造型基礎(chǔ)：創(chuàng)意素描演示教學(xué)文案課件

創(chuàng)意素描創(chuàng)意素描5.1創(chuàng)意素描的定義5.2創(chuàng)意素描的視覺表現(xiàn)形式5.3創(chuàng)意素描表現(xiàn)形式訓(xùn)練*創(chuàng)意作品欣賞具體內(nèi)容具體內(nèi)容造型基礎(chǔ)：創(chuàng)意素描演示教學(xué)文案課件5.2創(chuàng)意素描的視覺表現(xiàn)形式5.2.1具象表現(xiàn)具象表現(xiàn)基本忠實于客觀物象的自然形態(tài),將客觀對象經(jīng)過高度概括,突出與夸張其本質(zhì)特征。這種經(jīng)過藝術(shù)加工后的具體形象,已與原對象不同,只是有普遍意義上的相同,是現(xiàn)實現(xiàn)象的濃縮與精練。具象表現(xiàn)是以現(xiàn)象學(xué)為基本的思想方法來涉入繪畫藝術(shù)的體驗和創(chuàng)作的藝術(shù)思潮。具象表現(xiàn)實際上是把繪畫藝術(shù)看作視覺真實的求知活動,具象表現(xiàn)繪畫把“追求真實”的終極關(guān)懷全面引入繪畫。具象表現(xiàn)繪畫的精神內(nèi)涵有以下三個特點:（1）繪畫的目的是發(fā)現(xiàn)的視覺方式,畫家通過現(xiàn)象學(xué)式的觀看不斷地對繪畫所表達的現(xiàn)象提出問題。（2）人對事物的知覺取決于人的意向性,而意向性卻隨著意識流每時每刻在改變,這樣任何一幅固定的畫都無法表達真實的視覺經(jīng)驗,畫家抓住某物的繪畫過程,就成為繪畫擦去——再畫——再擦去這樣一種無窮的循環(huán)。（3）具象表現(xiàn)繪畫是反藝術(shù)的“完美性”而公開承認自己的未完成性。具象表現(xiàn)繪畫方法最吸引人們關(guān)注的,是它呈現(xiàn)出的理論品格和學(xué)術(shù)精神。5.2創(chuàng)意素描的視覺表現(xiàn)形式5.2.2抽象表現(xiàn)抽象表現(xiàn)綜合了現(xiàn)代繪畫歷史的諸種本源。抽象表現(xiàn)比較偏向一種態(tài)度而非一種風(fēng)格。所有抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家共同關(guān)注的是誠摯地作心理上的自我表達。抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)是康定斯基(VastlyKandinsky)最偉大的成就,也是他對現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的偉大貢獻。在包豪斯(TheBauhaus)任教的幾年中,康定斯基的藝術(shù)風(fēng)格更趨向于幾何抽象和冷抽象（見圖2-2）。杰克遜·波洛克(JacksonPollock)最能顯示這一風(fēng)格在觀念上和手法上的特征（見圖2-3）。圖5-2抽象表現(xiàn)（一）/康定斯基（俄）作品5.2.2抽象表現(xiàn)圖5-2抽象表現(xiàn)（一）/康定斯基（俄）作圖5-3抽象表現(xiàn)（二）波洛克的冷抽象作品圖5-3抽象表現(xiàn)（二）5.2.3超現(xiàn)實主義表現(xiàn)超現(xiàn)實主義的定義:“超現(xiàn)實主義,名詞。純粹的精神自動主義,企圖運用這種自動主義,以口語、文字或其它任何方式去表達真正的思想過程。它是思想的筆錄,不受理性的任何控制,不依賴于任何美學(xué)或道德偏見?！薄祭讝|(Bre-ton)。超現(xiàn)實主義是第一次世界大戰(zhàn)后在法國興起的一場“精神革命”,它在文藝及其他文化領(lǐng)域里掀起了一場對資本主義傳統(tǒng)文化思想的反叛運動,其影響波及歐美其他國家。