知足者常樂(lè)議論文

知足者常樂(lè)議論文【篇一：知足者常樂(lè)】

古人云：人生不如意事十之八九！但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè)！

我國(guó)古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結(jié)果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了！街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興！而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因?yàn)轵T另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因?yàn)橥葦嗔?，而躲過(guò)一劫！這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事！它教育我們要知足常樂(lè)！

反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂(lè)過(guò)呢？上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵！發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞！他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵！

我們每個(gè)人或許會(huì)面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難！

現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著！想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢？他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛！但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛，身處社會(huì)主義國(guó)家的我們，一定會(huì)與青海玉樹同胞同呼吸，共命運(yùn)！早日幫他們重建美好家園！而地震也大大凝聚了我們國(guó)家的人心！注定我們是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族！

讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對(duì)這事件的一切吧！因?yàn)橹阏叱?lè)！

【篇二：知足者常樂(lè)的議論文】

人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地位、錢財(cái)┄┄人與人之間實(shí)在沒有多大的可比性。這倒不是說(shuō)自己一定比別人差多少，而是機(jī)會(huì)這東西總是偏心眼。有的人官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來(lái)全不費(fèi)工夫；輪到自己就不同了，千辛萬(wàn)苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當(dāng)此時(shí)怎么辦？怨天尤人？沒用；抱怨命運(yùn)不公，也無(wú)濟(jì)于事，于事無(wú)補(bǔ)；撒潑罵街？也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點(diǎn)“阿Q精神”，權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。

所謂知足者常樂(lè)。滿足于現(xiàn)狀，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，并不一定就是不思進(jìn)取。“君子有所為，有所不為?！睂?duì)于事業(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對(duì)于那些名利之事，我們大可不必計(jì)較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎么花，而對(duì)于相當(dāng)多的老百姓來(lái)說(shuō)，每一分錢都來(lái)之不易。怎么辦？“紅眼病”是萬(wàn)萬(wàn)犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了？你開著私家車是神奇，可過(guò)不了十年充其量也不過(guò)廢鐵一堆；我騎自行車上下班，累是累了，可我一來(lái)安全，二來(lái)還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂(lè)而不為呀？

既然葡萄吃不著，著急上火也無(wú)濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會(huì)自己安慰自己，正所謂心底無(wú)私天地寬，凡事只要想開了，就不會(huì)有什么大不了事的來(lái)折磨你。要想心情有好，就得學(xué)會(huì)自己欣賞自己?，F(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，更多的還在于自己的心情好壞。一個(gè)人成天的為了一點(diǎn)蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質(zhì)量也好不到哪里去。做人更多的應(yīng)該是關(guān)注自己的內(nèi)在素質(zhì)，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知識(shí)才是無(wú)價(jià)的。任何功名利祿都不能與知識(shí)同日而語(yǔ)。我不是說(shuō)世人不應(yīng)該去追求物質(zhì)生活，而是不要被經(jīng)濟(jì)利益所困，讓“孔方兄”擋住了自己的視野。

葡萄是酸的――這只是對(duì)于大多數(shù)沒能吃到葡萄的人而言，至于那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用“吃不到葡萄說(shuō)葡萄是酸的”之類的話來(lái)挖苦人。所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，得逞于一時(shí)并不一定能得意于一世。大家都把功名利祿看得淡一點(diǎn)，知足者常樂(lè)，做一個(gè)樂(lè)觀向上之人，于已、于人、于社會(huì)都有益處。

【篇三：關(guān)于知足者常樂(lè)的作文】

正所謂“知足者常樂(lè)?！鼻嗤茈m然居于井底，只能看到巴掌大的一塊天，可它知中，知足者常樂(lè)，它每天高高興興，無(wú)憂無(wú)慮，悠閑自在，快哉！大雁展翅高飛，翱翔在蔚藍(lán)的天空之中，可它不知足，非要追求鴻鵠的志向，每天拼命地往高飛，累得要命，一點(diǎn)兒也不快樂(lè)，整天沉浸在失敗的陰影中。

其實(shí)，人又何嘗不這樣呢？有的人雖然身居陋室，吃著精茶淡飯，可很滿足，天天都很快樂(lè)；相反的，有些貪官污吏住著別墅高層，吃著山珍海味，可這還不知足，繼續(xù)貪臟枉法整晚夜不能補(bǔ)寐，一聽到警笛聲就不寒而栗，好不累也！劉禹錫住著陋室，可他“無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘之勞形”“淡笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，”他因此而感滿足。

