2021屆高考作文模擬沖刺：力揚節(jié)儉之風(fēng)傳承時代美德

高考作文模擬沖刺：力揚節(jié)儉之風(fēng)，傳承時代美德

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

當(dāng)下，人們對糧食呈現(xiàn)出不同的態(tài)度，請結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，寫一篇關(guān)于節(jié)

約糧食的倡議書。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題：

—1—

■V■懸：

擬標(biāo)題：

寫作方向

［方向一］敬畏糧食，反對浪費

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理人人皆知，然而現(xiàn)實生活中的餐飲浪費現(xiàn)象

卻

觸目驚心、令人痛心。因此，當(dāng)聽聞南京航空航天大學(xué)推出“一毛錢米飯”，引導(dǎo)學(xué)

生

“光盤”時，我倍感欣慰。這其中不僅有名校帶頭的示范作用，也有培養(yǎng)青年人節(jié)約

意識的一片苦心。正如習(xí)近平總書記所說：“要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)

約習(xí)慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。畢竟，“厲行節(jié)約、反對浪費，

敬畏每一粒糧食”才應(yīng)成為當(dāng)今時代的新風(fēng)尚。

［方向二］面對問題，治標(biāo)更要治本

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！碑?dāng)今社會，“大胃王”吃播等餐飲浪費

現(xiàn)象屢見不鮮，而光盤行動雖然遏制了奢靡浪費之風(fēng)，讓“舌尖上的浪費”有所政觀，

但要改變由來已久的浪費之風(fēng)，還應(yīng)加大管理力：度。相關(guān)職能部門門］應(yīng)制定合理的

規(guī)章制度，約束餐飲浪費行為，努力在全社會營造“節(jié)約為榮、浪費可恥”的氛圍；餐飲

企業(yè)應(yīng)鼓勵分餐，鼓勵推出半份菜，調(diào)節(jié)宴會標(biāo)準，倡導(dǎo)厲行節(jié)約的宴會新????“儉，德

之共也；侈，惡之大也。”只有大興節(jié)約之風(fēng)，從“本”治起，才能將傳統(tǒng)美德真正傳承

下來。

［方向三］弘揚節(jié)儉之風(fēng)，青年義不容辭

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！惫?jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，

只有上節(jié)儉成為一種習(xí)慣，社會才會有更大的進步。作為新時代青年，在“誰知盤中

餐，粒粒皆辛苦”的熏陶下，在“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”的警示下，更應(yīng)

從自身做起，從每一-件小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓中華民族勤儉節(jié)約的美

德在青年一代身上繼續(xù)傳承、發(fā)揚下去！

拓展素材

袁隆平的“門規(guī)

2020年8月，實景文化訪談節(jié)目《似是故人來》專訪了袁隆平先生。他在節(jié)目里說：

“我?guī)а芯可?一個要求：你下不下田？你不下田我就不帶?！痹夏贻p時，哪怕被蟲

子、螞雄叮咬，也是赤腳下田。這樣看，袁老收徒必須下田的“門規(guī)”，是從事農(nóng)業(yè)應(yīng)

用科學(xué)研究的前提條件。從歷史看，插秧點豆、耕田除草，是中國農(nóng)民用勤勞的雙手寫

在大地上的點、線、面的藝術(shù)。從世界范圍看，中國農(nóng)耕文化里飽含的勤勞、智慧和勇

敢，是中華民族立于世界民族之林的重要文化基礎(chǔ)。挽起褲管下田，正是中國農(nóng)耕文化

在當(dāng)今農(nóng)業(yè)科技中的延續(xù)和傳承。

打響全方位的“糧食節(jié)約戰(zhàn)”

如今，中國各地正在大力推進“舌尖上的節(jié)約”，提醒客人科學(xué)點餐和餐后打包實

行分餐制、為實現(xiàn)“光盤”的客人贈送禮品等創(chuàng)新服務(wù)方式，已在各地推行。但在節(jié)約

的風(fēng)潮下，一些地區(qū)卻出現(xiàn)了餐廳點餐前需先稱體重剩菜超15%服務(wù)員將受罰等“走樣”

