第三章 產(chǎn)業(yè)主體-企業(yè)(蘇東水)

第三章

產(chǎn)業(yè)主體—企業(yè)

企業(yè)是產(chǎn)業(yè)組織理論的基本研究對象。企業(yè)理論是經(jīng)濟學(xué)的一個極為重要的主題，也是產(chǎn)業(yè)組織理論一個必不可少的組成部分。

本章首先系統(tǒng)、全面地介紹西方主流經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于企業(yè)的理論；

其次，作為比較，介紹以日本為主要代表的東方的企業(yè)理論及東方企業(yè)的特點；最后，探討企業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟社會及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟中的地位和作用方面的問題。第一節(jié)

西方觀點：什么是企業(yè)一、新古典企業(yè)理論在新古典經(jīng)濟學(xué)中，企業(yè)被理解為生產(chǎn)函數(shù)。所謂生產(chǎn)函數(shù)(Productionfunction)是描述在生產(chǎn)技術(shù)狀況給定的件下，生產(chǎn)要素的投入量與產(chǎn)品的產(chǎn)出量之間的物質(zhì)數(shù)量關(guān)系的函數(shù)式，一般記為：其中，

，…， 表示生產(chǎn)某種產(chǎn)品所需各種生產(chǎn)要素的投入量，Q表示任一數(shù)量的各種生產(chǎn)要素投入品組合在既定生產(chǎn)技術(shù)條件下所能生產(chǎn)出來的該產(chǎn)品的產(chǎn)量。新古典經(jīng)濟學(xué)對企業(yè)行為的分析是在下述兩個前提條件下展開的：(1)廠商(Firm)被認為具有經(jīng)濟理性，它們具備有用的信息、精于計算、孜孜不倦地追求利潤最大化目標(即所謂“經(jīng)濟人”假定)；(2)企業(yè)或廠商被看作是在市場經(jīng)濟中業(yè)已存在的、完全有效運轉(zhuǎn)的為賺取利潤而從事商品生產(chǎn)活動的一個完整的經(jīng)濟單位，它可以是一個個體生產(chǎn)者，也可以是一家規(guī)模巨大的公司。(一)短期行業(yè)均衡和廠商最優(yōu)規(guī)模的決定所謂短期是指廠商的廠房設(shè)備的規(guī)模(即固定成本)是固定不變的這樣的簡單再生產(chǎn)周期。廠商只能通過調(diào)整可變要素(即可變成本)的使用量來調(diào)整其產(chǎn)銷量(即生產(chǎn)規(guī)模)。從整個行業(yè)看，在短期內(nèi)，不僅該行業(yè)現(xiàn)有廠商的廠房設(shè)備的規(guī)模是固定不變的，而且該行業(yè)的廠商的數(shù)量也是固定不變的。原因是由于時間較短，現(xiàn)有廠商來不及調(diào)整其廠房設(shè)備等固定資產(chǎn)，而其他廠商也無法建造出新的廠房設(shè)備從而進入到該行業(yè)中來。見圖3-1。PPeOEDSQeQMCMRMCed=MR=PeOQQe圖3-1短期行業(yè)均衡和廠商最優(yōu)規(guī)模的決定(a)(b)(二)長期行業(yè)均衡和廠商最優(yōu)規(guī)模的決定1、何謂長期所謂長期是指廠商有足夠的時間調(diào)整其廠房設(shè)備的規(guī)模的擴大再生產(chǎn)的時期，即廠商能夠根據(jù)其準備提供的產(chǎn)量，選擇一個所花費總成本(從而平均成本)為最低的廠房設(shè)備規(guī)模；而且整個行業(yè)的廠商的數(shù)量也有足夠的時間發(fā)生變化，即只要現(xiàn)有廠商可獲得超額利潤，就會吸引新的廠商進入該行業(yè)，從而引起廠商數(shù)量的增加，反之，不能賺得正常利潤而蒙受虧損的廠商勢必退出該行業(yè)，從而引起該行業(yè)廠商數(shù)量的減少。2、對長期的解釋和短期均衡一樣，在長期競爭性調(diào)整過程中，行業(yè)和廠商的長期均衡是相互依存、相互作用、同時決定的。在這里，行業(yè)的供給和需求決定該產(chǎn)品的市場均衡價格和產(chǎn)量。各廠商根據(jù)該產(chǎn)品的市場均衡價格調(diào)整其廠房設(shè)備的規(guī)模，并使其所提供的產(chǎn)量的邊際成本等于既定的產(chǎn)品價格。同時不斷有新的廠商進入該行業(yè)和虧損的廠商退出該行業(yè)。這種調(diào)整過程會一直進行，直到廠商進入或退出該行業(yè)的刺

