中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的歷史演變

中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的歷史演變

20世紀(jì)80年代，該學(xué)院提出了音樂(lè)文學(xué)（1），科學(xué)家們對(duì)音樂(lè)文學(xué)的性質(zhì)、（2）音樂(lè)文學(xué)的性質(zhì)和內(nèi)容、（3）中國(guó)音樂(lè)文學(xué)目錄、（4）注釋和版本（5）進(jìn)行了深入的探討，但中國(guó)音樂(lè)文學(xué)的分類和特征很少。本文不揣谫陋,擬就這一問(wèn)題略作討論,以就教于方家。一、音樂(lè)文獻(xiàn)分期的考察音樂(lè)文獻(xiàn)是人類從事音樂(lè)活動(dòng)的記載。按照目前學(xué)界的認(rèn)識(shí)和理解,其概念有狹義、廣義之分。狹義的音樂(lè)文獻(xiàn)是指文本范疇的音樂(lè)資料,主要有樂(lè)譜、作曲、音樂(lè)論著等門類。廣義的音樂(lè)文獻(xiàn)類似于音樂(lè)史料,涵蓋面較廣,泛指與音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)的各類形態(tài)的資料,主要有實(shí)物資料、音響資料、圖像資料以及文本資料等類型。這種廣義的音樂(lè)文獻(xiàn)正是本文所要探討的對(duì)象。我們知道,中國(guó)具有悠久的禮樂(lè)文化歷史,音樂(lè)文獻(xiàn)數(shù)量積攢眾多,內(nèi)容廣博浩繁,形式豐富多樣。因此,要全面了解和掌握中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)資料,就不能不探討中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的分期問(wèn)題。簡(jiǎn)言之,中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的分期就是劃分中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的發(fā)展階段,概述其主要史料,歸納其史料特點(diǎn)。顯然,這對(duì)全面認(rèn)識(shí)較為廣博的音樂(lè)資料來(lái)說(shuō)具有提綱挈領(lǐng)的作用,對(duì)于深入認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)發(fā)展的階段性特點(diǎn)也具有較為重要的意義。那么,如何正確劃分中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的發(fā)展階段呢?當(dāng)然,首要的問(wèn)題是確定中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的分期標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)歷史悠久,先民對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)音樂(lè)的描述和記錄也有自己的方式和傳統(tǒng)。這是在中國(guó)社會(huì)特定的歷史文化背景下形成的。因此,我們認(rèn)為,中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的分期標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國(guó)音樂(lè)史料發(fā)展的自身特點(diǎn),從影響各種音樂(lè)史料形成因素的角度去考慮。從中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程來(lái)看,促使各種音樂(lè)資料出現(xiàn)并持續(xù)影響其發(fā)展的因素主要有四個(gè)方面:一是不同時(shí)期音樂(lè)文化的發(fā)展,為各種音樂(lè)資料的形成提供了基本素材,而同一時(shí)期音樂(lè)活動(dòng)是否興盛,則直接決定和影響著這一時(shí)期音樂(lè)文獻(xiàn)的種類和數(shù)量;二是各民族音樂(lè)文化的交流,對(duì)不同音樂(lè)風(fēng)格、樂(lè)舞類型、樂(lè)器種類都有深刻影響,從而不斷推動(dòng)著音樂(lè)文獻(xiàn)內(nèi)容的豐富與擴(kuò)展;三是音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容與形式的變化,促使著音樂(lè)文獻(xiàn)的內(nèi)容與形式也產(chǎn)生相應(yīng)變化;四是音樂(lè)記錄方法與技術(shù)的進(jìn)步,促使著音樂(lè)文獻(xiàn)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從圖畫(huà)到文字、從無(wú)聲到有聲、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的發(fā)展,從而推動(dòng)著音樂(lè)文獻(xiàn)形態(tài)的發(fā)展變化。