文學(xué)理論教程教學(xué)大綱

PAGEPAGE2《文學(xué)理論》教學(xué)大綱1、本課程性質(zhì)、地位和任務(wù)文學(xué)理論是在總結(jié)人類文學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，并將隨著文學(xué)的發(fā)展不斷地得到豐富與完善。它以文學(xué)的整體活動(dòng)為其研究出發(fā)點(diǎn)，其基本任務(wù)一般規(guī)定為文學(xué)本質(zhì)論、文學(xué)創(chuàng)作論、作品構(gòu)成論和文學(xué)接受論四個(gè)方面。它以哲學(xué)方法論為總的指導(dǎo)，從理論的高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，建立起文學(xué)的基本原理、概念范疇以及相關(guān)方法。文學(xué)理論是文藝學(xué)的一個(gè)重要分支，它以一切文學(xué)現(xiàn)象及其普遍規(guī)律作為研究對(duì)象，從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)等各個(gè)方面對(duì)其作綜合性的理論研究的人文科學(xué)。文學(xué)理論作為高等院校文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論必修課程，承擔(dān)著學(xué)生專業(yè)理論素質(zhì)培養(yǎng)和提高的重要任務(wù)。它不僅為學(xué)習(xí)其它文學(xué)專業(yè)課提供必要的基礎(chǔ)理論準(zhǔn)備和相關(guān)的學(xué)科方法，而且對(duì)提高學(xué)生的理論修養(yǎng)、思維能力和人文素質(zhì)，也具有重要的作用。2、課程教學(xué)的基本要求文學(xué)理論教程要求通過(guò)課堂講授、討論、小論文作業(yè)、輔導(dǎo)等一系列教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生比較完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義文學(xué)理論的基本原理、概念范疇以及相關(guān)方法，并懂得運(yùn)用這一原理、方法來(lái)分析和說(shuō)明各種文學(xué)現(xiàn)象。同時(shí)還使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)古今中外的各種文學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)的分析和批判地吸收，豐富和發(fā)展馬克思主義文論，并對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的馬克思主義文論提出自己的思考。3.課程教學(xué)改革本教學(xué)大綱從兩個(gè)方面體現(xiàn)了本課程教學(xué)改革的內(nèi)容，一是增加了中國(guó)古代文論和外國(guó)古代、現(xiàn)當(dāng)代文論的內(nèi)容；二是增加了文學(xué)評(píng)論寫作環(huán)節(jié)，使一門理論課更具有實(shí)踐性特點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)理論為實(shí)踐服務(wù)的宗旨。二、教學(xué)大綱內(nèi)容第一編導(dǎo)論第一章文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)文學(xué)理論的性質(zhì)一、文學(xué)理論的學(xué)科歸屬文學(xué)理論是一門社會(huì)科學(xué)學(xué)科，是一門意識(shí)形態(tài)很強(qiáng)的學(xué)科，歸屬于文藝學(xué)。文藝學(xué)的涵義，文藝學(xué)通常流行的三分支及其關(guān)系，五分支新說(shuō)的提出及邏輯依據(jù)。二、文學(xué)理論的對(duì)象和任務(wù)文學(xué)理論以文學(xué)的普遍規(guī)律為研究對(duì)象，具體地以文學(xué)的基本原理，概念范疇及相關(guān)的科學(xué)方法為研究對(duì)象。文學(xué)理論的任務(wù)是對(duì)文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)創(chuàng)作、作品構(gòu)成和文學(xué)接受作出規(guī)律性的理論概括，其規(guī)定的理論前提是把文學(xué)理解為一種活動(dòng)，即人類的一種高級(jí)的特殊的精神活動(dòng)。文學(xué)理論研究的四要素及總體把握。三、文學(xué)理論應(yīng)有的品格（一）文學(xué)理論的實(shí)踐性（二）文學(xué)理論的價(jià)值取向（階級(jí)性或意識(shí)形態(tài)性）第二節(jié)文學(xué)理論的形態(tài)一、文學(xué)理論形態(tài)多樣化的依據(jù)從文學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)的多對(duì)象、多角度、多方法加以研究便形成文學(xué)理論的多樣化形態(tài)。二、文學(xué)理論幾種基本形態(tài)（一）文學(xué)哲學(xué)（二）文學(xué)社會(huì)學(xué)（三）文學(xué)心理學(xué)（四）文學(xué)符號(hào)學(xué)（五）文學(xué)價(jià)值學(xué)（六）文學(xué)信息學(xué)（七）文學(xué)文化學(xué)，等等。本章重點(diǎn)是文學(xué)理論研究的對(duì)象以及它和整個(gè)文藝學(xué)的關(guān)系，文學(xué)理論的基本任務(wù)和文學(xué)理論的性質(zhì)及應(yīng)有的品格。難點(diǎn)是對(duì)文學(xué)活動(dòng)的理解。要求弄清文藝學(xué)、文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史等概念，理解文學(xué)理論的學(xué)科歸屬，文學(xué)理論的性質(zhì)和基本形態(tài)。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：文藝學(xué)文學(xué)活動(dòng)文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)文學(xué)史思考問題：1．試從學(xué)科歸屬、對(duì)象任務(wù)和學(xué)科品格三個(gè)角度，說(shuō)明文學(xué)理論的性質(zhì)。2．文學(xué)理論有哪幾種基本形態(tài)?其劃分的依據(jù)是什么?第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)馬克思主義文學(xué)理論的誕生和發(fā)展一、馬克思主義文學(xué)思想的主要理論來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)與美學(xué)、對(duì)康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)思想的批判和繼承。