熱點(diǎn)09三星堆遺址時(shí)政專練-2023年高考政治時(shí)政熱點(diǎn)新教材解讀

熱點(diǎn)熱點(diǎn)09三星堆遺址熱點(diǎn)解讀：被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最宏大的考古覺察之一”2023320的“考古中國(guó)”期以來歷史學(xué)界對(duì)已蜀文化的生疏大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有確定的聯(lián)系，也驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性。以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸地傳播到全中國(guó)。而三星堆的覺察將古蜀國(guó)的歷史提前到5000年前，證明白長(zhǎng)江流域和黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明白長(zhǎng)江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。三星堆遣址及其出土的文物仍有很多千古之謎至今難以破譯對(duì)于三星堆文明的探究沒有止境。信任在將來，通過對(duì)這些文物的檢測(cè)、分析，更多關(guān)于三星堆謎題都將得到揭曉。這個(gè)曾深埋地下數(shù)千年的古老文明的真實(shí)面目，也會(huì)變得越來越清楚。學(xué)問鏈接：結(jié)合三星堆遺址的覺察及對(duì)三星堆文明的探究，說明人類追求和進(jìn)展真理的特點(diǎn)。提示：①追求和進(jìn)展真理以實(shí)踐為根底在實(shí)踐中生疏和覺察真理、檢驗(yàn)和進(jìn)展真理。三星堆遺址的考古實(shí)踐推動(dòng)和證明白人們對(duì)巴蜀文化的生疏。②追求和進(jìn)展真理是一個(gè)在不同觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴中不斷抑制謬誤、逐步接近和獵取真理的反復(fù)過程。人們對(duì)三星堆文明的真理性生疏不是一次完成的，而是在實(shí)踐和生疏的屢次反復(fù)中獲得的。③追求和進(jìn)展真理沒有止境。目前人們獲得的關(guān)于三星堆文明的真理性生疏不是終極真理，而是具體的、有條件的，隨著實(shí)踐的連續(xù)進(jìn)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人們對(duì)三星堆文明的生疏必定會(huì)不斷擴(kuò)展和深化。運(yùn)用實(shí)踐是生疏進(jìn)展動(dòng)力的學(xué)問，對(duì)此次三星堆考古活動(dòng)加以分析說明。提示：①實(shí)踐是生疏進(jìn)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷產(chǎn)生問題、提出要求，推動(dòng)生疏向前進(jìn)展，三星堆考古活②實(shí)踐為人們供給日益完備的生疏工具，熬煉和提高了人的生疏力氣。生產(chǎn)實(shí)踐為三星堆考古開掘供給了現(xiàn)代科技手段，促進(jìn)了三星堆的考古覺察。對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，加深了我們對(duì)于成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知，有利于我們更好地生疏三星堆文化全貌。從實(shí)踐特點(diǎn)的角度分析應(yīng)如何激活我國(guó)的文化“寶藏”。提示：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，激活文化“寶藏”應(yīng)處理好保護(hù)與利用的關(guān)系；實(shí)踐具有能動(dòng)性，激活文化“寶藏”“寶藏”應(yīng)與時(shí)代結(jié)合，讓其走進(jìn)人們的生活。材料，運(yùn)用聯(lián)系觀的學(xué)問加以反對(duì)。提示：①聯(lián)系具有普遍性，要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，三星堆文明的進(jìn)展離不開與周邊文明的交往與聯(lián)系。②③聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。三星堆文明是中原文明和巴蜀文明的根底之上吸取周邊其他古代文明的產(chǎn)物。④整體統(tǒng)率局部，要立足整體，統(tǒng)籌全局。三星堆文化作為中華文化的組成局部，是人類共同的文化財(cái)寶。