果戈理小說《死魂靈》中地主形象分析

果戈理小說《死魂靈》中地主形象分析摘要：尼古拉.瓦西里耶維奇.果戈理（1809-1852）是俄國自然派的奠基人，他與普希金一起奠定了俄國批判現(xiàn)實主義的基礎，他對俄國小說的發(fā)展也發(fā)揮了重大作用，這部小說的出版引起了各階層人民的關注。在這部小說中，他塑造了五個地主形象，通過這些地主形象還原了十九世紀俄國地主莊園生活的丑惡與墮落，以高超的諷刺手法向我們展示了專制農(nóng)奴制俄國的種種弊端，地主階級的掠奪性、寄生性、貪得無厭等丑陋的本質，批判了專制農(nóng)奴制度沙皇政府的愚昧、黑暗和腐朽。引言分別介紹了課題的研究的目的和意義、國內(nèi)外的研究狀況。正文部分分為四章：本文第一章介紹了與地主形象創(chuàng)作有關的背景：主要寫有關創(chuàng)作的背景，小說的主要故事情節(jié)；第二章分析作品中主要地主形象性格；第三章介紹了作品中地主形象性格的共同點及其形成原因；第四章介紹了地主形象塑造中多種人物描寫方法的運用。本文通過對作品中地主形象分析幫助人們更好的認識封建農(nóng)奴制下俄國的黑暗和腐朽。關鍵詞：死魂靈農(nóng)奴制地主引言（一）本課題研究目的和意義1.研究目的和意義十九世紀一直到今天，人們從未停止過對果戈理的研究，有的作家研究他的一生，有的作家研究他的某一著作，還有的評論家對他的作品進行點評，研究的范圍逐漸擴展，他是十九世紀俄羅斯文學中一顆耀眼的星星，他在文學中的作用是不容小覷的，別林斯基給予他高度的評價：“果戈理君擁有強大而崇高的、非凡的才能。至少在目前，他是文壇的盟主，詩人的魁首；他站在普希金所遺留的位置上面【1】”。人盡皆知，果戈理是個有著高超諷刺手法的作家和諷刺家，把社會丑陋的本質暴露出來，以此來引起人們的關注?！端阑觎`》寫出了在滿目蒼夷俄羅斯下地主階級的愚昧，貪婪以及廣大人民正在經(jīng)受的痛苦。果戈理經(jīng)過對俄國社會現(xiàn)實和各類人物，尤其是地主官僚階層的觀察和認識，在遵循自己創(chuàng)作要求的條件下，將俄羅斯?jié)M是污泥濁水突出地展示在大眾面前，使這本書成為了一部深刻反映農(nóng)奴制俄國的作品?！端阑觎`》刻畫了五個性格迥然不同的地主典型，生動而形象，尖銳揭露封建農(nóng)奴制度，諷刺了俄國社會的腐朽和黑暗。（%1）國內(nèi)外研究的發(fā)展狀況1國內(nèi)研究狀況果戈理是魯迅喜愛的一位外國作家，他是中國早期研究果戈理的作家之一，魯迅翻譯了短篇小說《鼻子》，在附記中稱贊果戈理是“俄國寫實派的開山祖師”，甚至認為《死魂靈》“可以認為是中國人認識自己的社會的參照【2】”。當時中國人從愛國主義思想出發(fā)來研究果戈理及其作品，希望通過其犀利的語言來抨擊中國社會黑暗的統(tǒng)治，喚醒民眾的意識?，F(xiàn)當代出現(xiàn)研究果戈理的著作，例如于明清論《死魂靈》體裁的獨特性;司俊琴《含淚的笑》將《死魂靈》與《儒林外史》諷刺藝術做比較;還有孫亦平《論<死魂靈>的怪誕傾向》等等。