這四個(gè)因素在不同歷史時(shí)期的作用雖然不盡相同,但都是長(zhǎng)期影響中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)發(fā)展變化的幾個(gè)主要原因。因此,我們可以綜合以上四方面的情況,結(jié)合音樂(lè)文獻(xiàn)的類型、數(shù)量、內(nèi)容、形式以及記錄方式的變化,來(lái)劃分中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的發(fā)展階段。二、中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的發(fā)展按照上述中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的分期標(biāo)準(zhǔn),本文將中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)分為萌芽、形成、發(fā)展、成熟、變革、繁榮六個(gè)發(fā)展階段。現(xiàn)將各階段主要音樂(lè)資料及其特點(diǎn),分述如下。(一)土、舞圖材料圖2這一時(shí)期的音樂(lè)資料有兩類。第一類為考古資料,分為兩種:一種是實(shí)物材料,主要有河南舞陽(yáng)賈湖、新鄭裴李崗等地出土的骨笛,浙江余姚河姆渡出土的骨哨,西安半坡、鄭州二里崗、安陽(yáng)殷墟侯家莊等地出土的陶塤,山西襄汾陶寺、河南安陽(yáng)小屯等地出土的石磬,陜西長(zhǎng)安客省莊、河南三門峽廟底溝出土的陶鐘,河南安陽(yáng)、湖南崇陽(yáng)等地出土的銅鼓,河南安陽(yáng)、湖南寧鄉(xiāng)等地出土的編鐃、銅鈴等;(P9-18)另一種是圖像材料,主要有內(nèi)蒙陰山樂(lè)舞巖畫(huà)、甘肅黑山舞蹈石刻、廣西花山崖樂(lè)舞壁畫(huà)以及青海上孫家寨彩陶盆舞蹈圖案等。(P2-4)第二類為文字記載,分為三種:第一種是傳說(shuō)史料,主要有《世本·作篇》《呂氏春秋·古樂(lè)篇》《尚書(shū)·舜典》《路史·后紀(jì)》中關(guān)于伏羲、朱襄、葛天、陰康、神龍、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等發(fā)明樂(lè)器、制作樂(lè)舞、設(shè)置樂(lè)官、制定樂(lè)律等傳說(shuō),其中既有若干史實(shí),也有后人猜測(cè)附會(huì)的成分;第二種是史書(shū)記載,主要有《尚書(shū)》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《竹書(shū)紀(jì)年》《史記》等書(shū)有關(guān)夏商音樂(lè)史事的記載,這類史料形成于早期文字記錄階段,比前一類傳說(shuō)史料更為可信;第三種是古文字材料,主要有甲骨文中的“樂(lè)”“舞”“奏”字卜辭,庸、鞀、豐、鼓、竽、熹、磬、玉、言、龢、等18種樂(lè)器名稱(P332-334)以及戍鈴方彝銘文,(P19)這是考古資料的一部分,是當(dāng)時(shí)人記錄當(dāng)時(shí)事的第一手材料,最為真實(shí)可信,但內(nèi)容僅限于商代晚期。這一時(shí)期音樂(lè)史料的特點(diǎn)是以考古所見(jiàn)實(shí)物材料為主,文字記載為輔,有實(shí)物、繪畫(huà)、文字三種載體的音樂(lè)史料,所承載的音樂(lè)信息均為零星片斷的記錄,因而有關(guān)研究需要結(jié)合各種材料,進(jìn)行綜合分析。(二)音樂(lè)文獻(xiàn)內(nèi)容方面這一時(shí)期的音樂(lè)史料主要有實(shí)物材料和文字記載兩大類。實(shí)物材料包括傳世及考古發(fā)現(xiàn)的各種樂(lè)器如鐘、鼓、镈、鐃、鈴、鐸、鉦、句鑃、竽、笙、笛、簫、琴、瑟、箏、筑等,以及反映音樂(lè)內(nèi)容的畫(huà)像石、畫(huà)像磚、器皿繪飾、俑人泥塑及陶塑等。(P18-57)文字記載分為兩類:一類是古文字材料,以楚公鐘、曾侯乙編鐘銘文為代表,包括鐘、鼓、镈、鐃、鐸、鉦等銅器銘文(P1-471)以及放馬灘秦簡(jiǎn)《律書(shū)》等。另一類為傳世文獻(xiàn),分為三種:第一種是不成篇章的論述,主要有《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》史伯論和同,《晉語(yǔ)》師曠論禮樂(lè),《周語(yǔ)》單穆公、伶州鳩論樂(lè),《左傳》襄公二十九年吳季札觀樂(lè),昭公二十年晏子論和同,《管子·地員》管仲制音律,以及《周易》《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《管子》《荀子》《韓非子》《淮南子》《新語(yǔ)》《說(shuō)苑》《法言》《白虎通》《論衡》等書(shū)與音樂(lè)有關(guān)的若干論述。