二、馬克思主義文論的革命性轉(zhuǎn)變（一）文學(xué)藝術(shù)是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，“人學(xué)”深層意義（二）文學(xué)藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映（三）文學(xué)藝術(shù)是一種藝術(shù)生產(chǎn)第二節(jié)中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)理論建設(shè)一、以馬克思主義作為理論指南二、中國(guó)特色三、當(dāng)代性人文主義文論與科學(xué)主義文論的劃分演變趨勢(shì)本章重點(diǎn)是了解馬克思文學(xué)理論的誕生和發(fā)展，明確我們學(xué)習(xí)的文學(xué)理論是馬克思主義文學(xué)理論，要以馬克思主義的世界觀、方法論為指導(dǎo)思想，建設(shè)有中國(guó)特色的馬克思主義文學(xué)理論。難點(diǎn)是馬克思主義文學(xué)理論的三大基石。要求弄清馬克思主義文學(xué)理論、中國(guó)特色、當(dāng)代性等概念，了解馬克思主義文學(xué)思想的主要理論來(lái)源，明確馬克思主義文學(xué)理論是人類文學(xué)理論史上的革命性轉(zhuǎn)換，以及建設(shè)具有中國(guó)特色的馬克思主義文學(xué)理論應(yīng)注意的主要問題。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：馬克思主義文學(xué)理論中國(guó)特色當(dāng)代性思考問題：1．作為馬克思文學(xué)理論的基石是什么?試作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。2．試概括出馬克思主義對(duì)文學(xué)的理解的特點(diǎn)。3．建設(shè)中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)理論應(yīng)注意幾個(gè)方面的問題?第二編文學(xué)活動(dòng)第三章文學(xué)作為活動(dòng)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)文學(xué)活動(dòng)及其構(gòu)成一、作品與世界——文學(xué)的反映活動(dòng)摹仿說(shuō)、再現(xiàn)說(shuō)、鏡子說(shuō)二、作品與作者——文學(xué)的表現(xiàn)活動(dòng)表現(xiàn)說(shuō)、情感說(shuō)、心靈、情志三、作品與形式——作者的創(chuàng)造活動(dòng)形式價(jià)值、“陌生化”概念、文學(xué)本體論四、作品與讀者——文學(xué)的再創(chuàng)造活動(dòng)文學(xué)閱讀、讀者再創(chuàng)造、接受美學(xué)五、對(duì)文學(xué)活動(dòng)的整體觀照文學(xué)活動(dòng)的整體性、四要素的相互依存有機(jī)統(tǒng)一、主體對(duì)象性與對(duì)象主體性第二節(jié)文學(xué)活動(dòng)作為人類活動(dòng)的性質(zhì)一、人類生活活動(dòng)的定性分析生活活動(dòng)是以生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的人類生存、繁衍和發(fā)展的活動(dòng)系統(tǒng)的總稱。二、人類生活活動(dòng)的美學(xué)意義（一）人與對(duì)象的詩(shī)意情感關(guān)系（二）人的自覺能動(dòng)的文學(xué)創(chuàng)造（三）文學(xué)成為人的本質(zhì)力量的確證三、文學(xué)活動(dòng)在人的生活活動(dòng)中的位置人的生活活動(dòng)的兩大基本層次：物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)與精神活動(dòng)人掌握世界的四種方式；理論的方式、宗教的方式、實(shí)踐—精神方式、藝術(shù)方式文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)第三節(jié)文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生與發(fā)展一、文學(xué)活動(dòng)的原始發(fā)生（一）文學(xué)發(fā)生的幾種學(xué)說(shuō)巫術(shù)儀式發(fā)生說(shuō)、宗教發(fā)生說(shuō)、游戲發(fā)生說(shuō)（二）文學(xué)發(fā)生根本原因的揭示——?jiǎng)趧?dòng)說(shuō)勞動(dòng)提供了文學(xué)活動(dòng)的前提條件、產(chǎn)生了文學(xué)活動(dòng)的需要、構(gòu)成了描寫的主要內(nèi)容，制約了早期文學(xué)的形式勞動(dòng)說(shuō)的不足與補(bǔ)充二、文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展（一）發(fā)展問題的復(fù)雜性及前人的有關(guān)認(rèn)識(shí)文學(xué)發(fā)展受經(jīng)濟(jì)因素制約及其相對(duì)獨(dú)立性和反作用物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”風(fēng)氣說(shuō)、理念說(shuō)、循環(huán)說(shuō)、組合說(shuō)（二）文學(xué)發(fā)展的終極原因以生產(chǎn)勞動(dòng)為中心的人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是推動(dòng)文學(xué)發(fā)展的終極原因政治、道德、哲學(xué)、宗教諸因素對(duì)文學(xué)發(fā)展的合力影響本章重點(diǎn)是研究文學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)、構(gòu)成及其產(chǎn)生發(fā)展。文學(xué)活動(dòng)是一個(gè)包含了諸多方面的系統(tǒng)。考察文學(xué)活動(dòng)，可以先對(duì)文學(xué)活動(dòng)自身進(jìn)行考察以了解其特性，進(jìn)而將它放置到它的基礎(chǔ)和前提的人的生活活動(dòng)整體中去認(rèn)識(shí)。難點(diǎn)是文學(xué)活動(dòng)作為人類活動(dòng)的性質(zhì)。要求弄清生活活動(dòng)、人的本質(zhì)力量的確證、文學(xué)活動(dòng)的“四要素”，文學(xué)本體論等概念，懂得文學(xué)活動(dòng)及其構(gòu)成，文學(xué)活動(dòng)作為人類活動(dòng)的性質(zhì)，文學(xué)活動(dòng)與生活活動(dòng)的關(guān)系。