2國外研究狀況1842年5月《死魂靈》第一部在彼得堡正式出版，它的出版引起了社會轟動，社會各界對它的爭議達到了高潮，在當時人們對待《死魂靈》有三種看法，第一種是以布爾加林為代表，認為它沒有存在價值，覺得這是一部糟糕的不能再糟糕的作品，沒有什么能過超過它，很明顯這種看法根本不值得我們?nèi)シ瘩g。第二種是以亞克薩柯夫為代表，他們諷刺、嘲笑果戈理，認為《死魂靈》和俄國其他作品一樣模仿西歐作品：第三種是以別林斯基為代表，上述觀點他都不贊同，他提出一種全新的看法，他認為這部小說是一部巨作，別林斯基肯定了這部作品是對當時社會的真實寫照。果戈理的作品無論是在國內(nèi)還是國外，都產(chǎn)生了深遠的影響，這些作品幫助人們認清社會中各種丑惡現(xiàn)象。本論文通過文獻研究和文本細讀的方法，深度剖析封建農(nóng)奴制下俄國地主形象。本文第一章介紹了與地主形象創(chuàng)作有關的背景：主要寫有關創(chuàng)作的背景，小說的主要故事情節(jié)和作者描寫人物運用的方法；第二章分析作品中主要地主形象性格；第三章介紹了作品中地主形象性格的共同點及其形成原因。本文通過對作品中地主形象分析幫助人們更好的認識封建農(nóng)奴制下俄國的黑暗和腐朽。一、與地主形象創(chuàng)作有關的背景及其作品主要內(nèi)容（一）作品的時代背景這本書的創(chuàng)作處在十九世紀三、四十年代，果戈理嘔心瀝血地寫《死魂靈》是因為，他希望這部書將如但丁的《神曲》一樣引導俄國走進“天堂”。當時俄國處于社會、經(jīng)濟重大變動時期。新興資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級的勢力不斷壯大，貴族莊園紛紛破產(chǎn)，封建地主經(jīng)濟崩潰，俄國封建農(nóng)奴制與現(xiàn)實社會中的矛盾加劇，大批農(nóng)奴在地主的剝削壓榨下無法生活，有的逃跑，有的死亡，農(nóng)民的生活越來越艱難。這一時期農(nóng)民反對現(xiàn)有制度的呼聲越來越高漲，農(nóng)民起義運動不斷頻發(fā)。當時俄國的戶口調(diào)查十到十五年才進行一次，所以農(nóng)奴戶口簿上總有大批的“死魂靈”（指已經(jīng)死去的農(nóng)奴）。果戈理就是在這樣激烈地社會背景下創(chuàng)作的，果戈理的作品時代性很強。他認為作家就要大膽地揭露社會上最黑暗的一面，諷刺一切鄙俗的現(xiàn)象。（%1）作品的主要內(nèi)容《死魂靈》描寫了一個惟利是圖、能說會道、投機取巧的商人乞乞科夫來到某城，結交了該省的省長和警察局長等官員和鄉(xiāng)紳地主，花費一段時間打通了關系，隨后他走訪了五個地主，向地主們購買那些仍然保留在戶口簿上的死魂靈，這樣一來地主可以不用再繳納人頭稅，而乞乞科夫也可以利用沙皇對地主的優(yōu)待，用大批死魂靈來做抵押獲得貸款，以此來騙取大量錢財。在他走訪五個地主過程中，運用不同的手段對付不同性格的地主，使出了自己的全部本領，討好瑪尼洛夫，威脅柯羅博奇卡，誘惑普柳什金。經(jīng)過和地主的討價還價后他買到了大批死魂靈，辦好了手續(xù)，但是諾茲德廖夫在省長的舞會上戳穿了乞乞科夫購買死魂靈的丑劇，丑聞被戳穿后街頭巷尾都在議論這件事，迫于無奈下乞乞科夫最終逃離了這座城。%1、作品中主要地主形象分析（1）地主瑪尼洛夫果戈理筆下第一個出場的是瑪尼洛夫。