第一章-服裝與服裝設(shè)計(jì)概述課件

第一章服裝與服裝設(shè)計(jì)概述

第一節(jié)服裝的內(nèi)涵第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作

第一章服裝與服裝設(shè)計(jì)概述1第一節(jié)服裝的內(nèi)涵服裝是人類生活最基本的需求之一，它在整個(gè)社會(huì)精神生活和物質(zhì)生活中占有重要的地位。從人類學(xué)的觀點(diǎn)來看，服裝以其特有的功能而成為人類生活的必需品。從美學(xué)觀點(diǎn)來看，服裝是人體著裝后的一種狀態(tài)，它通過人的氣質(zhì)、形體、膚色與服裝的色彩、款式、材料的質(zhì)感組成和諧美感，達(dá)到包裝、美化人體的目的。從文化學(xué)的觀點(diǎn)來看，服裝承載的物質(zhì)文化和體現(xiàn)的精神文化構(gòu)成了服裝文化，屬于大眾文化范疇，人們對(duì)服裝的選擇也體現(xiàn)了其自身的文化素質(zhì)與修養(yǎng)。下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵服裝是人類生活最基本的需求之一，它在整個(gè)2第一節(jié)服裝的內(nèi)涵一、服裝起源概述

關(guān)于服裝起源，由于研究者的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)不同，得出的結(jié)論也不相同?？蓮牟煌慕嵌热ダ斫夂涂创@一問題，歸結(jié)起來具有代表性的起源說有：保護(hù)說、遮羞說和裝飾說。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵一、服裝起源概述上一頁(yè)下一頁(yè)返回3第一節(jié)服裝的內(nèi)涵1，保護(hù)說這種說法從生理的角度出發(fā)，認(rèn)為人類在自然環(huán)境中生存，為了抵御自然界中存在的危害人類的因素，諸如風(fēng)霜雨雪的襲擾、昆蟲鳥獸的侵?jǐn)_以及人類相互間的爭(zhēng)斗損傷，需要用東西遮身護(hù)體、御寒防害、適應(yīng)氣候和環(huán)境的變化，實(shí)現(xiàn)自身生理保護(hù)的目的。人類起初是用樹葉、樹皮、獸皮、羽毛等，后來漸漸被纖維代替，產(chǎn)生了服裝。服裝成為人類對(duì)抗和適應(yīng)自然、防護(hù)和保護(hù)自我的產(chǎn)物，這是服裝最基本也是最原始的起源。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵1，保護(hù)說上一頁(yè)下一頁(yè)返回4第一節(jié)服裝的內(nèi)涵2，遮羞說遮羞說認(rèn)為服裝起源于人類的道德感和性羞恥，來源于宗教和社會(huì)禮教。在《圣經(jīng)舊約全書》第一篇《創(chuàng)世紀(jì)》中，亞當(dāng)和夏娃的故事說明了服裝遮羞說的含義，“上帝創(chuàng)造了人類，又用亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃，亞當(dāng)和夏娃起初是無憂無慮的赤身裸體地生活在伊甸園中，由于蛇的引誘，他們偷吃了善惡果，懂得了善惡、真假和羞恥，于是用無花果的葉子遮羞。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵2，遮羞說上一頁(yè)下一頁(yè)返回5第一節(jié)服裝的內(nèi)涵

上帝知道后將他們趕出伊甸園，這才有了人類。”人類兩性的生理差別造成了羞恥感，因而服裝來源于人類要求遮羞的心理。事實(shí)上，在現(xiàn)代社會(huì)，這種服裝起源說似乎很容易被接受，但是來自考古學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的研究都證明了這種遮羞說作為服裝起源的理由是不正確的，而且對(duì)于人類應(yīng)該遮哪個(gè)部位，不同文化背景和不同種族有著不同的看法，因此可以說遮羞不是服裝產(chǎn)生的原因，而是服裝產(chǎn)生的一種結(jié)果。3，裝飾說裝飾說認(rèn)為服裝的起源來自于人類的愛美本能和創(chuàng)造地表現(xiàn)自己的心理沖動(dòng)，其中包括護(hù)符說、象征說、性差說和審美說。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵上帝知道后將他們趕出伊甸園，這才有6第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（1）護(hù)符說原始生產(chǎn)力在偉大的自然界面前顯得非常落后，以至于人們想借助神奇的精神力量與之對(duì)抗，并把精神分離于肉體而獨(dú)立存在，即靈魂。他們寄希望于靈魂，并且認(rèn)為靈魂有善惡之分，善靈可以給人類帶來幸福和歡樂；惡靈則會(huì)給人類帶來疾病和災(zāi)難。因此原始人用繩子把一些特定物，如貝殼、石頭、獸齒、果核等自然界的東西戴于身上，以示保佑和辟邪，他們相信這些戴在身上的護(hù)身符具有無形的超自然力量，人類因此可以得到保護(hù)，這種自然崇拜和圖騰信仰逐漸演化成為某種飾品飾于人體之上（圖1-1）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（1）護(hù)符說上一頁(yè)下一頁(yè)返回7第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（2）性差說性差說認(rèn)為人類之所以要用衣物來裝飾自己，是為了吸引異性的注意和好感。格羅塞在《藝術(shù)的起源》中說：“原始人類的身體遮護(hù)首先而且重要的不是一種衣著，而是一種裝飾品，為了表彰自己以吸引異性的注意并得到喜愛。”性差說認(rèn)為吸引異性的目的是服裝產(chǎn)生的真正動(dòng)機(jī)和首要原因。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（2）性差說上一頁(yè)下一頁(yè)返回8第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（3）象征說象征說認(rèn)為最初佩掛在人身上的物體是作為某種象征出現(xiàn)的，原始社會(huì)中的族長(zhǎng)或酋長(zhǎng)、勇士、強(qiáng)者為了顯示自己的權(quán)威和力量，將一些顏色鮮艷、形態(tài)醒目或特別稀有的物體，如動(dòng)物羽毛、猛獸牙齒等裝飾在自己身上。印第安人頸后插一根裝飾羽毛，皮靴跟拖一條狼尾，不是為了美觀而是為了顯示其較高的地位；原始土著民族的文身、疤痕和毀傷肢體等都有標(biāo)志年齡和社會(huì)地位的作用。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（3）象征說上一頁(yè)下一頁(yè)返回9第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（4）審美說服裝起源中的審美說是一種比較普遍的說法，審美說認(rèn)為服裝起源于美化自我的愿望，是人類追求美的體現(xiàn)。科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了人類甚至一些比較高等的動(dòng)物都有一種屬于本能范疇的、對(duì)明顯美的事物的良好感覺，只有人類把潛在的對(duì)美的事物的好感上升到自覺的審美意識(shí)。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中，隨著人類智慧和能力的進(jìn)步，審美能力也在逐漸提高，這種動(dòng)機(jī)不僅有可信的事實(shí)依據(jù)，而且貼合人意，是較普遍的說法。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（4）審美說上一頁(yè)下一頁(yè)返回10第一節(jié)服裝的內(nèi)涵二、服裝的含義