陶潛隱居山中，條件簡(jiǎn)陋，可他的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他有“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的坦蕩，他是滿足的。

海倫·凱勒，失明失聰，生活在混濁之中，可她卻是滿足的，“我把別人看到的當(dāng)做我眼中的色彩，把別人聽到的當(dāng)做我的音符?！?/p>

他們都是幸福的快樂(lè)的，因?yàn)樗麄儩M足。所謂知足者常樂(lè)，如果我只要求能有幾口飯吃，有人窩兒住那么我現(xiàn)在就能滿足了，我現(xiàn)在就快樂(lè)了；可如果你要求住別墅，開奔馳，吃龍蝦，那么可能你忙碌了輩子，也達(dá)不到，那么你可能就一輩子都不快樂(lè)了，多可悲呀！

知足吧！知足都常樂(lè)！為了讓自已的生活不籠罩在悲哀的陰影里，請(qǐng)知足吧！

【篇四：知足者常樂(lè)】

“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！比松y得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè)者。

哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復(fù)，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開盡。

懂得知足會(huì)有精神之樂(lè)。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對(duì)衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷?！庇X得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè)其樂(lè)。只要有老師能夠教導(dǎo)，只要有知識(shí)供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂(lè)地活著。知足面對(duì)生活，哪里都是天堂。

懂得知足會(huì)有生活之樂(lè)。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上；他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿；他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！睂⑷松年庼豺?qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè)土。

懂得知足會(huì)有學(xué)習(xí)之樂(lè)。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習(xí)的辛苦變成學(xué)習(xí)的快樂(lè)！

總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè)的智者。

【篇五：知足者常樂(lè)】

老人們總喜歡說(shuō)一句話，知足者常樂(lè)，實(shí)際啊，這句話倒是很有意義，是啊，知足者常樂(lè)！人生在世，屈指數(shù)不過(guò)幾十年光景，這幾十年，有得有失，有恩有仇，但是，如果我們以仇恨的心面對(duì)別人，到頭來(lái)，只是害了自己，使自己結(jié)識(shí)了更多仇人，讓自己變得心胸狹隘，畢竟，生活是把雙刃劍，傷害別人的同時(shí)也在傷害自己。相反，如果學(xué)會(huì)滿足，對(duì)自己周圍的人都和藹些，寬容待人，寬容處事，生活豈不會(huì)變得絢麗多彩，擁有更多美好？所以，有時(shí)候細(xì)細(xì)品味，知足者常樂(lè)到也是句很經(jīng)典的話，人，應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足，讓自己更加豁達(dá)，也是一種生活的態(tài)度，畢竟，人學(xué)的豁達(dá)一些會(huì)更舒適不是嗎？

工作時(shí)難免會(huì)看見有人抱怨自己的收入，這時(shí)候，為什么不想想還有很多人沒有收入，靠低保要飯為生；生活中難免會(huì)看見有人氣憤與自己的家人，這時(shí)候，為什么不想想還有很多人渴望家人的溫暖而他們已不在；家庭里難免會(huì)看家有人羨慕別人的生活，這時(shí)候，怎么不想想別人家鳳光的生活也可能不適合你，或許還有人在羨慕你的安逸。

因?yàn)椴蝗鐒e人而變得小肚雞腸，羨慕一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)換為妒嫉，變得邪惡，而實(shí)際上，最后才知道別人的生活也很累，中國(guó)還有句俗語(yǔ)“家家有本難念的經(jīng)”就是說(shuō)這個(gè)的吧！

或許你曾羨慕別人比你俊俏，可是要知道他也有不如你的地方，可能是學(xué)習(xí)，可能是工作，可能是家庭幸福。

或許你曾羨慕別人比你優(yōu)秀，可是要知道他也有不如你的地方，可能是品德，可能是性格，可能是為人處事。

或許你曾羨慕別人比你富裕，可是要知道他也有不如你的地方，可能是相貌，可能是學(xué)業(yè)，可能是能力。

只有消極的人，總往壞方面想的人才會(huì)小心眼的嫉妒，換個(gè)角度，生活又是一番美好，那時(shí)候想想這句古話“知足者常樂(lè)”。

【篇六：淺談知足者常樂(lè)】

有一句俗話叫做“知足者常樂(lè)”，自我從學(xué)完了語(yǔ)文書上《懷疑與學(xué)問(wèn)》這一課，我就對(duì)這句話有所懷疑了。

在學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇課文的時(shí)候，我驚異的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)有那么多的地方值得我們懷疑，同時(shí)也了解到了懷疑的重要性。從那時(shí)起我就開始懷疑知足者是否常樂(lè)。經(jīng)過(guò)很多事例的驗(yàn)證，才證實(shí)了我的懷疑是正確的。