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：生活活動(dòng)本質(zhì)力量的對(duì)象化文學(xué)活動(dòng)的“四個(gè)要素”文學(xué)活動(dòng)的對(duì)話性結(jié)構(gòu)文學(xué)奉體論勞動(dòng)說(shuō)物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”思考問題：1．文學(xué)活動(dòng)與生活活動(dòng)是怎樣的關(guān)系?文學(xué)活動(dòng)在生活活動(dòng)中處在什么位置?2．文學(xué)活動(dòng)的四種理論視角各自的理論依據(jù)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)述之，并指明它們的片面性。3．簡(jiǎn)要論述文學(xué)起源上的“勞動(dòng)說(shuō)”。4．試辯證說(shuō)明文學(xué)發(fā)展的諸種原因。第四章文學(xué)活動(dòng)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)文學(xué)概念辯析一、文學(xué)概念三義廣義文學(xué)（文化的文學(xué)觀念）、狹義文學(xué)（審美的文學(xué)觀念）、折中義文學(xué)（慣例的文學(xué)觀念）二、文學(xué)作為文化三、文學(xué)作為審美四、文學(xué)作為慣例文學(xué)是形象的世界，具有想象、虛構(gòu)和情感等特征；文學(xué)傳達(dá)完整的意義，本身構(gòu)成一個(gè)整體；文學(xué)蘊(yùn)涵特殊而無(wú)限的意味。五、文學(xué)界定的困難及解決辦法文學(xué)是一種審美的意識(shí)形態(tài)第二節(jié)文學(xué)的一般意識(shí)形態(tài)性質(zhì)一、文學(xué)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置社會(huì)結(jié)構(gòu)的涵義及其構(gòu)成的兩個(gè)基本層次經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、意識(shí)形態(tài)、審美意識(shí)形態(tài)二、文學(xué)與話語(yǔ)話語(yǔ)及其五要素，“話語(yǔ)”的意義三、文學(xué)與社會(huì)文學(xué)話語(yǔ)的社會(huì)性、時(shí)代性、民族性、人民性、階級(jí)性四、文學(xué)與反映文學(xué)是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物。文學(xué)反映的受動(dòng)性、主體能動(dòng)性、受動(dòng)反映與能動(dòng)反映的統(tǒng)一文學(xué)的一般意識(shí)形態(tài)性質(zhì)即它是一種反映現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)性話語(yǔ)活動(dòng)。第三節(jié)文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)文學(xué)是審美與意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜組合形式一、文學(xué)既是無(wú)功利的，也是功利的二、文學(xué)既是形象的，也是理性的三、文學(xué)既是情感的，也是認(rèn)識(shí)的四、文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)文學(xué)的雙重性質(zhì)：既是審美的，又是意識(shí)形態(tài)的。第四節(jié)文學(xué)是顯現(xiàn)在話語(yǔ)含蘊(yùn)中的審美意識(shí)形態(tài)一、話語(yǔ)蘊(yùn)藉蘊(yùn)藉的含義（一）文學(xué)活動(dòng)帶有的話語(yǔ)蘊(yùn)藉性質(zhì)（二）文本帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉性質(zhì)典范的本文修辭形態(tài)：含蓄和含混二、文學(xué)的定義文學(xué)是顯現(xiàn)在話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。本章重點(diǎn)是辨析文學(xué)概念的涵義、文學(xué)活動(dòng)作為人類活動(dòng)的特殊部分，具有哪些普遍的、共同的內(nèi)在性質(zhì)。難點(diǎn)是如何理解文學(xué)是一種意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)是文學(xué)的特殊性質(zhì)。要求弄清廣義文學(xué)、狹義文學(xué)、折中義文學(xué)、審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)、話語(yǔ)、話語(yǔ)蘊(yùn)藉等概念，辨析文學(xué)概念的三種含義，及相應(yīng)的三種文學(xué)觀念，從文學(xué)與話語(yǔ)、文學(xué)與社會(huì)、文學(xué)與反映三方面理解文學(xué)的一般意識(shí)形態(tài)性質(zhì)，從文學(xué)具有審美與意識(shí)形態(tài)雙重性質(zhì)出發(fā)認(rèn)識(shí)文學(xué)是顯現(xiàn)在話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：文學(xué)的含義話語(yǔ)話語(yǔ)蘊(yùn)藉審美意識(shí)形態(tài)文學(xué)思考問題：1．文學(xué)有哪兩種含義?現(xiàn)在通行的文學(xué)含義是什么?2．怎樣理解文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性?3．什么是話語(yǔ)蘊(yùn)藉?怎樣理解文學(xué)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性?試結(jié)合具體作品加以說(shuō)明。4．當(dāng)前在文學(xué)的含義和屬性問題上有哪些代表性觀點(diǎn)?這里把文學(xué)視為話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)，它表現(xiàn)在哪幾點(diǎn)上?