用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理好三星堆文化遺址開掘與保護(hù)的關(guān)系。提示：①任何事物都包含著沖突，沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。不科學(xué)地開掘會(huì)造成破壞甚至遺失文物，而科學(xué)的開掘則能對(duì)文物進(jìn)展最大程度的保護(hù)，文物的科學(xué)開掘和有效保護(hù)相輔相成。②堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析。不斷探究三星堆文化遺址科學(xué)開掘和有效保護(hù)有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下開掘，在科學(xué)開掘中保護(hù)。運(yùn)用唯物史觀的學(xué)問，分析國(guó)家高度重視考古工作的理由。提示：①社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化打算社會(huì)意識(shí)的變化?？脊艑W(xué)成果為探究人類歷史進(jìn)展供給了典型實(shí)證。②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?？脊庞X察通過實(shí)物資料來提示古代歷史的真實(shí)面貌，進(jìn)而探究社會(huì)進(jìn)展規(guī)律。③價(jià)值觀對(duì)人們生疏世界和改造世界具有重要導(dǎo)向作用?？脊殴ぷ骱涂脊艢v史爭(zhēng)論④樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，就必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)進(jìn)展的客觀規(guī)律。沒有考古學(xué)的科學(xué)覺察、沒有考古學(xué)的正確認(rèn)知，中華文明起源的驚奇面紗就始終難以揭開。運(yùn)用文化生活學(xué)問，說明三星堆考古重大覺察是如何助力文化自信提升的。提示：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定和樂觀踐行。三星堆考古重大覺察是中華文明多元一體起源、進(jìn)展和絢爛成就的重要實(shí)物例證，充分彰顯了中華文化深厚的歷史底蘊(yùn)和中華民族的制造力，深化了人們對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的生疏，進(jìn)一步增加了人們的文化認(rèn)同，提高了人們的文化關(guān)注和文物保護(hù)意識(shí)。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)的學(xué)問，說明三星堆址開掘的意義。提示：①通過考古開掘歷史文物，對(duì)爭(zhēng)論中華文明的歷史演進(jìn)具有重要意義，彰顯中華文化的多樣性。②提示中華文明起源與進(jìn)展歷史脈絡(luò)，更好呈現(xiàn)中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。③考古學(xué)用實(shí)物資料豐富和建構(gòu)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，有利于增加民族分散力，堅(jiān)決文化自信。④加強(qiáng)對(duì)歷史文物考古對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，族宏大復(fù)興具有重要價(jià)值。熱點(diǎn)追蹤：一、單項(xiàng)選擇題。1．2023年“五一”小長(zhǎng)假，三星堆博物館再度成為熱門“打卡”地，三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品銷售火爆。除了刷屏朋友圈的“青銅面具”冰激凌，三星堆主題口罩同樣受到年輕人歡送。三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品走紅說明( )①以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體才能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承②文創(chuàng)產(chǎn)品要堅(jiān)持的創(chuàng)作導(dǎo)向③有價(jià)值的文化制造源于其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念④要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)性進(jìn)展A．①③【答案】D