激不存在時(只能獲得正常利潤)才會停止。此時該產(chǎn)品的價格產(chǎn)量和留存下來的廠商數(shù)量將不再發(fā)生變化，該行業(yè)達到均

衡狀態(tài)。與此同時，留存下來的每個廠商都具有最大的經(jīng)濟

效率、只能賺取正常利潤、所選用的廠房設(shè)備的規(guī)模是在當(dāng)

時技術(shù)條件下的最優(yōu)規(guī)模，并且所提供的產(chǎn)量是對應(yīng)該廠房

設(shè)備之平均成本為最低點的產(chǎn)量見圖3-2。成本價格成本價格LMCSMCSACLACLMCLACp1Oq0p1PQQ(a)(b)圖3-2長期內(nèi)廠商最優(yōu)規(guī)模的決定3、小結(jié)首先，新古典企業(yè)理論不把企業(yè)看作是一種組織，而是把它看作為一個可行的生產(chǎn)計劃集。它主要從技術(shù)角度出發(fā)，運用邊際分析的方法，研究了在完全競爭的市場條件下一個產(chǎn)業(yè)最佳產(chǎn)出水平和市場均衡價格的決定問題，還研究了與此相應(yīng)的企業(yè)最優(yōu)生產(chǎn)規(guī)模和最佳生產(chǎn)范圍的決定問題。它在一般意義上強調(diào)技術(shù)的作用，在特定意義上強調(diào)規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟作為企業(yè)規(guī)模的重要決定因素，這無疑是正確的。另外，在利潤最大化目標和完全競爭的假定下該理

論在分析企業(yè)最優(yōu)生產(chǎn)選擇如何隨著投入和產(chǎn)出價

格的變動而變動方面、在理解一個產(chǎn)業(yè)(或企業(yè))的整體行為方面、在研究企業(yè)之間策略相互作用的結(jié)果

方面，一直是十分有用的。但是，新古典企業(yè)理論也存在著很大的弱點。因為它無法回答以下問題：既然市場機制是資源配置的最有效方式，也就是說市場交易是最優(yōu)的，為什么事實上有很多資源是通過企業(yè)這種組織形式進行配置的(即為什么在現(xiàn)實中有那么多交易要在企業(yè)內(nèi)進行)?如果企業(yè)規(guī)模由技術(shù)決定，為什么很多公司的規(guī)模遠遠超過了工程的需要?對這些問題的回答，導(dǎo)致了下面將要論述的眾多現(xiàn)代企業(yè)理論的產(chǎn)生與發(fā)展。二、現(xiàn)代企業(yè)理論