服裝的概念可以從廣義和狹義兩個(gè)范疇來理解。廣義上的服裝是指附著于人體之上可見的物體，也就是穿著于人體之上的物品總和，包含衣、帽、鞋、襪和其他裝束，廣義上的服裝在材料上不限于紡織物，一切與人體相聯(lián)系的物質(zhì)形態(tài)都屬于服裝的概念范疇，是服裝的組成部分。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵二、服裝的含義上一頁(yè)下一頁(yè)返回11第一節(jié)服裝的內(nèi)涵從廣義上定義服裝概念，可以拓寬我們的思路，使我們突破傳統(tǒng)觀念的束縛，嘗試從新造型、新材料或新的搭配方式上探索并創(chuàng)造服裝的新形式，使服裝設(shè)計(jì)的范圍更為廣闊（圖1-2）。與服裝相關(guān)的概念還有衣服、被服、服飾（圖1-3）、成衣（圖1-4）、時(shí)裝（圖1-5）、裝束等。相對(duì)而言，“服裝”一詞更具有概括性，更常用。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵從廣義上定義服裝概念，可以拓寬我12第一節(jié)服裝的內(nèi)涵三、服裝的構(gòu)成要素

影響服裝構(gòu)成的因素很多，這兒我們只分析服裝的物態(tài)構(gòu)成要素。1，服裝的物態(tài)構(gòu)成要素要解決服裝設(shè)計(jì)的基本問題，首先要了解構(gòu)成服裝的要素，特別是基本要素，并且理清它們之間的關(guān)系。影響服裝面貌的原因很多，人、歷史、宗教、法律、道德、地域、文化、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)的和精神的東西都可以使服裝產(chǎn)生變化，但服裝的物態(tài)構(gòu)成要素僅有三點(diǎn)——設(shè)計(jì)、材料和制作，也可以稱為服裝的核心構(gòu)成要素。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵三、服裝的構(gòu)成要素上一頁(yè)下一頁(yè)返回13第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（1）設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)是服裝產(chǎn)生的第一步，它限定了服裝材料的選擇和服裝的制作手段。沒有設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，服裝是不確定的。服裝設(shè)計(jì)包括兩部分內(nèi)容：服裝造型設(shè)計(jì)和服裝色彩設(shè)計(jì)。服裝造型設(shè)計(jì)構(gòu)成服裝廓形和細(xì)節(jié)款式，為服裝材質(zhì)的選擇和制作工藝提供依據(jù)；服裝色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)服裝的色彩面貌，為服裝材質(zhì)的表面肌理和圖案的色彩效果確定意向。造型與色彩相輔相依，在設(shè)計(jì)過程中既可先進(jìn)行造型設(shè)計(jì)再配以適當(dāng)色彩，也可先提出色彩方案再配以適宜的造型，重要的是設(shè)計(jì)視覺效果（圖1-6）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（1）設(shè)計(jì)上一頁(yè)下一頁(yè)返回14第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（2）材料材料是服裝的載體，是體現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思的物質(zhì)基礎(chǔ)和服裝的制作對(duì)象。沒有材料，設(shè)計(jì)創(chuàng)意再完美也是虛幻的。高新技術(shù)的發(fā)展為服裝產(chǎn)品帶來了嶄新的材料，并為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了寬廣的表現(xiàn)天地，刺激著服裝的設(shè)計(jì)靈感，改變著服裝的外觀。服裝材料有面料和輔料之分，面料是構(gòu)成服裝的表層材料，決定著服裝的質(zhì)地和外觀效果；輔料是配合面料保證服裝內(nèi)在質(zhì)量和細(xì)節(jié)表現(xiàn)、完成服裝物質(zhì)形態(tài)支撐的輔助材料。盡管面料的功用居主要地位，但輔料的功用也不容忽視。當(dāng)然，面輔料的選擇必須與設(shè)計(jì)意圖相吻合（圖1-7）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（2）材料上一頁(yè)下一頁(yè)返回15第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（3）制作制作是根據(jù)設(shè)計(jì)意圖將服裝材料予以物化的加工過程，是服裝產(chǎn)品形成的最后一步。制作包括兩個(gè)方面，一是服裝結(jié)構(gòu)，也稱結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，是對(duì)設(shè)計(jì)意圖的平面解析，以便進(jìn)行合理的裁剪，實(shí)現(xiàn)服裝的物理性能；二是服裝工藝，借助于手工和機(jī)械將平面的服裝裁片進(jìn)行縫制，加工成服裝成品，其制作工藝決定著產(chǎn)品的質(zhì)量。通常準(zhǔn)確的縫制來源于準(zhǔn)確的服裝結(jié)構(gòu)，精致的服裝工藝是演繹結(jié)構(gòu)的前提，完美精確的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)如果遇到不負(fù)責(zé)的低水準(zhǔn)制作，將影響服裝成品的外觀效果，而高水準(zhǔn)的工藝師常?？梢栽谥谱鞴こ讨行拚恍┬〉慕Y(jié)構(gòu)錯(cuò)誤，因此服裝界有“三分裁，七分做”的說法，道出了制作對(duì)設(shè)計(jì)物化的重要性（圖1-8）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵（3）制作上一頁(yè)下一頁(yè)返回16第一節(jié)服裝的內(nèi)涵2，服裝物態(tài)構(gòu)成要素之間的關(guān)系服裝產(chǎn)品的產(chǎn)生是多方合作的結(jié)果，這符合現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)分工細(xì)化的特征。從某種意義上講，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)至上而忽視材料和制作，使用過時(shí)的材料和粗糙的工藝將無法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的本意；強(qiáng)調(diào)材料至上而忽視設(shè)計(jì)和制作，則落后的款式和不良的工藝會(huì)使人為面料而嘆息；強(qiáng)調(diào)制作至上而忽視設(shè)計(jì)和材料，就會(huì)讓人為不時(shí)尚的款式而產(chǎn)生厭倦?？梢姺b的物態(tài)構(gòu)成要素之間是相輔相成、相互制約的關(guān)系，在設(shè)計(jì)時(shí)必須對(duì)這三個(gè)要素同樣重視才不致出現(xiàn)差錯(cuò)或?qū)е率?。上一?yè)返回第一節(jié)服裝的內(nèi)涵2，服裝物態(tài)構(gòu)成要素之間的關(guān)系上一頁(yè)返17第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)服裝設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)包括服裝設(shè)計(jì)的基本要素、服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、服裝設(shè)計(jì)的條件、服裝設(shè)計(jì)的審美、服裝設(shè)計(jì)的基本程序等。一、服裝設(shè)計(jì)的基本要素