“知足者常樂(lè)”從某種意義上講并不為過(guò)，但我并不對(duì)他持肯定的態(tài)度，因?yàn)槲艺J(rèn)為知足者并不都是常樂(lè)的。陶淵明是一個(gè)很典型的知足常樂(lè)者，他很滿足現(xiàn)壯，安樂(lè)的生活，但有些知足的人確笑不到最后。我以前看到過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)的就是很久以前有兩個(gè)人，一個(gè)有錢另一個(gè)確很窮，他們倆同時(shí)都買了個(gè)小官當(dāng)，窮的那個(gè)人比較有志氣，就想把官做大了，但是有錢的確不那么想，他覺得一天無(wú)幽無(wú)慮的生活挺好，就放棄了生官的機(jī)會(huì)，結(jié)果窮人做了大官，有錢的小官由于一些地方不公證，結(jié)果被那個(gè)窮大官給免了職。從這里就驗(yàn)證了我的懷疑“知足者未必常樂(lè)”。

還有一個(gè)我身上的事例，我就是因?yàn)樘珴M足做一個(gè)中等生，所以導(dǎo)致現(xiàn)在的結(jié)果，連中等生都占不上，我覺得這完全都是由于我太滿足于眼前的成績(jī)，滿足于那點(diǎn)點(diǎn)的幾分，失去了理想，沒有了動(dòng)力，失去了追求的信念。我覺得我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)壯，我們要拼搏，為自己的理想而奮斗，只有那樣我們才能創(chuàng)造更美好的成績(jī)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美好。

同學(xué)們?nèi)ルS意的發(fā)揮吧，新世紀(jì)需要這樣的人才，讓我們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)爭(zhēng)取吧。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，知足常樂(lè)的人已經(jīng)被淘汰了，“知足常樂(lè)”因此也成為了貶義詞，所以不要讓“知足常樂(lè)”這樣的壞名聲落到我們的身上。

【篇七：知足者常樂(lè)】

鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚艷。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。

濤聲如雷貫耳。在風(fēng)雨中翻云覆雨，不失壯闊。

但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細(xì)品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。

東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時(shí)解讀自然。沒有官場(chǎng)的追名逐利，沒有繁華社會(huì)的勾心斗角，少了一份負(fù)擔(dān)，多了一點(diǎn)自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嘗遍過(guò)山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。

知足者常樂(lè)。不知足者常憂。

“六國(guó)畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對(duì)注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經(jīng)歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因?yàn)榍貒?guó)君王的不知足導(dǎo)致了朝代的滅亡?？梢姴恢阏邉t常憂。

古如此，今亦然。(六個(gè)字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年)

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會(huì)抱怨學(xué)習(xí)艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂(lè)，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會(huì)生活的幸福。等到失去的時(shí)候，不要發(fā)出當(dāng)初身在褔中不知福感慨了。

其實(shí)，知足并不是滿足現(xiàn)狀而失去上進(jìn)的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會(huì)擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的情趣；有了知足，也許你會(huì)擁有“去留無(wú)意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風(fēng)大浪過(guò)不去呢？還有什么大溝大坎邁不通呢？所以，知足者常樂(lè)，讓我們都知足的看待問(wèn)題，看待人生吧！

問(wèn)世間樂(lè)為何物，一切盡在知足中。

【篇八：知足者常樂(lè)】

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。

濤聲如雷貫耳。在風(fēng)雨中翻云覆雨，不失壯闊。

但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細(xì)品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。

東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時(shí)解讀自然。沒有官場(chǎng)的追名逐利，沒有繁華社會(huì)的勾心斗角，少了一份負(fù)擔(dān)，多了一點(diǎn)自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嘗遍過(guò)山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。

知足者常樂(lè)。不知足者常憂。

“六國(guó)畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對(duì)注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經(jīng)歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因?yàn)榍貒?guó)君王的不知足導(dǎo)致了朝代的滅亡?？梢姴恢阏邉t常