第五章社會(huì)主義時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本屬性一、社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)性（一）以馬列主義為指導(dǎo)思想（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)（三）維護(hù)和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的功利性二、社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)性、層次性、多樣性第二節(jié)社會(huì)主義文學(xué)的價(jià)值取向一、主要價(jià)值取向：“二為”方向二、雅與俗的統(tǒng)一三、按照“美的規(guī)律”創(chuàng)造藝術(shù)珍品四、作家、藝術(shù)家與新時(shí)代的人民群眾相結(jié)合第三節(jié)社會(huì)主義文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展一、繼承與革新批判地繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，剔除糟粕、吸取精華，列寧的“兩種文化”說(shuō)，人民性的標(biāo)準(zhǔn)二、借鑒與創(chuàng)造古為今用、洋為中用，越是民族的就越是世界的三、百花齊放、推陳出新、發(fā)展社會(huì)主義民族新文學(xué)本章重點(diǎn)是社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本屬性、價(jià)值取向。要求弄清精神生產(chǎn)、藝術(shù)生產(chǎn)、文學(xué)創(chuàng)造的客體、文學(xué)創(chuàng)造的主體等概念，認(rèn)識(shí)文學(xué)創(chuàng)造與其他精神生產(chǎn)的區(qū)別、理解文學(xué)創(chuàng)造主客體的實(shí)質(zhì)和特征。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：主導(dǎo)性與多樣性社會(huì)主義新人形象百花齊放百家爭(zhēng)鳴推陳出新人民性思考問題：1．簡(jiǎn)述社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本屬性?！?．怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)中的雅與俗問題?3．弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文學(xué)的意義。4．民族文學(xué)與世界文學(xué)的相互關(guān)系。第三編文學(xué)創(chuàng)造第六章文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的精神生產(chǎn)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的生產(chǎn)一、精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)（一）精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的內(nèi)涵和關(guān)系物質(zhì)生產(chǎn)的決定作用、精神生產(chǎn)的相對(duì)獨(dú)立性及反作用、二者不平衡現(xiàn)象（二）精神生產(chǎn)的特殊性觀念的生產(chǎn)、符號(hào)活動(dòng)、富于個(gè)性的自由創(chuàng)造活動(dòng)二、文學(xué)生產(chǎn)與其它精神生產(chǎn)的區(qū)別審美的生產(chǎn)、話語(yǔ)的生產(chǎn)第二節(jié)文學(xué)創(chuàng)造的主客體一、文學(xué)創(chuàng)造的客體（一）關(guān)于客體的種種解釋：自然說(shuō)、情感說(shuō)、原始意象說(shuō)；（二）客體是特殊的社會(huì)生活社會(huì)生活是文學(xué)創(chuàng)造的唯一源泉作為客體的社會(huì)生活的特殊性：整體性、審美性、情感性二、文學(xué)創(chuàng)造的主體（一）關(guān)于主體的種種解釋：摹仿者與創(chuàng)造者、旁觀者與移情者、集體人；（二）主體是特殊的藝術(shù)生產(chǎn)者：主體存在于文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中并具有主體性主體是美的體驗(yàn)者、評(píng)價(jià)者和創(chuàng)造者主體是具體的社會(huì)人本章重點(diǎn)是文學(xué)創(chuàng)造的性質(zhì)特征。文學(xué)創(chuàng)造是一種生產(chǎn)。通過(guò)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)，文學(xué)生產(chǎn)與一般精神生產(chǎn)以及與其他藝術(shù)生產(chǎn)的聯(lián)系和區(qū)別，闡述文學(xué)生產(chǎn)中主客體的內(nèi)涵等問題。難點(diǎn)是文學(xué)創(chuàng)造的主體。要求弄清精神生產(chǎn)、藝術(shù)生產(chǎn)、文學(xué)創(chuàng)造的客體、文學(xué)創(chuàng)造的主體等概念，認(rèn)識(shí)文學(xué)創(chuàng)造與其他精神生產(chǎn)的區(qū)別、理解文學(xué)創(chuàng)造主客體的實(shí)質(zhì)和特征。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：精神生產(chǎn)藝術(shù)生產(chǎn)文學(xué)創(chuàng)造的客體文學(xué)創(chuàng)造的主體文學(xué)創(chuàng)造的客體“主體化”文學(xué)創(chuàng)造的主體“客體化”思考問題：1．“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念是怎樣提出來(lái)的?文學(xué)創(chuàng)造作為一種精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系如何?2．文學(xué)創(chuàng)造作為一種特殊的精神生產(chǎn)與科學(xué)、宗教的本質(zhì)區(qū)別是什么?為什么說(shuō)文學(xué)創(chuàng)造是一種更加自由、更富于個(gè)性的創(chuàng)造?3．文學(xué)話語(yǔ)作為一種“言語(yǔ)”與日常言語(yǔ)、科學(xué)言語(yǔ)有什么區(qū)別?為什么說(shuō)文學(xué)言語(yǔ)是一種創(chuàng)造性語(yǔ)言?4．社會(huì)生活作為文學(xué)創(chuàng)造的客體，它具有什么特點(diǎn)?為什么說(shuō)只有經(jīng)過(guò)作家體驗(yàn)過(guò)的社會(huì)生活才是文學(xué)創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)客體?5．能否說(shuō)“凡是寫作的作家就是文學(xué)創(chuàng)造的主體”?如何理解“作家是美的體驗(yàn)者、評(píng)論家和創(chuàng)造者”?6．如何理解文學(xué)創(chuàng)造中主客體關(guān)系的特點(diǎn)?7．