行為，究其根本，其實是形式主義在作祟。要根治形式主義節(jié)約，我們需要凝聚節(jié)約的

共識，并在制度上進行收管。國外也有-一些措施可供爹考。比如，韓國曾是餐卓浪費

的重災(zāi)區(qū)，政府為此推行餐桌節(jié)約計劃：如果.餐館能向顧客提供把飯來吃光的標(biāo)準菜

單或能計而客把吃剩的飯菜打包帶走，可享受減稅或減收30%水費的優(yōu)惠。

范文

節(jié)用惜福，富足有度

一考生

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

你可能不會相信，聯(lián)合國《世界糧食安全和營養(yǎng)狀況）報告顯示，2019年，全球有近

6.9億人遭受饑餓。生活在新時代的我們，幾乎沒有感受過饑餓造成的恐慌，但饑餓

對人性的扭曲，我從不懷疑。我從史書上得知了“易子而食”的故事，“食”是動物性

的必然選擇，“易”是人性最后的無力掙扎，在饑餓的脅迫下，流淌著自己血脈的子女，

最終竟成了可以交換的食物！那一刻，人性之光因饑餓而黯然熄滅?，F(xiàn)如今，我們可以

高談闊論倫理道德，指點江山籌謀未來，只因為我們有糧食安全做保障，“倉廉實而知禮

節(jié)，衣食足而知榮辱”，人類的文明，都建立在糧食富足的基礎(chǔ)之上。如今，在新冠疫情

這樣的特殊背景下，重提珍惜糧食，就顯得格外重要。

糧食安全，一端在糧食生產(chǎn)，一端在糧食使用。你可能不會相信，據(jù)全球農(nóng)業(yè)與

食品營養(yǎng)問題委員會2018年發(fā)布的報告，全球每年浪費13億噸食物，約相當(dāng)于人.類年

食物總量的三分之一。一方面是近7億人口在挨餓，一方面是13億噸食物浪費，簡直是

駭人聽聞！

對于食物,每一代人有每一代人的成長記憶，這與個體的成長環(huán)境密切相關(guān)。我們

這一代不曾有過和饑餓短兵相接的經(jīng)歷，唯一的認識就是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”

的詩句，這種認知是抽象的，藝術(shù)化的；父母是所謂“打工人”，需要在崗位.上努力‘搬

磚”,才能換回家里的--磚一瓦，一蔬一飯，浪費食物就是揮霍錢財，他們對食物的認知

是數(shù)字化的，直觀的；而對于爺爺奶奶這輩，他們］腿上的泥巴才洗千凈不久，所有的食

物都是有溫度有味道的，那是烈日下汗水的味道，是泥巴混合著肥料的味道，是稻谷在

陽光下暴曬的味道，這種認知是帶著觸感和心痛的。

正是由于每代人對食物的感知不-樣，我們當(dāng)然不能跳出代際局限去盲目要求別人。

父母無法苛責(zé)孩子們不知人間疾苦，孩子不能反感父母錨銖必較，子孫不能嫌棄祖輩寧

可吃壞身體也不浪費食物。一代人對糧食的認知，其實就是他們成長經(jīng)歷的投射。

如果說有什么橋梁可以化解隔閡，我想，“節(jié)用惜?！彼膫€字，可以作為法寶。節(jié)

用惜福，惜的不僅僅是糧食、財物，還有自己的人生。

此話怎講？食物衣物財物……所有的物，皆是等價交換而來，你為此付出的是什么？

是你的時間與心力。只使用絕對必要的“物”，節(jié)約下來的是你寶貴的時間，有限的心

力，這些資源將可以任你自由支配，使用在你真正感興趣、真正能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的

地方，這其實是對生命最大的尊重。人人都在追求財務(wù)自由，這其實是為了爭取時間自

由和心靈自由，''節(jié)用"，能換回時間與心靈的自由，難道不是成本最低，收為昌大的方

式嗎？

此話怎講？食物、衣物、財、物……所有的物，皆是等價交換而來，你為此付出的是

什么？是你的時間與心力。只使用絕對必要的“物”，節(jié)約下來的是你寶貴的時間，有限

的心力，這些資源將可以任你自由支配，使用在你真正感興趣、真正能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值

