自考00034社會學(xué)概論密訓(xùn)高頻考點重點匯總

一一知識點名稱社會學(xué)創(chuàng)立的歷史條件★1.（1）社會變革的需要（直接根源和關(guān)鍵因素（2）自然科學(xué)發(fā)展的推動（原理和方法論（3）社會經(jīng)驗研究的積累；（4）社會研究先驅(qū)奠定的社會思想基礎(chǔ)社會學(xué)創(chuàng)立時期的主要代表★★★2.奧古斯特?孔德致力于實證哲學(xué)體系研究，1838《實證哲學(xué)教程》首次提出社會學(xué)這一概念，標志著社會學(xué)的誕生。被稱為“社會學(xué)之父”。孔德認為社會學(xué)居于科學(xué)的最高層次，是科學(xué)之“皇后”，所有其他學(xué)科都為它的建立作了準備?？椎抡J為社會學(xué)的研究對象、核心概念是“秩序”和“進步”?？椎聞?chuàng)造的實證方法是觀察法、實驗法、比較法和歷史法。助記：實實在在孔爸爸，稱社會學(xué)為皇后，有動有靜。4.斯賓塞，英國人，著有《社會靜力學(xué)》《社會學(xué)研究》《進化論。斯賓塞從進化論的觀點出發(fā)，以社會內(nèi)部的管理類型為依據(jù)，將社會區(qū)分為軍事社會和工業(yè)社會。助記：總是硬撕別人，很激進。社會學(xué)形成時期的主要代表★★★會學(xué)觀點如下：（1）社會學(xué)的研究對象是社會事實。（2）社會團結(jié)理論。社會團結(jié)是指以吸引為特征的把個人與個人、個人與群體、群體與群體協(xié)調(diào)、合作、結(jié)合在一起的社會聯(lián)系狀態(tài)。社會團結(jié)的核心和基礎(chǔ)是共同的價值觀和共同的道德規(guī)范，即“集體意識”。涂爾干把社會團結(jié)分為“機械團結(jié)”和“有機團結(jié)”兩個類型。（3）失范理論。失范是指社會對個人的欲望和行為的調(diào)節(jié)缺乏統(tǒng)一規(guī)范和足夠制約力的社會狀態(tài)。（4）社會研究方法準則。將社會事實當作物來研究。（首要和最基本的準則）（5）功能分析和歷史分析方法。系統(tǒng)的社會學(xué)功能分析推理方法是由涂爾干創(chuàng)建的。助記：干大事，要團結(jié)。6.韋伯，德國社會學(xué)家，著有《新教倫理與資本主義精神》、《經(jīng)濟與社會》等。其社會學(xué)觀點如下：（1）理解社會學(xué)。社會學(xué)的研究對象是社會行動。（2）社會行動類型：目的一手段合理性行動、價值合理性行動、情感性行動、傳統(tǒng)性行動。（3）理想類型。理想類型是韋伯用以進行歷史的和社會學(xué)的比較研究的根據(jù)，也是他比較社會學(xué)的方法論基礎(chǔ)。（4）科層制理論。在韋伯看來，科層制好似根據(jù)合理化原則組織的，它既是現(xiàn)代社會組織的一種結(jié)構(gòu)方式，又是一種管理方式。助記：伯伯愛行動，還講理。芝加哥學(xué)派★★★7.著名的社會學(xué)家斯莫爾1892年在美國芝加哥大學(xué)創(chuàng)辦了社會學(xué)系，世界上第一個社會學(xué)系是在美國成立的，對世界社會學(xué)發(fā)展最具影響力。所謂芝加哥學(xué)派，就是指以芝加哥大學(xué)社會學(xué)系師生為主而形成的社會學(xué)流派。2/14結(jié)構(gòu)功能論★★8.結(jié)構(gòu)功能論：是經(jīng)濟危機、二戰(zhàn)期間最重要的流派（20世紀30年代）（1）帕森斯：著有《社會行動的結(jié)構(gòu)》和《社會系統(tǒng)》。（2）AGIL功能分析圖式（3）認為社會的四個必要功能：適應(yīng)（經(jīng)濟承擔）、達鵠（政治）、整合（社會共同體）、維模（教育（4）默頓：著作有《社會理論與社會結(jié)構(gòu)》：認為社會功能有顯功能和潛功能。助記：姐姐莫怕死其他理論流派★★★★9.沖突理論：淵源于馬克思的階級斗爭理論?？迫墓δ軟_突論——代表作：《沖突的社會功能》達倫多夫的辯證沖突論——代表作：《工業(yè)社會的階級和階級矛盾》10.交換理論：代表人物：霍曼斯，布勞代表作《社會生活中的交換與權(quán)力》11.符號互動論：源于美國社會學(xué)家米德，主要代表人物有布魯默和戈夫曼助記：迷路哥看符號12.社會批判理論：是法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路助記：批判克福中國社會學(xué)的恢復(fù)重建★★★13.正名：1979年3月15日到18日，全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃會議籌備處在北京召開“社會學(xué)座談會”，共同探討社會學(xué)的恢復(fù)和重建問題。第一個在會議上提出此觀點的人是鄧小平。在座談會上，代表黨中央為社會學(xué)正名的是胡喬木。14.“五臟六腑”說:由費孝通提出?！拔迮K六腑”是費孝通借用中醫(yī)學(xué)的術(shù)語，比喻社會學(xué)的建設(shè)。（1）五臟：是指學(xué)會組織、專業(yè)研究機構(gòu)、各大學(xué)的社會系、圖書資料中心和出版物。（2）六腑：是指一個社會學(xué)專業(yè)至少要有六門基礎(chǔ)課程，它們是社會學(xué)概論、社會調(diào)查研究方法、社會心理學(xué)、城鄉(xiāng)社會學(xué)（社區(qū)概論）、文化人類學(xué)和國外社會學(xué)說。