現(xiàn)代企業(yè)理論是在對新古典企業(yè)理論的反思和不滿中發(fā)展起來的?？扑褂?937年發(fā)表的著名的《企業(yè)的性質(zhì)》一文，被公認為是現(xiàn)代企業(yè)理論的開山之作。為了克服新古典企業(yè)理論的不足，科斯把交易成本的概念引人經(jīng)濟分析，將生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)納入經(jīng)濟理論，提出并且討論了什么是企業(yè)的基本特征、為什么市場經(jīng)濟中要有企業(yè)存在、為什么企業(yè)的邊界不能擴大到整個經(jīng)濟這樣一些至關(guān)重要的有關(guān)企業(yè)的基本問題。他認為：市場和企業(yè)是執(zhí)行相同職能因而可以相互替代的配置資源的兩種機制，企業(yè)最顯著的特征就是對價格機制的替代。也就是說：在市場體系中，專業(yè)化的經(jīng)濟活動由“看不見的手”協(xié)調(diào)，分散的資源由價格信號配置。而在企業(yè)內(nèi)部，專業(yè)化的經(jīng)濟活動由“看得見的手”協(xié)調(diào)，分散的資源由行政指令配置。企業(yè)實質(zhì)上是

一個小的統(tǒng)制經(jīng)濟，市場體系不應(yīng)該也不能夠排除

或消除諸如企業(yè)組織這樣的統(tǒng)制經(jīng)濟，相反它倒是

保證了企業(yè)只能在比其他企業(yè)或者比市場運行的結(jié)

果更有效率的時候才能夠生存下去。(2)無論運用市場機制還是運用企業(yè)組織來協(xié)調(diào)生產(chǎn)，都是有成本的。新古典經(jīng)濟學(xué)假設(shè)在市場交換的過程中不存在交易摩擦，因而也不存在交易成本。而實際情況是市場交換存在著交易摩擦，從而也存在著交易成本。這主要是因為：第一，獲取價格等有關(guān)的市場信息是要支付一定費用的；第二，進行交易談判，簽訂交易契約也要支付一定的費用。例如，雇主到市場上采購原材料、招聘工人，需要花費時間、需要發(fā)現(xiàn)價格、需要討價還價、需要冒花費成本，而購買不到原材料和勞動力或雖已購買到卻不適用將會承擔(dān)風(fēng)險，當(dāng)然他還需要簽訂交易合約并對合約的執(zhí)行進行監(jiān)督等等，這一切都構(gòu)成交易成本。(3)市場經(jīng)濟中之所以存在企業(yè)的原因在于有些交易在企業(yè)內(nèi)部進行比通過市場所花費的成本要低。原因主要有以下幾個方面：第一，若不存在企業(yè)，各生產(chǎn)要素的所有者通過市場機制進行合作生產(chǎn)，必須簽訂一系列相互交易、合作的契約。而當(dāng)由企業(yè)來組織合作生產(chǎn)時，這一系列契約就被一個契約所替代。這無疑可大大降低交易成本。第二，企業(yè)較穩(wěn)定的長期契約可以降低有些重復(fù)交易發(fā)生的頻度，也可以減少不確定性，從而節(jié)省了一部分交易成本。第三，企業(yè)內(nèi)部契約具有這樣的特征，即生產(chǎn)要素尤其是勞動力的所有者為獲得一定報酬而同意在一定限度內(nèi)服從企業(yè)家的指揮。這就使企業(yè)家有可能指揮其雇用的生產(chǎn)要素在最有價值的用途上運作，從而提高效率，減少生產(chǎn)費用。(4)市場機制被替代是由于市場交易有成本，企業(yè)沒有無限擴張成世界上只有一家的巨大企業(yè)則是因為企業(yè)組織也有成本。市場與企業(yè)的界限是由以下原則決定的：當(dāng)一個企業(yè)擴張到一定規(guī)模，以至于再多組織一項交易所引起的成本既等于別的企業(yè)組織這項

交易的成本、也等于市場機制組織這項交易的成本時，靜態(tài)均衡就實現(xiàn)了，企業(yè)與市場的界線也就劃定了。據(jù)此，也就可以說明動態(tài)因素的效應(yīng)和動態(tài)均衡的實現(xiàn)，從而說明企業(yè)邊界的擴張與收縮。從70年代開始，科斯開創(chuàng)的現(xiàn)代企業(yè)理論主要沿著兩個分支發(fā)展：一是交易成本理論，著眼點在于企業(yè)與市場的關(guān)系；二是代理理論，側(cè)重于分析企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)及企業(yè)股員之間的代理關(guān)系。這兩種理論的共同點是都強調(diào)企業(yè)的契約性，故一般將現(xiàn)代企業(yè)理論又稱為“企業(yè)的契約理論”。(一)交易成本理論與企業(yè)的縱向一體化1、交易和交易成本的概念交易成本也就是從契約的角度定義的“運用經(jīng)濟體制的成本”。具體來說，交易成本包含事前的和事后的兩個部分。