(P3-173)第二種是獨(dú)立成篇的論著,主要有《周禮·大司樂(lè)》《墨子·非樂(lè)》《荀子·樂(lè)論》《禮記·樂(lè)記》《呂氏春秋·古樂(lè)》《侈樂(lè)》《適音》《大樂(lè)》《六韜·五音》《新論·琴道》《史記·樂(lè)書(shū)》《律書(shū)》《漢書(shū)·禮樂(lè)志》《律歷志》《風(fēng)俗通義·聲音》等。第三種是獨(dú)立成書(shū)的著作,主要有《詩(shī)經(jīng)》《琴操》等。以上三種文獻(xiàn),內(nèi)容涉及樂(lè)制如《呂氏春秋·古樂(lè)》,樂(lè)舞歌辭如《漢書(shū)·禮樂(lè)志》,樂(lè)律如《史記·律書(shū)》,樂(lè)譜記載如《禮記·投壺》魯薛鼓譜,音樂(lè)目錄如《漢書(shū)·藝文志》樂(lè)類,器樂(lè)專論如王褒《洞簫賦》、枚乘《笙賦》、劉幺《簧賦》、蔡邕《琴賦》、馬融《長(zhǎng)笛賦》、阮瑀《箏賦》等。這些方面的內(nèi)容,奠定了中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的基本內(nèi)涵,初步形成了中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)記載的幾個(gè)主要方面,為研究中國(guó)音樂(lè)起源、音樂(lè)美感、音樂(lè)社會(huì)作用、音樂(lè)與社會(huì)政治以及自然關(guān)系等提供了多方面的材料。這一時(shí)期音樂(lè)史料的特點(diǎn)是以實(shí)物為主的考古材料增多,但居于次要地位,而以文字為主的文本記錄雖然簡(jiǎn)略,但已成為音樂(lè)活動(dòng)的主要記載形式,且由零星片段記載發(fā)展到成篇、成書(shū)的專門性著作,從而使中國(guó)音樂(lè)史料發(fā)展進(jìn)入了真正意義上的音樂(lè)文獻(xiàn)時(shí)期。因此,研究這一時(shí)期的音樂(lè),需要將有關(guān)文獻(xiàn)記載與考古材料相結(jié)合探討相關(guān)問(wèn)題。(三)從三國(guó)、三國(guó)、南北朝到隋唐五代公元220-460年這一時(shí)期的音樂(lè)史料以文獻(xiàn)記載為主,音樂(lè)文獻(xiàn)在內(nèi)容、形式數(shù)量、類型等方面都有較大發(fā)展,大致可分為如下十類:1、音樂(lè)范疇主要包括成龍的音樂(lè)理論和肖康的無(wú)樂(lè)聲音論》、劉勰《樂(lè)府》、高郢《無(wú)聲樂(lè)賦》、呂溫《樂(lè)出虛賦》、白居易《議禮樂(lè)》《復(fù)樂(lè)古器古曲》等。2、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)主要包括《宋書(shū)樂(lè)志》和《南齊書(shū)樂(lè)志》《魏書(shū)·樂(lè)志》《晉書(shū)·樂(lè)志》《隋書(shū)·音樂(lè)志》《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》等。3、音樂(lè)類型主要包括沈重的音樂(lè)正義和梁武帝的鐘法緯》、劉勰《文心雕龍·聲律》、元萬(wàn)頃《樂(lè)書(shū)要錄》以及《宋書(shū)·律志》《魏書(shū)·律歷志》《晉書(shū)·律歷志》《隋書(shū)·律歷志》等。4、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)主要包括唐六典會(huì)祿郎、太樂(lè)令、汾命令、貞觀政要禮樂(lè)等5、音樂(lè)類別主要包括營(yíng)石調(diào)玉蘭、平衡琵琶譜、南宮琵琶譜、五弦琵琶譜和敦煌卓越的樂(lè)團(tuán)譜6、音樂(lè)主要包括古今音樂(lè)的記錄、敦煌的變遷、夜歌、竹枝歌和楊柳枝7、通史，主要包括通典禮物和音樂(lè)8、各種日志主要包括崔令勤的“教學(xué)記錄”、段安節(jié)的“樂(lè)府演奏記錄”、南卓的“接力棒記錄”9、綜合內(nèi)容主要包括《北堂書(shū)》、《藝術(shù)文化集》、《初學(xué)者記》、《白六記》等10、音樂(lè)史料的發(fā)展志》經(jīng)部樂(lè)類等。以上各類文獻(xiàn)基本上奠定了后代音樂(lè)文獻(xiàn)的幾個(gè)主要門類。這一時(shí)期音樂(lè)史料的特點(diǎn)主要是音樂(lè)文獻(xiàn)數(shù)量大量增加,門類增多,樂(lè)譜類文獻(xiàn)、器樂(lè)專論以及專門性的音樂(lè)著作發(fā)展迅速,并出現(xiàn)了許多反映民間俗樂(lè)內(nèi)容的音樂(lè)文獻(xiàn)以及收錄各種音樂(lè)資料以供查檢的類書(shū)體音樂(lè)文獻(xiàn)。(四)音樂(lè)文獻(xiàn)的類型這一時(shí)期由于活字印刷術(shù)的發(fā)明和雕板印刷術(shù)的普及,各種官私著述紛紛出版,民間戲曲、小說(shuō)、唱本、樂(lè)譜大量刻印,音樂(lè)文獻(xiàn)的品種、數(shù)量、類型、學(xué)術(shù)價(jià)值、印刷質(zhì)量都達(dá)到一個(gè)前所未有的發(fā)展階段。據(jù)估計(jì),這一時(shí)期音樂(lè)文獻(xiàn)數(shù)量已在2000種以上,內(nèi)容涉及音樂(lè)理論、樂(lè)律學(xué)、歌曲、戲曲、聲樂(lè)、器樂(lè)、舞樂(lè)、宗教音樂(lè)、樂(lè)器等許多方面。