它的內(nèi)容超出文學(xué)達到繪畫、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域。它在創(chuàng)作源泉、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作目的等問題上都試圖獨樹一幟,資本主義社會制度和人們的生存條件等社會問題也進入它的關(guān)注視野。這種理論突出的表現(xiàn)在繪畫方面,其中杰出的代表畫家有達利(Dali)（見圖5-5）、恩斯特(Ernst)、馬格利特(Magritte（見圖5-4圖5-6）、等。對材料質(zhì)感的抽象,圖案的概念。素描的過程轉(zhuǎn)化為對對象的體積和重量的一種體驗。最為關(guān)鍵的是不要讓那些表面的視覺現(xiàn)象阻礙對形式本質(zhì)的觀察。5.2.3超現(xiàn)實主義表現(xiàn)圖5-4超現(xiàn)實表現(xiàn)（一）馬格利特的作品圖5-4超現(xiàn)實表現(xiàn)（一）馬格利特圖5-5超現(xiàn)實表現(xiàn)（二）達利作品圖5-5超現(xiàn)實表現(xiàn)（二）達利作品圖5-6超現(xiàn)實表現(xiàn)（三）馬格利特作品圖5-6超現(xiàn)實表現(xiàn)（三）5.2.4肌理表現(xiàn)肌理是指物質(zhì)的紋理結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的形態(tài)。在視覺藝術(shù)中,肌理也是由不同的材質(zhì)和不同的處理手法形成的,應(yīng)該說是集質(zhì)地、形式于一體的不可分割的概念。通過對先天肌理,后天肌理,隱性肌理,顯性肌理的理解和論述,對各種繪畫形式的繪畫元素進行闡述和剖析,挖掘繪畫媒介的表現(xiàn)空間,強調(diào)視覺的直觀性,使畫面本身的形式和材料構(gòu)成新的視覺美感,從而反映作品的情緒與內(nèi)涵（見圖5-7）.。不同的工具材料造成不同的“肌理”語言（見圖5-8）。而在藝術(shù)創(chuàng)作中如何使用肌理,是至關(guān)重要的,它體現(xiàn)了觀察和想象的敏銳程度以及繪畫的綜合能力。圖5-7肌理表現(xiàn)（一）圖5-7肌理表現(xiàn)（二）局部5.2.4肌理表現(xiàn)圖5-7肌理表現(xiàn)（一）圖5-7肌理表圖5-8肌理表現(xiàn)（三）圖5-8肌理表現(xiàn)（三）5.2.5形象聯(lián)想表現(xiàn)（元素聯(lián)想）*聯(lián)想是由此及彼的思考,這是一種使概念相接近的能力,它是一種極其重要的心理活動過程。“想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?！?/p>

這種聯(lián)想可以超越時間與空間?；锟?Chirico)筆下的世界乍一看來具有一種秩序井然的假象,然而,人們發(fā)現(xiàn)這個世界里的空間,也許還有時間,已經(jīng)脫離了它們一向遵守的整齊界線。他把世界建筑在“一個至今被忽視的某種聯(lián)想形式的超現(xiàn)實”之上。他是通過自動聯(lián)想,通過內(nèi)心生活的基本現(xiàn)實去加以發(fā)現(xiàn)的一種手段。是由純粹的心理自動法所揭示的,這種思想態(tài)度從最充分的心理層次中發(fā)現(xiàn)了存在的閃光。這種閃光被認為是“真實的思想過程”（見圖5-9、圖5-10）。5.2.5形象聯(lián)想表現(xiàn)（元素聯(lián)想）*圖5-9聯(lián)想表現(xiàn)（一）圖5-9聯(lián)想表現(xiàn)（一）圖5-10聯(lián)想表現(xiàn)（二）圖5-10聯(lián)想表現(xiàn)（二）5.2.6解構(gòu)與重構(gòu)表現(xiàn)*是現(xiàn)代藝術(shù)在造型理念上區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)“構(gòu)圖”的一個重要特征。