淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

[論文關(guān)鍵詞]語文興趣培養(yǎng)

[論文摘要]語文課是學(xué)生求知的樂園。本文通過創(chuàng)設(shè)問題，變課堂為舞臺(tái)、變學(xué)生為演員，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，利用現(xiàn)代教育手段、激發(fā)學(xué)生想象，創(chuàng)設(shè)爭論情境、鼓勵(lì)發(fā)散思維傾注熱情等方面進(jìn)行論述，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

語文是一門應(yīng)用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容最豐富多彩、最有情趣的學(xué)科，語文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。教師必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使語文課成為學(xué)生求知的樂園。為使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生“愿學(xué)、樂學(xué)”，我嘗試著在教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)：

一、創(chuàng)設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生興趣

生活在現(xiàn)代的初中學(xué)生，自主意識(shí)強(qiáng)，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富，對(duì)未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好，渴望通過學(xué)習(xí)獲取知識(shí)。但他們意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等。在教學(xué)過程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。我在上魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》時(shí)，考慮到初一年級(jí)學(xué)生對(duì)自己童年玩耍的環(huán)境有深刻印象，對(duì)生活充滿美好幻想的特點(diǎn)，根據(jù)課文內(nèi)容以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入教學(xué)。我先引導(dǎo)學(xué)生以《我心中的樂園》為題，把自己記憶中最美好的畫面用語言描述出來。學(xué)生心中的樂園有現(xiàn)實(shí)的美景，有幻想的世界。然后直接引入魯迅先生描寫的兒時(shí)的樂園——百草園這一重點(diǎn)文段，讓學(xué)生通過分析生動(dòng)、具體的描寫，感受其中清新甜美的瓜果、奇妙可愛的動(dòng)物透出的歡樂天真的稚氣，體會(huì)描寫中準(zhǔn)確的形容、生動(dòng)的修辭和清晰的層次。學(xué)生充分感受了作者兒童時(shí)代輕松自由。充滿情趣的百草園生活。再次，我又以《課堂上的有趣生活》為題，讓學(xué)生回憶課堂上有趣生活，接著引入三味書屋生活的幾段文字讓學(xué)生體會(huì)，從而得出：無論是百草園還是三味書屋的生活都是美好的回憶；進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、感受生活、豐富積累，體會(huì)生活無窮無盡的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的高尚情操。

二、變課堂為舞臺(tái)，變學(xué)生為演員，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

早在本世紀(jì)初，著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中就提出了“解放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放兒童的口，讓他能說”的教育思想。為了強(qiáng)化語文課上學(xué)生的思維活動(dòng)，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的協(xié)同活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程中掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力。我在上《核舟記》中“船頭坐三人”一段時(shí)，把課堂變舞臺(tái)，讓全班同學(xué)以課本、桌椅為道具，同桌互相協(xié)作表演佛印及“蘇、黃共閱一手卷”的動(dòng)作神態(tài)。學(xué)生邊朗讀、邊演示，通過課堂即興表演。學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中理解古文語言，古文背誦這一教學(xué)難點(diǎn)就在一片歡聲笑語中完成了。

三、利用現(xiàn)代教育手段，激發(fā)學(xué)生想象

利用現(xiàn)代教育手段創(chuàng)設(shè)語文情景，畫面、音樂是對(duì)渲染情境，激活學(xué)生的想象思維的一種重要手段。音樂與語文有相通之處，都是反映社會(huì)生活，表情達(dá)意。如果能把畫面、音樂語言與語言文字溝通起來，教學(xué)就真正實(shí)現(xiàn)了調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官。在這種聯(lián)覺的通感中，教學(xué)會(huì)收到意想不到的效果。例如：在教學(xué)課文《過零丁洋》通過多媒體向?qū)W生顯示文天祥畫像，講述文天祥一生的坎坷經(jīng)歷，播放配樂詩《過零丁洋》。借助圖片，可以把人物精神具體化，形象化，收到“一圖窮千言”的效果，使學(xué)生充分感受形象。音樂對(duì)渲染情境、創(chuàng)造氣氛也起到很重要的作用，配樂朗讀，又不失時(shí)機(jī)地把學(xué)生帶入情境中，激起學(xué)生情感上的共鳴。

四、創(chuàng)設(shè)爭論情境，鼓勵(lì)發(fā)散思維

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，不僅要有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，還應(yīng)培養(yǎng)他們大膽的探索和批評(píng)精神。古人云：“學(xué)貴有疑?！薄耙墒撬贾?，思是智之本?！币墒菭幷摰钠瘘c(diǎn)，有了疑而又能獨(dú)立思考敢于堅(jiān)持自己的意見，才有了敢于爭論的思想基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑要提倡、鼓勵(lì)，使學(xué)生逐步做到敢說、愛說，甚至提出跟教師不同的想法。例如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我小結(jié)說，愚公用發(fā)展的眼光看問題，形愚實(shí)智，智叟用停滯的眼光看問題，形智實(shí)愚。話音剛落，一位男生舉手說：“我不同意您的看法，愚公的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)的，但我認(rèn)為愚公還是‘愚’，它可以在山上鑿一個(gè)洞，這樣比搬掉一座山更省時(shí)、更省力?！币皇て鹎永耍渌麑W(xué)生聽了有的哈哈大笑，說他錯(cuò)了，有的若有所思，說有點(diǎn)道理。我聽后笑著說：“你見解很獨(dú)特，其他同學(xué)是否同意他的觀點(diǎn)呢?”這下學(xué)生的思維又一下被激活了，個(gè)個(gè)情緒高漲，眾說紛紜。有些說，這是個(gè)好辦法，有些說當(dāng)時(shí)科學(xué)沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，更有的說愚公確實(shí)是“蠻干”而不知“巧干”……像這樣的疑問應(yīng)該說都頗有分量，表明學(xué)生動(dòng)了腦筋，創(chuàng)造力有所發(fā)展。教師相機(jī)誘導(dǎo)，學(xué)生互相切磋、分析、爭論，就有助于培養(yǎng)思維的深刻性和批判性，使其最終內(nèi)化為創(chuàng)新人格。

提高學(xué)生的興趣是一門教學(xué)的藝術(shù)?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。