社會學(xué)傳入中國的代表人物★★★15.康有為，在廣州長興里萬木草堂開設(shè)“群學(xué)”，將其列入“經(jīng)世之學(xué)”，與“政治原理學(xué)”等并列。16.譚嗣同，在其所著《仁學(xué)》第一篇“仁學(xué)界說”里首次提出了“社會學(xué)”之名。17.嚴復(fù)，最早譯介西方社會學(xué)論著，最早翻譯的論著為斯賓塞的《社會學(xué)研究》。為了呼吁上層社會人士變法圖強，嚴復(fù)在1895年發(fā)表的《原強》一文已介紹了斯賓塞的社會學(xué)，文中說：“故學(xué)問之事，以群學(xué)為要歸。18.章太炎，翻譯出版日本女子大學(xué)社會學(xué)教授岸本能武太的《社會學(xué)》。助記：有群，同名，嚴斯合縫，太太知識點名稱社會學(xué)的功能★★19.功能1）研究功能描述性功能解釋性功能預(yù)測性功能規(guī)范性功能）（2）教育功能：幫助人們自覺地完成社會化；幫助人們合理選擇（3）社會管理功能建立規(guī)范提供模式反饋信息）（4）社會批評功能揭露問題，解決問題，調(diào)整關(guān)系，促進發(fā)展）3/14統(tǒng)計調(diào)查★★20.統(tǒng)計調(diào)查1）統(tǒng)計調(diào)查概述：1）含義：統(tǒng)計調(diào)查是根據(jù)調(diào)查目的與要求，運用科學(xué)的調(diào)查方法，有計劃、有組織地搜集數(shù)據(jù)信息資料的統(tǒng)計工作過程。2）基本原則：準確性、及時性和完整性。3）常用方式：普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和統(tǒng)計報表，一般采用問卷調(diào)查收集資料。（2）普遍調(diào)查概述：又稱全面調(diào)查，簡稱普查，指為特定目的而專門組織的一次性或周期性的總體調(diào)查，是統(tǒng)計調(diào)查的組織形式之一。（3）抽樣調(diào)查概述：是非全面調(diào)查的一種，它是從總體中按一定的方法抽選一部分單位進行調(diào)查，并據(jù)以對總體調(diào)查研究對象作出估計和推斷的一種調(diào)查方法。（4）統(tǒng)計報表概述：是按統(tǒng)一規(guī)定的表格形式，統(tǒng)一的報送程序和報表時間，自下而上提供基礎(chǔ)統(tǒng)計資料，是一種具有法律性質(zhì)的報表制度。實地研究★★21.指導(dǎo)范式1）實地研究又稱田野調(diào)查，是一種深入研究對象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過這些資料進行定性分析，解釋社會現(xiàn)象的一種研究方法。（2）個案研究：一種以某個社會單位或案例為一個整體，進行詳細考察的方法。范例：林耀華《金翼》。（3）典型調(diào)查:是個案研究的擴展，具有個案研究的特質(zhì)，但又有所不同，它強調(diào)一定的代表性。試圖通過深入地“解剖麻雀”，達到對某一社會現(xiàn)象的全面認識，從個性發(fā)現(xiàn)共性，從特殊認識一般。性質(zhì)：是研究對象中，有意識地選取個別或少數(shù)具有代表性的典型社會單位進行深入和周密的實地調(diào)查研究，以推斷調(diào)查總體的一種研究方法。（4）訪談法：指研究者通過有計劃、有目的地與被研究者交談，進行調(diào)查和收集資料的方法。類別：結(jié)構(gòu)訪談和非結(jié)構(gòu)訪談。（5）觀察法：指研究者有計劃、有目的地用感官來考察事物或現(xiàn)象的知覺過程。2）類別：參與觀察指研究者在某種程度上置身于觀察對象的環(huán)境和社會活動中，努力使自己真正地與被研究群體相通，通過親身感受和觀察，直接獲取資料的方法。3）特點：自然性、直接性、廣泛性。實驗法★22.根據(jù)一定研究假設(shè)在有控制條件下，通過觀察、記錄和分析，以發(fā)現(xiàn)或證實變量間或社會現(xiàn)象間因果關(guān)系的方法。類別1）按實驗環(huán)境可分為：實地實驗和實驗室實驗2）按實驗方法可分為：標準實驗、準實驗、控制實驗和雙盲實驗。文獻法★★23.來源：(1)官方文獻(2)個人文獻(3)大眾傳播媒介。優(yōu)點：資料信息恒存不變、費用較低、可研究歷史現(xiàn)象、適用于作縱貫分析。缺點：客觀真實性難考證、受隱私和保密等限制，相關(guān)資料難獲取、編錄和比較分析不易。社會學(xué)研究的分析類型★★★24.定性分析：作出概括的一種分析方法。一般來說，實地研究和非介入性研究屬于定性方法。定性分析資料的來源與整理。定性資料的主要來源：一是“實地源”；二是“文獻源”。由于資料來源和種類的不同，資料整理的方法也有所不同，但都要經(jīng)過審查、分類和匯總?cè)齻€步驟。25.定量分析：對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進行分析的一種分析方法。實證主義方法論★★★26.實證主義1）社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象都是客觀存在，自然科學(xué)法則同樣適用研究社會現(xiàn)象。（2）科學(xué)的目的在于對現(xiàn)象的因果性作出說明，以及在此基礎(chǔ)上對現(xiàn)象的未來發(fā)展趨勢作出預(yù)測。（3）提倡經(jīng)驗研究和社會調(diào)查。