他是一個精神空虛、故作高雅、多愁善感、喜歡思考卻從不行動的一個地主。他的肖像特征是紳士的儀表和風度，給人印象深刻的是臉上那副甜蜜蜜的面孔，他有一雙糖一般的、笑起來瞇縫著的眼睛，他是一個體面的紳士。剛同他認識交談一兩分鐘，你會覺得：“這是一個多么可愛多么善良的人?。∪绻憷^續(xù)跟他往下談，你就會沒什么話說了，如果再你繼續(xù)跟他往下談，你就會說：“真是個捉摸不透的人！”你就會遠遠地離開他，如果你沒有離他而去，你就會感到無比的無聊【3】”。同他接觸后，才知道在他那紳士氣派下有一個空虛的靈魂，他特別的無知，沒有才干。有時他甜膩膩的真讓人惡心，乞乞科夫拜訪他時有一幕給我印象深刻，他倆在門口禮讓了十五分鐘之久，最后兩人同時擠進去?，斈崧宸蚴莻€喜歡思考的人，在家的大部分時間都在思考問題，整天沉迷于幻想之中，從來不會變成現(xiàn)實。在他行動中最能表現(xiàn)這一點的是“他的書齋里有一本書，書簽永遠夾在第十四頁，他老是翻看這一頁已經(jīng)有兩個年頭了。在他的這座小樓里，家具總是不齊備，客廳里擺著一套精美的家具，上面蒙了一層典雅、價格不菲的絲織罩，可是椅子上沒有蒙罩，兩把椅子還沒有拆掉包裝，所以好幾年了主人總是對客人說：“請別做椅子，椅子還沒有拆裝【4】”。這些都顯示他精神上的空虛。封建農(nóng)奴制下的寄生生活，讓瑪尼洛夫成為一個徹徹底底地廢物，習慣不勞而獲，沉于空想之中。他沒有興趣和愛好，他的家業(yè)很大，但是他從來都不管，把一切都交給管家，他連最起碼的治家本領都沒有，沒有改造生活的能力，甚至連愿望都沒有，他就是依靠農(nóng)奴養(yǎng)活自己，家里的事都由管家胡作非為，白天做著白日夢，飽食終日無所作為。這就是瑪尼洛夫，整天無所作為，喜歡空想從不行動，空虛無聊，在他身上幾乎找不到任何人類的好的品質，他唯一有的就是活的語言，這只能證明他還是個活著的人而已?！艾斈崧宸蛐愿瘛敝饾u成為無所事事空想家的代名詞，他沒有了靈魂，變成了一個廢物。通過對他的描寫，揭示了農(nóng)奴制下地主內(nèi)心世界的空虛和無聊。（%1）地主柯羅博奇卡乞乞科夫在迷路時闖進了柯羅博奇卡家，她僅有八十八個農(nóng)奴，是俄國社會小地主的代表，她沒有受過文化教育，這就決定了她愚昧、無知。她與瑪尼洛夫的性格完全不同，她是個思想?yún)T乏，惟利是圖，精打細算的典型守財奴。她一門心思放在經(jīng)營田莊、增加財富上，對周圍的事物都不感興趣，生活中她最大的樂趣就是每天晚上把錢裝進麻袋。許多錢包都放在柜子的抽屜里面，她的名字就是因為這樣得來的。莊園位置偏僻，她幾乎沒有離開過，在這里一直生活了幾十年，這種狀態(tài)也就決定了她孤陋寡聞，思想保守，愚昧無知。在她的莊園里雞鴨成群，各種菜應有盡有，本來可以生活的很好，但她特別喜歡哭窮，總是抱怨收成不好，想盡辦法積攢財產(chǎn)，只要有錢賺不管什么蜂蜜，牲口，麥子都經(jīng)營財產(chǎn)一到她的手里就不會再流通。一心想著發(fā)財，其余的事情她都不屑一顧，她內(nèi)心是空虛的，沒有任何正常人應有的情感。乞乞科夫同她談到要購買死魂靈時，不管他怎么解釋，柯羅博奇卡都不理解。