服裝這門綜合性的實(shí)用藝術(shù)，體現(xiàn)了材質(zhì)、色彩、款式、結(jié)構(gòu)和制作工藝等多方面結(jié)合的整體美，從設(shè)計(jì)的角度來看，可以把款式、色彩、面料稱為服裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素。下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)服裝設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù)，服裝18第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)

1，款式所謂款式就是指服裝的內(nèi)部和外部造型，是從造型角度呈現(xiàn)的服裝形式，款式設(shè)計(jì)的重點(diǎn)包括外輪廓結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、內(nèi)部線條分割細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和零部件設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面。外部輪廓決定服裝造型的主要特征，服裝外部輪廓（Silhouette）原意是指影像、剪影、倒影、輪廓，被服裝引申為外形、外廓線、大形、廓形等意思。外輪廓是一種單一的形態(tài)，無論款式如何新奇、結(jié)構(gòu)如何復(fù)雜，首先映入人視線的都是外輪廓線，它能非常直觀地傳達(dá)服裝的最基本的特征，而且每季服裝的流行變化都以外輪廓的確立而展開。圖1-9所示即為典型的外輪廓。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)1，款式上一頁(yè)下一頁(yè)返回19第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)服裝上的線條和結(jié)構(gòu)線就是縫合前裁片的結(jié)構(gòu)線和分割線或造型線，它們順應(yīng)人體的曲線特征，塑造著人體的結(jié)構(gòu)美，如省道線、公主線、背縫線等都是形成立體效果的重要線條。結(jié)構(gòu)線運(yùn)用得恰到好處可以更好地融合結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)裝飾性，體現(xiàn)服裝的簡(jiǎn)練、高雅，符合現(xiàn)代審美觀（圖1-10）。服裝部件也是構(gòu)成服裝款式的主要內(nèi)容，一般指領(lǐng)型、袖型、口袋、腰節(jié)和腰頭、紐扣及其他附件。部件的設(shè)計(jì)既要強(qiáng)調(diào)功能性和裝飾性，又要使其布局效果符合美學(xué)原理和結(jié)構(gòu)原理，以完善服裝的整體藝術(shù)效果（圖1-11）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)服裝上的線條和結(jié)構(gòu)線就是縫合前裁20第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)2，色彩服裝中的色彩給人以強(qiáng)烈的感覺，帶給人不同的視覺和心理感受，從而使產(chǎn)生不同的聯(lián)想和美感，色彩強(qiáng)烈的性格特征也使服裝具有傳遞各種情感的作用，如白色的純潔高雅、紅色的熱情華麗、綠色的自然清新等。因此設(shè)計(jì)服裝要根據(jù)穿著場(chǎng)合、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)和配色規(guī)律進(jìn)行用色，選用什么色彩、什么色調(diào)、多少種色彩搭配都要經(jīng)過反復(fù)推敲，力求體現(xiàn)設(shè)計(jì)效果，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的（圖1-12）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)2，色彩上一頁(yè)下一頁(yè)返回21第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)服裝紋樣也是服裝色彩變化非常豐富的部分，服裝紋樣就是指服裝上體現(xiàn)的圖案。“圖案”一詞是20世紀(jì)初從日本詞匯中借用過來的，其主要含義是“形制、紋飾、色彩的設(shè)計(jì)方案?！蔽覀兛梢园褕D案理解為對(duì)自然景物、幾何形體的提煉與表達(dá)。服裝上的紋樣按工藝可分為印染紋樣、刺繡紋樣、鑲拼紋樣等；按構(gòu)成形式可分為單獨(dú)紋樣、適合紋樣和連續(xù)紋樣等；按構(gòu)成空間可分為平面紋樣和立體紋樣；按素材可分為動(dòng)物紋樣、花卉紋樣和人物紋樣等。紋樣以其自身的斑斕修飾、渲染、烘托、升華著服裝之美（圖1-13）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)服裝紋樣也是服裝色彩變化非常豐富22第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)3，面料在服裝設(shè)計(jì)中，款式造型設(shè)計(jì)與面料密不可分，服裝款式的結(jié)構(gòu)與特色主要通過面料得以展示，沒有面料就無法展現(xiàn)服裝的穿著效果。面料的滑爽、挺括、硬朗、柔軟、懸垂、豐滿、蓬松、活絡(luò)等效果影響著服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格，面料的舒適性、透氣性、保型性等物理性能也影響著消費(fèi)者的消費(fèi)心理。合理運(yùn)用面料的質(zhì)感或二次造型的肌理會(huì)使服裝的實(shí)用性和審美性完美結(jié)合，進(jìn)而提升服裝的品質(zhì)（圖1-14）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)3，面料上一頁(yè)下一頁(yè)返回23第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)二、服裝設(shè)計(jì)的條件