（4）以數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)為取向，特別注重量化的研究方法。人文主義方法論27.人文主義1）代表：狄爾泰和韋伯（2）基本觀點：1）強調(diào)自然科學(xué)與社會科學(xué)的區(qū)別。2）研究的目的在于“理解”非“說明”。3）4/14★★應(yīng)該立足于微觀層面，從平凡的事物出發(fā)。知識點名稱社會的涵義與特征★★★28.社會是人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會關(guān)系的總和。29.特征1）社會以人為主體2）社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)3）社會以人與人的交往為紐帶。助記：人人質(zhì)然社會結(jié)構(gòu)概念與類型★30.社會結(jié)構(gòu)：是指社會諸要素之間在相互作用過程中形成的穩(wěn)定的關(guān)系。類型1）關(guān)系性社會結(jié)構(gòu)（2）實體性社會結(jié)構(gòu)（3）規(guī)范性社會結(jié)構(gòu)。助記：師范系社會建設(shè)與社會管理★★31.社會建設(shè)：是在社會領(lǐng)域不斷建立和完善各種能夠合理配置資源和機會的社會體制和運行機制。32.社會管理：是政府和社會組織為促進社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運行，對社會系統(tǒng)的組成部分、社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程。人口★★33.人口：指特定地域內(nèi)，由一定社會關(guān)系聯(lián)系起來的，一定數(shù)量和質(zhì)量的有生命的個人所組成的總體。兩重屬性：自然屬性和社會屬性。分類1）人口數(shù)量，通常人口數(shù)量指的是人口規(guī)模。（2）人口質(zhì)量，也稱人口素質(zhì)，是對人口的質(zhì)的規(guī)定性，包括人口的身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想素質(zhì)等。自然資源★★34.自然資源：指與人類活動相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和，是社會賴以生存和發(fā)展的外部條件。（1）類型：1）環(huán)境資源。2）生物資源。3）礦產(chǎn)資源。（2）特點:有限性、無限性、系統(tǒng)性、不均勻性。文化結(jié)構(gòu)★★★35.文化特質(zhì)：是組成文化的最小單位。點36.文化集叢：功能上互相整合的一組文化特質(zhì)，它們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項功能，以滿足人的某種需要，這些文化特質(zhì)就組成了一個文化集叢。例如茶文化集叢、酒文化集叢。線37.文化模式：指由許多文化集叢結(jié)合而成的一個文化整體。例如中國文化模式、美國文化模式等。面文化規(guī)范體系★★38.習(xí)俗是一種最古老最普遍的文化現(xiàn)象，幾乎與人類歷史一樣長久。道德是由習(xí)俗演化而來的。法律具有公正性和強制性。宗教調(diào)整人們社會行為的重要規(guī)范，是集信仰、觀念、組織、制度于一體的復(fù)合體。知識點名稱社會化的類型★★★38.類型（1）基本社會化：生物人”通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程。1）任務(wù)：①生理性成熟，即通過人的生理發(fā)育過程，形成完善健全的身心基礎(chǔ)。②社會性成年，即通過社會文化的教化與自我內(nèi)化，成為具有獨特個性行為能力的社會成員。2）預(yù)期社會化：社會化的一種特殊的表現(xiàn)形式，即一個人為適應(yīng)特定角色需要而進行的知識準備過程。例如，職業(yè)學(xué)校教育。（2）繼續(xù)社會化：是人在成年以后的社會化，或稱二級社會化。（3）再社會化：也稱重新社會化，是指使個人改變以前的知識結(jié)構(gòu)、價值標準和行為模式，建立起新的、符合社會要求和新的形式要求的知識結(jié)構(gòu)、價值標準和行為模式的過程。的類型：主動再社會化、強制性再社會化。（4）正向社會化和反向社會化：正向社會化：是指上代人對下代人的文化傳遞和教化過程。反向社會5/14化：是年輕一代用新知識、新觀念影響前輩的過程，又被稱為文化反哺。社會化的條件★★39.條件1）生物因素：是指個人所帶有的一種由上代為下代提供的、有利于人類從事社會活動的特殊遺傳素質(zhì)。（2）環(huán)境因素：指影響個人社會化的全部社會環(huán)境，包括：家庭、學(xué)校、伙伴群體、工作單位、社區(qū)、大眾傳播。（3）社會實踐是實現(xiàn)知識內(nèi)化與積累，達到社會化目標的根本途徑。40.互聯(lián)網(wǎng)：是指一個由各種不同類型和規(guī)模的、獨立運行和管理的計算機網(wǎng)絡(luò)組成的全球性信息系統(tǒng)。（1）特點：全球性、每臺有地址、共同協(xié)議連接。（2）互聯(lián)網(wǎng)對青少年社會化正面影響：1）為青少年的教育提供了選擇權(quán)。2）開闊了青少年的視野。3）有助于青少年更好地了解社會規(guī)范。