B．①④ C．②③ D．②④【解析】①：“以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體才能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承”說法過于確定化，①排解。②④：三星堆文創(chuàng)“青銅面具”品要堅(jiān)持的創(chuàng)作導(dǎo)向，也說明要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)性進(jìn)展，②④正確切題。③：文化制造源于社會(huì)實(shí)踐，③D。21986年“一醒驚天下”2023年三星堆遺址覺察的銅罍、玉琮以及銅器紋飾都在中原地區(qū)能夠找到祖型，是古蜀文明與中原地區(qū)頻繁溝通的有力物證，有助于我們更加清楚和深刻地了解三星堆文化的歷史源流。這說明( )①人類的不斷探究可以漸漸揭開歷史之謎 ②三星堆遺跡的客觀存在與人的認(rèn)同有關(guān)③中華文明多元一體具有豐富性和多樣性 ④對(duì)三星堆的生疏代替已有生疏的過程A．①②【答案】B

B．①③ C．②④ D．③④【解析】①1986年“一醒驚天下”之后，更是留給世人無盡的遐想，說明意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)制造性，可以提示歷史之謎，①正確。②：三星堆遺跡的客觀存在與人的實(shí)踐和生疏水平無關(guān)，②錯(cuò)誤。③：2023年三星堆遺址覺察的銅岳、玉琮以及銅器紋飾都在中原地區(qū)能夠找到祖型，是古蜀文明與中原地區(qū)頻繁溝通的有力物證，說明中華文化具有豐富性和多樣性，中華文明多元一體，③正確。④：對(duì)三星堆的生疏是一個(gè)不的深化的過程，不是代替已有生疏的過程，④錯(cuò)誤。故此題選B。3．沉睡三千年，一醒驚天下。2023320日，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最宏大的考古覺察之一”的三星堆遺址取得重大覺察。在這一輪考古挖掘中，覺察的6個(gè)坑已出土金面具殘片、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。其中一件黃金面具體量格外大，有可能成為國(guó)內(nèi)所覺察的同時(shí)期最大黃金面具和最重金器。一時(shí)間網(wǎng)上熱議不斷甚至有媒體將三星堆譽(yù)之為“熱搜頂流”。公眾紛紛爭(zhēng)論三星堆遺址彰顯了三星堆的獨(dú)特魅力和淺薄內(nèi)涵。這說明( )A．三星堆遺址是中華文化一脈相承的重要見證，是人類共同的文化財(cái)寶B．三星堆遺址增加文化自信，強(qiáng)化了中華文化的認(rèn)同感和歸屬感C．三星堆遺址集中表達(dá)了中華文化的整體風(fēng)貌和精神特征D．三星堆遺址是不同區(qū)域文化在歷史進(jìn)展中長(zhǎng)期溝通、借鑒、吸取的結(jié)果【答案】BBB符合題意。A：中華文化一脈相承的重要見證是漢字和史書典籍，A說法錯(cuò)誤。C：中華民族精神表達(dá)了中華文化的整體風(fēng)貌和精神特征，CD：材料沒有表達(dá)三星堆文化是怎樣形成的，D不符合題意。故此題選B。4．被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最宏大的考古覺察之一”的三星堆遺址，正隨著考古的進(jìn)一步深入，其驚奇面紗終將被逐步揭開。爭(zhēng)論說明，三星堆文明具有自己悠久的文化始源，同時(shí)又受中華文明或明或隱的影響。它是中華文明的起源地之一，與包含瑪雅文明在內(nèi)的諸多文明處于同一高度。這說( )①三星堆文明既有中華文化共性，又有自身獨(dú)特性②三星堆出土的文物是中華文化的重要標(biāo)志和見證③三星堆遺址對(duì)爭(zhēng)論人類起源的演進(jìn)具有重要意義④三星堆遺址在呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用A．①②【答案】B

B．①④ C．②③ D．③④【解析】①④：依據(jù)材料，“爭(zhēng)論說明，三星堆文明具有自己悠久的文化始源，同時(shí)又受中華文明或明或隱的影響，它是中華文明的起源地之一，”說明三星堆文明既有中華文化共性，又有自身獨(dú)特性，三星堆遺址的考古開掘，出土的大量文物，在呈現(xiàn)世界文化的多樣性中有著獨(dú)特作用，①④正確。②：中華文化的重要標(biāo)志是漢字并非文物，②排解。③：本項(xiàng)錯(cuò)在“人類起源”，應(yīng)當(dāng)是“人類文明”，③錯(cuò)誤。此題選B項(xiàng)。5．三星堆遺址及其出土文物的很多重大學(xué)術(shù)問題，至今仍是難以破譯的千古之謎。例如，三星堆文化來自何方?三星堆遺址居民的族屬為何?三星堆古蜀國(guó)的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何?雖然專家學(xué)者對(duì)其中“七大千古之謎”爭(zhēng)論不休，但終因無確鑿證據(jù)而使其成為懸案。其緣由可能是( )①三星堆的爭(zhēng)論受到技術(shù)條件、資料匱乏等因素的限制②三星堆遺址蘊(yùn)含的文化信息完全暴露需要一個(gè)爭(zhēng)論過程③人類爭(zhēng)論古代遺跡的前途是光明的，但道路是曲折的④三星堆的文明遺跡是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在A．①②【答案】A