構(gòu)思是對(duì)整體設(shè)計(jì)的把握。在服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以充分發(fā)揮想象力，構(gòu)思一個(gè)個(gè)特定場(chǎng)合下的形象，比如休閑逛街的少女、高檔寫字樓里的白領(lǐng)女性、參加商業(yè)洽談的精英等，此時(shí)設(shè)計(jì)師必須依據(jù)以下要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)稱5W1P原則。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)二、服裝設(shè)計(jì)的條件上一頁(yè)下一頁(yè)24第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)1，穿著對(duì)象（Who）服裝的美依賴于人體的表現(xiàn)，俗語的“量體裁衣”就是廣義上對(duì)著裝者和服裝之間密切關(guān)系的理解。穿著對(duì)象包含著裝者的年齡、性別、職業(yè)、愛好、體型、個(gè)性、膚色、發(fā)色、審美情趣、生活方式、流行理念等綜合因素，尤其在表現(xiàn)自我、凸顯個(gè)性的時(shí)代更應(yīng)注重體現(xiàn)穿著者的內(nèi)在美與外在美。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)1，穿著對(duì)象（Who）上一頁(yè)下一25第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)2，穿著時(shí)間（When）服裝的時(shí)間性很強(qiáng)：首先設(shè)計(jì)服裝時(shí)不僅要區(qū)別時(shí)令季節(jié)，即一年四季中的春、夏、秋、冬，而且要區(qū)別具體時(shí)刻，即一天中的白晝與黑夜。不同季節(jié)、不同氣候、不同時(shí)間段有著不同的款型特征。其次我們經(jīng)常會(huì)把正在流行的服裝稱之為“時(shí)裝”，時(shí)裝不同于常規(guī)和傳統(tǒng)服裝，它包含時(shí)尚性和流行周期等內(nèi)在因素，現(xiàn)代的消費(fèi)意識(shí)使時(shí)裝流行周期越來越短，因此時(shí)間性被視為時(shí)裝的靈魂。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)2，穿著時(shí)間（When）上一頁(yè)下26第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)3，穿著場(chǎng)合（Where）場(chǎng)合就是地點(diǎn)或環(huán)境因素。場(chǎng)合有兩層含義:一是自然條件下的地域，由于地域的差異，自然景觀和歷史背景的不同，服裝也呈現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和時(shí)尚傾向，例如巴黎有巴黎的風(fēng)格，東京有東京的特色，韓國(guó)有特有的“韓派”服飾等;二是社會(huì)條件下的場(chǎng)合，人們生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，與社會(huì)結(jié)構(gòu)的各部分保持著相對(duì)均衡與和諧的關(guān)系，社會(huì)的各種活動(dòng)場(chǎng)合有著各自特定的內(nèi)容，因此需要著裝者與場(chǎng)合相協(xié)調(diào)，諸如出席會(huì)議、參加慶典、應(yīng)聘等場(chǎng)合需要考慮著裝的效果。社會(huì)條件下的著裝要求會(huì)超過自然條件下的著裝考慮。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)3，穿著場(chǎng)合（Where）上一頁(yè)27第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)4，穿著目的（Why）從服裝的起源到現(xiàn)代服裝，一直在追求服裝的功能性與審美性的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)者除了要強(qiáng)調(diào)服裝的安全、舒適、機(jī)能外，更要講究其審美性、時(shí)代性、民族性等內(nèi)容，這是社會(huì)進(jìn)步的需要。著裝得體既是尊重別人，也是尊重自己和展示自己。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)4，穿著目的（Why）上一頁(yè)下一28第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)5，穿什么（What）消費(fèi)者穿什么也是設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的中心內(nèi)容，服裝是社會(huì)與個(gè)人聯(lián)系的紐帶，大眾消費(fèi)者對(duì)服裝的要求既要實(shí)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我，又要求被社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)可，如何選擇、如何搭配的問題既可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和完美構(gòu)思，也可以反映穿著者的時(shí)尚品位和審美水準(zhǔn)，所以設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)要在服裝中給消費(fèi)者留有空間，也就是說服裝不僅要有設(shè)計(jì)特色，還要有多種搭配的可能性，以便消費(fèi)者更好地裝扮自己。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)5，穿什么（What）上一頁(yè)下29第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)6，價(jià)格(Price)服裝設(shè)計(jì)有別于純藝術(shù)，它以市場(chǎng)的接受和消費(fèi)者的認(rèn)可體現(xiàn)價(jià)值。好的設(shè)計(jì)應(yīng)做到以最低成本創(chuàng)造最優(yōu)的審美效果，在追求實(shí)用和實(shí)現(xiàn)審美結(jié)合的前提下控制成本，使產(chǎn)品具有最強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。但對(duì)高級(jí)女裝來說，控制價(jià)格的空間較大。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)6，價(jià)格(Price)上一頁(yè)下30第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)三、服裝設(shè)計(jì)的審美服裝設(shè)計(jì)的審美可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。1，整體美服裝整體效果所具有的和諧統(tǒng)一的美感稱為服裝的整體美。首先，服裝的內(nèi)容和形式要完美結(jié)合，即服裝的造型、面料、色彩、裝飾、工藝等各要素間的組合應(yīng)恰到好處；其次，服裝的著裝狀態(tài)也要體現(xiàn)出美感，要盡情地展現(xiàn)出著裝者的風(fēng)采；再次，服裝在整體搭配上也要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有時(shí)一件衣服看起來很完美，但若搭配不當(dāng)就會(huì)破壞整體效果，反之如果一件普通的衣服運(yùn)用良好的搭配技巧則可表現(xiàn)出完美的效果。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)三、服裝設(shè)計(jì)的審美上一頁(yè)下一31第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)2，造型美任何一款服裝都體現(xiàn)了某種造型，服裝離不開造型，造型具有豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵。在造型過程中，首先應(yīng)依據(jù)藝術(shù)所追求的形式美法則，對(duì)造型要素和設(shè)計(jì)語言等內(nèi)容進(jìn)行合理安排，進(jìn)而達(dá)到統(tǒng)一、對(duì)比、協(xié)調(diào)，無論是外輪廓還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)分割都應(yīng)和諧而具有美感。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)2，造型美上一頁(yè)下一頁(yè)返回32第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)3，著裝美所有服裝都以塑造人體美為前提，其他方面的服裝美也是形體與服裝結(jié)合的結(jié)果，服裝對(duì)人體缺陷的彌補(bǔ)也是現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)象設(shè)計(jì)的目的之一。消費(fèi)者在選擇服裝的過程中，自然也會(huì)考慮到自身的體型、性格、氣質(zhì)等因素，就像歌唱家選擇要唱的歌曲一樣，有的歌曲適合自己演唱并能把自己出色的一面發(fā)揮到極致，而有的歌曲就不一定適合自己去演唱。只有服裝的美和形體的美找到了契合點(diǎn)才能形成著裝美。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)3，著裝美上一頁(yè)下一頁(yè)返回33第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)4，色彩美由色彩因素產(chǎn)生的服裝美稱為色彩美。色彩在服裝中起著重要的視覺作用，服裝設(shè)計(jì)在完成造型之后便需要解決色彩的配置問題。