乞乞科夫又談到可以免交人頭稅，還會得到一筆錢她心動了，可是她又害怕，這是一件新鮮事自己會吃虧，所以她請求乞乞科夫等等，和別的地主比比價錢再決定。她信仰上帝，害怕魔鬼。乞乞科夫和她講了半天道理，她仍舊死心眼，最后氣的乞乞科夫罵她，讓她見鬼去吧，她頓時嚇得半死，不得不同意出售死魂靈。但她害怕自己被人騙了，所以請求乞乞科夫購買一點她的副產(chǎn)品。在賣了死魂靈以后，柯羅博奇卡心里不安、恐慌，擔心上當受騙，再三考慮后她出門去城里詢問農(nóng)奴的價格?？铝_博奇卡這個人就和她的名字一樣，她把錢同她的靈魂一同放在了小盒子里，她極度貪婪，自私，孤陋寡聞，故步自封，這一切相結合決定了她靈魂的墮落和精神的貧乏。在她身上所體現(xiàn)地所有性格，恰好說明了農(nóng)奴制下人們的落后。（%1）地主諾茲德廖夫第三個要出場的是諾茲德廖夫，在他身上表現(xiàn)的是地主精神上的墮落，他與柯羅博奇卡性格完全不同，他是個好賭成性、無惡不作、打罵耍賴的地主。他是個狂熱的賭博愛好者，他喜歡在賭桌上弄虛作假做手腳，但總是被人發(fā)現(xiàn)，免不了打官司。他遇見乞乞科夫，他說：“老兄，我是剛從集市上來，祝賀我吧，我耍錢輸了個精光，你信不信，我從來沒有輸?shù)眠@么慘過【5】”。他是個徹徹底底的敗家子，賭博基本上都是輸，偶爾贏了，就把錢都花光。他精神上是墮落的，他有個書房，可是一本書都沒有，連一張紙也看不見，可見他沒有絲毫高尚的興趣。這是個吹牛撒謊、專門惹事生非的地主?！啊爸Z茲德廖夫特別喜歡惹事生非，無論什么集會，只要有他在，準會出亂子”。他說起謊來滔滔不絕，自吹自擂，他把一匹棗紅色的馬說成一萬盧布，家里的兔子鋪天蓋地【6】”。他變化無常沒有自己的原則，在背地里他會傳播你的謠言，專門破壞別人的家庭，生活，他放縱自己，為所欲為，并不感覺有錯，和乞乞科夫的關系就是這樣，前一秒愛得要死，后邊一言不合就要揍他。乞乞科夫向他購買死魂靈，他沒有討價還價，強迫要求和他賭一場，或者買他的馬、手風琴、狗。乞乞科夫拒絕后，便大罵壞蛋、無賴，要和他絕交，還要虐待他，在乞乞科夫拒絕下棋后，拿起煙桿揍他，乞乞科夫最后落荒而逃。也是他在省長舞會上揭露乞乞科夫購買死魂靈的丑劇。諾茲德廖夫是俄國社會貴族地痞惡棍的代表，封建農(nóng)奴制為他提供了生活的物質基礎，不用為生活而發(fā)愁，整天到處惹事，也從不關心莊園也不管理自己的事業(yè)。在他身上可以看出，農(nóng)奴制下地主對人性的摧殘和自身的腐朽性，他們的存在是一股可怕的破壞性力量。（%1）地主索巴凱維奇在這幾個地主中索巴凱維奇是最善于經(jīng)營莊園的，這是個奸詐狡猾、貪吃、愛財、現(xiàn)實、功利的地主，他有熊一樣的外表，像熊一樣冷酷，身材笨拙而粗壯。他家里的物件都和他一樣又粗又笨，“客廳的一角擺著一個舊式寫字臺，這個寫字臺用胡桃木支撐，很是結實，四條腿兒又粗又笨，整個寫字臺真像一頭熊……總而言之，這里的每一件物品、每一把椅子都好像在說：“我也是索巴凱維奇！”【7】”。他沒有任何精神方面的需求，沒有理想和追求，他是封建落后勢力的代表，仇視一切新鮮事物，厭惡文明行為，對待資本主義發(fā)展他表現(xiàn)野蠻。他有著熊一般的大胃口，平時沉默寡言，只有說到吃他才會活躍，從不虧待自己，他會吃整個的烤豬或雞，吃飯最好兩個菜要吃的心滿意足。