中華文化的勃興2

第9課中華文化的勃興(二)曲阜孔府曲阜孔府曲阜孔廟曲阜孔林一、大思想家、大教育家孔子孔子是儒家學派的創(chuàng)始人。思想上：提出“仁”的學說。主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對苛政和任意刑殺。教育上：創(chuàng)辦私學、注意

“因材施教”、主

張“溫故而知新”。一、大思想家、大教育家孔子孔子是儒家學派的創(chuàng)始人。思想上：提出“仁”的學說。主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對苛政和任意刑殺。教育上：創(chuàng)辦私學、注意

“因材施教”、主

張“溫故而知新”?？鬃訉W說與《論語》

《論語》由其弟子整理，記載了孔子的言論的書。孔子的學說后來成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占重要地位，對后世影響極大。一、大思想家、大教育家孔子孔子學說與《論語》

《論語》由其弟子整理，記載了孔子的言論?？鬃拥膶W說后來成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占重要地位，對后世影響極大。一、大思想家、大教育家孔子孔子牌位孔子學說與《論語》

《論語》由其弟子整理，記載了孔子的言論?？鬃拥膶W說后來成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占重要地位，對后世影響極大。一、大思想家、大教育家孔子二、思想家老子老子是道家學派創(chuàng)始人，其學說被記錄在《道德經(jīng)》里。老子學說的核心是“道”。主張任何事物都有對立面，對立雙方可以相互轉(zhuǎn)化。二、思想家老子老子是道家學派創(chuàng)始人，其學說被記錄在《道德經(jīng)》里。老子學說的核心是“道”。主張任何事物都有對立面，對立雙方可以相互轉(zhuǎn)化。三、百家爭鳴背景：春秋戰(zhàn)國時期社會動蕩不安帶來了人們思想的解放，教育的進一步發(fā)展和教育對象

擴大，出現(xiàn)了一個有學識的文士階層。三、百家爭鳴墨家學派創(chuàng)始人：墨子主張：“兼愛”、“非攻”三、百家爭鳴戰(zhàn)國時的儒家代表人物：孟子主張：施行“仁政”合理利用自然資源孟子被稱為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”三、百家爭鳴戰(zhàn)國時的道家代表人物：莊子主張：“無為而治”主張：強化中央集權(quán)和君主權(quán)力，實行法治三、百家爭鳴法家代表人物：戰(zhàn)國末期韓非子兵家代表人物：春秋晚期軍事家孫武三、百家爭鳴

《孫子兵法》是世界上最早的兵書，提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。思考：春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的百家爭鳴有什么影響？墨子故里同步練習1．．春秋戰(zhàn)國時期，各學派紛紛著書立說，形成了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮局面。其中墨家學派創(chuàng)始人墨子的主張是A．無為而治B．兼愛、非攻C．春秋無義戰(zhàn)D．仁政2．下列哪一觀點體現(xiàn)老子的思想主張A．“道之以德，齊之以禮” B．“無為而治”C．“民貴君輕” D．“法治”3．下列甲乙丙三位同學關(guān)于中國古代百家爭鳴的表述正確的是

A．乙B．丙C．甲、乙D．甲、丙BBA4．故宮里有一塊牌匾上寫著“中正仁和”，其中“仁”的思想來自于（）A．道家B．儒家C．法家D．墨家5．以下幾種主張，屬于老子的思想是（）A．歷史是向前發(fā)展的，后代總是勝過前代B．主張“春秋無義戰(zhàn)”C．各種事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化D．提出“仁”的學說BC6．判斷：孔子的核心主張是“仁”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力。孟子繼承了這一思想,要求統(tǒng)治者用“仁政”洽國,輕徭薄賦。（

）儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一樊遲問仁，子曰:“愛人。”顏淵問仁，子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?！薄釉?“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

——摘自《論語》(1)圖三中的人物是誰?概括材料一中其思想的核心。人物：孔子。思想核心：“仁”和“禮”?！滩牧隙T不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進，邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣。

—摘自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?2)材料二反映出董仲舒的主要主張是什么?主張：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。材料三要擁護那德先生(民主)，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生(科學)，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨秀(3)根據(jù)上述材料，概括指出儒家思想地位的變化。儒家思想地位的變化：從一家學說到治國的指導思想再到受到?jīng)_擊。

(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓σ匀寮宜枷霝榇淼闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的認識。