其發(fā)展主要表現(xiàn)在下列幾方面:1、稿2:《樂(lè)子》《樂(lè)中》《樂(lè)下》《樂(lè)下》《樂(lè)中》《樂(lè)下》《樂(lè)下》《樂(lè)中》《樂(lè)中》《樂(lè)下》《樂(lè)中》《樂(lè)中》《音樂(lè)序》等見(jiàn)于各種文集和筆記中,較知名者有范仲淹《范文正公集·今樂(lè)猶古樂(lè)賦》《與唐處士書(shū)》;歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集·書(shū)梅圣俞稿后》《送楊置序》、周敦頤《通書(shū)·禮樂(lè)》《樂(lè)上》《樂(lè)中》《樂(lè)下》、沈括《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律》《補(bǔ)筆談·樂(lè)律》、朱熹《晦庵集·雜著·琴律說(shuō)》、王灼《碧雞漫志》、沈義父《樂(lè)府指迷》、張炎《詞源·序》、陶宗儀《輟耕録·雜劇曲名》、胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·莊岳委談下》、朱長(zhǎng)文《樂(lè)圃余稿·樂(lè)在人和不在音賦》、李贄《焚書(shū)·讀律膚說(shuō)》、張琦《衡曲麈談·情癡寤言》等。2、《曲律》、沈德符《曲律》、魏良輔《曲律》、沈?qū)櫧棥抖惹?43》《唱論》;明代徐渭《南詞敘錄》、何良俊《曲論》、王驥德《曲律》、沈德符《顧曲雜言》、魏良輔《曲律》、沈?qū)櫧棥抖惹氈?清代李漁《閑情偶寄·詞曲部》和《演習(xí)部》、徐大椿《樂(lè)府傳聲》、姚燮《今樂(lè)考證》等。3、《藝術(shù)志》、《樂(lè)律發(fā)微》、何良組合《曲論》佑新樂(lè)圖記》、陳旸《樂(lè)書(shū)》、朱長(zhǎng)文《琴史》《樂(lè)圃余稿》、王灼《碧雞漫志》、蔡元定《律呂新書(shū)》;元代余載《韶舞九成樂(lè)補(bǔ)》、劉瑾《律呂成書(shū)》、陳敏之《琴律發(fā)微》;明代韓邦奇《苑洛志樂(lè)》、倪復(fù)《鐘律通考》、朱載堉《樂(lè)律全書(shū)》、何良俊《曲論》;清代康熙帝《御制律呂正義》、乾隆帝《御制律呂正義后編》、毛奇齡《竟山樂(lè)錄》《皇言定聲錄》《圣諭樂(lè)本解說(shuō)》、李光地《古樂(lè)經(jīng)傳》、應(yīng)撝謙《古樂(lè)書(shū)》、江永《律呂新論》《律呂闡微》、汪烜《樂(lè)經(jīng)律呂通解》、凌廷堪《燕樂(lè)考原》、戴長(zhǎng)庚《律話》、陳灃《聲律通考》、江藩《樂(lè)懸考》、鄭文焯《詞源斠律》等。4、風(fēng)《經(jīng)世選擇》王溥《唐會(huì)要》《五代會(huì)要》、徐天麟《西漢會(huì)要》《東漢會(huì)要》;元代虞集、歐陽(yáng)玄《經(jīng)世大典》;明代董說(shuō)《七國(guó)考》;清代徐松《宋會(huì)要輯稿》、龍文彬《明會(huì)要》、孫楷《秦會(huì)要》、楊晨《三國(guó)會(huì)要》等書(shū)中的樂(lè)門,以及《明會(huì)典·禮部·大宴樂(lè)》《傳制·諸司職掌》《大清會(huì)典·樂(lè)部》和《大清會(huì)典事例·樂(lè)部》等。5、總典型文學(xué)的延續(xù)，尤其是總法典和清代典》中的樂(lè)典,《通志》《續(xù)通志》《清通志》中樂(lè)略,《文獻(xiàn)通考》《續(xù)文獻(xiàn)通考》《清文獻(xiàn)通考》《清續(xù)文獻(xiàn)通考》中的樂(lè)考。6、明代《琴譜》十二詩(shī)譜》、姜夔《白石道人歌曲》;金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》;元代熊朋來(lái)《瑟譜》、王伯成《天寶遺事諸宮調(diào)》;明代《神奇秘譜》《琴譜正傳》《琴書(shū)大全》《松弦館琴譜》《高和江東》;清代《九宮大成南北詞宮譜》《納書(shū)楹曲譜》《遏云閣曲譜》《天韻社曲譜》《北西廂弦索譜》《五知齋琴譜》《琴學(xué)心聲》《大還閣琴譜》《華秋蘋琵琶譜》《南北派十三套大曲琵琶新譜》《閑敘幽音琵琶譜》《陳子敬琵琶譜》《弦索備考》《琴瑟譜》等。7、金代《農(nóng)村》《中日》等家詞作,主要有宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》、曾慥《樂(lè)府雅詞》;金代元好問(wèn)《中州集》附《中州樂(lè)府》;元代左克明《古樂(lè)府》;明代毛晉《宋六十名家詞》;清朱彝尊《詞綜》以及《全唐詩(shī)》等。8、《史記樂(lè)志》《唐樂(lè)志》《唐紀(jì)樂(lè)志》《唐紀(jì)樂(lè)志》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)》《唐》《唐紀(jì)史·樂(lè)志》《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》《宋史·樂(lè)志》《遼史·樂(lè)志》《金史·樂(lè)志》《元史·禮樂(lè)志》《明史·樂(lè)志》《清史稿·樂(lè)志》,以及《宋史·律歷志》等。