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推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交01020304構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景當(dāng)今世界面臨的主要問題構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重要意義目錄01關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景(一)經(jīng)濟(jì):全球化帶來世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益加深關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景各國的合作意愿不斷增強(qiáng)上合組織會議東盟國家峰會杭州G20峰會金磚五國峰會關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景逆全球化潮流在一定范圍內(nèi)存在英國脫歐特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景特朗普在美國得到的支持特朗普競選時(shí)的主張:反移民、反全球化、反“政治正確”、“美國優(yōu)先”。2018年4月3日,美國民意調(diào)查公司拉斯穆森公布了美國總統(tǒng)特朗普的一份最新民調(diào),數(shù)據(jù)顯示,他的支持率超過50%?!恫ㄊ款D環(huán)球報(bào)》引用支持者的話說:“特朗普從上臺的第一天開始一直干得很棒!他說話算數(shù)?!彼皥?jiān)持到底”的行事風(fēng)格令人“耳目一新”。關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景問題在全球化背景下,國家之間究竟應(yīng)該本著怎樣的原則進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,無疑是世界各國,特別是大國需要認(rèn)真思考的問題。關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景(二)政治:武力干預(yù)不斷增多關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景戰(zhàn)爭中的敘利亞關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景武力干預(yù)的后果:難民涌入歐洲關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景(三)商業(yè)文化、大眾文化、消費(fèi)主義占領(lǐng)文化市場關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景2016年票房最高的電影《美國隊(duì)長3:內(nèi)戰(zhàn)》,成本:2.50億,全球票房:11.51億《海底總動(dòng)員2:多莉去哪兒》,成本:2.00億,全球票房:10.22億《瘋狂動(dòng)物城》,成本:1.50億,全球票房:10.20億《奇幻森林》,成本:1.75億,全球票房:9.64億《愛寵大機(jī)密》,成本:0.75億,全球票房:8.74億關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景(四)社會:不同民族的相互融合和沖突這既可能形成不同種族和文化的人際融合,也可能造成人際沖突。關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景亨廷頓提出文明沖突論美國哈佛大學(xué)教授亨廷頓(SamuelP.Huntington,1927—2008)曾在1993年預(yù)言:今后國際間的沖突將主要在各大文明之間展開,這種異質(zhì)文明的集團(tuán)之間的社會暴力沖突不但持久而且難以調(diào)和。關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景國際恐怖主義與沖突“9·11事件”是2001年9月11日發(fā)生在美國紐約世界貿(mào)易中心的一起系列恐怖襲擊事件,是發(fā)生在美國本土的最為嚴(yán)重的恐怖攻擊行動(dòng),遇難者總數(shù)高達(dá)2996人。關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景《查理周刊》慘案2015年1月7日,法國諷刺漫畫雜志《查理周刊》位于巴黎的總部,遭武裝恐怖分子持槍襲擊。12人死亡,另有11人受傷,其中4人重傷。關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景問題在全球化的背景下,強(qiáng)勢文化是否能以“堅(jiān)持言論自由”為借口,隨意侵犯其他文化群體的信仰呢?02當(dāng)今世界面臨的主要問題關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景(一)經(jīng)濟(jì)利益格局的復(fù)雜化國際關(guān)系發(fā)達(dá)國家自身發(fā)展中國家之間的關(guān)系發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)系關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景新興市場國家實(shí)力快速增長1.美國:195558.74億美元2.中國:131735.85億美元3.日本:43421.6億美元4.德國:35954.06億美元5.英國:32322.81億美元6.印度:26074.09億美元7.法國:25865.68億美元8.意大利:19329.38億美元9.巴西:17592.67億美元10.加拿大:16823.68億美元一大批新興市場國家和發(fā)展中國家走上發(fā)展的快車道,多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐步形成,國際力量對比繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展?!?017年全球GDP排名前十位國家關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景全球治理面對的各種難題

