高中歷史必修三第21課

中國(guó)第一首白話詩(shī)兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。

——胡適

第21課

新文化運(yùn)動(dòng)【課程標(biāo)準(zhǔn)】

概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響；

二、興起

三、內(nèi)容

一、背景

四、評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)1915年5月9日袁世凱接受“二十一條”進(jìn)入山東的日軍

1915年袁世凱到天壇行祭天禮袁世凱稱帝標(biāo)準(zhǔn)像一戰(zhàn)期間，張謇創(chuàng)辦的南通大生紗廠發(fā)展很快，僅其一廠、二廠到1921年就獲利白銀一千六百多萬(wàn)兩，其中三分之二是在大戰(zhàn)期間獲得的。近代中國(guó)民族工業(yè)的黃金時(shí)期工業(yè)分布示意圖一、背景1、政治：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)；袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接）；2、經(jīng)濟(jì)：中國(guó)民族資本主義得到發(fā)展（根本）；3、思想：?jiǎn)⒚伤枷脒M(jìn)一步傳播；激進(jìn)的民主主義者提出進(jìn)行思想革命；1、標(biāo)志：

2、主要思想陣地：4、代表人物：5、指導(dǎo)思想：3、主要活動(dòng)基地：二、興起6、活動(dòng)方式：二、興起1、標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》2、主要思想陣地《新青年》

陳獨(dú)秀，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記，一大至五大黨的最高領(lǐng)袖。3、活動(dòng)基地：北京大學(xué)北大校長(zhǎng)蔡元培北京大學(xué)紅樓（舊址位于北京五四大街）魯迅為北大設(shè)計(jì)的校徽請(qǐng)思考:

“思想自由”、“兼容并包”辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么?

鼓勵(lì)各科學(xué)觀點(diǎn)自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地。4、代表人物：李大釗、胡適、錢玄同、魯迅、劉半農(nóng)李大釗胡適劉半農(nóng)魯迅6、活動(dòng)方式：刊物、學(xué)會(huì)毛澤東和《湘江評(píng)論》5、指導(dǎo)思想：民權(quán)平等、進(jìn)化論（1）提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；三、內(nèi)容

國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。

——陳獨(dú)秀《敬告青年》

民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國(guó)民死，專制生則自由亡。

——李大釗《民彝與政治》2、漫畫（右）中所稱的“德先生”和“賽先生”究竟指什么？新青年1、漫畫（左）反映了什么？我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?！惇?dú)秀

德先生——Democracy——民主

賽先生——Science——科學(xué)

——西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度、民主理念——科學(xué)法則、科學(xué)精神

這三十年來(lái)，有一個(gè)名詞在國(guó)內(nèi)幾乎做到了無(wú)上尊嚴(yán)的地位；無(wú)論懂與不懂的人，無(wú)論守舊和維新的人，都不敢公然對(duì)它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個(gè)名詞就是“科學(xué)”。

——胡適《〈科學(xué)與人生觀〉序》

西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。

──陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》（2）提倡新道德，反對(duì)舊禮教；

余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。

——李大釗《自然的倫理觀與孔子》

非獨(dú)不能以孔教為國(guó)教，定入未來(lái)之憲法，且應(yīng)毀全國(guó)已有之孔廟而罷其祀。

——陳獨(dú)秀《再論孔教問題》魯迅畫像《狂人日記》封面

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫堅(jiān)睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》“打倒孔家店”

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)是否適用于今天？（1）“打倒孔家店”實(shí)質(zhì)上是對(duì)統(tǒng)治中國(guó)幾千年的意識(shí)形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚(yáng)棄。這場(chǎng)掃蕩權(quán)威、破除偶像的文化革命，為后來(lái)解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，這個(gè)口號(hào)全面否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。（2）這個(gè)口號(hào)不適用于今天。難點(diǎn)分解思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子嗎？