4）“虛擬環(huán)境”為青少年提供了很好的與人溝通的互動環(huán)境?？茽柌裾J為道德發(fā)展分為六個階段★★41.第一階段為服從與懲罰階段；第二階段為相對功利主義階段；第三階段為好孩子階段；第四階段為法律秩序階段；第五階段為社會契約合法性階段；第六階段為普遍倫理原則階段。社會角色的扮演★42.社會角色的扮演（1）角色期待。（2）角色領(lǐng)悟。（3）角色實踐。社會角色的概念★★43.社會角色：由一定的社會地位所決定的、符合一定社會期望的行為模式。有幾方面涵義1）是社會地位的外在表現(xiàn)2）是一整套行為規(guī)范和行為期待3）是人的多種社會屬性和社會關(guān)系的反映4）是構(gòu)成社會群體組織和社會組織的基礎(chǔ)。社會角色的類型★★44．類型1）依獲得角色方式的不同，分為先賦角色和自致角色（2）依角色規(guī)范化程度，分為規(guī)定性角色和開放性角色。（3）根據(jù)角色追求的目標，分為功利性角色和表現(xiàn)性角色。知識點名稱語言★★45.符號：由一群人所共同認可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的象征。46.語言：指人類所特有的用來表達意思、交流思想的工具，是由語音、詞匯和語法構(gòu)成的系統(tǒng)。個人空間★★★47.霍爾提出個人空間的理論。四種距離1）親密距離：45厘米內(nèi),是親密者之間求愛、安慰和保護的距離；（2）個人距離：45厘米到122厘米,是為熟人或朋友保留的；（3）社會距離：122厘米到365厘米，是比較正式的場合保持的距離；（4）公眾距離：365厘米以上，為一些類似演說家等公眾人物保留的距離。符號互動論★48.符號互動論：指從互動個體的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活的理論派別。布魯默、戈夫曼和他的追隨者認為符號互動論可以簡要歸結(jié)為：人類行為的社會目的主要看他們賦予這些目的的意義，而這些意義在社會互動中是不斷建立和再建立的。美國社會學(xué)家?guī)炖⑼旭R斯和米德等人是符號互動論的早期代表。庫利的“鏡中之我”理論同樣對符號互動理論作出了開拓性的貢獻。擬劇論49.擬劇論：指用表演和比喻來說明日常生活中人與人之間相互作用的一種互動的理論。依照戈夫曼的6/14★★觀點，社會互動的最重要特征就是“印象管理”或“自我呈現(xiàn)”。常用方法學(xué)★★50.是指對人們在日常生活互動中所使用方法的研究。代表：加芬克爾。其思想來源主要是舒茨的現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)?；炯僭O(shè)：在現(xiàn)實生活中，社會成員依據(jù)一定的規(guī)則和程序來進行社會互動，這些日常生活中不成文的、大家公認的互動規(guī)則是一切社會生活的基礎(chǔ)。社會網(wǎng)絡(luò)的特征、形態(tài)與功能★★★51.（1）特征：1）普遍性2）多重性3）滾珠性4）多向性5）隱蔽性。（2）形態(tài)：1）封閉形態(tài)和開放形態(tài)。以個人進出該社會網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來區(qū)分。2）穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)。以個人和社會網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同來區(qū)分。3）互利形態(tài)和互補形態(tài)。以個人在社會網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來區(qū)分。社會資本★52.指通過社會聯(lián)系與社會關(guān)系所獲取的資源。（1）依據(jù)社會的性質(zhì)分為：1）同質(zhì)性社會資本有：家族型社會資本、宗族型社會資本、親族型社會資本、鄉(xiāng)土型社會資本、情感型社會資本等；2）異質(zhì)性社會資本有：同事型社會資本、同學(xué)型社會資本、戰(zhàn)友型社會資本、興趣型社會資本、現(xiàn)代公民型的各類社會團體組織等。（2）以布朗等為代表，將社會資本分為微觀層次的社會資本、中觀層次的社會資本和宏觀層次的社會資本三大類。（3）依據(jù)社會的性質(zhì)，社會資本分為同質(zhì)性社會資本和異質(zhì)性社會資本。（4）科利爾把社會資本分為政府社會資本和民間社會資本。知識點名稱家庭的特殊類型★★53.類型1）重組家庭。重組不僅意味著配偶雙方或配偶一方曾有過婚史，而且配偶雙方或一方有可能將與前妻或前夫所生的子女帶到新的家庭。（2）失獨家庭。指失去家中獨生子女的家庭。（3）同性戀家庭。是同性戀者因婚姻壓力選擇同性婚姻的家庭。（4）丁克家庭。即“無孩家庭”，有“雙收入，無子女”之意。（5）留守家庭。指夫妻一方在外流動打工，一方留守的“半流動”家庭以及夫妻雙方都在外流動打工的“雙流動”家庭。家庭形態(tài)的變化★54.變化1）家庭規(guī)模小型化。（2）家庭離婚率上升。（3）家庭類型多樣化。知識點名稱群體的類型★★★55.