服裝的色彩美具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是服裝本身所具有的色彩美感，包括服裝面料的色彩美和服裝由搭配而產(chǎn)生的色彩美，這要求設(shè)計(jì)師具有豐富的色彩美學(xué)修養(yǎng)；二是服裝與外界的因素包括膚色、發(fā)色、飾品和環(huán)境等協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的色彩美感。理論上，顏色并沒有好看或難看之分，關(guān)鍵看如何用色，比如低純度的色彩用于女性夏裝的設(shè)計(jì)比較恰當(dāng)；純度較高、對(duì)比強(qiáng)烈的鮮艷色彩多用于年輕人的服裝設(shè)計(jì)；中低純度用于中老年服裝；而無彩色中的黑、白、灰則是永久的經(jīng)典和時(shí)尚。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)4，色彩美上一頁(yè)下一頁(yè)返回34第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)5，材料美服裝材料是服裝的載體，由服裝材料因素而產(chǎn)生的美感就是服裝的材料美。設(shè)計(jì)師常會(huì)因發(fā)現(xiàn)新的材料而觸發(fā)設(shè)計(jì)靈感，也會(huì)因缺少合適的材料而感到為難。就表現(xiàn)內(nèi)容而言，材料美主要表現(xiàn)在色彩、肌理、塑型性、保型性等方面。材料的肌理是指表面因織造或再創(chuàng)造而產(chǎn)生的紋理效果。面料的肌理、柔軟性、懸垂性、光感和質(zhì)感代表著材料的風(fēng)格，同時(shí)輔料的功用同樣不可忽視。上述因素都是設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)過程中必須考慮的。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)5，材料美上一頁(yè)下一頁(yè)返回35第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)6，流行美因服裝的流行因素而產(chǎn)生的美感稱為服裝的流行美。流行因素很多，一般說的流行，主要是指造型、色彩、面料這三個(gè)因素，大多數(shù)服裝都存在一個(gè)流行的問題，許多消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)也會(huì)從流行出發(fā)，因此流行也是服裝的審美標(biāo)準(zhǔn)。如果評(píng)判者懂得流行知識(shí)，掌握準(zhǔn)確的流行信息，在看到服裝時(shí)就容易產(chǎn)生審美上的認(rèn)同，否則會(huì)產(chǎn)生審美上的不確定或否定。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)6，流行美上一頁(yè)下一頁(yè)返回36第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)7，工藝美服裝的工藝美是指由服裝的工藝因素而產(chǎn)生的美感。工藝水平的高低直接影響到設(shè)計(jì)意圖表達(dá)的正確與否。工藝有其特有的魅力，有時(shí)我們會(huì)因服裝工藝的精湛、美妙而選擇服裝。設(shè)計(jì)師也會(huì)在確定了材料之后，依賴精致的工藝體現(xiàn)設(shè)計(jì)效果。工藝之美關(guān)鍵在于創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為服裝帶來了新型機(jī)械加工方法，使現(xiàn)代服裝在領(lǐng)角、扣眼、袋口、定型、刺繡裝飾等細(xì)微之處體現(xiàn)出新技術(shù)之美。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)7，工藝美上一頁(yè)下一頁(yè)返回37第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)8，機(jī)能美服裝的機(jī)能就是指服裝的功能，如防護(hù)功能、儲(chǔ)物功能、健身功能、舒適功能等。服裝的機(jī)能美也是設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面，內(nèi)衣如果使用不透氣、不吸濕、不柔軟的化纖面料，將難以讓人接受；消防員的工作服如果不用隔熱阻燃面料就失去了作用；宇航員的服裝如果沒有特殊功用就達(dá)不到航天標(biāo)準(zhǔn)。可見在服裝設(shè)計(jì)中，服裝是否具備應(yīng)有的機(jī)能性或能否達(dá)到機(jī)能標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)判服裝優(yōu)劣的重要方面。事實(shí)上服裝的審美遠(yuǎn)不止于此，這里只從基本的角度對(duì)服裝進(jìn)行了衡量，除此還涉及歷史學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí)，服裝審美是一個(gè)比較高級(jí)的認(rèn)知和鑒賞活動(dòng)，要求服裝設(shè)計(jì)師具有較高的美學(xué)修養(yǎng)。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)8，機(jī)能美上一頁(yè)下一頁(yè)返回38第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)四、服裝設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)一般是從構(gòu)思開始，接下來進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，再實(shí)施裁剪，最后通過樣衣制作來完成。1，構(gòu)思構(gòu)思（圖1-15）是對(duì)設(shè)計(jì)的總體把握，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師可以充分發(fā)揮想象力，構(gòu)思一個(gè)特定的人物形象，合理地運(yùn)用設(shè)計(jì)語言中的造型元素、色彩要素、面料的質(zhì)感和加工工藝等形成完美的創(chuàng)意構(gòu)想，漸漸地勾勒出具體的服裝形態(tài)和著裝狀態(tài)，形成一個(gè)個(gè)不同風(fēng)格、不同品位的生動(dòng)畫面——服裝效果圖。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)四、服裝設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)上一頁(yè)下一頁(yè)39第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)2，設(shè)計(jì)表達(dá)服裝畫也稱服裝繪畫，是以服裝為內(nèi)容的繪畫形式，是服裝設(shè)計(jì)中的表達(dá)工具。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意構(gòu)思最初是模糊而不確定的，只有通過服裝繪畫的形式才能表達(dá)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)構(gòu)思。服裝畫又稱服裝效果圖或服裝插圖，有傳統(tǒng)繪畫和計(jì)算機(jī)輔助繪畫兩種，設(shè)計(jì)師盡可能以各種形式表現(xiàn)自己的個(gè)性和設(shè)計(jì)意圖，使設(shè)計(jì)、構(gòu)思、表現(xiàn)技巧都富有新意和藝術(shù)感染力。生產(chǎn)上的服裝畫通常分為效果圖和款式圖兩種，設(shè)計(jì)師必須反復(fù)推敲設(shè)計(jì)款式、材料、色彩、結(jié)構(gòu)、分割和工藝手段。確定好的設(shè)計(jì)稿必須清晰明了，能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)師的意圖準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給打版師和其他技術(shù)人員以便實(shí)現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)2，設(shè)計(jì)表達(dá)上一頁(yè)下一頁(yè)返回40第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)3，裁剪裁剪包括兩方面內(nèi)容：一是分解設(shè)計(jì)構(gòu)思，二是對(duì)所有材料進(jìn)行裁剪處理。打版師在這一過程起著重要的作用，裁剪時(shí)首先要忠于設(shè)計(jì)師的原意，還要經(jīng)常與設(shè)計(jì)師溝通和指導(dǎo)樣衣制作，裁剪的方式分為平面裁剪和立體裁剪。4，樣衣制作樣衣制作也是服裝設(shè)計(jì)表達(dá)的重要環(huán)節(jié)，能使構(gòu)思更加趨于合理完整。制作樣衣可采用面料和白坯布，工藝簡(jiǎn)單、面料成本低的服裝可直接使用面料；如果制作工藝有難度或面料價(jià)格較高可先使用白坯布制作，待白坯布樣衣成型后經(jīng)檢驗(yàn)無誤再制成實(shí)際樣衣。上一頁(yè)返回第二節(jié)服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)3，裁剪上一頁(yè)返回41第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵服裝設(shè)計(jì)的對(duì)象是人，它是美化、裝飾人體，表現(xiàn)人的個(gè)性、氣質(zhì)、修養(yǎng)和理解美的一種手段。因此服裝設(shè)計(jì)的第一目的是適合功能，美化人體，更好地展現(xiàn)著裝者的氣質(zhì)。從宏觀上講，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展使得服裝設(shè)計(jì)不再是個(gè)體行為，而是能夠體現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)的成衣設(shè)計(jì)概念。下一頁(yè)返回第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵服裝設(shè)計(jì)的對(duì)象是人，它是美化、裝飾人42第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵一、設(shè)計(jì)的概念

