江西紅色旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀及開發(fā)設(shè)計(jì)對(duì)策

江西紅色旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀及開發(fā)設(shè)計(jì)對(duì)策

【摘要】江西擁有其他省份無(wú)法比擬的眾多的獨(dú)特的紅色資源,本研究將立足現(xiàn)代市場(chǎng),以設(shè)計(jì)藝術(shù)的思維與方法,對(duì)江西紅色資源的內(nèi)涵與外延進(jìn)行深入挖掘,以消費(fèi)市場(chǎng)為本,紅色為質(zhì)、創(chuàng)新為魂,在紅色旅游紀(jì)念品的定位、內(nèi)容、材料、包裝、工藝、銷售方式、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面進(jìn)行全方位、系統(tǒng)的研究.

【關(guān)鍵詞】江西；紅色旅游；紀(jì)念品；開發(fā)設(shè)計(jì)

一、紅色旅游概述

紅色旅游融革命歷史資源,自然景觀資源為一體,蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。國(guó)內(nèi)著名的紅色旅游景點(diǎn)如韶山、井岡山、延安等地,每年吸引了數(shù)百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客,推動(dòng)了住宿,餐飲、交通等產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

江西是不折不扣的紅色省份,有英雄城南昌,革命搖籃井岡山、紅色首都瑞金等著名的紅色資源,每年來江西進(jìn)行紅色旅游的海內(nèi)外游客上百萬(wàn),對(duì)于江西的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。據(jù)統(tǒng)計(jì),2009年五一期間,江西的旅游進(jìn)帳15個(gè)億,其中,紅色景點(diǎn)旅游中門票、餐飲、住宿、交通等相關(guān)收入就有5個(gè)多億。旅游經(jīng)濟(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系,包含了交通、住宿、餐飲、門票等方面的收入。同時(shí),游客在景點(diǎn)的觀光旅游過程中,不光是參觀景點(diǎn)的歷史文化和自然風(fēng)光,通常有90%的消費(fèi)者會(huì)購(gòu)買一些具有當(dāng)?shù)靥厣拇硇陨唐贰绰糜渭o(jì)念品,作為旅游紀(jì)念保存起來或者饋贈(zèng)親友.

從世界旅游市場(chǎng)來看,旅游紀(jì)念品消費(fèi)是推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要支柱。例如人們到古巴旅游,都會(huì)購(gòu)買古巴的旅游特色紀(jì)念品-雪茄煙作為珍藏品或饋贈(zèng)品。雪茄煙業(yè)已經(jīng)成為古巴重要的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。同時(shí),也是古巴面向世界的一個(gè)知名形象符號(hào)。因此,伴隨著我國(guó)旅游業(yè)的蒸蒸日上,大力發(fā)展旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè),形成巨大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),將成為一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。紅色旅游紀(jì)念品,首先是根植于紅色旅游景區(qū),體現(xiàn)深厚的紅色內(nèi)涵和革命歷史教育意義。作為一種具備特殊意義的商品,是紅色旅游經(jīng)濟(jì)體系中一項(xiàng)不可分割的部分,更具有廣闊的市場(chǎng)前景。江西雖然擁有眾多的紅色旅游資源,每年的紅色旅游總體收入很高,但從經(jīng)濟(jì)收入比例來看,據(jù)統(tǒng)計(jì),江西紅色旅游經(jīng)濟(jì)大部分收入都是在門票、餐飲、住宿、交通中產(chǎn)生,而直接于紅色旅游商品的制造與銷售產(chǎn)業(yè)所帶來的利益只占了百分之十不到。在紅色旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中,旅游紀(jì)念品的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售仍然是弱項(xiàng).

二、江西紅色旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

1.目前,政府主管部門或者是相應(yīng)的行業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)于紅色旅游紀(jì)念品的理解存在一定的認(rèn)識(shí)不足,沒有樹立起紅色旅游紀(jì)念品這一重要概念,缺乏指導(dǎo)紅色旅游紀(jì)念品研發(fā)和銷售的理論系統(tǒng),相應(yīng)地也沒有制訂出一套完整的推動(dòng)紅色旅游紀(jì)念品發(fā)展的規(guī)劃藍(lán)圖。對(duì)紅色文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的結(jié)合,在內(nèi)涵與外延方面缺乏深入地研究,只是著力于在影視、歌舞、文學(xué)等方面對(duì)紅色文化藝術(shù)的大力弘揚(yáng)。對(duì)于紅色旅游經(jīng)濟(jì)收入體系的理解,仍然停留在門票、交通、餐飲、住宿等傳統(tǒng)的服務(wù)體系中。對(duì)如何將眾多的紅色資源轉(zhuǎn)化為商品,直接滲透入人們的衣食住行,廣泛吸引和激發(fā)人們的消費(fèi)欲望,缺乏應(yīng)有的足夠的重視.