不能簡(jiǎn)單地理解為打倒孔子“打倒孔家店”的實(shí)際上是反對(duì)什么？

反對(duì)儒家倫理道德為核心的舊道德你認(rèn)為什么是舊道德,什么是新道德?舊道德是:以三綱五常為核心的儒家倫理道德新道德是:男女平等，個(gè)性解放等

你覺得這個(gè)口號(hào)會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？

積極：解放思想、推動(dòng)反封建斗爭(zhēng)消極：易導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定

中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與糟粕精華崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”提倡“民本”與“德治”尊老愛幼的倫理道德優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果糟粕維護(hù)專制的綱常禮教壓抑人性的“存天理、滅人欲”摧殘婦女的“三從四德”扼殺創(chuàng)造力的“八股取士”宣揚(yáng)迷信思想、培養(yǎng)奴才意識(shí)（3）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；《胡適文存》

今欲革新政治，勢(shì)不得不革新盤踞于運(yùn)用此政治者精神界之文學(xué)。使吾人不張目以觀世界社會(huì)文學(xué)之趨勢(shì)，及時(shí)代之精神，日夜埋頭故紙堆中，所目注心營(yíng)者，不越帝王、權(quán)貴、鬼怪、神仙與夫個(gè)人之窮通利達(dá)，以此而求革新文學(xué)，革新政治，是縛手足而敵孟賁也?！?/p>

吾國(guó)文學(xué)界豪杰之士……有不顧迂儒之毀譽(yù)，明目張膽以與十八妖魔宣戰(zhàn)者乎？予愿拖四十二生的大炮，為之前驅(qū)！

——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》

（原載1917年2月1日《新青年》2卷6號(hào)）燈閃著，風(fēng)吹著，蟋蟀叫著，我坐在床上看書。月亮出了，風(fēng)熄了，我應(yīng)在院中唱歌。

這是溥儀在17歲時(shí)寫的一首新詩(shī)，他應(yīng)該是第一個(gè)寫新詩(shī)的皇帝，且還是“口語(yǔ)詩(shī)”。文學(xué)革命是從哪兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行的？1、以白話文取代文言文2、以新文學(xué)（新鮮、平易、富有思想內(nèi)容）取代舊文學(xué)（陳腐）

四、評(píng)價(jià)

辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)；

中國(guó)近代空前的思想解放運(yùn)動(dòng)；偉大的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)1、性質(zhì)2、意義（1）給專制主義、傳統(tǒng)禮教沉重打擊；（2）促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒；（3）為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；

（1）沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；（2）對(duì)東、西方文化全面否定或肯定；3、局限性標(biāo)志：

思想陣地：活動(dòng)基地：

代表人物：指導(dǎo)思想：活動(dòng)方式：新文化運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)：政治：思想文化：背景興起內(nèi)容評(píng)價(jià)

四提倡四反對(duì)性質(zhì)；進(jìn)步性；局限性1、陳獨(dú)秀因有人指責(zé)《新青年》而發(fā)表了《本志罪之答辯書》，為“DEMOCRACYANDSCIENCE”辯護(hù)。這里的“”指

A、科學(xué)與技術(shù)

B、民主與共和

C、自由與平等

D、民主與科學(xué)D課堂練習(xí)2、（2007上海）1874年，日本人將“SCIENCE”翻譯成為“科學(xué)”，后于1915年引入中國(guó)。與這一概念傳播相關(guān)的事件是

A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/明治維新

B、明治維新/新文化運(yùn)動(dòng)

C、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/戊戌變法

D、戊戌變法/新文化運(yùn)動(dòng)B課堂練習(xí)3、1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是

A、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)文化開始興起

B、資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)

C、中國(guó)傳統(tǒng)文化的改良運(yùn)動(dòng)

D、資產(chǎn)階級(jí)傳播西方文化的運(yùn)動(dòng).B課堂練習(xí)4、戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)是近代化歷程中的重大事件。下列關(guān)于兩者共同點(diǎn)的表述，錯(cuò)