如何理解文學(xué)創(chuàng)造中主客體的雙向運(yùn)動(dòng)?8．為什么說(shuō)文學(xué)創(chuàng)造中作為主體的作家始終處于主導(dǎo)性地位?第七章文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)發(fā)生階段一、材料（信息）儲(chǔ)備：材料來(lái)源、獲取途徑二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)：獨(dú)特感知、心理特征三、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：內(nèi)在動(dòng)力、外在機(jī)緣、動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)第二節(jié)構(gòu)思階段一、構(gòu)思及其心理機(jī)制藝術(shù)構(gòu)思、回憶與沉思、想象與聯(lián)想、靈感與直覺、理智與情感、意識(shí)與無(wú)意識(shí)二、構(gòu)思方式綜合、突出和簡(jiǎn)化、變形與陌生化第三節(jié)物化階段一、形之于心到形之于手意圖的不適應(yīng)、動(dòng)機(jī)的中途轉(zhuǎn)換二、語(yǔ)詞提煉與技巧運(yùn)用尋找不可代替的文字符號(hào)、技巧要為物化心象服務(wù)二、即興與推敲本章的重點(diǎn)是揭示作家從事創(chuàng)作時(shí)內(nèi)在機(jī)制的活動(dòng)和通常采用的構(gòu)思方式，分析并闡釋作家如何借用文字符號(hào)，把構(gòu)思成果變成物態(tài)化作品。難點(diǎn)是藝術(shù)構(gòu)思及其心理機(jī)制。要求弄清藝術(shù)發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、直覺、靈感、陌生化等概念，認(rèn)識(shí)理智與情感在藝術(shù)構(gòu)思中的作用，以及作品的內(nèi)在邏輯與意圖之間可能發(fā)生的矛盾。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：材料藝術(shù)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)藝術(shù)構(gòu)思靈感直覺綜合突出簡(jiǎn)化變形陌生化即興推敲思考問題：1．為什么說(shuō)文學(xué)材料具有主體性特征?2．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征是什么?3．自己是否從事過(guò)文學(xué)創(chuàng)作?是否發(fā)生過(guò)靈感?如果有，試述靈感的特點(diǎn)與個(gè)人體會(huì)，并嘗試與直覺比較。4．意識(shí)和無(wú)意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)造中的意義何在?5．為什么說(shuō)即興不是憑空出現(xiàn)的?第八章文學(xué)創(chuàng)造的審美價(jià)值追求（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)藝術(shù)真實(shí)與藝術(shù)概括一、藝術(shù)真實(shí)（一）藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)不同：內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)、假定的真實(shí)（二）藝術(shù)真實(shí)與科學(xué)真實(shí)不同：主觀的真實(shí)、詩(shī)藝的真實(shí)二、藝術(shù)概括（一）個(gè)別與一般的統(tǒng)一（二）主體意識(shí)對(duì)客體對(duì)象的能動(dòng)性介入和把握第二節(jié)情感把握與形式創(chuàng)造一、情感把握（主體性裁判）情感態(tài)度：誠(chéng)摯性、高尚性；詩(shī)意的裁判：情與境、情與理。二、形式創(chuàng)造（文學(xué)作品的存在方式與形態(tài)）從內(nèi)容出發(fā)去選擇與創(chuàng)造形式發(fā)揮形式對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的能動(dòng)作用重視形式自身的獨(dú)立的審美價(jià)值本章的重點(diǎn)是文學(xué)作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)，存在著“藝術(shù)真實(shí)”與“藝術(shù)概括”的要求；作為審美活動(dòng)，存在著“情感把握”與“形式創(chuàng)造”的要求。難點(diǎn)是對(duì)“藝術(shù)真實(shí)”的理解。要求弄清藝術(shù)真實(shí)、藝術(shù)概括、情感把握、形式創(chuàng)造、藝術(shù)形式等概念。把握藝術(shù)真實(shí)的基本特征和藝術(shù)概括的一般規(guī)律，理解文學(xué)創(chuàng)造是對(duì)社會(huì)生活的一種情感把握。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：藝術(shù)真實(shí)藝術(shù)概括情感評(píng)價(jià)人文關(guān)懷藝術(shù)形式思考問題：1．怎樣理解“真、善、美”及其統(tǒng)一是文學(xué)創(chuàng)造的審美價(jià)值追求?在文學(xué)創(chuàng)造中“真、善、美”與“藝術(shù)真實(shí)”、“情感評(píng)價(jià)”、“形式創(chuàng)造”是什么關(guān)系?2．藝術(shù)真實(shí)有哪些主要特征?說(shuō)明藝術(shù)真實(shí)區(qū)別于生活真實(shí)及科學(xué)真實(shí)的原理。3．詮釋藝術(shù)概括的價(jià)值意義并對(duì)下面一段話作出評(píng)述：“所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過(guò)或聽到過(guò)的緣由，但決不全用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。”(魯迅語(yǔ))4．怎樣理解情感評(píng)價(jià)的文學(xué)意義。5．闡明情感評(píng)價(jià)的高尚品格及功利取向與文學(xué)尚“善”的審美價(jià)值追求之關(guān)系；詮釋情感評(píng)價(jià)的誠(chéng)摯情態(tài)及藝術(shù)呈示之含義。6．為什么說(shuō)人文關(guān)懷是“善”的終極價(jià)值體現(xiàn)?談?wù)勀銓?duì)文學(xué)作品中的人文關(guān)懷與歷史理性之間關(guān)系的理解。7．為什么說(shuō)形式創(chuàng)造對(duì)文學(xué)審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有“生死攸關(guān)”的意義?8．