2.現(xiàn)有紀(jì)念品定位不明確,缺乏珍藏類、賞玩類、食用類等類別的區(qū)分。旅游紀(jì)念品的同類化、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,目前,江西的紅色旅游紀(jì)念品與其他省份的任何風(fēng)景區(qū)的紀(jì)念品沒有什么區(qū)別,例如,到處可見到任何紅色景區(qū)都在銷售的毛主席、朱德等革命領(lǐng)導(dǎo)人的像章;彈弓、梳子、撥浪鼓等小商品都成了紅色景區(qū)中的紀(jì)念品,從內(nèi)容、包裝、材質(zhì)、特色上來看,大都是內(nèi)容淺顯、設(shè)計(jì)單調(diào)、材質(zhì)粗糙、造型呆板、工藝膚淺、嚴(yán)重缺乏江西原產(chǎn)地性、特色性、內(nèi)涵性。缺乏有影響力的、創(chuàng)新性的、激發(fā)購(gòu)買欲的,具備珍藏性,并且是升值空間的紅色紀(jì)念品.

3.目前江西市場(chǎng)上出現(xiàn)的紀(jì)念品紅色文化底蘊(yùn)不足,沒有充分體現(xiàn)出江西紅色文化的地域性、特殊性、內(nèi)涵性。江西的紅色文化,具有深厚的內(nèi)涵和鮮明的獨(dú)特性:八一南昌起義,打響了武裝反抗反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍,圍繞八一起義的紅色建筑、人物、事跡等等都無(wú)不發(fā)散出強(qiáng)烈的紅色感染色彩。因此,深挖八一南昌起義的內(nèi)涵,開發(fā)設(shè)計(jì)成為系列紀(jì)念品,將有重要的意義.

4.江西本土企業(yè)對(duì)于紅色旅游紀(jì)念品蘊(yùn)藏的巨大經(jīng)濟(jì)效益認(rèn)識(shí)不夠,缺乏紅色旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)意識(shí)與創(chuàng)新研發(fā)能力.

5.景點(diǎn)的紀(jì)念品門店的裝潢與銷售方式單一,沒有表現(xiàn)出極具精神鼓舞性和環(huán)境感染力的紅色文化色彩,不能給游客帶來購(gòu)物的欲望.

因此,許多來江西的游客在紅色景點(diǎn)期間,大部分就是匆匆而過的參觀游覽,并沒有花很多時(shí)間停留下來精心挑選購(gòu)買紀(jì)念品。而正是這些問題,使江西紅色旅游市場(chǎng)失去巨大的利益增長(zhǎng)點(diǎn)。因此,江西紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈中必須建立、推廣、強(qiáng)化紅色旅游紀(jì)念品這一重要的概念,建立研發(fā)紅色旅游紀(jì)念品的理論體系和實(shí)踐機(jī)制,大力發(fā)展紅色購(gòu)物旅游,從而推動(dòng)紅色旅游經(jīng)濟(jì)的全面增長(zhǎng).

三、江西紅色旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)研究方法

紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì),將是系統(tǒng)的工程,而不是簡(jiǎn)單的在造型設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、和廣告設(shè)計(jì)中加入紅色文化元素,而是需要深入研究紅色文化的內(nèi)涵與外延,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的旅游文化消費(fèi)心理,以現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維方法,從江西紅色文化資源中深挖特色題材和內(nèi)涵,廣泛調(diào)查、測(cè)試和研究游客的購(gòu)買意向,對(duì)現(xiàn)有的紅色旅游景點(diǎn)中的紀(jì)念品作橫向縱向的調(diào)查研究,確立紅色紀(jì)念品的定位研究方向,探索紀(jì)念品在內(nèi)容、材料,造型、工藝、包裝等方面的改進(jìn)與創(chuàng)新。①市場(chǎng)調(diào)研法:實(shí)地考察江西紅色旅游資源的特色性以及相關(guān)紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀,搜集系列數(shù)據(jù)。②游客問卷調(diào)研法;通過問卷調(diào)查等方式,隨機(jī)分年齡層次的訪問游客,直接收集游客的購(gòu)買意向數(shù)據(jù)。③產(chǎn)品測(cè)試法:通過中期的設(shè)計(jì)效果圖和相關(guān)模型的制作完畢,可在紅色景區(qū)進(jìn)行游客購(gòu)買意向測(cè)試,通過市場(chǎng)檢驗(yàn),尋找設(shè)計(jì)上的不足,不斷改良,得到最佳的產(chǎn)品效果.