G1G7G20關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景舊的治理體制無法應(yīng)對新挑戰(zhàn)世界經(jīng)濟(jì)治理體制,從布雷頓森林體系建立開始,形成了世界銀行集團(tuán)、國際貨幣基金組織、關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定等國際組織。20世紀(jì)70年代以后,西方七國集團(tuán)成為主要發(fā)達(dá)國家協(xié)調(diào)世界經(jīng)濟(jì)與政治的“大國俱樂部”。20世紀(jì)90年代以來,新興發(fā)展中國家群體性崛起。2008年以來的國際金融危機(jī)證明,現(xiàn)有的國際體系和全球治理機(jī)制已經(jīng)無法適應(yīng)全球化新形勢,也無法破解全球化快速發(fā)展引發(fā)的新挑戰(zhàn)和新問題。治理領(lǐng)域嚴(yán)重失衡,缺乏公正性、公平性和代表性。關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景(二)政治格局的多極化政治主體的多樣性01發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)能力下降02發(fā)展中國家自主選擇意愿增強(qiáng)03關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景(三)非傳統(tǒng)安全威脅日益凸顯氣候變暖網(wǎng)絡(luò)攻擊環(huán)境污染恐怖襲擊關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景思考世界各國如果不放下彼此的成見,這些全球性的問題該如何解決呢?關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的時(shí)代背景“經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,把世界各國利益和命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起,形成了你中有我、我中有你的利益共同體。很多問題不再局限于一國內(nèi)部,很多挑戰(zhàn)也不再是一國之力所能應(yīng)對,全球性挑戰(zhàn)需要各國通力合作來應(yīng)對。”03構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新

(一)中國外交需要處理的重大關(guān)系周邊國家關(guān)系大國關(guān)系廣大發(fā)展中國家關(guān)系123構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新

1.親誠惠容的周邊關(guān)系2013年4月7日習(xí)近平主席出席博鰲亞洲論壇年會2013年10月3日,習(xí)近平主席在印尼國會發(fā)表《攜手建設(shè)中國—東盟命運(yùn)共同體》2015年3月28日,習(xí)近平主席發(fā)表題為《邁向命運(yùn)共同體開創(chuàng)亞洲新未來》的主旨演講2014年11月28日,習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上提出秉持親誠惠容的周邊外交理念,打造“周邊命運(yùn)共同體”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新

2.合作共贏的大國關(guān)系中美關(guān)系:寬廣的太平洋足夠大,容得下中美兩國(2014年11月12日)。我們有一千條理由把中美關(guān)系搞好,沒有一條理由把中美關(guān)系搞壞(2017年4月6日)。習(xí)近平對中美關(guān)系的定調(diào):不沖突、不對抗;相互尊重;合作共贏。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新

3.與發(fā)展中國家的關(guān)系親誠惠容真實(shí)親誠對非洲國家講究真、實(shí)、親、誠,對廣大發(fā)展中國家秉持正確的義利觀,義利并舉、以義為先、弘義融利與發(fā)展中國家的關(guān)系對周邊國家親、誠、惠、容,推動(dòng)建設(shè)“一帶一路”,通過務(wù)實(shí)合作促進(jìn)合作共贏構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新

(二)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的原則2015年9月28日,習(xí)近平發(fā)表《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話,強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界各國相互依存、休戚與共,要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以“合作共贏”為核心的“新型國際關(guān)系”,打造“人類命運(yùn)共同體”,并系統(tǒng)提出了“人類命運(yùn)共同體”的五大支柱?;纠砬辶藰?gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的基本內(nèi)涵。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新

1.政治上建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系零和博弈在國際關(guān)系中,一直存在的思維模式,即我贏你輸、贏者通吃。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,即在相互依存的世界上,各大力量中心之間應(yīng)有一個(gè)相互制約的力量框架和多邊的行為方式來處理世界事務(wù)。中國奉行雙贏、多贏、共贏的新理念,倡導(dǎo)“以對話解爭端、以協(xié)商化分歧”,走出一條“對話而不對抗,結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。相互制約構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新

2.經(jīng)濟(jì)上謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景01020304解決貧富分化問題,可持續(xù)發(fā)展才是“好發(fā)展”。解決發(fā)展問題是人類共同利益之所在。要秉承開放精神,推進(jìn)互幫互助、互惠互利。只有發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家共同發(fā)展,世界才會有真正的發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新

3.安全上要營造公道正義、共建共享的格局010203樹立“共同、綜合、合作、可持續(xù)安全”的新觀念。必須認(rèn)識到,安全是共同的,只有別人安全,自己才有安全,保障安全的有效手段不是冷戰(zhàn)式同盟加威懾,而是互信互利平等協(xié)作的新安全觀。要充分發(fā)揮聯(lián)合國及其安理會在止戰(zhàn)維和方面的核心作用,通過和平解決爭端和強(qiáng)制性行動(dòng)雙軌并舉,化干戈為玉帛。要摒棄一切形式的“冷戰(zhàn)思維”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新