在這種農(nóng)奴制下，他變成了和動物一樣的人。索巴凱維奇為人的原則是自我，關心自己的存在，滿足自己的需求。他有商人的頭腦，在斂財，壓榨剝削方面，他精明，狡詐。乞乞科夫和他交談時委婉提到死魂靈，他立刻察覺到這是一筆有利可圖的買賣，于是獅子大開口，把乞乞科夫嚇了一跳，并且還夸贊他的農(nóng)奴手藝多好，最后硬以高價出售，趁機把女農(nóng)奴混在花名冊上，占到便宜才放心，他在花名冊上清楚地記著每個農(nóng)奴的手藝、年齡和家庭狀況，還給出了評語，這是件多么可笑的事。在這件事上他的精明、霸道表現(xiàn)的很充分。他仇視所有的人，從不贊揚別人，認為官僚都是“騙子”“強盜”，他認為這世界根本不存在美好的事物。索巴凱維奇就和他的名字一樣，體現(xiàn)著熊的笨重，貪婪。這是一個不知廉恥，貪得無厭的剝削者形象，他沒有人類的感情，厭惡人類一切文明?！肮昀斫柚魅斯诜Q索巴凱維奇是“刮皮鬼”，明確指出，這類人在農(nóng)村里對農(nóng)民敲骨吸髓，到城市里就會成為“盜用公款，侵犯國庫”的貪官污吏【8】”。（%1）地主普柳什金最后一個出場的是地主普柳什金，這是個愛財如命，精打細算，極其貪婪吝嗇的守財奴，他是這五個地主中最吝嗇的，擁有上千農(nóng)奴龐大的產(chǎn)業(yè)，視金錢為全部，不懂得享受物質生活，對自己特別吝嗇，更不要談莊園里的農(nóng)奴了。從衣著來看，他常年穿著乞丐般的破爛衣服，不倫不類，放在農(nóng)奴里都很難分辨，他對財富的渴望已經(jīng)達到了近乎病態(tài)的地步。他從不炫富，相反極力掩飾自己的財富，總是喜歡哭窮，他瘋狂斂財,“人們常說的就是潑留希金走過的街道根本不需要清理，他會把那里的東西都帶走，通過這句諷刺的玩笑就能看到潑留希金對錢財?shù)拿詰俪潭取?】”。不管東西有用還是沒用，他都撿走放在破爛堆里，他具有毀滅個性，毀滅了自己，吝嗇逐漸吞噬了人性，他變得毫無感情六親不認，認為人際關系是沒有必要的，只會造成不必要的支出，和朋友斷絕關系，一個人孤獨地生活。他拋棄了自己的子女，把他們趕出家門，認為子女只會掠奪他的財產(chǎn)，女兒帶著外孫來想得到一點救濟，只給了外孫一個舊紐扣，一分錢都不給。在他身上體現(xiàn)了農(nóng)奴制下地主經(jīng)濟墮落到何等可怕的地步。他象征著封建農(nóng)奴制下地主階級的沒落、衰亡。他貪婪，愚昧，壓榨農(nóng)奴的血汗，常常讓他們處于饑餓中，冬天所有農(nóng)奴共用一雙長靴，導致莊園里大批農(nóng)奴死亡，他自己的生活也很清貧，糧食都堆積在倉庫，有買主來買農(nóng)產(chǎn)品，價格方面他寸步不讓，最后買主都走了，糧食卻在倉庫里發(fā)霉，腐爛。盡管如此，他還是每天過著積攢的生活。當乞乞科夫和他做死魂靈交易，替他交人頭稅，他表現(xiàn)的很高興，并破例招待了乞乞科夫。普柳什金沒有精神需要，只是一味地斂財，這個人物是農(nóng)奴制下畸形的產(chǎn)物，吝嗇鬼都是貪婪的，這個吝嗇鬼正是地主階級衰敗的真實寫照，他這類人體現(xiàn)在資本主影響下，農(nóng)奴制經(jīng)濟開始崩潰。