事前的成本包括協(xié)議的起草、談判的成本和保障協(xié)議被執(zhí)行所需的成本。

事后的成本包括四種形式：第一，當(dāng)交易偏離了與

“契約轉(zhuǎn)換曲線”相關(guān)聯(lián)的序列時所引起的錯誤應(yīng)變成本；第二，當(dāng)交易雙方都作出努力來校正事后的錯誤序列時所引起的爭吵成本；第三，糾紛發(fā)生需要訴諸某種治理結(jié)構(gòu)時，這種治理結(jié)構(gòu)的建立和運轉(zhuǎn)成本；第四，為了使承諾完全兌現(xiàn)而引起的約束成本。2、契約人行為的基本假定“契約人”的行為特征不同于“經(jīng)濟人”的理性行為，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是有限理性；二是機會主義。3、描述交易性質(zhì)的三個維度第一個也是最重要的一個維度是交易所涉及的資產(chǎn)專用性。第二個維度是交易所涉及的不確定性。第三個維度是交易發(fā)生的頻率。(二)代理理論與古典和現(xiàn)代企業(yè)組織的形成1、計量問題(Themeteringproblem)。阿爾欽和德姆塞茨認為經(jīng)濟組織有兩個至關(guān)重要的計量需求，即對投入的生產(chǎn)率以及對報酬的計量。其重要性在于如果計量正確，就能使報酬的支付與生產(chǎn)率相一致，從而促進所有投身生產(chǎn)者（包括投資者和雇員）的合作，發(fā)揮各自在專業(yè)化分工與協(xié)作中的比較優(yōu)勢，提高整個組織的生產(chǎn)率。2、隊生產(chǎn)所謂隊生產(chǎn)是指使用幾種類型的資源；產(chǎn)出不是每種合作資源的分產(chǎn)出之和，由一個追加的因素創(chuàng)造了組織問題；隊生產(chǎn)所使用的所有資源不屬于同一個人。由此可見，正因為隊生產(chǎn)向市場提供的產(chǎn)品是聯(lián)合產(chǎn)品，而且不是每個成員邊際產(chǎn)品之和，使得對參與合作生產(chǎn)的成員的邊際產(chǎn)品無法直接地、分別地、便宜地觀察和計量，從而必然導(dǎo)致搭便車的問題(Freerideproblem)——隊成員因為能將偷閑(Shirking)的成本轉(zhuǎn)嫁給別人，而獲得偷閑的激勵，結(jié)果使隊生產(chǎn)的效率受到損害。3、古典企業(yè)減少偷閑的一種方式是由某人專門作為監(jiān)督者來檢查隊員的投入績效。但是，由誰來監(jiān)督監(jiān)督者呢?或者，憑什么保證監(jiān)控者不偷閑呢?這是一個激勵機制的設(shè)

計問題，也是一個產(chǎn)權(quán)制度的安排問題，有效的解決辦法是將剩余索取權(quán)賦予監(jiān)控者。由此導(dǎo)致了由監(jiān)控者充當(dāng)中心代理人的合同安排形式的產(chǎn)生，而古典資本主義企業(yè)就是一種有這樣合約安排的組織。古典企業(yè)具有以下特征：聯(lián)合投入的生產(chǎn)；有幾個投