設(shè)計(jì)是指創(chuàng)造前所未有的內(nèi)容和形式的思維和物化的過程。設(shè)計(jì)所研究的是形式和內(nèi)容的表達(dá)方式，沒有內(nèi)容的形式可以獨(dú)立于藝術(shù)樣式中，而沒有形式的內(nèi)容卻未必能成為藝術(shù)。通常提到設(shè)計(jì)就會(huì)聯(lián)想到創(chuàng)作，其實(shí)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)并不相同。創(chuàng)作是純藝術(shù)品的產(chǎn)生，而設(shè)計(jì)則是指生活用品的展示。比如繪畫和服裝設(shè)計(jì)同屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇，而畫家可以在畫板上不受形式的約束進(jìn)行創(chuàng)作；服裝設(shè)計(jì)師則必須考慮生產(chǎn)的可能性、服裝結(jié)構(gòu)的合理性等諸多因素。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵一、設(shè)計(jì)的概念上一頁(yè)下一頁(yè)返回43第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵二、服裝設(shè)計(jì)的概念

服裝設(shè)計(jì)是以服裝為對(duì)象，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)語言，完成整個(gè)著裝狀態(tài)的創(chuàng)造過程。設(shè)計(jì)的發(fā)展是從裝飾設(shè)計(jì)起步，經(jīng)過生產(chǎn)設(shè)計(jì)再到生活設(shè)計(jì)階段的。產(chǎn)業(yè)革命使生產(chǎn)力得到空前發(fā)展，使人們的生活質(zhì)量、思維方式和行為規(guī)范產(chǎn)生了巨大的變化，由此促進(jìn)了生活設(shè)計(jì)階段的到來，也使服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)概念得以確立。由于人文思潮、時(shí)尚內(nèi)容、法律道德等多種社會(huì)因素的影響，不同歷史時(shí)期服裝設(shè)計(jì)的手法和內(nèi)容也不盡相同。服裝設(shè)計(jì)作為一門綜合性的實(shí)用藝術(shù)，既具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，又在其內(nèi)容、形式和設(shè)計(jì)手法上具有其自身的特點(diǎn)。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵二、服裝設(shè)計(jì)的概念上一頁(yè)下一頁(yè)返回44第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵三、服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容