的地方，這其實是對生命最大的尊重。人人都在追求財務(wù)自由，這其實是為了爭取時間

自由和心靈自由，“節(jié).用”，能換回時間與心靈的自由，難道不是成本最低，收益最大

的方式嗎？

同學(xué)們，我們提倡相互理解，其實是解放自己；我們提倡節(jié)用惜福，其實是為自己積

福進而得福；我們提倡極簡人生，其實是為人生破除執(zhí)念。

富足而有度的人生，充滿彈性與可能。你,想要擁有嗎？如果想要，那我們就一起努

力吧！

簡評

參考名師點評

考生思路清晰，論述有理有據(jù)。從食物的重要意義，到對食物認知的代際差異，再到

解決問題的方案策略，步步推進，簡明有理。善于運用場景化的細節(jié)描寫增強感染力，

是本文的一大亮點，對“易子而食”的個性解讀，對三代人節(jié)約糧食的不?同態(tài)度，考

生闡述得細膩深入，最后對“節(jié)用惜?！钡年U釋、對擁有“富足而有度的人生”的呼吁,

也直抵本質(zhì)，讓人心口皆服。

揚節(jié)儉之風(fēng)，傳中華美德

陳家怡

親愛的同學(xué)們：

大家好！

作為我校學(xué)生會“傳承美德，弘揚時代新風(fēng)”宣傳組組長，看到這幅漫畫圖后，我聯(lián)

想到近年來日益瘋狂的糧食浪費現(xiàn)象，深感痛心。在經(jīng)濟日益繁榮的背景下，節(jié)約糧食

的美德就該被拋之腦后嗎？

雖然“一窮二白”的年代早已遠去，但穿暖吃飽、擺脫了貧窮的人們，更不應(yīng)忘記

“節(jié)儉”的傳統(tǒng)。我們應(yīng)將節(jié)儉變?yōu)楸灸?，外化于行、?nèi)化于心，崇儉棄奢，傳承文明，

續(xù)寫中華文化的燦爛華章。

節(jié)約糧食是我們順應(yīng)新時代發(fā)展的必要修行。

古有司馬光教導(dǎo)其子“衣取蔽寒，食取充腹”，務(wù)必崇尚節(jié)儉；現(xiàn)有澳大利亞“瓦

夫”餐館，提倡“要么吃光，要么別來”的用餐觀。由此可見，古今中外對待糧食的態(tài)

度都是一致的。而漫畫中，媽媽、兒子、爺爺三代人對糧食的三種態(tài)度，不禁讓我有些

心情復(fù)雜。

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！睆囊活w種子到一碗米飯，

體現(xiàn)的是民以食為天的優(yōu)良傳統(tǒng)；而一菜--飯，應(yīng)取之有度，用之有節(jié)?！皻v覽前賢國

與家，成由勤儉破由奢。”節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是新時代每個人成長的必

要修行之-儉則百善俱興，節(jié)儉閃爍著人性的光輝。作為新時代的青年，我們］理應(yīng)

順應(yīng)時代要求，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。

但如今，糧食浪費之風(fēng)卻大肆橫行?！按笪竿酢背圆ゾ€上胃口夸張，線下吃藥催吐；

大型聚會更是“敗家好似浪淘沙"，糧食浪費高達38%;更有人--味追求“珍饃佳肴，

花天酒地”，將“節(jié)約”二字忘得干干凈凈。殊不知，細雨落成河，粒米湊成夢。他們］

浪費的是糧食，失去的是儉之美德。再看看身邊，如漫畫所示，我們學(xué)生中也有對“光

盤行動”的溫馨提醒視而不見的人。你可知，中國人每年在餐桌上浪費的糧食，相當(dāng)

于2億多人一年的口糧，如此驚人的數(shù)字，怎不令人痛心？

同學(xué)們，浪費糧食前，想想袁隆平幾十年不離田壩，苦心研究，只想幫助人民擺脫

糧食貧困；想想農(nóng)民伯伯無論風(fēng)吹日曬，都一步一鋤，艱辛勞作，