入的所有者；一個團體與所有聯(lián)合投入的個體可形成

共同的合約；享有投資權(quán)益的人可以獨立于該合同進

行其他任何投資合約的再談判；投資者有剩余索取權(quán)；投資者可以改變隊成員的資格；投資者有出售企業(yè)的

所有制的權(quán)利。小結(jié)通過上面的討論可知，古典企業(yè)的實質(zhì)是一個合約結(jié)構(gòu)，它之所以形成必須具備以下兩個前提條件：第一，通過隊生產(chǎn)可以提高生產(chǎn)率，并且它所使用的生產(chǎn)技術(shù)，在直接衡量合作性投入的邊際產(chǎn)品時是有費用的，使得合作性投入者之間通過簡單的市場交換難以對偷閑行為加以限制；第二，通過觀察或確定投資人的行為來估計邊際生產(chǎn)率是經(jīng)濟的換言之，正是因為不具備關(guān)于投入者的邊際生產(chǎn)率和努力程度的完全信息，或者獲得這些信息的成本很高，所以才需要企業(yè)這樣一種特殊的監(jiān)控裝置來組織生產(chǎn)，這就是企業(yè)為什么存在的原因在企業(yè)中，雇主利用監(jiān)控諸多投入要素的機會，以比市場遠為廉價的代價獲得投入的生產(chǎn)技能等方面的信息，因此，他可以更有效地發(fā)布指令，向隊成員提供比在企業(yè)外更加有利的機會，使投入資源得到更經(jīng)濟、更優(yōu)良的組合。從這個意義上講，我們又可以把企業(yè)看作是一種專門收集、整理和出售信息的市場制度。第二節(jié)

東方觀點：什么是企業(yè)一、東方人本主義企業(yè)理論(一)企業(yè)的性質(zhì)日本一橋大學(xué)伊丹敬之教授以更廣的視角來把握企

業(yè)的內(nèi)涵，他給企業(yè)下的定義為：“企業(yè)是以財貨、服務(wù)的提供為主要功能的人與資源的集合體，是被

置于一個管理組織之下的社會性存在?！逼髽I(yè)主要包含以下四個要點：第一，企業(yè)的根本屬性是一種社會性存在；

第二，企業(yè)的功能是向社會提供財貨或服務(wù)；第三，企業(yè)是由人與資源共同構(gòu)成的；第四，企業(yè)作為人與資源的集合體是處于一個管理組織的支配之下。（二）企業(yè)經(jīng)濟活動的本質(zhì)特征企業(yè)的功能是向社會提供財貨或服務(wù)，但這種“提供”并不是輕而易舉的，企業(yè)在“提供”財貨或服務(wù)的過程中伴隨著某種生產(chǎn)難度，解決困難所必需的技術(shù)轉(zhuǎn)換過程才是企業(yè)經(jīng)濟活動的本質(zhì)內(nèi)容之所在。否則就沒有必要成立企業(yè)這種組織了。這種“技術(shù)轉(zhuǎn)換過程”不但在制造業(yè)中存在，例女口煉鋼就需要專門的機器設(shè)備和工藝技術(shù)，而且在商業(yè)、金融等服務(wù)行業(yè)中也存在。因為“服務(wù)”也是一種生產(chǎn)活動，需要專業(yè)化的知識和技能。當(dāng)然，企業(yè)為了組織生產(chǎn)就必須從市場上購入原材料，并在市場上出售其產(chǎn)品，它必須依靠市場才能生存。因此，它必須從事市場交換。但從事市場交換本身并不是企業(yè)的根本所在，因為在市場經(jīng)濟中政府和消費者個人等也經(jīng)常在進行市場交換。企業(yè)的本質(zhì)特征只能是從事技術(shù)性轉(zhuǎn)換。所以說，掌握并運用特定的生產(chǎn)技術(shù)，才是企業(yè)的立足之本。正是通過技術(shù)性轉(zhuǎn)換過程和市場交換，企業(yè)才能獲得“附加