闡釋“內(nèi)容形式化”與“形式內(nèi)容化”的審美創(chuàng)造內(nèi)涵。9．談?wù)勀銓?duì)“有意味的形式”這一概念的見解。10．有人說(shuō)文學(xué)作品是不可轉(zhuǎn)譯的(包括各民族語(yǔ)言及古今文之間)，你認(rèn)為有道理嗎?為什么?第四編文學(xué)作品第九章文學(xué)作品的類型和體裁（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)文學(xué)作品的類型一、現(xiàn)實(shí)型文學(xué)：再現(xiàn)性、逼真性二、理想型文學(xué)：表現(xiàn)性、虛幻性三、象征型文學(xué)：暗示性、朦朧性四、文學(xué)類型的發(fā)展演變古代：文學(xué)類型的初步形成；近代：文學(xué)類型的充分發(fā)展；現(xiàn)代：文學(xué)類型的多向演變。第二節(jié)文學(xué)作品的體裁一、詩(shī)：凝煉性、跳躍性、節(jié)奏韻律性二、小說(shuō)：細(xì)致深入的人物刻畫、完整復(fù)雜的情節(jié)敘述、具體充分的環(huán)境描寫三、劇本：濃縮地反映現(xiàn)實(shí)生活、集中地表現(xiàn)矛盾沖突、以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作。四、散文與報(bào)告文學(xué)（一）散文：題材廣泛多樣、結(jié)構(gòu)自由靈活、抒寫真實(shí)感受（二）報(bào)告文學(xué)：及時(shí)性紀(jì)實(shí)性文學(xué)性本章重點(diǎn)是文學(xué)作品的類型，論述現(xiàn)實(shí)型、理想型、象征型文學(xué)。文學(xué)作品的體裁部分從略。難點(diǎn)是對(duì)象征型文學(xué)的理解。要求弄清現(xiàn)實(shí)型文學(xué)、理想型文學(xué)、象征型文學(xué)等概念。認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)型文學(xué)、理想型文學(xué)、象征型文學(xué)各自的特征以及它們之間的區(qū)別。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：現(xiàn)實(shí)型文學(xué)理想型文學(xué)象征型文學(xué)詩(shī)小說(shuō)劇本散文報(bào)告文學(xué)思考問題：1．如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)型、理想型、象征型文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義文學(xué)的關(guān)系?2．談?wù)勏笳餍臀膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)型、理想型文學(xué)的區(qū)別。3．運(yùn)用文學(xué)類型理論分析當(dāng)代文學(xué)作品。4．現(xiàn)代主義文學(xué)的類型特征是什么?5．從詩(shī)歌基本特征看其抒情表現(xiàn)的藝術(shù)特長(zhǎng)。6．比較散文與報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性。7．比較小說(shuō)與劇本在反映生活方面的異同。第十章作品的本文層次和形象的理想形態(tài)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)作品的本文層次一、本文層次的問題：本文、言義關(guān)系、意蘊(yùn)二、本文層次：話語(yǔ)層面、形象層面、意蘊(yùn)層面第二節(jié)文學(xué)典型一、典型論的發(fā)展二、文學(xué)典型的美學(xué)特征典型的特征性、典型的藝術(shù)魅力三、典型環(huán)境中的典型人物典型環(huán)境、典型環(huán)境與典型人物第三節(jié)文學(xué)意境一、意境的形成及界定二、文學(xué)意境的特征情景交融、虛實(shí)相生、韻味無(wú)窮三、意境的分類第四節(jié)文學(xué)意象一、觀念意象及其高級(jí)形態(tài)審美意象二、審美意象的基本特征哲理性、象征性、荒誕性、抽象思維的直接參與三、審美意象的分類本章重點(diǎn)是文學(xué)作品內(nèi)在形態(tài)（本文層次和審美呈現(xiàn)方式）和文學(xué)形象的三種高級(jí)形態(tài)。難點(diǎn)是文學(xué)作品的本文層次問題。要求弄清本文、典型、意境、意象等概念。探討本文的多層審美結(jié)構(gòu)，把握文學(xué)形象、文學(xué)典型、文學(xué)意境和審美意象的基本特征。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：典型特征化意境意象(指審美意象)思考問題：1．舉例說(shuō)明文學(xué)言語(yǔ)與普通言語(yǔ)的不同。2．文學(xué)形象有哪些特征?舉例說(shuō)明之。3．文學(xué)典型的審美特征是什么?典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系是怎樣的?4．舉例說(shuō)明文學(xué)意境的特征。5．本書所講的“審美意象”與一般的意象有何不同?審美意象的基本特征是什么?第十一章敘事性作品（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)敘事界定一、敘事理論與敘事學(xué)二、敘事的涵義與特征敘事內(nèi)容是社會(huì)生活事件過(guò)程、敘事是話語(yǔ)的虛構(gòu)三、敘事的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)敘事是對(duì)世界的某種意識(shí)形態(tài)化的解釋，制約敘事方式與敘事風(fēng)格的要素是意識(shí)的形態(tài)。四、敘事的構(gòu)成敘述的內(nèi)容、敘述話語(yǔ)、敘述動(dòng)作第二節(jié)敘述內(nèi)容一、故事：事件、情節(jié)、人物、場(chǎng)景二、結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)三、行動(dòng)：故事邏輯、邏輯序列第三節(jié)敘述話語(yǔ)一、本文時(shí)間與故事時(shí)間二、視角：第三人稱敘述、第一人稱敘述、敘述視角和人稱變換第四節(jié)敘述動(dòng)作一、敘述者與作者二、敘述者與聲音三、敘述者與接受者本章分析敘事性作品的特點(diǎn)。重點(diǎn)放在敘事界定和敘述內(nèi)容。要求弄清敘事學(xué)、敘事、情節(jié)、行動(dòng)與角色等概念，掌握敘事的特征，敘事的構(gòu)成以及情節(jié)與事件的關(guān)系。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：敘事學(xué)事件表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)行動(dòng)元與角色文本時(shí)間與故事時(shí)間行動(dòng)邏輯視角敘述者的聲音敘述接受者思考問題：1．