類型1）以成員的互動關(guān)系特征為標準，可劃分為初級群體（家庭、鄰居、伙伴；提出者：美國社會學(xué)家?guī)炖┖痛渭壢后w（學(xué)校、職業(yè)群體、社團等（2）以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標準，可劃分為正式群體和非正式群體；（3）以成員對群體的心理歸屬為標準，可劃分為內(nèi)群體和外群體（4）以群體成員的歸屬感為標準，可劃分為成員群體和參照群體（美國社會學(xué)家海曼提出（5）以群體的規(guī)模為標準，可劃分為大群體和小群體。組織過程56.組織決策。是指組織成員從兩個以上的行動方案中進行選擇決斷，以期最優(yōu)化地達到組織目標的過7/14★★★程。四個階段：情報階段、設(shè)計階段、抉擇階段、審查階段。57.組織溝通。是指組織內(nèi)部的信息交流，及組織成員之間通過各種形式的交往以傳達思想、觀點、態(tài)度、感情或情報的過程。（1）從溝通信息的方向上看，可分為：橫向溝通和縱向溝通。（2）從溝通的性質(zhì)上看，可分為：正式溝通和非正式溝通。58.組織控制。是指組織用各種規(guī)章制度和獎懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護組織的各項秩序?？煞譃椋侯A(yù)先控制、現(xiàn)場控制、反饋控制。組織管理理論★★★59.科學(xué)管理理論：為了使組織更有效地實現(xiàn)它的目標，必須使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化。代表：泰羅、法約爾。60.人際關(guān)系理論：在哈佛大學(xué)教授梅約和羅伊斯里斯伯格等人指導(dǎo)的著名的霍桑實驗中逐步形成的（1）基本觀點：人是組織中最重要的因素，不是簡單的生產(chǎn)工具，而是具有復(fù)雜的個性和多方面的需求；在生產(chǎn)組織中，影響職工積極性的原因并不主要是物理因素和生理因素，起決定作用的主要是社會因素和在工作中形成的人際關(guān)系。代表：梅約、羅伊斯里斯伯格。（2）主要觀點：1）要求組織管理重視非經(jīng)濟因素的影響；2）強調(diào)組織成員的群體身份對組織管理的作用3）要求組織管理重視人際溝通。61.組織行為理論：代表：巴納德、麥克雷戈（1）巴納德：提出了“組織平衡論”，認為組織的存在和成功取決于在組織成員的貢獻與滿足之間所維護的平衡。（2）麥克雷戈：提出了著名的“X”理論和“Y”理論，對不同管理模式背后的理論假設(shè)進行了區(qū)別和分析?！癤”理論是指一種專制型的管理理論?！癥”理論是指一種人道主義的幫助型的管理理論。（3）組織行為理論呼吁組織采取民主而非集權(quán)專制的領(lǐng)導(dǎo)方式，認為民主型領(lǐng)導(dǎo)比專制型領(lǐng)導(dǎo)的組織效果更好。62.權(quán)變理論：又稱情勢理論，認為組織管理不只是和組織本身有關(guān)，而且涉及組織和環(huán)境之間的關(guān)系，組織的管理者應(yīng)根據(jù)不同的環(huán)境和具體情況，靈活地決定組織的決策方式、領(lǐng)導(dǎo)方式和行動方式。代表：摩爾斯、洛斯奇提出的超“Y”理論。63.韋伯對合法性統(tǒng)治的分類：超凡魅力型、傳統(tǒng)型（家長制、世襲制和封建制）、法理型（科層制）?？茖又平M織的優(yōu)點和弊端和特征★★64.科層制組織：（1）優(yōu)點：科層制最大的優(yōu)點在于，相比較其他組織體系和管理方式，行政管理效率高。（2）科層制組織的弊端編表現(xiàn)在：形式主義、繁文縟節(jié)、用人困境、人情味欠缺、對外界變化反應(yīng)不靈敏。（3）特征：1）明確規(guī)定的固定權(quán)限。2）明確規(guī)定的職位等級。3）執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上。4）職務(wù)的專業(yè)化和量才錄用。5）照章辦事。集體行為的傳統(tǒng)解釋★★65.勒龐的烏合之眾理論66.斯梅爾瑟的價值累加理論，認為“應(yīng)該把集體行為的形成和社會結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來”，六個影響因素：（1）結(jié)構(gòu)性助因（2）結(jié)構(gòu)性緊張（3）一般化信念（4）促發(fā)性因素（5）行動動員（6）社會控制。集體行動的理性選擇理論★★67.斯梅爾瑟的價值累加理論：斯梅爾瑟認為不能單純地從心理的角度來解釋集體行為，而應(yīng)該把集體行為的形成和社會結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。斯梅爾瑟提出，只有當六個因素不斷累加影響下，才會導(dǎo)致集體行為的發(fā)生。這六個因素分別是1）結(jié)構(gòu)性助因（2）結(jié)構(gòu)性緊張（3）一般化信念（4）觸發(fā)性因素（5）行動動員（6）社會控制。68.奧爾森的搭便車理論：讓其他社會成員承擔公共費用。理論的假設(shè)：如果個體越理性，群體規(guī)模越8/14大，那么這個群體發(fā)生集體行為的可能性就越小。69.社會運動資源動員理論：代表：麥卡錫、扎爾德。所需要的資源：時間資源、參與者規(guī)模、金錢與物質(zhì)資源、外界支持、理念資源。社會運動：是指有比較明確的變革社會的目標、組織化程度也相對較高的那類集體行為。知識點名稱教育的社會學(xué)分析視角★★70.三種分析視角：（1）功能論視角下的教育：對教育的考察首先應(yīng)當關(guān)注其功能，即為專門化的社會角色提供訓(xùn)練有素的能力。