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以“淺”為話題的作文【篇一:淺】
(作者:潘學(xué)倩)
淺之于我來說,是一個很討厭的字,因為淺,寓意著表面,沒有深入,要是我們生活中處處以“淺”為原則,那么很難想像國家會是什么樣子。
如果陳景潤只是“淺”的研究數(shù)學(xué),那么還有陳氏定理嗎?他還能到達科學(xué)的頂點嗎?如果袁隆平只是“淺”的研究一下水稻,能有產(chǎn)量就行,那還有魔鬼水稻問世嗎?如果王選只是“淺”的研究一下印刷術(shù),中國的印刷技術(shù)能那么先進嗎?如果屠呦呦只是簡單的研究一下中藥,那么她能獲得那么高的榮譽,她能奪得大獎嗎?
答案很明顯,如果他們都以“淺”為自己的原則,那么那些先進技術(shù)和崇高榮譽將不復(fù)存在。
所以,不要“淺”原則做事,做學(xué)問不能“淺嘗輒止”,做人不能與他人“淺”交心,一切都需要深入,不能膚淺,不要只顧那些表面。
干洗液的發(fā)明者因一滴煤油滴在衣服的污物上而發(fā)明了干洗液,當時的他正因污物不能除去而煩惱。如果他很高興污物已除而沒有深入的思考為什么會有這種現(xiàn)象,想必干洗會被推遲幾年甚至幾十年吧!
因為他深入了,沒有“淺”原則做事,所以他成了人們銘記的人物。
有四小花旦之一之稱的楊冪,我給予的評價就是膚淺之人,她是那種與觀眾和“粉絲”淺交心之人,只在表面上裝的很有親和力,并不愿深入走進群眾與人們交流,不然,她怎么會讓群眾在雨中苦等她四小時?她認為自己火了,身份提高了,就可以耍大牌了,那是多么的膚淺?。∷幻靼姿茌d舟亦能覆舟??!不敢茍同她這種與人“淺”交的膚淺行為。
有些人做學(xué)問總是淺嘗輒止,不去做深入的研究和思考,怎么可能會有所成就,像國學(xué)泰斗季羨林和文物鑒賞家啟功等這些學(xué)術(shù)大家,哪一個不是對學(xué)問細細的研究,深入的探索才有了今天的成就?
因此,在我看來,淺者,非能成大器也,我對“淺”的處世方式不能茍同,只有深入,才能獲得精神的源泉,只有深入,才能體會智慧的崇高,只有深入,才能了解做人的原則,淺字當頭,不會有成功,不會有喜悅,不會有敬重。
淺之于我來說,離我的人生軌道越遠越好。
【篇二:淺】
(作者:劉海霞)
我想要說的并非膚淺,而是一種淺的處世方式。
淺與深,總是以一種對立的形態(tài)而存在。論及淺,人們習(xí)慣性的思維反應(yīng)就是膚淺、淺顯。談及深,人們會迅速反應(yīng)為深刻、深邃。殊不知,“淺”其實是一種最為清醒的人生境界。
夏雨繁漪,激起的一方淺池,卻總能清晰見得幾許翠藻,往來游魚。若是深潭,所見之景便不是這般清晰、清新宜人了。淺池和深潭就像兩種不同的思維,同一事物,同一個問題,若淺得有度,即使在外界如繁漪般漾起紛擾之下仍能保持清醒,獲得真知。而深得過度,外界的紛擾更會加大你認知的難度,思維往往會被“深”字控住。淺是一種適度的象征,有些事情,從淺處著眼,由淺處思考定會理清脈絡(luò),收獲頗豐。
畢淑敏曾經(jīng)說自己是一位三千歲的老人,雖聽起來令人倍感滄桑。但又不由得讓人們贊嘆涉世深淺有度。
淺是一種境界,并非涉世未深。而是在涉世深刻一種程度后的淡然處世的情懷。一種遇事若即若離安之若素的品性。淺是一種看慣霽月春風(fēng),賞遍萬山紅葉的寥廓的心靈境界。擁有淺的人,因其對任何事情不上癮的處世態(tài)度而灑脫不羈。
生命是一座玫瑰園,或是塵世地域全在自己。擁有淺的境界,才能更好地把持自己,更清醒地認知世界,了解自己的內(nèi)心。
如何做到淺呢?你可能看到過“斜風(fēng)細雨不須歸”的蓑笠翁獨釣的情形,當我們能夠坦然自若如蓑笠人一般,那么我們便收獲了淺的境界。風(fēng)如何涼,身披蓑衣如何寒,但心中仍然保持著一顆熱衷于所愛的心境。安然如貓,不向往物質(zhì)的充裕,那是他的追求,這種淺的境界便需要在心中存有憎愛。若釣不到魚,自會離去,因為獨釣人追求的是享受生命的過程。這種淡然心境是因憎愛引起卻不為憎愛所控。憎亦淡,愛亦淡;憎亦淺,愛亦淺。就像人世間的分分合合,聚散歡憂。分亦淡,聚亦淺;歡亦淡,憂亦淺。不為所愛所憎而控,即為淺的心境。若有恨,何不讓它隨風(fēng)散去,若心追隨所愛卻無法企及,又何不坦然放棄?