服裝設(shè)計(jì)包括服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和服裝的工藝設(shè)計(jì)。在小型服裝企業(yè)中，這種分工并不明顯。在大型的服裝企業(yè)中則職責(zé)明確、分工細(xì)致，設(shè)計(jì)和技術(shù)人員各自獨(dú)當(dāng)一面。這也是大型服裝公司追求產(chǎn)品設(shè)計(jì)精益求精的主要原因之一。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵三、服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容上一頁(yè)下一頁(yè)返回45第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵1，款式設(shè)計(jì)習(xí)慣上人們常將款式設(shè)計(jì)看成造型設(shè)計(jì)，其實(shí)款式設(shè)計(jì)由造型設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)兩部分組成?？钍皆O(shè)計(jì)的中心任務(wù)是詮釋流行和提供服裝設(shè)計(jì)式樣，負(fù)責(zé)款式設(shè)計(jì)的就是服裝設(shè)計(jì)師。服裝設(shè)計(jì)師借助自身的美學(xué)、繪畫等多種技藝，基于人們的生活習(xí)俗和消費(fèi)心理來設(shè)計(jì)服裝（圖1-16）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵1，款式設(shè)計(jì)上一頁(yè)下一頁(yè)返回46第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵2，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的目的是把款式設(shè)計(jì)的主體形態(tài)平面化，把服裝的款式圖分解成服裝衣片結(jié)構(gòu)圖，是款式與工藝的中間環(huán)節(jié)，沒有結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)就不能實(shí)現(xiàn)制作。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重要性在于既要保證實(shí)現(xiàn)款式的設(shè)計(jì)意圖，又要適當(dāng)彌補(bǔ)款式設(shè)計(jì)中的不足，同時(shí)還必須兼顧工藝設(shè)計(jì)的合理性和工業(yè)生產(chǎn)的可實(shí)現(xiàn)性。在小型企業(yè)中，打版師也是款式設(shè)計(jì)師（圖1-17）。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵2，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上一頁(yè)下一頁(yè)返回47第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵3，工藝設(shè)計(jì)工藝設(shè)計(jì)的任務(wù)是把結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的結(jié)果安排到合理的生產(chǎn)規(guī)范中。它包括服裝工藝流程與產(chǎn)品尺碼規(guī)格的制定、輔料的配用、縫合方式與定型方式的選擇、工具設(shè)備和工藝技術(shù)措施的選用以及成品質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)等。工藝設(shè)計(jì)的合理性直接影響到服裝的品質(zhì)和生產(chǎn)成本，服裝企業(yè)通常所說的樣衣師、工藝師就是負(fù)責(zé)工藝設(shè)計(jì)的人（圖1-18）。表1-1所示為服裝設(shè)計(jì)各內(nèi)容的特點(diǎn)和相互關(guān)系。上一頁(yè)返回第三節(jié)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵3，工藝設(shè)計(jì)上一頁(yè)返回48第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作一、服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)