這個思路,使得現(xiàn)代藝術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上有了長足的進步。通過對具體物象的單一因素的再認識?？梢允刮覀冋J識到意念空間和物象空間的聯(lián)系和區(qū)別。解構(gòu)與重構(gòu),由三方面的訓(xùn)練內(nèi)容構(gòu)成一個整體,1.分割與線性對比、2.悖理與比例逆反、3.解構(gòu)與重構(gòu)的虛實節(jié)奏（見圖5-11圖5-12）。圖5-11解構(gòu)與重構(gòu)（一）/達利5.2.6解構(gòu)與重構(gòu)表現(xiàn)*圖5-11解構(gòu)與重構(gòu)（一）/達利圖5-12解構(gòu)與重構(gòu)（二）根舍.朗波圖5-12解構(gòu)與重構(gòu)（二）5.2.7混維空間表現(xiàn)*是在二維平面上展現(xiàn)三維立體的形態(tài)。二維平面的三維立體化除寫實的描繪外,還有縱錯三維立體化的展現(xiàn):在二維平面上,展現(xiàn)出具有超現(xiàn)實的平式和豎式維度的合為一體的三維立體形態(tài)。相反,也可以將三維立體的形態(tài)二維平面化,最常見的是剪影,它只有物體的輪廓影像,而沒有物體的深度和厚度。在現(xiàn)代設(shè)計中,混維圖形的構(gòu)成方法變得比較復(fù)雜了,它更為奇特,不但吸引觀者的注意力,還顯現(xiàn)出令人深思的創(chuàng)意。正常空間徹底解體,展現(xiàn)了夢幻的視覺效果。二維平面與三維立體的轉(zhuǎn)換,組合,使具象與抽象、主觀與客觀構(gòu)成了一個趣味無窮的混維空間圖形世界。（見圖5-1圖5-13）5.2.7混維空間表現(xiàn)*圖5-1混維空間（一）圖5-1混維空間（一）圖5-1混維空間（二）圖5-1混維空間（二）5.2.8仿結(jié)空間表現(xiàn)（元素替代）仿結(jié)圖形的構(gòu)成方法就是通過借助一個與原有物體相異(但又保留原物體特性)的物體來替代常規(guī)中所顯現(xiàn)的形態(tài),使之獲得一種新的特殊的形態(tài)。同時,它也可以使幾種意義同時存在于一個仿結(jié)空間圖形之中,以便利用有限的空間在視覺上傳達多義和迭加的信息,獲得獨特新穎的視覺效果。仿結(jié)空間圖形正是利用在視寬傳達中無法替代的特殊性而得以存在。結(jié)本身沒有什么特殊意義,它主要是通過意義的轉(zhuǎn)換來展現(xiàn)物體的特性、傳達信息。如足夠柔軟的繩,你可以使之彎曲成結(jié),這是完全可能和十分可信的。然而將沒有足夠柔軟或在人們觀念中不可能成結(jié)的物體彎曲成結(jié),在常規(guī)觀念中就顯得不可思議、難以理解了。而仿結(jié)空間圖形確實可以使你相信,任何物體都能成結(jié),不管是足夠柔軟的物體還是硬度很強的物體,都可以通過二維平面得以展現(xiàn)。仿結(jié)空間圖形在具體的表現(xiàn)上,可以將三維立體的形態(tài)通過二維平面的描繪產(chǎn)主,也可以純粹在二維平面中表現(xiàn)二維平面的仿結(jié)空間圖形或在二維平面中表現(xiàn)具有三維立體特性的仿結(jié)空間圖形。換言之,彷結(jié)空間圖形構(gòu)成方法可以超越材料、空間的限制,通過任何手段來表現(xiàn)（見圖5-14圖5-15）。5.2.8仿結(jié)空間表現(xiàn)（元素替代）圖5-14元素替代（一）圖5-14元素替代（一）圖5-15元素替代（二）圖5-15元素替代（二）5.2.9仿曲空間表現(xiàn)（改變元素）*仿曲空間圖形就是給一種物體施力,迫使其產(chǎn)生彎曲變形。當(dāng)然,這指的是物體具有可能彎曲的特性和在人們觀念中不可能彎曲的特質(zhì)。能夠施以機械力彎曲的物體運用在設(shè)計中,觀者會認為不足為奇,然而,在人們觀念中不可能彎曲的物體通過二維平面的描繪后,不但令觀者驚奇,還會因其寫實的描繪而產(chǎn)生迷惑。