淺,存天地間,收獲淺的境界,便如春風(fēng)拂面般平和舒緩,人便如歡快小鹿徜徉天地間
【篇三:淺作文】
(作者:胡彩雙)
寧靜如水,清淺如風(fēng),淺淡的生活往往令人回味無窮。賞十里荷花,品三秋桂子,捧一脈花香,點一把香燭,讓我們在淺淡的生活中快樂地棲居。
淺,是一種別樣的人生境界。雖無波瀾壯闊的激情,卻不乏寧靜祥和的意境;雖無紙醉金迷的物質(zhì)奢華,卻不失安逸隨和的精神享受。于淺淡中品味生活,于淺淡中升華自我。
“如果不能擺脫囹圄,就跳出來吧!”左拉如是說。在寫作事業(yè)日益輝煌的時期,他毅然選擇離開那個衣香鬢影的巴黎,來到了靜謐的梅塘隱居。因為他向往的是一種淺淡的人生態(tài)度,一份淺淡的生活環(huán)境,來實現(xiàn)自己內(nèi)心淺淡的寫作理想。他不想過那種奢侈浮華的生活,他說:“巴黎是擁擠的,盛不下他那淺淡的人生目標?!倍o謐的梅塘中,他能聽到清晨玫瑰花淡淡的芬芳,能聽到傍晚歸巢鳥淺吟的歌聲,這種淺淡是他所向往的神圣境界。
對淺淡人生的追求,成就了他淺淡的精神,也成就了它的寫作輝煌。
即使腰纏萬貫,縱然學(xué)富五車,有些人也不忘平淡如水的精神境界。
著名演員陳道明,他作為一名當紅影星,整天忙碌于拍戲,過著充實而精彩的影星生活。但有誰能想到,他竟然也不忘享受淺淡的人生興味。在拍戲之余,拿起筆墨紙硯,品著淺淡的茶香,在平靜的書房中享受那書法帶來的淺淡的樂趣,于筆走龍蛇間品味平靜淡泊的人生。
在繁重的工作之余,給靈魂覓得一塊凈土,才不會覺得煩累。陳道明為自己尋找到了一份淺淡的生活樂趣,使他的生活不失多彩的滋味。
淺,是人生的一種獨特的境界。她的美,沉迷在豐富的物質(zhì)生活享受中的人是無法想象和體味的。
淺,是人生境界的精神升華,不看重名利,不看重物質(zhì)享受,是一種崇高的道德境界。
在生命的縱橫阡陌,伴著淺淡的和風(fēng)獨行?;蛞娐浠孳],衰草盤桓;或經(jīng)流水人家,榆柳娉婷;或聞黃鸝聲聲輕啼,喚醒黎明。然后開啟嶄新的一天,充分品味淺淡人生!