9、這些書(shū)豐富了音樂(lè)，主要包括太極拳平御覽·樂(lè)部》《時(shí)序部·律歷》《冊(cè)府元龜·掌禮部·作樂(lè)》《玉?！ひ魳?lè)》《律歷》《古今圖書(shū)集成·樂(lè)律典》等。10、有音樂(lè)宗族文學(xué)的文獻(xiàn)，主要包括《高僧傳》、《法源珍珠林》、《玉音法》、《明朝演民與玄教》等11、音樂(lè)書(shū)籍和記錄大多是空的，主要包括王墨的漢代文獻(xiàn)鈔》、馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書(shū)》所輯漢蔡邕《琴操》、漢陽(yáng)子《長(zhǎng)樂(lè)經(jīng)》、梁武帝《鐘律緯》、信都芳《樂(lè)書(shū)》、沈重《樂(lè)律義》等。12、《樂(lè)》類著作,多為本類書(shū)志·樂(lè)類》、陳振孫《直齋書(shū)録解題·音樂(lè)類》、王堯臣《崇文總目·樂(lè)類》、尤袤《遂初堂書(shū)目·樂(lè)類》;明楊士奇《文淵閣書(shū)目·樂(lè)書(shū)》;清《四庫(kù)全書(shū)總目·經(jīng)部·樂(lè)類》等。這一時(shí)期音樂(lè)史料的特點(diǎn)是音樂(lè)專著數(shù)量明顯增多,并成為記錄各種音樂(lè)活動(dòng)的主要形式,新出現(xiàn)有戲曲音樂(lè)、宗教音樂(lè)以及音樂(lè)輯佚類著作,會(huì)要體、通典類史書(shū)中的音樂(lè)文獻(xiàn)趨于系列化發(fā)展,出現(xiàn)了許多囊括百家、網(wǎng)羅古今音樂(lè)史料的大型圖書(shū),其中既有收錄當(dāng)時(shí)中外音樂(lè)資料極為豐富的音樂(lè)百科全書(shū)式著作如陳旸的《樂(lè)書(shū)》;也有匯集歷代各種音樂(lè)資料相當(dāng)完備的類書(shū)如《古今圖書(shū)集成·樂(lè)律典》;還有全面整理清代以前樂(lè)譜資料的鴻篇巨制之作《九宮大成南北詞宮譜》。這一時(shí)期獨(dú)立成篇或以論述音樂(lè)為主的篇章也大幅度增加,數(shù)量眾多,主要見(jiàn)于文人學(xué)士的各種文集以及其它形式的圖書(shū)中,材料較為分散。(五)音樂(lè)書(shū)譜和期刊期刊的迅速發(fā)展這一時(shí)期由于西方音樂(lè)影響和文獻(xiàn)記錄技術(shù)提高,音樂(lè)文獻(xiàn)的內(nèi)容、形式都發(fā)生了顯著變化,書(shū)籍報(bào)刊大幅度增加。據(jù)《中國(guó)音樂(lè)書(shū)譜志研究》統(tǒng)計(jì),這一時(shí)期的音樂(lè)書(shū)譜和報(bào)刊多達(dá)3405種。其類型大致有下列幾種:1、“學(xué)校音樂(lè)”收集了35種類型，主要是沈新功《學(xué)校唱歌集》、李叔同《國(guó)學(xué)唱歌集》、辛漢《唱歌教科書(shū)》、華航琛《共和國(guó)民唱歌集》等。2、音樂(lè)教材類樂(lè)———復(fù)興初級(jí)中學(xué)教科書(shū)》、中華民國(guó)教育部編《中學(xué)音樂(lè)教材》、豐子愷、裘夢(mèng)痕編《開(kāi)明音樂(lè)教本》、蕭友梅編《新學(xué)制唱歌教科書(shū)》《新學(xué)制樂(lè)理教科書(shū)》《新學(xué)制鋼琴教科書(shū)》等。3、音樂(lè)出版期刊海國(guó)立音樂(lè)院編《音樂(lè)院院刊》、(6)桂林音樂(lè)陣線編輯部編《音樂(lè)陣線》、李綠永等編《音樂(lè)導(dǎo)報(bào)》等。代表性的期刊有李叔同編《音樂(lè)小雜志》、北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)編《音樂(lè)雜志》、江西省音樂(lè)教育推行委員會(huì)編《音樂(lè)教育》、青主編《樂(lè)藝》、新音樂(lè)社《新音樂(lè)》、中華民國(guó)教育部音樂(lè)教育委員會(huì)《樂(lè)風(fēng)》、國(guó)立禮樂(lè)館《禮樂(lè)》、延安邊區(qū)音協(xié)等《民族音樂(lè)》、中華全國(guó)音樂(lè)界抗敵協(xié)會(huì)《戰(zhàn)歌》、繆天瑞等編《音樂(lè)月刊》、上海音樂(lè)協(xié)進(jìn)會(huì)《音樂(lè)評(píng)論》等。4、音樂(lè)傳播之脫貧攻堅(jiān)王光祈《東西樂(lè)制之研究》《中國(guó)音樂(lè)史》《西洋制譜學(xué)提要》、黎青主《音樂(lè)通論》、豐子愷《歌劇與樂(lè)劇》、繆天瑞《中國(guó)音樂(lè)史話》、李凌《新音樂(lè)論集》、楊蔭瀏《中國(guó)音樂(lè)史綱》《國(guó)樂(lè)概論》、張厚璜《中西樂(lè)律匯通論略》、陰法魯《唐宋大曲之來(lái)源及其組織》、夏承燾《白石道人歌曲考證》、吳梅《顧曲麈談》、蕭友梅《和聲學(xué)》、繆天瑞《對(duì)位法概論》、高中立《聲樂(lè)研究法》、陳仲子《音樂(lè)教授法》、賈新風(fēng)《音樂(lè)教育通論》等。