%1、主要地主形象性格的共同點及其形成原因（一）地主形象性格的形成原因小說構思于1835年，資本主義在俄國的不斷發(fā)展，當時俄國處于經(jīng)濟變化的重要時期，貴族地主面臨破產(chǎn)，農(nóng)民生活更加困難，災難更多，封建農(nóng)奴制面臨危機，當時俄國沙皇專制農(nóng)奴制危機四伏，造成了整個社會的腐朽，黑暗，這五個地主都是在這種社會背景下形成的。追究其根源，這是封建農(nóng)奴制對人性的摧殘，毀滅，這種建立在封建剝削制度上的農(nóng)奴制已經(jīng)瀕臨崩潰。（二）地主形象性格的共同點在《死魂靈》中果戈理塑造了五個不同的地主形象，打開了十九世紀俄國社會的大門。他們身上既有不同點又有共同點，他們有四個共同點：（一）他們都住在田莊里，依附在社會內(nèi)部，但是完全不管莊園里的農(nóng)事，具有掠奪性，柯羅博奇卡把農(nóng)奴看做商品隨意買賣，根本不考慮這個農(nóng)奴是否對她有恩，每天只想賺取更多的錢；乞乞科夫向諾茲德廖夫購買死魂靈，他便要求乞乞科夫購買狗、手風琴等物品，或者和他賭博，乞乞科夫拒絕后，諾茲德廖夫讓仆人打他，并要和他斷交。（二）他們都具有寄生性，過著寄生蟲般的生活不勞而獲，農(nóng)奴制下的瑪尼洛夫是一個廢物，家里一些事情半途而廢，至今沒有完成，桌上的一本書一直停留在十四頁，靠手椅一直沒拆裝，莊園里的事都聽管家的，他最基本的能力都沒有；諾茲德廖夫更是個寄生蟲，諾大的莊園都靠管家管理，而他每天到處惹是生非，賭博，無惡不作。（三）在精神上他們都是極度空虛無聊的，他們由以前的管理者蛻變成一無是處的庸人，索巴凱維奇沒有任何精神方面的需求，厭惡人類一切文明；諾茲德廖夫家里有一個書房，里面沒有任何書籍，相反掛著一把刀。（四）他們都貪得無厭并且極其吝嗇，普柳什金是個富有的地主，但他仍不滿足，他走過的道路很干凈，不用打掃衛(wèi)生，不管看到什么他都會裝到袋子里，他對自己也很苛刻，儲蓄財富不是為了享受，而只是積攢，可以看出他貪婪到一種病態(tài)，沉迷于積累財富。他們成為一個腐朽的階級，并用盡全力去支撐、維護落后的封建農(nóng)奴制度，他們對社會發(fā)展沒有任何益處，他們愚昧，無知，貪婪，是時候退出歷史舞臺了。赫爾岑說：“感謝果戈理，我們終于看到了地主階級的本來面貌，他們赤裸裸地從屋里走出來，不戴面具，不打扮，喝得醉熏熏的，吃的腦滿腸肥。他們是政權的卑賤的走卒，農(nóng)奴頭上冷酷的暴君。他們吸允著人民的生命和鮮血，那樣自然，那樣露骨，就像嬰兒吸允母親的血一樣【10】”。%1、地主形象塑造中多種人物描寫方法的運用（一）肖像描寫作品中肖像描寫主要是為了凸顯人物的性格。果戈理在文中描寫瑪尼洛夫肖像時寫到：“從外表看，他身材魁梧，儀表堂堂，臉上始終帶著一股喜氣，很是迷人，他的言談舉止處處都表現(xiàn)出他是有意討好對方，想博得對方的好感，他喜歡結交。他的笑很具有吸引力。他長著一頭淡黃色頭發(fā)，長著一雙藍色的眼睛【11】”。從肖像描寫看出他給人印象深刻的是甜蜜蜜的面孔和做派，他是一個舉止優(yōu)雅，有教養(yǎng)的紳士，他對自己的生活很滿意，但真實的他沒有才干，沒有愛好，生活空虛無聊，毫無主見，人們根本捉摸不透這個人。