（2）沖突論視角下的教育：社會秩序不是建立在對共同價值的一致認可上，而是建立在統(tǒng)治階級的控制權(quán)力上。（3）互動論視角下的教育：互動論傳統(tǒng)被稱為“人本主義”和微觀傾向?，F(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能和潛功能★★71.顯功能1）社會化的功能2）社會選拔的功能3）提高人口素質(zhì)的功能4）知識技術(shù)創(chuàng)新的功能。潛功能1）建立未來人際關(guān)系2）減小就業(yè)壓力3）社會控制的功能。勞動的概念與類型★72.勞動的分類1）根據(jù)有否勞動報酬，可分為：有薪勞動和無薪勞動；（2）根據(jù)消耗體力還是腦力，可分為：體力勞動和腦力勞動；（3）根據(jù)勞動的二重性，可分為：具體勞動和抽象勞動。工業(yè)時代的勞動過程★★73.福特主義：指以泰勒制原則和市場為導(dǎo)向,以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動方式。特征：1）標準化效率2）勞資談判新型關(guān)系3）高設(shè)備低工人結(jié)合73.后福特主義：指以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其對社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動方式。特征：1）靈活；2）減少不增值的間接勞動形式；3）自主權(quán)增加；4）合作信任。74.當代資本主義勞動過程批判1）布雷弗曼的壓迫機制理論（資本主義剝削2）布洛維的生產(chǎn)政體理論（生產(chǎn)與政治規(guī)范）就業(yè)★★75.影響求職成功的主要因素1）人力資本（2）社會網(wǎng)絡(luò)（3）社會制度（4）社會偏見76.失業(yè)：是指達到就業(yè)年齡具備工作能力謀求工作但未得到就業(yè)機會的狀態(tài)。失業(yè)的類別1）摩擦性失業(yè)，指人們在轉(zhuǎn)換工作過程中的失業(yè)。（2）結(jié)構(gòu)性失業(yè)，由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或者生產(chǎn)技術(shù)的改變，使得原有的工作機會消失而造成的失業(yè)。（3）周期性失業(yè)，由于經(jīng)濟周期波動所造成的失業(yè)。（4）季節(jié)性失業(yè)，受季節(jié)性因素影響的失業(yè)。農(nóng)業(yè)、營建業(yè)與旅游業(yè)季節(jié)性強，容易產(chǎn)生失業(yè)。（5）殘余性失業(yè)，因無就業(yè)能力的失業(yè)。消費社會的特征★★77.消費社會的特征（1）消費成為社會的核心。（2）消費水平和消費規(guī)模的不斷擴張。（3）消費主義盛行。9/14知識點名稱人文區(qū)位學(xué)理論★★78.人文區(qū)位學(xué)理論（1）同心圓理論提出者：美國學(xué)者伯吉斯。內(nèi)容：他把城市劃分為五個同心圓區(qū)域：中心商業(yè)區(qū)、過渡區(qū)、工人居住區(qū)、較高級住宅區(qū)、高級住宅區(qū)。（2）扇形理論提出者：霍伊特（3）多核心理論提出者：哈里斯、厄爾。究究★79.美國學(xué)者林德夫婦在社區(qū)研究中開創(chuàng)了以小市鎮(zhèn)為對象的全貌研究。并于1929年發(fā)表了名著《中鎮(zhèn)》。所謂全貌研究，就是描述社區(qū)的各個不同部分并解釋這些不同部分的相互關(guān)系。中國社區(qū)研究★★80.開始：中國學(xué)者自己的社區(qū)研究始于20世紀20年代末的鄉(xiāng)村建設(shè)運動期間。研究成果：費孝通的《江村經(jīng)濟》（又名《中國農(nóng)民的生活》和《玉村農(nóng)業(yè)與商業(yè)》，田汝康的《芒市邊民的擺》等。社區(qū)發(fā)展的原則和功能★★81.社區(qū)發(fā)展的原則和功能（1）原則：1）民主的原則。2）民眾需要的原則。3）自力原則。4）自下而上與自上而下相結(jié)合的原則。5）物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)并重的原則。（2）功能：1）經(jīng)濟生活功能：社區(qū)具有一套生產(chǎn)、分配、交換和消費的體系，通過生產(chǎn)或進口，滿足社區(qū)成員的需求，這是社區(qū)的首要功能；2）社會化功能：社區(qū)具有一系列的組織和設(shè)施，將社區(qū)共有的價值觀念、行為規(guī)范、基本常識等傳遞給下一代社區(qū)成員，使他們能夠融入到社區(qū)生活中來。3）社會控制功能：任何社區(qū)都會對其社區(qū)成員偏離社會規(guī)范的行為施以某種形式的制裁，以督促人們遵守社會規(guī)范，維護社區(qū)的社會秩序。4）社會參與功能：社區(qū)可以向社區(qū)成員提供生活和交往的場所、設(shè)施和途徑，幫助社區(qū)成員參與社區(qū)事務(wù)以及更大范圍的社會事務(wù)。5）社會保障功能：社區(qū)可以提供一套社會保障體系，以幫助社區(qū)中遇到問題、需要求助的社區(qū)成員，如社會救濟。知識點名稱城鎮(zhèn)化的類型★★82.從城鎮(zhèn)化與工業(yè)化發(fā)展水平關(guān)系來考察，城鎮(zhèn)化可分同步城鎮(zhèn)化、過度城鎮(zhèn)化、滯后城鎮(zhèn)化、低度城鎮(zhèn)化和逆城鎮(zhèn)化。