如何理解敘事的特征?2．情節(jié)與事件的關(guān)系如何?3．試分析一篇敘事作品的行動(dòng)序列。4．試述敘事節(jié)奏與時(shí)間的關(guān)系。5．?dāng)⑹鼋嵌鹊淖儞Q對(duì)于閱讀有何意義?6．試分析一篇敘事作品中敘述者聲音的特點(diǎn)。第十二章抒情性作品（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)抒情界定一、抒情與抒情性作品二、抒情與現(xiàn)實(shí)三、抒情中的自我與社會(huì)四、抒情與宣泄第二節(jié)抒情性作品的構(gòu)成一、抒情內(nèi)容與抒情話語(yǔ)抒情內(nèi)容與抒情話語(yǔ)的直接融合、普通話語(yǔ)與抒情話語(yǔ)二、抒情性作品的結(jié)構(gòu)（一）聲與情：詩(shī)與樂、聲調(diào)與情調(diào)、節(jié)奏與情感運(yùn)動(dòng)形式（二）景與情：詩(shī)與畫、情景關(guān)系、真與幻第三節(jié)抒情方式一、抒情話語(yǔ)的修辭方式比喻與象征、倒裝與岐義、夸張與對(duì)比、借代與用典二、抒情角色本章分析抒情的基本性質(zhì)和主要特征。重點(diǎn)放在抒情界定和抒情性作品的構(gòu)成。要求弄清抒情、抒情性作品、抒情性作品的構(gòu)成等概念，明確抒情與敘事的主要區(qū)別，理解抒情內(nèi)容與抒情話語(yǔ)，把握抒情性作品的三個(gè)主要結(jié)構(gòu)要素及三個(gè)要素之間的關(guān)系。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：抒情抒情性作品抒情話語(yǔ)抒情性作品的結(jié)構(gòu)聲情并茂情景交融節(jié)奏隱喻象征思考問題：1．文學(xué)抒情與敘事有哪些主要區(qū)別?2．抒情話語(yǔ)主要通過(guò)哪些方式來(lái)突出語(yǔ)言的表現(xiàn)功能?試舉例說(shuō)明。3．為什么說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?第十三章文學(xué)風(fēng)格（4學(xué)時(shí)）第一節(jié)風(fēng)格概念一、風(fēng)格界定風(fēng)格辨析、風(fēng)格的本質(zhì)和內(nèi)涵、風(fēng)格的定義二、風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性三、風(fēng)格與話語(yǔ)情境語(yǔ)詞運(yùn)用、體裁選擇、結(jié)構(gòu)安排、形象創(chuàng)造四、風(fēng)格的特征：獨(dú)創(chuàng)性、穩(wěn)定性、多樣性第二節(jié)風(fēng)格的形態(tài)一、簡(jiǎn)約與繁豐二、剛健與柔婉三、平淡與絢爛四、謹(jǐn)嚴(yán)與疏放第三節(jié)文學(xué)風(fēng)格的時(shí)代性、民族性、地域性和文學(xué)流派的風(fēng)格一、風(fēng)格的時(shí)代性二、風(fēng)格的民族性三、風(fēng)格的地域性四、文學(xué)流派的風(fēng)格本章重點(diǎn)分析風(fēng)格的本質(zhì)和內(nèi)涵，明確風(fēng)格的定義，認(rèn)識(shí)風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性的關(guān)系，風(fēng)格的特性及主要表現(xiàn)形態(tài)。要求弄清文學(xué)風(fēng)格、創(chuàng)作個(gè)性等概念，理解風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性的關(guān)系，把握風(fēng)格的基本特性以及風(fēng)格在文學(xué)作品中的基本表現(xiàn)形態(tài)。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：文學(xué)風(fēng)格創(chuàng)作個(gè)性日常個(gè)性風(fēng)格構(gòu)成風(fēng)格的簡(jiǎn)分法文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格流派風(fēng)格思考問題：1．如何正確理解“文如其人”與“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)?2．試述文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性的關(guān)系。3．試述創(chuàng)作個(gè)性與日常個(gè)性的關(guān)系。4．風(fēng)格的基本內(nèi)涵是什么?5．為什么說(shuō)“風(fēng)格是文體的最高范疇和體現(xiàn)”?6．文學(xué)風(fēng)格的特征是什么?7．如何理解風(fēng)格的審美價(jià)值?8．如何理解文學(xué)的地域風(fēng)格?第五編文學(xué)消費(fèi)與接受第十四章文學(xué)消費(fèi)與接受的性質(zhì)（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)文學(xué)消費(fèi)與一般消費(fèi)一、文學(xué)生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)二、文學(xué)消費(fèi)的二重性三、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性四、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受第二節(jié)文學(xué)接受的對(duì)象和主體一、認(rèn)識(shí)屬性與認(rèn)識(shí)者二、審美屬性與審美者三、文學(xué)價(jià)值與闡釋者四、文學(xué)接受的整體性本章重點(diǎn)討論文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的性質(zhì)，以及文學(xué)接受的文化屬性。難點(diǎn)是文學(xué)消費(fèi)與商品消費(fèi)。要求弄清文學(xué)消費(fèi)、文學(xué)傳播、文學(xué)接受、文學(xué)欣賞、大眾傳播媒介、高雅文學(xué)等概念的含義。了解和掌握文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)的關(guān)系；文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性；文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的區(qū)別；理解文學(xué)接受的文化屬性。