服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾方面的素質(zhì)：1，了解服裝史現(xiàn)代服裝的發(fā)展呈循環(huán)往復(fù)的過程，縱觀服裝的發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，每次服裝流行都能在歷史上找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)。服裝的流行蘊(yùn)含著文化行為，是歷史的積淀，了解服裝史是為了在高起點(diǎn)把握服裝的潮流，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，表現(xiàn)出著裝的新形象、新感覺；了解服裝史可以使設(shè)計(jì)師充分認(rèn)識(shí)不同歷史階段的各種不同的相關(guān)設(shè)計(jì)元素，并將其融合成新的視覺形象；還可以使設(shè)計(jì)師從著名的大師作品中得到靈感。下一頁(yè)返回第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作一、服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)下一頁(yè)49第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作2，一定的結(jié)構(gòu)工藝基礎(chǔ)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具有一定的結(jié)構(gòu)工藝基礎(chǔ)，以更好地把握服裝造型，設(shè)計(jì)出合理的裝飾細(xì)節(jié)。豐富的結(jié)構(gòu)工藝知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有助于設(shè)計(jì)創(chuàng)造，許多設(shè)計(jì)大師的作品都由自己親手縫制，美輪美奐，堪稱精品（圖1-19）。3，一定的繪畫表達(dá)能力繪畫表達(dá)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段，設(shè)計(jì)師將其構(gòu)思通過繪畫或計(jì)算機(jī)輔助系統(tǒng)進(jìn)行表達(dá)可以使評(píng)判者對(duì)其服裝造型、款式和裝飾圖案等作出評(píng)價(jià)，如果沒有繪畫方式表達(dá)，再好的創(chuàng)意也是模糊的，沒有明確的效果。有些設(shè)計(jì)師本身就是繪畫藝術(shù)家。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作2，一定的結(jié)構(gòu)工藝基礎(chǔ)上一頁(yè)50第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作4，專業(yè)知識(shí)服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)，是指與服裝專業(yè)相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容。服裝設(shè)計(jì)學(xué)是一門應(yīng)用性學(xué)科，它包括社會(huì)科學(xué)中的服裝心理學(xué)、服裝營(yíng)銷學(xué)、服裝商品學(xué)、工藝美術(shù)史、世界服裝史等；自然科學(xué)中的服裝人體學(xué)、服裝材料學(xué)、服裝結(jié)構(gòu)學(xué)、服裝設(shè)計(jì)學(xué)、染織工藝學(xué)等；人文科學(xué)中的服裝廣告學(xué)、服飾美學(xué)、色彩美學(xué)、造型美學(xué)、美術(shù)基礎(chǔ)、紋樣學(xué)等。知識(shí)積累越豐富，設(shè)計(jì)的底蘊(yùn)就越豐厚，這些知識(shí)可以從課堂上獲得，也可自學(xué)獲得，除此還需要許多課堂上學(xué)不到的知識(shí)和能力，如時(shí)尚前沿的信息，對(duì)市場(chǎng)極其敏銳的洞察能力，對(duì)審美的獨(dú)特視角，豐厚的美學(xué)修養(yǎng)，準(zhǔn)確把握流行的超前意識(shí)，良好的心理素質(zhì)，精益求精、鍥而不舍的精神等。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作4，專業(yè)知識(shí)上一頁(yè)下一頁(yè)返回51第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作二、服裝設(shè)計(jì)師的工作

服裝設(shè)計(jì)師的工作具體地說是以人作為對(duì)象，運(yùn)用藝術(shù)手法和工藝技術(shù)，創(chuàng)造新的美的形象，或者說服裝設(shè)計(jì)師是通過新的設(shè)計(jì)來滿足消費(fèi)者購(gòu)買欲求。在服裝公司，設(shè)計(jì)工作是核心，它關(guān)系到企業(yè)的興衰與繁榮?，F(xiàn)代服裝企業(yè)的服裝設(shè)計(jì)工作分為如下階段：上一頁(yè)下一頁(yè)返回第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作二、服裝設(shè)計(jì)師的工作上一頁(yè)52第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作(1)風(fēng)格企劃對(duì)成衣或品牌服裝進(jìn)行整體風(fēng)格、造型、款式、色彩、面料策劃，進(jìn)行設(shè)計(jì)定位。(2)完成設(shè)計(jì)稿根據(jù)風(fēng)格定位創(chuàng)造出具有一定特點(diǎn)的設(shè)計(jì)效果圖。(3)樣衣制作經(jīng)過初步分析，從設(shè)計(jì)稿中挑選出一部分制作樣衣。(4)樣衣的討論和修改召集銷售、生產(chǎn)、技術(shù)等相關(guān)部門工作人員對(duì)樣衣進(jìn)行討論，提出改進(jìn)建議，并加以修改。上一頁(yè)下一頁(yè)返回第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作(1)風(fēng)格企劃上一頁(yè)下一頁(yè)53第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作(5)組織生產(chǎn)與技術(shù)人員溝通，參照樣衣制定出合理的生產(chǎn)流程工序。根據(jù)現(xiàn)代服裝企業(yè)的發(fā)展情況和工作程序，可以把服裝設(shè)計(jì)師的工作分成如下三類：上一頁(yè)下一頁(yè)返回第四節(jié)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和工作(5