王維《秋夜獨坐》詩詞鑒賞

相關王維的文章，感謝您的閱讀！王維《秋夜獨坐》詩詞鑒賞本文是對于王維的文學文章，僅供參照，假如感覺很不錯，歡迎評論和分享?！肚镆躬氉吠蹙S獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。鶴發(fā)終難變，黃金不行成。欲知除老病，惟有學無生?！举p析】王維中年奉佛，詩多禪意。這詩題曰“秋夜獨坐”，就象僧徒坐禪。而詩中寫時邁人老，感觸人生，斥仙人虛妄，悟佛義根本，是詩人言傳身教的禪意真諦之作，情理都無可取，但在藝術表現(xiàn)上較為真實細微，傳神如化，向來遇到欣賞。前二聯(lián)寫深思和悲痛。這是一個秋季雨夜，更深人寂，詩人獨坐在空堂上，專注默想。這情境憂如就是佛徒坐禪，但是詩人倒是陷于人生的悲痛。他看到自己兩鬢花白，人一每日老了，不可以長生;此夜又將二更，光陰一點點消失，沒法挽留。一個人就是這樣地在光陰無情流逝中走向老病逝世。這冷峻的事實使他自覺無力而陷于深刻的悲痛。此時現(xiàn)在，此情此景，他更加感覺孤單空虛，需要憐憫鼓勵，啟迪引誘。但是除了詩人自己，堂上只有燈燭，屋外聽見雨聲。于是他從雨聲想到了山里成熟的野果，好象看見它們正被秋雨摧落;從燈燭文學分享相關王維的文章，感謝您的閱讀！的一線光明中獲得啟迪，注意到秋夜草野里的鳴蟲也躲進堂屋來叫了。詩人的深思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲的生計，雖屬異類，卻獲憐憫，但更感覺悲痛，發(fā)現(xiàn)這無知的草木昆蟲同有知的人同樣，都在無情的光陰、光陰的消失中零散哀鳴。詩人由此獲得啟迪引誘，自認為覺醒了。后二聯(lián)即是寫覺醒和學佛。詩人覺醒到的真諦是萬物有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬物都是短暫的。人，從出生到老死的過程不行改變。詩人從自己嗟老的悲傷，想到了宣揚仙人長命百歲的道教。詩人嘆息“黃金不行成”，就能否認仙人方術之事，指明煉丹服藥乞求長生的虛妄，而認為只有信仰佛教，才能從根本上除去人生的悲痛，解脫生老病死的難過。佛教講滅寂，要求人從心靈中除去七情六欲，是謂“無生”。假如果然這樣，自然不單除去老病的難過，全部人生煩惱也都不再感覺了。詩人正是從這個意義上去皈依佛門的。整首詩寫出一個思想覺醒即禪悟的過程。從情入理，以情證理。詩的前半篇表現(xiàn)詩人深思而悲痛的神態(tài)和境界，形象生動，感覺真實，情思細微，藝術上是很是優(yōu)秀的;爾后半篇則純屬說教，概括推理，乏味無味，缺點也是比較顯然的?！痉g】一個秋季雨夜，詩人獨坐在空堂上，專注默想。陷于人生的悲痛。他看到自己兩鬢花白，人一每日老了，不可以長生;此夜又將二更，光陰一點點消失，沒法挽留。他從雨聲想到了山里成熟的野果，好象看見它們正被秋雨摧落;從燈燭的一線光明中獲得啟迪，注意到秋夜草野里的鳴蟲也躲進堂屋來叫了。文學分享相關王維的文章，感謝您的閱讀！詩人覺醒到萬物有生必有滅人及萬物都是短暫的他否認仙人方術之