價值”。企業(yè)就是靠技術(shù)性轉(zhuǎn)換過程向社會提供財貨或服務(wù)，并以此從社會得到作為技術(shù)性轉(zhuǎn)換之“報酬”的附加價值的。(三)企業(yè)生存的依據(jù)日本經(jīng)營學(xué)界認為，企業(yè)之所以生存的原因有二：一是該企業(yè)所從事的技術(shù)性轉(zhuǎn)換比其他企業(yè)或非企業(yè)的組織方式

(如行政命令)有更高的效率，即效率優(yōu)勢乃企業(yè)生存的首要依據(jù)；二是該企業(yè)所提供的財貨或服務(wù)是符合社會需求的，否則企業(yè)就將失去生存的資格。也就是說，在市場經(jīng)濟的條件下，真正的企業(yè)將時刻面臨著生存能力與生存資格的挑戰(zhàn)和考驗，企業(yè)能否生存主要取決于消費者的貨幣

“選票”和同行業(yè)企業(yè)間的競爭。當(dāng)然企業(yè)的生存除需滿足“效率性”和“社會性”這兩個前提條件之外，還存在一個國家權(quán)力的外在制約問題。例如毒品的生產(chǎn)和販賣就為世界上所有的國家所禁止，這樣的“企業(yè)”就極難生存下去。因此，我們可以說，效率性與社會性的統(tǒng)一既是企業(yè)生存的主要依據(jù)，也是市場經(jīng)濟對企業(yè)的本質(zhì)要求。二、東方企業(yè)的特點(一)家庭風(fēng)格與超血緣意識共存現(xiàn)代日本企業(yè)并不是由純血親成員集合構(gòu)成，但其經(jīng)營方式卻帶有濃厚的家庭風(fēng)格。首先，企業(yè)內(nèi)部實行溫情主義的家長制管理。所謂溫情主義主要表現(xiàn)在工資制度中的年功序列制、組織人事制度中的內(nèi)部提拔制和終身雇用制、民主管理制度中的企業(yè)內(nèi)部工會制以及各種福利待遇制度。所謂家長制管理主要表現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部上司對下屬家長式的絕對權(quán)威、職工對其所屬企業(yè)或集團的忠誠以及對“家長”(企業(yè)經(jīng)營管理者)的服從。其次，日本人不僅把企業(yè)看作是謀生場所，更重要地是把其當(dāng)作一種生活共同體，從中尋求個人生存的價值，使得企業(yè)(集團)或成員之間具有一種超越一般職能組織的家庭式親近感。例如，職工甚至職工的妻子生病，上司會親自去探望；職工家里有喜事，上司會親自登門祝賀；平時上司還經(jīng)常與下屬一起聚餐等等。這些習(xí)慣和做法使得企業(yè)內(nèi)部成員有一種強烈的家庭式歸屬感。(二)企業(yè)目標與個人利益相融在日本，企業(yè)的集團目標與企業(yè)成員的個人利益能夠很好地、有機地結(jié)合起來。日本的企業(yè)文化并不否認職工個人的利益和愿望，也不簡單地強調(diào)“個人服從組織”。它使每個成員

都時刻意識到，自己與企業(yè)休戚相關(guān)、生存與共。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：1、企業(yè)追求的是雙重經(jīng)營目標。一個目標是利潤，表明企業(yè)是一個利益集團；另一個目標是企業(yè)的持續(xù)性，這表明企業(yè)同時又是一個共同體。2、利益一體感使企業(yè)內(nèi)部成員之間有著一種共同的紐帶。(三)儒家倫理與制度理性并用在日本企業(yè)中，儒家倫理與制度理性兼收并用、相得益彰。

企業(yè)經(jīng)營者利用儒家文化的“和”、“忠”、“仁”、

“信”等思想來強化企業(yè)的內(nèi)部凝聚力和企業(yè)集團成員之間的信用感與協(xié)作精神；

企業(yè)同時又利用正式規(guī)章制度的建設(shè)和完善，實現(xiàn)管理科學(xué)化，提高企業(yè)運作效率。例如，企業(yè)的經(jīng)營者可能會因員工的妻子生病而帶著禮品專程驅(qū)車去探望，也可能會因為發(fā)現(xiàn)某個員工利用辦公電話向家里的妻子詢問病情而將其開除。