在現(xiàn)代設(shè)計中。對三維立體真實形態(tài)施以機械力產(chǎn)生仿曲空間圖形和利用彎曲特性而描繪出二維平面的仿曲空間圖形,常應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計中,可以說,二維平面的仿曲空間圖形是一種仿設(shè)的、虛幻的,它可以描繪得非常逼真,讓觀者以為看到的是真實的形態(tài),在迷惑之中不能不信服這種不可能的仿曲圖形確已展現(xiàn)于面前。仿曲空間圖形中,這種奇特的構(gòu)成方法一方面當(dāng)歸功于物體本身所具有的視覺特性,另一方面還要歸功于這些物體的彎曲偏離了那些人們觀念中早已熟悉了的形態(tài)結(jié)構(gòu)（圖5-15圖5-16圖5-17）。5.2.9仿曲空間表現(xiàn)（改變元素）*圖5-15改變元素（一）圖5-15改變元素（一）圖5-16改變元素（二）福田繁雄（日）作品圖5-16改變元素（二）福田繁雄（日）作品圖5-17改變元素（三）達利作品圖5-17改變元素（三）達利作品5.2.10異面空間表現(xiàn)異面空間圖形構(gòu)成方法在早期大都表現(xiàn)在一些有關(guān)鬼神的形像中,到了近代,在一些具有幽默、諷刺意味的畫面得到普遍應(yīng)用,并且常常使觀者在感到荒誕之后獲得某種啟示。異面空間圖形可以用不相干的物體替代人的頭部,產(chǎn)主意義的轉(zhuǎn)換,而具荒誕、異接的視覺效果。美國著名漫畫家索爾·斯坦伯格(SalllSteinberg)的大量作品中,都可以看到異面空間圖形構(gòu)成方法的應(yīng)用（見圖5-18）。圖5-18異面空間/網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意圖片5.2.10異面空間表現(xiàn)圖5-18異面空間/網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意圖片5.2.11置斷空間表現(xiàn)斷置空間圖形是利用物體的中斷和分離而獲得的。把某種特定的物體中斷,分離成不同的層次和分形,這些層次和分形又進而組成一個不同等級的排列,形成奇特的斷置空間圖形,既有原物特征,又組合成為新的形狀。斷置空間圖形最基礎(chǔ)的中斷,分離,是把整個物體的部分形狀確定下來,這些被中斷,分離出來的分形又進一步分離,成為較小的物體形狀。把人們觀念中不能斷開的物體有意中斷,分離,在各個不同層次上,形成由一個或幾個分形構(gòu)成的完整形態(tài),即使分形之間的位置存在一些差異,也不會造成物體的不完整。比利時著名畫家馬格利特(ReneMagritte)的大量作品中,都可以看到斷置空間圖形構(gòu)成方法的應(yīng)用。5.2.12裝飾表現(xiàn)*裝飾性繪畫是一種富有想象和意境風(fēng)格化的美、帶有程式化的美,是具有特色、典型的藝術(shù)表現(xiàn)形式。裝飾語言的運用所呈現(xiàn)出的風(fēng)格上大致可分為:線性裝飾、面性裝飾、色彩裝飾及綜合裝飾。裝飾的基本語言、裝飾法則以及形式美學(xué)等(包括:素材、構(gòu)件、造型、構(gòu)成、色彩等)。掌握基本裝飾表現(xiàn)手段,培養(yǎng)多維視覺的個性創(chuàng)造,并提高對歷代中外裝飾作品的賞析能力。著重裝飾材質(zhì)美與裝飾形式美的結(jié)合表現(xiàn);硬材質(zhì)的拓展與表現(xiàn)、軟材質(zhì)的拓展與表現(xiàn)。