綜合練習(xí)語文學(xué)科參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)2018.5一（本大題共8小題，共24分）1.（2分）C2.（3分）A3.（3分）C4.（3分）D5.（2分）A6.（2分）C7.（3分）D8.（6分）（每點2分）大數(shù)據(jù)改變了人們的思維方式，對人類的認(rèn)知方式和交流方式提出了新挑戰(zhàn)；大數(shù)據(jù)讓老百姓生活更便利，給各行各業(yè)的發(fā)展帶來變化；大數(shù)據(jù)在快速發(fā)展的同時，帶來了倫理問題，需要進行冷思考、積極應(yīng)對。二（本大題共6小題，共24分）9.（3分）D（亡：散失）10.（3分）A介詞，在（B副詞，于是，就；名詞，緣由C介詞，替；“為……所”表被動；D代詞，他；助詞，主謂之間取消句子獨立性）11.（3分）A（愿意讓你的兒子代替你前去嗎）12.（3分）D13.（6分）①先生以雙親年老為由堅決地推辭，就推讓給朋友汪叔昂。②言行一貫（或言行一致）把古代圣賢之人作為榜樣。14.（6分）（評分標(biāo)準(zhǔn)：概述曾皙之志3分，結(jié)合句子內(nèi)容分析3分）答案要點：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾點之志是：在春天，穿著春服，長幼相攜，在沂水沐浴，在舞雩臺上享受春風(fēng)，表現(xiàn)出他對融入自然、自由自在生活的追求?；崩锵壬J(rèn)為領(lǐng)悟“曾點之志”就可以做到淡泊功名，微笑地面對任何處境，灑脫自得，所以他認(rèn)同。三（本大題共4小題，共20分）15．（3分）D16.（3分）A17.（6分）答案要點：相同點：二者都抒發(fā)了壯志難酬的情感。（2分）不同點：“高志局四海，塊然守空堂”中的“空”是空曠、空蕩的意思，更側(cè)重于表達(dá)孤獨之感。（2分）“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”中的“空”是白白地、徒然的意思，更側(cè)重于表達(dá)盛年不再、年華老去的感嘆。（2分）18.（8分）①帶長劍兮挾秦弓②首身離兮心不懲③無絲竹之亂耳④無案牘之勞形⑤不蔓不枝⑥可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉⑦書生意氣⑧揮斥方遒四（本大題共6小題，共22分） 19．（2分）A20．（3分）D（此比喻句意在說明杜甫仿佛仍然在為國運憂思）21．（4分，每一點1分，意思對即可）答案要點：①對現(xiàn)實不回避，不瞞不騙，真實與自然。②對現(xiàn)實生活的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)都獨一無二。（思想自由、表達(dá)自由）③能與古人窠臼為敵。④有勇氣與時風(fēng)流弊為敵。22．（4分，每一點1分，意思對即可）答案要點：第⑧段寫了杜甫詩歌風(fēng)格的駁雜、多元，這是杜甫成為偉大詩人的重要原因（1分）。使文章不再局限于介紹杜甫的仁慈和廣大（1分），更加豐滿了杜甫的詩圣形象，豐富了讀者對杜甫的認(rèn)知（1分），表達(dá)了作者對杜甫的贊嘆之情。（1分）23．（6分，每一點1分，意思對即可）答案要點：作者和杜甫都處于晚年漂泊的境況（1分），他在痛苦指的是杜甫把自己的命運和國家命運緊緊結(jié)合在一起，為國家而憂嘆（1分）；我在痛快指的是我局限于個人主義，在眼前的安逸和小利中獲得滿足（1分）；因此，我的這種個人主義沒有多大價值和意義，不具備永恒性（1分），而杜甫憂國憂民的精神則將永遠(yuǎn)地流傳下去（1分），表達(dá)了作者對杜甫精神的敬佩（1分）。24.（3分）B【附：文言文參考譯文】先生姓王，名杰，字世杰，居住在秘圖湖的后面。他的先輩曾經(jīng)在門前種植了三株槐樹，自號槐里子，學(xué)者于是就稱他為槐里先生。先生的始祖是晉朝右將軍王羲之。曾祖性常與弟弟秉常、敬常都因為文學(xué)在建國之初揚名。王性常以廣東參議之職死在苗禍之中。父親遁石翁憑借品德和學(xué)問成為當(dāng)世隱者。先生自從成為童生，就有志于圣賢之學(xué)。十四歲的時候，就精通《四書》《五經(jīng)》和宋代很多大儒者的學(xué)說。當(dāng)時，朝廷正督促有關(guān)官員尋訪遺世的隱逸之人，御史聽聞遁石翁之名，就到家里要強迫起用他，沒有成功?？匆娏讼壬J(rèn)為他是個奇才，就對遁石翁說：“您不屑于就任，懲罰就將到您自身了，愿意讓你的兒子代替你前去嗎？”不得已，才讓先生成為縣學(xué)生員。當(dāng)時的教師程晶，自負(fù)有才學(xué)，態(tài)度倨傲，看見先生就很尊敬佩服，對人說：“這是當(dāng)今的黃叔度啊。”當(dāng)年應(yīng)該有鄉(xiāng)試，縣邑官員首先推薦了先生去應(yīng)舉。等到考試之時，眾生衣冠不整，先生感嘆說：“我寧愿拖著鞋在草房呆著啊?！庇谑蔷突厝チ?，不再去應(yīng)試。宣德年間，朝廷詔令朝廷內(nèi)外推舉可擔(dān)任風(fēng)憲官的優(yōu)異人才，打破常規(guī)調(diào)任和使用他們。當(dāng)時先生按年次應(yīng)當(dāng)參加選拔貢士的考試，縣令黃維一向看重先生，為他準(zhǔn)備行李，安排仆從，強迫他應(yīng)詔。先生以雙親年老為緣由，堅決推辭，就推讓給自己的朋友汪叔昂。不久，遁石翁去世，先生又應(yīng)當(dāng)參加選拔貢士的考試，又以母親年老為由推辭，推讓給自己的朋友李文昭；而自己躬身耕種，教授學(xué)生，來贍養(yǎng)自己的母親。他母親將要去世的時候，對先生說：“你越來越貧窮了，我死了，你一定要去為官，一定不要忘記我的話！”等到辦完喪事，先生才去應(yīng)試，進入到南京的國子監(jiān)。國子監(jiān)祭酒陳敬宗聽聞先生到來，用對待朋友的禮節(jié)對待他，使他不用列于弟子之列。第二年，又向朝廷推薦先生。還沒有得到消息，先生就去世了。先生儀表堂堂，眉清目秀，長長的髯須，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見讓人以為是神仙。無論賢能愚蠢、親近疏遠(yuǎn)，（先生）都知道敬重并且愛護他們。言行一貫把古代圣賢之人作為榜樣。曾經(jīng)對自己的學(xué)生說：“學(xué)者能夠領(lǐng)悟曾點的想法，就會微笑著，無論到什么境地都沒有不自在的，對功名利祿無動于衷，（其他的）都不值得說了。”先生和先父冷川先生為友，先父每每稱贊先生所著的《易、春秋說》《周禮考正》，都認(rèn)為是近代儒者比不上的，和別人談?wù)撈鹑宋?，也一定稱先生為首位。我當(dāng)時為童生，偷