“三化”理論在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞翻譯中的應(yīng)用-以許淵沖《人月圓》英譯本為例

“三化”理論在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞翻譯中的應(yīng)用——以許淵沖《人月圓》英譯本為例“三化”理論在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞翻譯中的應(yīng)用——以許淵沖《人月圓》英譯本為例隨著全球化的加速，中外文化交流日益頻繁。中國(guó)古典文化的翻譯作為中外文化交流的重要組成部分，在不斷地應(yīng)用中面臨著種種困難與挑戰(zhàn)。針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)者們開(kāi)始研究中西文化的差異以及翻譯理論，其中，“三化”理論就是一種很重要的翻譯理論，在翻譯中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中也有廣泛的應(yīng)用。本文以許淵沖的《人月圓》英譯本為例，探討“三化”理論在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞翻譯中的應(yīng)用。一、“三化”理論簡(jiǎn)介“三化”理論是美國(guó)翻譯理論家邵逸夫教授提出的，他認(rèn)為翻譯要涉及源語(yǔ)言環(huán)境、目標(biāo)語(yǔ)言環(huán)境和翻譯過(guò)程本身這三個(gè)方面。在邵逸夫的《翻譯美學(xué)概論》中，“三化”理論具體表現(xiàn)為：1.文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換。翻譯中需要將源語(yǔ)言的文化背景、歷史背景、地理背景等轉(zhuǎn)換成目標(biāo)語(yǔ)言讀者能夠理解的文化內(nèi)涵。2.語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換。翻譯中要將源語(yǔ)言的語(yǔ)言表達(dá)形式轉(zhuǎn)換成目標(biāo)語(yǔ)言的語(yǔ)言形式，遵循語(yǔ)言規(guī)范和文化習(xí)慣。3.交際功能的轉(zhuǎn)換。翻譯的目的是為了與讀者進(jìn)行有效的交流，因此需要將原文的交際功能轉(zhuǎn)換成目標(biāo)文的交際功能。二、許淵沖的《人月圓》英譯本許淵沖的《人月圓》詩(shī)歌原文是一首典型的唐詩(shī)，講述的是中秋佳節(jié)的情景，人們賞月、賞菊、食月餅，表達(dá)出人們對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意境深遠(yuǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的佳作，也被廣泛傳誦。邵逸夫的“三化”理論指出翻譯過(guò)程中需要將文化內(nèi)涵、語(yǔ)言形式、交際功能等方面進(jìn)行轉(zhuǎn)換。在許淵沖的英譯本中，他也嘗試著運(yùn)用“三化”理論來(lái)進(jìn)行翻譯，下面對(duì)這個(gè)過(guò)程進(jìn)行具體的分析。1.文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換在翻譯《人月圓》這首詩(shī)歌時(shí)，最大的難點(diǎn)在于文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換。許淵沖在翻譯過(guò)程中，首先要考慮的問(wèn)題就是如何將中秋節(jié)的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成西方讀者所能理解的內(nèi)容。他將“中秋”翻譯為“theMid-Autumn”，這樣的翻譯能夠使西方讀者知道這首詩(shī)歌所描繪的是一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也能讓他們了解到中國(guó)人在這一傳統(tǒng)節(jié)日中所表達(dá)的情感和思念。2.語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換是翻譯過(guò)程中必不可少的一環(huán)。許淵沖在翻譯中秋節(jié)的詩(shī)歌時(shí)，因?yàn)橹杏⑽牡恼Z(yǔ)言形式差異較大，因此在語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換上需要付出大量的努力。他對(duì)原文的語(yǔ)言進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男薷?，使得英文讀者在閱讀時(shí)能夠理解其意義，同時(shí)語(yǔ)言形式也符合英文的語(yǔ)言規(guī)范和文化習(xí)慣。3.交際功能的轉(zhuǎn)換翻譯的目的是讓讀者理解原文的意義，為此需要將原文的交際功能轉(zhuǎn)換成目標(biāo)文的交際功能。在許淵沖的譯本中，他力求保持中秋節(jié)的情感和思念，同時(shí)也讓西方讀者能夠理解這種情感和思念。他對(duì)原文的情感進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使得譯文在表達(dá)情感和情感內(nèi)涵方面符合英語(yǔ)的交際需求。三、結(jié)論在翻譯中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中，邵逸夫的“三化”理論可以起到很好的指導(dǎo)作用。通過(guò)將文化內(nèi)涵、語(yǔ)言形式和交際功能進(jìn)行轉(zhuǎn)換，譯者能夠?qū)⒃牡囊饬x和情感傳達(dá)給目標(biāo)語(yǔ)讀者，從而實(shí)現(xiàn)交流的目的。作為一種翻譯理論，邵逸夫的“三化”理論是對(duì)翻譯過(guò)程中文化內(nèi)涵、語(yǔ)言形式和交際功能等維度的綜合考慮。在翻譯中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞時(shí)，譯者需要注重這些方面的轉(zhuǎn)換，并在翻譯過(guò)程中不斷地優(yōu)化和調(diào)整，以達(dá)到