5、上海音樂(lè)譜學(xué)歌集》、中華樂(lè)社編譯部《世界名歌選粹》、山歌社《中國(guó)民歌選》、同益出版社《上海彈詞大觀》、張馀蓀《昆曲大全》、慨志生《京劇工尺譜》、鄭覲文《簫笛新譜》、浦夢(mèng)古《中國(guó)音樂(lè)譜》、李寶儒《古今歌曲大觀》等。6、音樂(lè)文獻(xiàn)的變化《戲曲精華》、上海百代公司《名曲大全》、長(zhǎng)城唱片公司《長(zhǎng)城唱詞》、五桂堂《九大公司名曲大全》等。這一時(shí)期音樂(lè)文獻(xiàn)發(fā)生了三方面明顯變化:一是音樂(lè)文獻(xiàn)載體形式突破了紙質(zhì)材料限制,出現(xiàn)了蠟質(zhì)、膠質(zhì)唱片,實(shí)現(xiàn)了從“無(wú)聲文獻(xiàn)”向“有聲文獻(xiàn)”的轉(zhuǎn)變;二是音樂(lè)文獻(xiàn)內(nèi)容發(fā)生了明顯變化,由中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究擴(kuò)大到西方音樂(lè)、新音樂(lè)文化建設(shè)、國(guó)民音樂(lè)教育等方面;三是音樂(lè)文獻(xiàn)的形式發(fā)生了顯著變化,新出現(xiàn)了音樂(lè)報(bào)刊、大中小學(xué)教材、音樂(lè)唱片等前所未有的新形式。這一時(shí)期音樂(lè)史料的特點(diǎn)是介紹和翻譯西方音樂(lè)的著作成為主流,有關(guān)音樂(lè)教材、通俗讀物、音樂(lè)教育等方面的著作大量出現(xiàn),利用西方音樂(lè)理論與方法研究中國(guó)民族音樂(lè)、音樂(lè)史、樂(lè)律學(xué)等方面的論著顯著增多,出現(xiàn)了音樂(lè)評(píng)論、樂(lè)曲解說(shuō)、基本樂(lè)理、作曲技術(shù)、西洋器樂(lè)演奏法,指揮法等大量新型著作。音樂(lè)文獻(xiàn)種類趨于豐富,音樂(lè)報(bào)刊、音樂(lè)唱片的內(nèi)容隨時(shí)代的主題發(fā)展而變化,主要有學(xué)堂樂(lè)歌、新音樂(lè)文化建設(shè)、抗日救亡、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等四種題材。(六)光質(zhì)載體的出現(xiàn)這一時(shí)期隨著音樂(lè)事業(yè)的全面發(fā)展以及磁質(zhì)、光質(zhì)載體的出現(xiàn),音樂(lè)文獻(xiàn)發(fā)生了質(zhì)的飛躍,內(nèi)容進(jìn)一步拓展延伸,類型和數(shù)量空前增加,呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮局面。其表現(xiàn)在于:1、音樂(lè)論文發(fā)表期刊涉及傳統(tǒng)音樂(lè)研究和現(xiàn)代音樂(lè)研究的各個(gè)領(lǐng)域,且數(shù)量逐年遞增。據(jù)統(tǒng)計(jì),1950年至2000年底創(chuàng)辦的音樂(lè)期刊多達(dá)140余種,并有近百種社科綜合性期刊也刊發(fā)音樂(lè)論文。代表性的音樂(lè)報(bào)刊有中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所主辦的《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》、人民音樂(lè)出版社主辦的《音樂(lè)研究》、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦的《人民音樂(lè)》和《音樂(lè)創(chuàng)作》、音樂(lè)周報(bào)社的《音樂(lè)周報(bào)》、《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》、上海音樂(lè)學(xué)院《音樂(lè)藝術(shù)》、武漢音樂(lè)學(xué)院《黃鐘》、西安音樂(lè)學(xué)院《交響》等高等院校學(xué)報(bào)。2、音樂(lè)及音樂(lè)學(xué)術(shù)研究有音樂(lè)史、民族民間音樂(lè)、音樂(lè)考古學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、宗教音樂(lè)、樂(lè)律學(xué)、基本樂(lè)理、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)文獻(xiàn)整理、音樂(lè)文獻(xiàn)輯佚、中外音樂(lè)交流、音樂(lè)史學(xué)概論、聲樂(lè)理論、器樂(lè)理論、指揮法、音樂(lè)教育等門類。