五種類型。（1）同步城鎮(zhèn)化。指城鎮(zhèn)化的進程與工業(yè)化和經(jīng)濟發(fā)展的水平趨于一致的城鎮(zhèn)化。（2）過度城鎮(zhèn)化。又稱超前城鎮(zhèn)化，城鎮(zhèn)化水平明顯超過工業(yè)化和經(jīng)濟發(fā)展水平的城鎮(zhèn)化。（3）滯后城鎮(zhèn)化。指城鎮(zhèn)水平落后于工業(yè)化和經(jīng)濟發(fā)展水平的城鎮(zhèn)化。（4）低度城鎮(zhèn)化。指以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的城鎮(zhèn)化。（5）逆城鎮(zhèn)化。指城市市區(qū)人口尤其是大城市市區(qū)人口郊區(qū)化、大城市外圍衛(wèi)星城鎮(zhèn)布局分散化的城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化的概念與特征83.城鎮(zhèn)化：也稱城市化、都市化，指人口和社會職能向城市或城市聚集，生產(chǎn)方式、文化模式和社會角色發(fā)生變更，使城鄉(xiāng)接近、融合的過程。10/14★★84.世界城鎮(zhèn)化演進模式1）歐美模式：屬于市場主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化，其起始和演進是產(chǎn)業(yè)革命引導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展、社會分工和市場細化的自然結(jié)果。（2）墨印模式：屬于政治主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化。是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中所謂的“無工業(yè)化的城鎮(zhèn)化”，是與西歐資本主義城鎮(zhèn)化截然相反的低水準的城鎮(zhèn)化世界城市群★★★密度超過每平方公里250人的城市集聚區(qū)。（1）田園城市：1898年，英國城市學(xué)家E.霍華德出版《明天：通往真正改革的平和之路》一書，提出了田園城市的理論。（2）組合城市：1915年，英國生物學(xué)家、社會學(xué)家、教育家和現(xiàn)代城市研究與區(qū)域規(guī)劃理論先驅(qū)帕特里克·格迪斯創(chuàng)造了“城市學(xué)”的概念。（3）區(qū)域整體發(fā)展理論：美國學(xué)者劉易斯·芒福德繼承了格迪斯區(qū)域規(guī)劃思想，創(chuàng)造性地提出區(qū)域整體發(fā)展理論。（4）城市集中發(fā)展理論：法國建筑學(xué)家和城市理論家勒·柯布西耶從城市規(guī)劃視覺角度提出了城市集中發(fā)展理論。（5）城市群理論：20世紀40年代初，瓊·戈特曼首先對美國東北部海岸波士頓、紐約、費城、巴爾的摩和華盛頓五個較大都市區(qū)進行了研究。（6）城鄉(xiāng)融合區(qū)：20世紀80年代，麥吉等人對印尼、泰國、印度、中國大陸和中國臺灣等亞洲國家和地區(qū)的大都市周邊地區(qū)進行了研究，發(fā)現(xiàn)中心城市主體及周邊地區(qū)一起形成了“擴展大都市區(qū)”。中國城鎮(zhèn)化的三個階段★★★86.三個階段：第一階段（1949-1957平穩(wěn)起步階段。第二階段（1958-1977大起大落階段。第三階段（1978至今加速發(fā)展階段。第十一章社會分層與社會流動知識點名稱社會分工與社會不平等★★87.馬克思和恩格斯的社會分工理論認為：分工有“自然分工”和“真實分工”之別。從物質(zhì)勞動和精神勞動分離的時候起，“分工”才開始成為真實的分工。社會不平等的兩個研究傳統(tǒng)★★88.社會不平等的兩個研究傳統(tǒng)1）階級分析傳統(tǒng)（2）分層研究社會不平等的相關(guān)概念★★★89.相關(guān)概念：（1）性別：男女兩性在生理和心理上的差別。（2）年齡：依據(jù)一個人的年齡而確定的地位，稱為“年齡地位”。對占某年齡地位的人的行為期望，稱為“年齡角色”。（3）種姓：以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標準，將社會成員劃分為不同群體或社會集團的社會等級制度。（4）種族：亦稱人種，指在體制形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群。（5）等級：指按經(jīng)濟地位和政治法律地位不同而相互區(qū)別的群體或社會集團。（6）階級：指的是這樣一些集團，它們因為在歷史上一定社會生產(chǎn)體系中所處的地位不同、對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同、在社會勞動組織中所起的作用不同，從而領(lǐng)得自己所支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。（7）階層：一是指階級內(nèi)部的層次劃分；二是泛指具有不同社會地位的群體。社會分層的相關(guān)理論★★90.韋伯的社會分層理論：（1）階級的劃分：上層有產(chǎn)階級、優(yōu)勢職業(yè)階級、小資產(chǎn)階級、工人階級；（2）劃分的標準：財產(chǎn)占有情況和市場處境（3）社會分層維度：階級范疇（經(jīng)濟）、地位范疇（社會）、政黨范疇（政治）91.