【篇四:淺】
(作者:劉雪華)
淺淺一笑,瀟灑人生之路。
——題記
不需要李白那“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪放大笑,不需要楊玉環(huán)那“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的嫣然一笑,亦不需要譚嗣同那“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的凜然之笑……這樣的笑或過于豪邁,或充滿嫵媚,抑或給人凄寒之意,我們需要的僅是淺淺一笑,瀟灑一回。
曾記否,啟功大師文革時遭遇批斗,他僅淺淺一笑,并未失去對光明生活的向往。晚年因頸椎接受牽引治療時,仍寫出風(fēng)趣小詩以自娛。淺淺一笑中蘊含著一生的樂觀豁達。
曾記否,吳菊萍伸手接住從高樓墜落的小女孩兒時,左手被撞成粉碎性骨折。當在醫(yī)院聽到小女孩父母的萬分感激之語時,她僅是淺淺一笑。傳達給對方的是一顆安心的丸藥,留給我們的是最美的容顏和發(fā)自內(nèi)心的敬意。
淺淺一笑,體現(xiàn)的是對困境的無畏,對挫折的淡然,對生命的達觀。
當命運的繩索無情地縛住雙臂,也曾失意痛哭更不曾放棄追求。他,劉偉,用雙腳實現(xiàn)生活的自理,用堅強撐起生命的晴天。當他在維也納用雙腳彈出優(yōu)美的曲調(diào),綻放璀璨的人生光華贏得掌聲如潮時,也僅是淺淺一笑。他豪言:“要么趕緊死,要么勇敢活!”在笑容中他實踐了“心中的音樂如夢,腳下的風(fēng)景無限”。
作為一名視舞蹈為生命的舞者,當雙腿摔殘再也無法亭亭玉立于舞臺時,你會怎么辦?面對這樣的困擾,劉巖,卻表現(xiàn)出如巖石般的堅強。住院七個月發(fā)現(xiàn)康復(fù)治療已經(jīng)基本無效時,她選擇了輪椅。當她再次走進熒屏,展現(xiàn)給觀眾的是那無視殘疾的淺淺一笑。那笑容依然燦爛,那美麗依然奪目!
淺淺一笑,有時傳達出的是無私的寬容。當你犯錯時,父母老師的淺淺一笑,讓你瞬間醒悟,讓你于羞愧之后做得更好。這一笑,更勝過那嚴厲的批評。淺淺一笑,有時表現(xiàn)的是你為人的謙和。對朋友,淺淺一笑勝過千言萬語;對陌生人,淺淺一笑,讓你我都生活在溫暖的陽光中。
生命旅程中歡樂、悲傷、失意,在所難免。我們需要的僅是淺淺一笑。不需要多么豪爽,不需要多么嫵媚,更不需要凄涼。淺淺一笑,讓生命的每一天都溫暖如春。
【篇五:淺】
(作者:常永勝)
“淺”之一字,于自然風(fēng)光是山淺水淺,鷗翔魚游的壯美景象;而于人生則是“竹杖芒鞋輕勝馬……一蓑煙雨任平生”的淺淡的人生態(tài)度。
對于人生中的各種名利榮譽,我們應(yīng)用“淺”之一字輕輕帶過,而去享受“淺”字背后“深”字的內(nèi)涵。所以“淺”之于人生是最重要的,它是“深”的參照和前提條件。
居里夫人的一位好友,曾經(jīng)應(yīng)邀到她家做客。剛一進門,就看到居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會授予她的一枚金質(zhì)獎?wù)?。驚問:“這是極高的榮譽,你怎么能讓孩子玩呢?”居里夫人淺笑道:“我就是想讓孩子從小知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已。”
輕描淡寫一句話,卻折射出居里夫人看淡榮耀和成績背后高深的品格。也許正因為她擁有這樣一種淺淡的人生態(tài)度,才能視榮譽為玩具,才能不輟努力不斷進取,成為世界上唯一一個兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家。
生活中的我們也不能“深”醉于一時的成績而止步不前,那樣的人生將注定一事無成。
他用一粒種子改變了世界,他創(chuàng)造的社會價值只有兩個字可以形容,那就是“無價!”然而他卻以一種淺淡的人生態(tài)度,看淡一切。淡泊名利躬耕于田園,行走在人們的心坎里,收獲泥土的芳香,以一介農(nóng)夫的姿態(tài)解讀著一個大國崛起最古老的密碼。
袁隆平,他以一種淺淡的人生態(tài)度,看待自己創(chuàng)造的輝煌,卻用一種深邃的目光,注視著科學(xué)。唯此,才能將小我的一時榮譽轉(zhuǎn)化為解決全人類溫飽的宏大目標。
“淺”與“深”其實只是一字之差,只要你做到了淺,那么深也就不會離你太遙遠。
看,拾荒阿姨輕輕俯身,深深譴責(zé)了十八路人對生命的“淺”視;最美媽媽吳菊萍用最平凡的母愛最柔弱的雙臂,為妞妞支起了一張“深”愛的平安網(wǎng);最美護士肖芳看輕了染疾的危險,勇救昏迷在街頭的病患;孟佩杰輕視十幾年青春韶光,照顧著癱瘓在床的養(yǎng)母;刁娜看淡個人生命安危,在馬路上指揮車輛繞行,深重了路人……
身邊的她們用淺行彰顯了大愛書寫著人生,實現(xiàn)了自身人格的深化和升華,而我們也將像他們一樣在未來的人生中用淺淡去尋找深刻的銘記。
怎一個“淺“字了得!