代表性的著作有楊蔭瀏《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》、汪毓和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》、黃翔鵬《溯源探流———中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究》、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所《民族音樂(lè)概論》《中國(guó)音樂(lè)文物大系》、東方音樂(lè)學(xué)會(huì)《中國(guó)民族音樂(lè)大系》、崔憲《曾侯乙編鐘鐘銘校釋及其律學(xué)研究》、曾遂今《音樂(lè)社會(huì)學(xué)概論》、張前《音樂(lè)欣賞心理分析》、普開(kāi)元《音樂(lè)心理學(xué)基礎(chǔ)》、王純五《中國(guó)道教音樂(lè)》、田青《中國(guó)佛教音樂(lè)選萃》《中國(guó)宗教音樂(lè)》、繆天瑞《律學(xué)》《基本樂(lè)理》、黎英海《漢族調(diào)式及其和聲》、蔡仲德《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史》、丘瓊蓀《歷代樂(lè)志律志校釋》、吉聯(lián)抗《古樂(lè)書(shū)佚文輯注》、馮文慈《中外音樂(lè)交流史》、鄭祖襄《中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)概論》、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)《當(dāng)前聲樂(lè)創(chuàng)作問(wèn)題》、王耀華《三弦藝術(shù)論》、趙曉生《鋼琴演奏之道》、周沛然《合唱指揮法》、馬東風(fēng)《音樂(lè)教育的理論與實(shí)踐》等。3、《中國(guó)民間歌曲集成》、中國(guó)戲曲音樂(lè)集成》、中國(guó)樂(lè)器集成展,主要有查阜西《琴曲集成》、中國(guó)民間歌曲集成編委會(huì)《中國(guó)民間歌曲集成》、中國(guó)戲曲音樂(lè)集成編委會(huì)《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成》、中國(guó)曲藝音樂(lè)集成編委會(huì)《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成》、中國(guó)民間器樂(lè)集成編委會(huì)《中國(guó)民間器樂(lè)集成》等。4、施圖肯什密特《世紀(jì)音樂(lè)》余種,數(shù)量大幅度增長(zhǎng),其中代表性的譯著有張洪島譯自德國(guó)學(xué)者卡爾·聶夫的《西洋音樂(lè)史》,吳佩華、顧連理譯自美國(guó)學(xué)者尼·斯洛尼姆斯基的《拉丁美洲的音樂(lè)》,湯亞汀譯自德國(guó)學(xué)者施圖肯什密特的《二十世紀(jì)音樂(lè)》,金文達(dá)、張前譯自日本學(xué)者野村良雄的《音樂(lè)美學(xué)》等。代表性的音樂(lè)辭典和工具書(shū)有上海音樂(lè)學(xué)院編譯的《簡(jiǎn)明音樂(lè)辭典》、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所《中國(guó)音樂(lè)詞典》、上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所的《外國(guó)音樂(lè)辭典》、茅于潤(rùn)等編譯的《牛津簡(jiǎn)明音樂(lè)詞典》、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所的《二十世紀(jì)外國(guó)音樂(lè)家詞典》、陳建華《外國(guó)著名音樂(lè)表演藝術(shù)家辭典》以及《音樂(lè)知識(shí)手冊(cè)》《中小學(xué)音樂(lè)教師手冊(cè)》《世界名曲欣賞》《樂(lè)器法手冊(cè)》《中國(guó)樂(lè)器介紹》《西洋百首名曲詳解》《中國(guó)大百科全書(shū)·音樂(lè)舞蹈卷》等。5、同禮音樂(lè)類著作有中央音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)研究所《中國(guó)古代音樂(lè)書(shū)目》、袁同禮《中國(guó)音樂(lè)書(shū)舉要》、曹安和《現(xiàn)存元明清南北曲全折(出)樂(lè)譜目錄》、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所《中國(guó)音樂(lè)書(shū)譜志》、陳建華、陳潔《中國(guó)音樂(lè)理論書(shū)目大全》等。6、磁體和光質(zhì)音樂(lè)文件空前地增加，出版了幾本關(guān)于磁體和光質(zhì)的文獻(xiàn)難以數(shù)計(jì)的磁帶錄音資料、光盤音響資料,其中有關(guān)音樂(lè)的電子文獻(xiàn)有《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》《國(guó)學(xué)寶典》《古今圖書(shū)集成》等。7、文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)庫(kù)ccnd迅速、方便,主要有CNKI數(shù)字圖書(shū)館、中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)、中國(guó)優(yōu)秀博碩士論文數(shù)據(jù)庫(kù)(CD-MD)、中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CPCD)、中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CCND)、中國(guó)年鑒全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CYBD)等。