帕累托的精英理論：將精英階級分為：執(zhí)政的精英階級和不執(zhí)政的精英階級。帕累托還提出了精英循環(huán)理論。當代中國的社會分層及其變遷★★92.社會分層及其變遷1）改革開放前的階級階層結(jié)構(gòu)：1）1949-1952年，四個階級：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級；2）1953-1956年，兩個階級、一個階層：工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層；3）1977年，中國社會的階級、階層情況：工人階級、農(nóng)民階級、知識分子階層。（2）改革開放以來中國社會階級階層結(jié)構(gòu)：十個階層。社會流動的概念與類型★★★93.類型：（1）垂直流動，指在社會分層體系當中的不同層次之間的上下流動，又稱縱向流動（2）水平流動，指在同一個社會分層的層次當中，在同一個層內(nèi)部的流動，又稱橫向流動。（3）代內(nèi)流動，指個人一生中特別是其工作生涯中的社會地位變化。（4）代際流動，指的是子女相對于父母的地位的變動。（5）結(jié)構(gòu)式流動，是由于生產(chǎn)技術(shù)或社會體制變革而引起的規(guī)模較大的社會流動。（6）自由流動，指那種不是由于體制的變化而是由于個人特殊的原因而導(dǎo)致的社會流動，是在整個社會階層結(jié)構(gòu)不發(fā)生變化的情況下，某些社會成員階層地位的變化。（7）競爭式流動，作為公開競爭目標的較高的社會地位，需要通過追求者自身努力去獲得。（8）贊助式流動，指較高的社會地位不是個人通過競爭可以直接獲得，而由已經(jīng)獲得了較高地位的人根據(jù)某種既定的標準來授予。第十二章偏差行為與社會控制知識點名稱偏差行為的類型★★94.按照偏差行為的表現(xiàn)方式可分為：（1）偏差習(xí)慣是指個人行為嗜好因不為社會所認可而表現(xiàn)出來的行為。（2）偏差心理是指因為心理或精神的原因?qū)е聼o法進行常規(guī)的社會交往或社會活動所表現(xiàn)出來的行為。（3）偏差文化是指以與社會主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來的行為。（4）偏差行為的社會學(xué)解釋：1）失范理論；2）文化傳遞理論；3）標簽理論。（5）偏差行為的心理學(xué)解釋主要有精神分析理論和行為理論。（6）按行為所偏離的社會行為準則的標準可分為：1）違法行為是指違反國家法律條文的行為，包括犯罪和未構(gòu)成犯罪的違法行為。2）違章行為是指違反有關(guān)維護社會治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為。3）違規(guī)行為是泛指一切違反既定的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的行為。社會控制的95.類型12/14類型★★★（1）宏觀控制：是指社會利用政權(quán)、法律、政策、條令等手段對整個社會在總體上加以控制，包括政治、經(jīng)濟、文化和意識形態(tài)等方面的控制。社會控制的特點：1）普遍性2）規(guī)范性3）多重性（2）微觀控制：是相對于宏觀控制而言，在社會生活的各個具體領(lǐng)域所實現(xiàn)的控制，這些領(lǐng)域涉及人們最基本的社會生活需求。（3）制度化控制：指按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會控制形式。（4）非制度化控制：指社會控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來實現(xiàn)，而是通過社會成員日?；铀纬傻墓沧R來實現(xiàn)。（5）外在控制：指利用外部社會力量促使社會成員遵從社會規(guī)范。（6）內(nèi)在控制：指行為者個人將社會規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀點，從而自覺地按照社會規(guī)范的要求約束自己的社會行為。（7）積極性控制：指利用獎賞性手段來鼓勵社會成員按照社會規(guī)范行事。這些手段包括物質(zhì)性獎勵和精神性獎勵。例如學(xué)校為了促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，建立獎學(xué)金、跳級等激勵機制來獎勵學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，同時也鼓勵其他學(xué)生迎頭趕上。（8）消極性控制：指利用懲罰性手段來防治社會成員的偏差行為。知識點名稱社會問題研究的幾個理論★★★96.社會病理學(xué)：理論基礎(chǔ)主要是社會有機體理論，它把違背道德期望的人和事物視為“病態(tài)的”，也就是社會問題。對于社會病理學(xué)來說，社會問題產(chǎn)生的直接原因都是人的社會化的失敗，個人的社會化結(jié)果違背了社會的道德期望。97.社會解組理論：社會問題最有效的解決方法是盡快建立社會規(guī)范和秩序，重建社會的均衡體系。所謂社會解組，是指社會中的各種規(guī)則對約束個人的行為失去了效力，社會既不能提供給人們以預(yù)期的獎賞和回報，也不能對違規(guī)的行為加