【篇六:淺】
(作者:江宇)
淺是一種簡單的生活態(tài)度。所謂淺,就是人們不為世俗所束縛,對事物的要求不必太高,不必強求事物的完美。淺,是一種自在,一種簡單,一種淡然。
獨生子女的時代,總會聽到人們這樣的感慨:現(xiàn)在的孩子都被嬌慣壞了。嬌慣是愛,本無可厚非??墒聦嵣?,只要是適度的愛,任何孩子都不會因而變壞。問題是,可憐天下父母心,為人父母的總不免舐犢情深!情不自禁地,很多家長的愛已經(jīng)超了重。所謂愛得最深傷得最重。家長們總是把自己的意愿強加于孩子,還美其名曰為深深的愛,為他們好,少走彎路。凡事要有度,對待子女的態(tài)度也如是,千萬不能愛得太深太重。否則便成了籠中小鳥棚中秧苗,承受不了風(fēng)吹日曬和雨淋,試問,這樣的孩子,將來走上社會會有多少建樹和作為?
其實對于孩子,淺一些更好。淺,是童年的自在,是生活的幸福,是人生的磨礪,是成長的快樂。淺一些關(guān)愛,深一些體驗,可受益終生。
保持一種淺的生活態(tài)度,保持心中那獨有的淡然。
當今社會,追名逐利現(xiàn)象十分嚴重。很多人在窮其一生的追求中,逐漸迷失了自己,忘記了最初的夢想。也有很多人由于未能追求到那個榮譽的標簽而失去了對生活的信心和勇氣,而最終走向了極端。
其實,我們就是對身外物看得太重,看得太深,而難以自拔,找不回曾經(jīng)的自我。對名利看得淺一些淡一些吧,保持閑適悠游的人生態(tài)度,恣意享受生活的美好。
保持一種淺,很多人已經(jīng)為我們做出了榜樣。
古有陶潛的“采菊東籬下,悠然見南山”,王維的“隨意春芳歇,王孫自可留”;今有季羨林老人三辭桂冠,黃永玉大師的自在超然。
作為一名高中生,我們也要有一種淺的人生態(tài)度。
生活中的苦難,我們積極面對;前行中的阻隔,我們努力跨越;人生中的低谷,我們勇敢堅持。
不管我們走得多遠,淺的態(tài)度都不會讓我們迷失;不管我們站得多高,淺的態(tài)度都不會使我們失去根基。
人生處處有選擇,淺和深,適宜適度最好!
【篇七:淺】
(作者:王偉)
淺,是一種生活狀態(tài),是現(xiàn)代社會的人們安于現(xiàn)狀的改變。信息爆炸,社會變遷的大時代里,我們不得不從物質(zhì)和精神領(lǐng)域極為廣泛的涉獵。而“淺”成了解決我們的精力不足抑或時間不夠的絕佳辦法??墒牵皽\”真的是一種正確的生活態(tài)度?
一本《堂吉訶德》,年輕人讀了,權(quán)當一個笑話;中年人讀了,懂得了世事;而老年人讀了,不禁反復(fù)體味其中人生至理,為之潸然淚下。而現(xiàn)在,正是一個浮躁的社會,多數(shù)人表現(xiàn)為一種“淺”的生活狀態(tài),不知讓多少人的生活成了他人眼里的笑話。以“淺”生活,看來并不可取。
讀《紅樓夢》,可不是在思考封建禮教的萬惡,而是為了讓自己說起來更有情調(diào),附庸風(fēng)雅而已。于是讀懂“二玉”的愛情便可以。淺,抹殺了一本名著最重要的意義。
學(xué)刺繡,可不是為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,卻是為了炫耀一個白領(lǐng)工作之余生活的悠游自在。于是簡單學(xué)會穿針引線就可以。而神奇的繡紋卻只能以圖片的形式被定格。
進學(xué)校,可不是為了一心一意的學(xué)知識提素養(yǎng),而是完完全全地為了金榜題名。于是苦背書本,多做習(xí)題就可以。至于實踐和應(yīng)用只能交給將來去處理。
淺,這一生活態(tài)度就這樣于不知不覺間偷走了我們對人生意義的深刻解讀,渾渾噩噩間便到了人生的終點。
所以,我們不能淺化并虛度了人生,要掙脫世俗的把控,不能讓“淺”操縱了我們的生活,不能“混沌中來,又在混沌中離去”。
就這樣,生活中也開始出
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