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：文學(xué)消費(fèi)文學(xué)傳播大眾傳播媒介文化市場(chǎng)高雅文學(xué)大眾文學(xué)文學(xué)接受文學(xué)欣賞文學(xué)接受的審美屬性文學(xué)接受的認(rèn)識(shí)屬性文學(xué)接受的價(jià)值詮釋屬性文學(xué)接受的交流屬性思考問題：1．文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)有什么關(guān)系?2．文學(xué)傳播方式對(duì)文學(xué)的生產(chǎn)與消費(fèi)有何影響?3．文化市場(chǎng)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)有何意義?4．為什么說(shuō)文學(xué)消費(fèi)既是一般商品消費(fèi)，又是特殊的精神產(chǎn)品消費(fèi)?5．怎樣理解文學(xué)消費(fèi)與接受的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)?·6，文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受有什么區(qū)別和聯(lián)系?7．怎樣理解文學(xué)接受是一種審美體驗(yàn)活動(dòng)?8．怎樣理解文學(xué)接受是一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)?9．怎樣理解文學(xué)接受是一種價(jià)值詮釋活動(dòng)?10．怎樣理解文學(xué)接受是一種審美交流活動(dòng)?第十五章文學(xué)接受過(guò)程（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)文學(xué)接受的發(fā)生一、期待視野文體期待、形象期待、意蘊(yùn)期待二、接受動(dòng)機(jī)審美動(dòng)機(jī)、求知?jiǎng)訖C(jī)、受教動(dòng)機(jī)、批評(píng)動(dòng)機(jī)、借鑒動(dòng)機(jī)三、接受心境四、從隱含的讀者到讀者閱讀第二節(jié)文學(xué)接受的發(fā)展一、填空、對(duì)話與興味二、還原與異變?nèi)?、理解與誤解：理解、正誤、反誤四、期待遇挫與藝術(shù)魅力第三節(jié)文學(xué)接受的高潮一、共鳴二、凈化三、領(lǐng)悟四、延留本章主要討論文學(xué)接受過(guò)程，難點(diǎn)為文學(xué)接受的發(fā)展。弄清期待視野、接受心境、共鳴、凈化、誤解等概念的含義。領(lǐng)會(huì)期待視野形成的原因，接受心境與接受效果的關(guān)系，文學(xué)接受再創(chuàng)造特點(diǎn)形成的原因，文學(xué)接受的作用和意義。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：期待視野接受心境隱含的讀者正誤與反誤共鳴凈化領(lǐng)悟延留思考問題：1．讀者的閱讀期待視野是怎樣形成的?2．文學(xué)接受的主要?jiǎng)訖C(jī)是什么?3．如何理解接受心境與接受效果之間的關(guān)系?4．隱含的讀者是怎樣形成的?5．文學(xué)接受為什么需要填空、對(duì)話與興味?6．文學(xué)接受活動(dòng)中為什么會(huì)產(chǎn)生異變?7．如何看待文學(xué)接受過(guò)程中的誤解?8．試述期待遇挫與藝術(shù)魅力之間的關(guān)系。第十六章文學(xué)批評(píng)（3學(xué)時(shí)）第一節(jié)文學(xué)批評(píng)界定一、文學(xué)批評(píng)與文學(xué)的生產(chǎn)和接受二、文學(xué)批評(píng)作為意識(shí)形態(tài)評(píng)價(jià)第二節(jié)文學(xué)批評(píng)的多樣形態(tài)一、歷史上出現(xiàn)的多種文學(xué)批評(píng)形態(tài)倫理批評(píng)、社會(huì)歷史批評(píng)、審美批評(píng)、心理批評(píng)、語(yǔ)言批評(píng)二、批評(píng)文體的多樣性第三節(jié)馬克思主義的文學(xué)批評(píng)及其標(biāo)準(zhǔn)一、馬克思主義文學(xué)批評(píng)的美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)二、文學(xué)批評(píng)的思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第四節(jié)文學(xué)批評(píng)家一、批評(píng)家的職責(zé)二、批評(píng)家的態(tài)度三、批評(píng)家的素養(yǎng)本章重點(diǎn)是馬克思主義文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，難點(diǎn)是批評(píng)方式的多樣化。弄清文學(xué)批評(píng)及其思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的概念。了解歷史上形成的文學(xué)批評(píng)形態(tài)。領(lǐng)會(huì)文學(xué)批評(píng)的歷史觀點(diǎn)和美學(xué)觀點(diǎn)。思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵。批評(píng)家應(yīng)有的態(tài)度、素養(yǎng)及其對(duì)文學(xué)批評(píng)的意義。嘗試運(yùn)用批評(píng)理論分析評(píng)價(jià)作品。復(fù)習(xí)要點(diǎn)基本概念：文學(xué)批評(píng)倫理道德批評(píng)社會(huì)歷史批評(píng)審美批評(píng)心理學(xué)批評(píng)語(yǔ)言學(xué)批評(píng)文化批評(píng)文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)批評(píng)的思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)思考問題：1．怎樣理解文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)?2．為什么說(shuō)美學(xué)的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn)是馬克思主義批評(píng)的總原則和方法論?3．怎樣理解思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)涵及兩者關(guān)系?4．選擇兩種批評(píng)模式進(jìn)行比較，說(shuō)明傳統(tǒng)批評(píng)模式與現(xiàn)代批評(píng)模式的區(qū)別。5．立足中國(guó)的社會(huì)歷史語(yǔ)境，簡(jiǎn)析文化批評(píng)出現(xiàn)的必然性與合理性。第十七章：中國(guó)古代文論簡(jiǎn)介（8學(xué)時(shí)）第一節(jié)