培養(yǎng)和加強對裝飾材料的表現(xiàn)能力和對材料選擇的拓展思維能力。5.2.11置斷空間表現(xiàn)5.3創(chuàng)意素描表現(xiàn)形式訓(xùn)練*5.3.1.形象聯(lián)想創(chuàng)意（元素聯(lián)想）訓(xùn)練方法與步驟：1、材料準備——根據(jù)一個物體原形，進行創(chuàng)意聯(lián)想構(gòu)思。（見圖5-19）2、構(gòu)思——先用文字表述。3、草稿——可作多個草擬方案（見圖5-20）。由教師確定最好的一個作正稿4、正稿——形象聯(lián)想創(chuàng)意表現(xiàn)教具：多媒體、圖片（圖5-21、圖5-22、圖5-23）圖5-19材料準備——原形5.3創(chuàng)意素描表現(xiàn)形式訓(xùn)練*圖5-19材料準備——原形圖5-20元素聯(lián)想構(gòu)思林家陽指導(dǎo)的學(xué)生作品圖5-20元素聯(lián)想構(gòu)思圖5-21聯(lián)想創(chuàng)意習(xí)作（一）侯鎮(zhèn)岳（指導(dǎo)教師孫大莉）圖5-21聯(lián)想創(chuàng)意習(xí)作（一）圖5-22聯(lián)想創(chuàng)意習(xí)作（二）劉明（指導(dǎo)教師孫大莉）圖5-22聯(lián)想創(chuàng)意習(xí)作（二）劉明（指導(dǎo)教師孫大莉）圖5-23聯(lián)想創(chuàng)意范例（三）馬格利特圖5-23聯(lián)想創(chuàng)意范例（三）5.3.2.解構(gòu)與重構(gòu)創(chuàng)意（元素替代）訓(xùn)練步驟：1、材料準備——根據(jù)多個物體原形，進行創(chuàng)意構(gòu)思。2、構(gòu)思——先用文字表述。3、草稿——可多作幾個草擬方案（見圖5-24）。由教師確定最好的一個作正稿。4、正稿——解構(gòu)與重構(gòu)表現(xiàn)創(chuàng)意表現(xiàn)。教具：多媒體、圖片（見圖5-25、圖5-26）5.3.2.解構(gòu)與重構(gòu)創(chuàng)意（元素替代）圖5-24元素替代構(gòu)思林家陽指導(dǎo)的學(xué)生作品圖5-24元素替代構(gòu)思圖5-25元素替代范例昌錦源（日）圖5-25元素替代范例昌錦源（日）圖5-26元素替代習(xí)作杜海濱指導(dǎo)的學(xué)生作品圖5-26元素替代習(xí)作杜海濱指導(dǎo)的學(xué)生作品5.3.3混維空間創(chuàng)意訓(xùn)練方法與步驟：1、材料準備——根據(jù)一平面圖形和多個立體原形，進行創(chuàng)意構(gòu)思。2、構(gòu)思——先用文字表述。3、草稿——可多作幾個草擬方案。由教師確定最好的一個作正稿。4、正稿——解構(gòu)與重構(gòu)表現(xiàn)創(chuàng)意表現(xiàn)教具：多媒體、圖片5.3.4仿曲創(chuàng)意（改變元素）訓(xùn)練目的：訓(xùn)練學(xué)生善于改變物體原造型，增加物體造型情調(diào)的能力，使畫面更具風(fēng)趣與幽默感（見圖5-27）。訓(xùn)練要求：在忠實于原形的基礎(chǔ)上，進行夸張、變化，在對比表現(xiàn)中產(chǎn)生異樣的感覺，使之更生動更和諧。訓(xùn)練方法與步驟：1、材料準備——根據(jù)多個原形或圖片，進行創(chuàng)意構(gòu)思。2、構(gòu)思——先用文字表述。3、草稿——可多作幾個方案。由教師確定最好的一個作正稿。4、正稿——解構(gòu)與重構(gòu)表現(xiàn)創(chuàng)意表現(xiàn)教具：多媒體、圖片（圖5-28圖5-29）5.3.3混維空間創(chuàng)意圖5-27改變元素構(gòu)思海.羅爾茲（德）圖5-