前者是可調(diào)節(jié)的倫理，后者則是剛性的制度，兩者的合理結(jié)合，構(gòu)成了日本企業(yè)管理的綜合優(yōu)勢。三、中國當(dāng)代企業(yè)理論的形成與發(fā)展企業(yè)改革的現(xiàn)實需要，使中國的企業(yè)理論從一開始就具有相當(dāng)?shù)膹V泛性和貼近實踐的實用性。綜觀我國已有的企業(yè)理論研究，大體可概括為以下幾個方面：以企業(yè)整體為對象，研究經(jīng)濟現(xiàn)實中企業(yè)的性質(zhì)、地位、作用，它的形成和發(fā)展規(guī)律，它和政府及社會之間關(guān)系，以及它在經(jīng)濟運行中的行為和規(guī)則等。如蔣一葦提出的“企業(yè)本位論”、吳家駿在《中日企業(yè)比較研究》中談到的企業(yè)的概念和企業(yè)的機制等，都可看作是這方面研究的代表。以企業(yè)行為為對象，借鑒西方微觀經(jīng)濟學(xué)的“廠商理論”，從管理經(jīng)濟學(xué)的角度研究企業(yè)的經(jīng)營管理活動。這方面的代表作主要有：陳章武編著的《管理經(jīng)濟學(xué)》、毛蘊詩編著的《公司經(jīng)濟學(xué)》和陳佳貴等編著的《企業(yè)經(jīng)濟學(xué)》。以企業(yè)制度比較為研究對象，對不同國家市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)制度進行比較研究，探討適合中國經(jīng)濟現(xiàn)實的企業(yè)制度。其中主要對現(xiàn)代企業(yè)制度進行了廣泛而深入的研究。這方面

研究的論著很多，廣泛見于各種學(xué)術(shù)期刊及著作之中。從宏觀的層次上，從宏觀和微觀相結(jié)合的角度，從經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)相結(jié)合的角度來研究企業(yè)。它既研究在一定宏觀條件

下，企業(yè)的運行機制和規(guī)律及企業(yè)制度形式的變化對經(jīng)濟社

會的影響，又研究企業(yè)的內(nèi)部組織和管理對企業(yè)發(fā)展的能動

作用，強調(diào)文化對企業(yè)經(jīng)營管理的重要性，重視人在企業(yè)管

理系統(tǒng)中的作用。這方面的代表作主要有蘇東水的《中國國

民經(jīng)濟管理學(xué)》、《中國企業(yè)管理現(xiàn)代化研究》及《管理心

理學(xué)》。當(dāng)然，這幾方面的研究不是截然分開，而是相互交

叉、有時還是混合的。甚至可以說，在改革之初這些研究的

起點和角度都是很接近的。伴隨著我國企業(yè)改革的實踐發(fā)展，有關(guān)企業(yè)的研究和理論也在不斷發(fā)展，并開始向不同的方面

發(fā)展起來，從而不斷豐富了我國關(guān)于企業(yè)的研究，形成并發(fā)

展了我國當(dāng)代的企業(yè)理論。第三節(jié)

企業(yè)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟中的地位和作用由于企業(yè)可以把更多的要素合理地組合在一起，可以通過合理地分工協(xié)作產(chǎn)生更大的生產(chǎn)力，同時又減少了社會交易成本，從而可以獲得更大的利潤，因此迎合了企業(yè)主的組織沖動。當(dāng)社會經(jīng)濟條件具備，即生產(chǎn)力有了一定程度的提高、商品經(jīng)濟有所發(fā)展、資本和勞動力市場開始出現(xiàn)時，企業(yè)就自然而然地應(yīng)運而生。因此，可以說企業(yè)組織產(chǎn)生的最根本動因是來自它本身發(fā)展的沖動，而能夠產(chǎn)生則歸功于