在描寫索巴凱維奇時寫到：“這回他覺得索巴克維奇更像一只個頭兒相當可觀的狗熊。就拿他身上穿的那件燕尾服來說，跟狗熊的毛色完全一樣，袖筒很長，褲筒也很長，走起路來整個腳掌著地，一歪一斜的，而且還經(jīng)常踩到別人的腳上【12】”。這里可以看出索巴凱維奇的身材笨重而魁梧，像一頭狗熊，有著熊一樣的性格，人也很笨重，沉默寡言。作品中對普柳什金的肖像描寫道：“它和許多清癯的老年人的臉一模一樣，只是下巴頦朝前突出得挺厲害……一雙小眼睛還有一絲光澤，在翹的高高的眉毛底下骨溜溜地轉動著，像是兩只精靈鼠從暗洞里探出它們尖尖的嘴臉，豎起耳朵，掀動著胡髭，在查看有沒有貓兒或者淘氣的孩子守候在四周，并且疑慮重重地往空中嗅著鼻子。然而他那身裝束很是別致，無論你用什么法子，無論你花多大力氣，夜考就不出來他的那件睡袍是用什么料子做成的【13】”。這些描寫都可以看出普柳什金是個極其吝嗇、自私、貪婪的人，他是五個地主中最富裕的一個，但是他竟吝嗇到自己都餓得這樣消瘦；對待外人更不用提了，眼睛是心靈的窗戶，渾身上下只有眼睛還有一點光澤，他還要提防人們沾他的便宜，孩子也不可以。他對待自己也很苛刻，穿的衣服破爛不堪不說，人們根本認不出是用什么料子做的。（二）語言描寫語言最能表現(xiàn)人物的性格特征，通過語言的交流我們可以了解人的性格，語言無意中會將他心里的秘密透露出來，語言描寫就是抓住表現(xiàn)人物的個性的語言，喬振緒翻譯的《死魂靈》中柯羅博奇卡與乞乞科夫之間的一段對話，在她知道乞乞科夫要購買死魂靈之后，她說道：“說真?zhèn)€的，我起初覺得有點害怕，怕玩什么花樣讓我吃虧。也許，你，我的爺，你在蒙我，他們值……他們說不定能值更多的錢呢【14】”。這些語言形象地揭示了柯羅博奇卡愚昧無知，害怕新鮮事物，貪得無厭但又害怕吃虧，會想方設法地增加自己的財產(chǎn)。在到達諾茲德廖夫莊園后，乞乞科夫向他購買死魂靈，諾茲德廖夫一開始要讓他買自己的公馬，狗，手風琴，馬車，在遭到乞乞科夫拒絕后，就非要和他賭博，但是他搗鬼，乞乞科夫拒絕和他繼續(xù)，他就開始破口大罵，罵他卑鄙，還讓仆人揍他，在這些都表現(xiàn)了諾茲德廖夫的特點就是個狂熱的賭徒，是個壞家伙，胡說八道，這根本不怪乞乞科夫，是他自己耍賴搗鬼，是個專門惹事生非的人。（三）動作描寫人的動作是受大腦控制的一種有意識行為，這既能表現(xiàn)人物的性格，也能反映內(nèi)心活動。在《死魂靈》中寫乞乞科夫同諾茲德廖夫商量買死魂靈時，諾茲德廖夫非要和他下棋賭注是一百盧布的死魂靈，中途諾茲德廖夫搞鬼，乞乞科夫不愿意同他下完這盤棋，諾茲德廖夫生氣，發(fā)瘋似的喊揍他，抓起長桿煙袋打他。仔細分析明明是他不對在先，下棋不老實做動作，卻還要打別人，這里可以看出諾茲德廖夫的胡攪蠻纏，惹是生非，打罵耍賴。乞乞科夫在索巴凱維奇家餐桌上吃飯，索巴凱維奇厭惡西方的文明，他覺得吃東西要吃就吃個痛快，果戈理用“吃個精光，啃得一干二凈”來描述他吃東西時的場景，索巴凱維奇是俄國守舊派的代表，他排斥一切新鮮事物，不需要任何精神方面的需求，只對吃和生意有極大的欲望，并且在飲食上要求嚴格，吃整個小豬，整羊，想吃多少吃多少，他只關心自己的存在。