4.文化上要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流要尊重各種文明,平等相待,互學(xué)互鑒,兼收并蓄,推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。平等交流文明之間要對話,不要排斥;要交流,不要取代,這是保持人類思維活力,為解決全球問題提供更多答案的重要途徑。青春活力專業(yè)夢想要解決好工業(yè)文明帶來的矛盾,以“人與自然和諧相處”為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。這意味著各國必須攜手合作,把可持續(xù)發(fā)展理念落到實(shí)處。5.環(huán)境上要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新習(xí)近平主席通過提出“一帶一路”倡議,發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行,建立絲路基金,舉辦“一帶一路”高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤、亞信峰會,促進(jìn)了世界各國在世界經(jīng)濟(jì)走出低谷,再造繁榮方面進(jìn)行了溝通。在世界格局的變化中,中國要做當(dāng)今世界秩序的維護(hù)者和建設(shè)者習(xí)近平主席說:“義,反映的是我們的一個(gè)理念,共產(chǎn)黨人、社會主義國家的理念。這個(gè)世界上一部分人過得很好,一部分人過得很不好,不是個(gè)好現(xiàn)象。真正的快樂幸福是大家共同快樂、共同幸福。我們希望全世界共同發(fā)展,特別是希望廣大發(fā)展中國家加快發(fā)展?!彼€指出:“利,就是要恪守互利共贏原則,不搞我贏你輸,要實(shí)現(xiàn)雙贏。我們有義務(wù)對貧窮的國家給予力所能及的幫助,有時(shí)甚至要重義輕利、舍利取義,絕不能惟利是圖、斤斤計(jì)較?!眻?jiān)持正確義利觀,樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀(三)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體視域下中國的立場與政策表述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新中國以“和而不同”的文化理念對待世界文明。即,維護(hù)世界文明多樣性;尊重各國各民族文明;正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒;科學(xué)對待傳統(tǒng)文化。他強(qiáng)調(diào):“豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。要理性處理本國文明與其他文明的差異,認(rèn)識到每一個(gè)國家和民族的文明都是獨(dú)特的,堅(jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短,不攻擊、不貶損其他文明”。尊重文化多樣性,促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流中國首先從自身開始進(jìn)行政策的調(diào)整,秉承可持續(xù)的發(fā)展理念,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),推動(dòng)綠色循環(huán)低碳發(fā)展。中國正在中國把應(yīng)對氣候變化融入國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中長期規(guī)劃,堅(jiān)持減緩和適應(yīng)氣候變化并重,通過法律、行政、技術(shù)、市場等多種手段,全力推進(jìn)各項(xiàng)工作。構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系(三)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體視域下中國的立場與政策表述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新04構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重大意義構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重大意義構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重大意義意義一意義二意義三意義四人類命運(yùn)共同體思想是馬克思“共同體”思想的邏輯延續(xù)。人類命運(yùn)共同體思想是對國際社會的文化新貢獻(xiàn)。人類命運(yùn)共同體思想是全球化困境下的一種理論突圍。

人類命運(yùn)共同體思想是中國和平發(fā)展誠意的表達(dá)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重大意義(一)人類命運(yùn)共同體思想是馬克思“共同體”思想的邏輯延續(xù)馬克思“共同體”思想習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想馬克思曾經(jīng)在《共產(chǎn)黨宣言》中提出,未來社會要追求的目標(biāo)是自由人的聯(lián)合體。馬克思共同體思想遵循大寫的共同體邏輯,它的價(jià)值追求是“自由人聯(lián)合體”。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想基本價(jià)值包括:對本國負(fù)責(zé)也對他國負(fù)責(zé)的責(zé)任共同體、“利本國”也“利他國”的利益共同體、將本國人民與其他國家人民的命運(yùn)聯(lián)系到一起的命運(yùn)共同體、將當(dāng)代人和后代人的命運(yùn)聯(lián)系到一起的發(fā)展共同體。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重大意義(二)人類命運(yùn)共同體思想是對國際社會的文化新貢獻(xiàn)01020304習(xí)近平主席在論述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想過程中,引用了中國傳統(tǒng)文化中的很多概念,使中華傳統(tǒng)文化資源得到了進(jìn)一步傳承和盤活,成為在全球化時(shí)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大政治資源和精神力量?!昂投煌钡乃枷肜砟钌A為人

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