這一時(shí)期音樂(lè)史料的特點(diǎn)是各種學(xué)術(shù)論文和音樂(lè)著作空前增多,涉及領(lǐng)域廣闊,二者皆趨向于專門化、綜合化、邊緣化發(fā)展,出現(xiàn)了許多音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)考古學(xué)、音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)等新型論著,磁質(zhì)、光質(zhì)文獻(xiàn)大量增加,實(shí)現(xiàn)了由“靜態(tài)文獻(xiàn)”向“動(dòng)態(tài)文獻(xiàn)”轉(zhuǎn)變,網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)和網(wǎng)上音樂(lè)資源突飛猛進(jìn),逐漸成為人們學(xué)習(xí)和研究音樂(lè)、檢索和利用音樂(lè)資料的主要信息平臺(tái)。三、中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu)以上我們對(duì)中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)發(fā)展的幾個(gè)階段、主要史料及其特點(diǎn)作了概括性說(shuō)明。這雖然是認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的一個(gè)重要方面,但尚不足從總體上去把握中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的特點(diǎn)。關(guān)于中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的總體特征,鄭祖襄先生曾從歷史、文化、社會(huì)性質(zhì)等方面有所論及,(P15-20)馮文慈先生將其歸結(jié)為根源深遠(yuǎn)、綿延不斷、廣博浩繁三大特點(diǎn)。這些意見(jiàn)皆具啟發(fā)意義,但稍嫌籠統(tǒng)。下面,試在前文討論的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的總體特征略作概括說(shuō)明。筆者認(rèn)為,中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的總體特征,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(一)古代中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的文獻(xiàn)支撐文獻(xiàn)究竟起源于何時(shí),目前雖然還沒(méi)有一個(gè)明確的答案,但從七八千年前的賈湖遺址同時(shí)出土有七孔骨笛和刻寫在甲骨、石器上的文字符號(hào)來(lái)看,當(dāng)時(shí)對(duì)于樂(lè)理的了解和文字的使用都達(dá)到了較高的程度,因而出現(xiàn)有關(guān)音樂(lè)的文字記載的可能性還是存在的。即使從較為可信的商代甲骨文算起,中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的產(chǎn)生距今已有三千多年的歷史。在這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,朝代更替興衰交接,樂(lè)器、樂(lè)舞、樂(lè)律學(xué)理論、音樂(lè)作品等亦隨之演進(jìn),積累了數(shù)量眾多的音樂(lè)文獻(xiàn)資料。這其中既有大量的實(shí)物資料如樂(lè)器、舞器,也有不少樂(lè)舞繪畫(huà)、文字記述、樂(lè)譜記載以及近代以后產(chǎn)生的大量磁質(zhì)、光質(zhì)音響資料等等,從而形成了中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)起源早、數(shù)量多、類型多種多樣的特點(diǎn)。(二)音樂(lè)及藝術(shù)是禮的重要組成部分合在一起,同時(shí)又與舞蹈、戲劇、繪畫(huà)等藝術(shù)形式密切相關(guān),內(nèi)涵豐富廣博,資料相對(duì)分散。我們知道,中國(guó)音樂(lè)最初作為勾通神靈的“媒介”而見(jiàn)諸于早期文獻(xiàn)記載,與原始宗教關(guān)系密切。禮樂(lè)制度形成以后,不同等級(jí)的人在典禮中使用的舞蹈、詩(shī)歌、樂(lè)曲以及樂(lè)器的種類、形制、數(shù)量都有不同規(guī)定,“樂(lè)”作為禮的一個(gè)構(gòu)成要素和表現(xiàn)禮的一個(gè)重要環(huán)節(jié),與政治、倫理、道德緊密相關(guān)。文人音樂(lè)、民間音