（四）心理描寫心理描寫是在某種環(huán)境下人們的內(nèi)心獨白，毫無保留的表達自己的喜怒哀樂，展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。在拜訪普柳什金時，乞乞科夫告訴普柳什金自己會支付死魂靈的人頭稅后，他掩蓋不住自己的高興，“他心里尋思到：“鬼才知道他哩，說不定他和所有那些敗家子一樣，只不過是牛皮大王，吹得天花亂墜，無非是為了多跟你說幾句話，把茶喝個痛快，完了拍屁股走人啦！”【15】”，從這些話語中可以看出普柳什金是個極其吝嗇，貪得無厭，不相信任何事，任何人。柯羅博奇卡在知道乞乞科夫的來意后，“老婆子尋思起來。她看到，這件事的確有利可圖，只不過太新鮮了，聞所未聞。因此，她開始非常害怕起來，她生怕這位地主耍什么花樣使她上當受騙，他是天知道打哪兒來的，并且來的時候是深更半夜【16】”。這些心理描寫表現(xiàn)了柯羅博奇卡孤陋寡聞，愚昧無知，她是個封閉在小天地的井底之蛙，與社會生活脫節(jié)，只考慮自己的得失。（%1）細節(jié)描寫細節(jié)描寫是最生動的表現(xiàn)手法，它能表現(xiàn)出人物細微的感情變化，豐富小說內(nèi)容、刻畫人物性格。在描寫瑪尼洛夫時，果戈理添了幾處細節(jié)描寫：他的書房里放著一本書，兩年來一直翻在第十四頁；屋里有兩把椅子一直沒有拆裝，寥寥數(shù)語，就將一個整日無所事事，懶散無能，毫無作為的寄生蟲形象刻畫出來，地主生活使他習慣了不勞而獲。在描寫索巴凱維奇時，有兩處細節(jié)描寫：他身材笨重像狗熊，家里的家具結實笨重和他一樣；他有驚人的胃口，吃整豬，整雞，吃得是一點都不剩，這是個典型的“刮皮鬼”，表現(xiàn)了他的貪婪和野心以及骨子里帶有的冷酷，他是惡霸中的惡霸。在乞乞科夫闖入柯羅博奇卡家后，她對他充滿懷疑，滿懷戒心，再知道乞乞科夫的目的后，她熱情地款待他，給他準備豐盛的菜肴：有蘑菇、餡兒餅，有果醬餅，還有罌粟子餅等等，試想如此吝嗇的地主會如此破費，肯定是相信了乞乞科夫的吹噓，她想以后獲得官差的特殊關照，這個細節(jié)刻畫了一個適應資本主義生產(chǎn)關系的地主的可憐可悲，這些都讓人發(fā)人深省。結論在這部小說中，果戈理用鋒利的雕刻刀刻畫了地主階級丑陋的本質，這五個典型地主是果戈理對當時俄國社會現(xiàn)實的縮影，雖然這些地主都居住在田莊里，但是完全不管莊園里的農(nóng)事，具有掠奪性，柯羅博奇卡把農(nóng)奴看做商品隨意買賣，根本不在乎這個農(nóng)奴是否救過她，她每天只想著如何賺取更多的錢。他們都具有寄生性，著寄生蟲般的生活，農(nóng)奴制下的瑪尼洛夫是一個廢物，家里一些事情半途而廢，至今沒有完成，桌上的一本書一直停留在十四頁，靠手椅一直沒拆裝，莊園里的所有事都聽管家的，他最基本的管理能力都沒有；諾茲德廖夫更是一個寄生蟲，諾大的莊園都靠管家管理，而他每天到處惹是生非，賭博，無惡不作。在精神上他們都是極度空虛無聊的，他們由以前的管理者蛻變成一無是處的庸人，索巴凱維奇沒有任何的精神需求，厭惡一切文明；他們都貪得無厭極其吝嗇，普柳什金是一個富有的地主，但他仍不滿足，他走過的道路十分的干凈，不用打掃衛(wèi)生，這可以看出他貪婪到一種病態(tài)，沉迷于積累財富?？梢钥闯鏊麄儾攀钦嬲乃阑觎`，果戈理運用高超的諷刺技巧，再綜