四、江西紅色旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)研究

①根據(jù)前期的市場(chǎng)研究,確立產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和定位。②根據(jù)市場(chǎng)消費(fèi)狀況,將紀(jì)念品分為食用類、珍藏類、賞玩類、游戲類、動(dòng)漫類等體系:a.將紅米飯、南瓜湯等特色資源開發(fā)成系列紅色食品,加以特色包裝設(shè)計(jì)、策劃推廣,主打紅色牌、力推綠色性,體現(xiàn)深厚的紅色文化。b.又如開發(fā)設(shè)計(jì)八一起義和井岡山英雄的小型雕像,作為珍藏禮物,具有重要的紅色文化內(nèi)涵;或者,將八一起義紀(jì)念館、紅色首都瑞金,八角樓等具有典型意義的革命場(chǎng)所制作成模型紀(jì)念品;或者是把井岡山的全貌制作成沙盤模型,標(biāo)注好紅軍的戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、活動(dòng)的主要區(qū)域,以及各個(gè)景點(diǎn)介紹,具有強(qiáng)烈的革命教育直觀性和緬懷性。在造型語(yǔ)義上體現(xiàn)強(qiáng)烈的革命主義的艱苦奮斗精神、浪漫主義精神等等。c.充分挖掘革命戰(zhàn)斗和生活的故事與人物、歌曲、景色等,制作成游戲或者光盤,不斷擴(kuò)大市場(chǎng)影響力。d.開發(fā)紅軍戰(zhàn)士的動(dòng)漫形象,甚至是當(dāng)時(shí)的革命領(lǐng)導(dǎo)人的形象,并且開發(fā)設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗生活場(chǎng)景,二者進(jìn)行整合,將是很好的具有深遠(yuǎn)影響的紅色動(dòng)漫產(chǎn)品,一方面滿足游客的購(gòu)物需要。另一方面將以實(shí)物的形式起到廣泛的教育作用。③在紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)與材料應(yīng)用上,如何體現(xiàn)革命的艱苦性與江西的特色資源性、例如多利用江西的竹、石、木資源,同時(shí)多利用現(xiàn)在的新材料和新技術(shù)進(jìn)行制作生產(chǎn)?？紤]材料的高檔性、耐磨性、抗腐蝕性、輕便性。④.工藝上要求造型新穎、工藝精致、技術(shù)先進(jìn)、如此才能讓消費(fèi)者覺得購(gòu)買有所值。⑤在研發(fā)和銷售定位上可開發(fā)限量性、周年紀(jì)念性,以及會(huì)議禮品等等特色商品。⑥加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),實(shí)施外觀設(shè)計(jì)的專利產(chǎn)權(quán)性,強(qiáng)調(diào)商標(biāo)的注冊(cè)保護(hù)性.

⑦在銷售方式中實(shí)施專營(yíng)店,或者是授權(quán)店等經(jīng)營(yíng)方式,靈活運(yùn)用不同的銷售策略,不斷拓展紅色紀(jì)念品的銷售方式和影響力。廣泛參加食品農(nóng)業(yè)或者紅色產(chǎn)業(yè)交易會(huì)或者博覽會(huì)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)會(huì),不斷推廣江西的紅色文化和紅色產(chǎn)品,擴(kuò)大影響力,以促進(jìn)紅色經(jīng)濟(jì)在非旅游區(qū)和省外的拓展.

五、結(jié)語(yǔ)

江西擁有其他省份無(wú)法比擬的眾多的獨(dú)特的紅色資源,本研究將立足現(xiàn)代市場(chǎng),以設(shè)計(jì)藝術(shù)的思維與方法,對(duì)江西紅色資源的內(nèi)涵與外延進(jìn)行深入挖掘,以消費(fèi)市場(chǎng)為本,紅色為質(zhì)、創(chuàng)新為魂,在紅色旅游紀(jì)念品的定位、內(nèi)容、材料、包裝、工藝、銷售方式、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面進(jìn)行全方位、系統(tǒng)的研究,設(shè)計(jì)研發(fā)出系列紅色紀(jì)念品,將豐富紅色