B．①③ C．②④ D．③④【解析】①②：世界上沒有不行生疏的事物，只有尚未被生疏的事物，所謂的懸案，可能是人們的爭(zhēng)論受現(xiàn)有的技術(shù)條件、資料匱乏等因素的限制，或客觀事物本身蘊(yùn)含的信息完全暴露需要一個(gè)過程，使人們暫時(shí)沒有生疏到事物的本質(zhì)，①②符合題意。③④：選項(xiàng)與設(shè)問之間不構(gòu)成因果關(guān)系，不符合設(shè)問要求，故③④不選。故此題選A。630多年來，考古學(xué)界對(duì)其爭(zhēng)論從未停頓，提出很多疑問、開放很多爭(zhēng)論。近期，科學(xué)家充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段覺察6座三星堆文化的“祭祀坑”()①科學(xué)家對(duì)遺址的覺察有利于實(shí)現(xiàn)其價(jià)值②對(duì)遺址的生疏和爭(zhēng)論是考古進(jìn)展的根底③遺址生疏進(jìn)展的動(dòng)力來源于科學(xué)家的疑問 ④人們對(duì)遺址的生疏受制于具體的實(shí)踐水平A．①②【答案】B

B．①④ C．②③ D．③④【解析】①：科學(xué)家充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)三星堆遺址有了覺察，更加豐富了三星堆遺址的價(jià)值內(nèi)涵，有利于實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，①正確。②：實(shí)踐是生疏的根底，考古實(shí)踐是對(duì)遺址的生疏的根底，②錯(cuò)誤。③：生疏進(jìn)展的動(dòng)力來源于實(shí)踐，③錯(cuò)誤。④：由于人們的生疏受制于具體的實(shí)踐水平，因此，人們對(duì)三星堆遺址的覺察并沒有完成，④正確。故此題選B。7．2023年“五一”小長(zhǎng)假，三星堆博物館再度成為熱門“打卡”地，三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品銷售火爆。除了刷屏朋友圈的“青銅面具”冰激凌，三星堆主題口罩同樣受到年輕人歡送。三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品走紅說明( )①以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體才能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 ②文創(chuàng)產(chǎn)品要堅(jiān)持的創(chuàng)作導(dǎo)向③有價(jià)值的文化制造源于其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念 ④要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)性進(jìn)展A．①③【答案】D

B．①④ C．②③ D．②④【解析】①：“以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體才能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承”說法過于確定化，①排解。②④：三星堆文創(chuàng)“青銅面具”品要堅(jiān)持的創(chuàng)作導(dǎo)向，也說明要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)性進(jìn)展，②④正精準(zhǔn)題。③：文化制造源于社會(huì)實(shí)踐，③D。8．“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”古蜀文化的起源始終掩蓋在迷霧之中。三星堆，自1986年“一醒驚天下”之后，更是留給世人無盡的遐想2023年三星堆遺址覺察的銅罍、玉琮以及銅器紋飾都在中原地區(qū)能夠找到祖型，是古蜀文明與中原地區(qū)頻繁溝通的有力物證，有助于我們更加清楚和深刻了解三星堆文化的歷史源流。這說明( )①意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)制造性，可以提示歷史之謎②三星堆遺跡的客觀存在與人的實(shí)踐和生疏水平有關(guān)③中華文化具有豐富性和多樣性，中華文明多元一體④對(duì)三星堆的生疏是一個(gè)不斷否認(rèn)、代替已有生疏的過程A．①②【答案】B

B．①③ C．②④ D．③④【解析】②：三星堆遺跡的客觀存在與人的實(shí)踐和生疏水平無關(guān)，②說法錯(cuò)誤，排解。④：對(duì)三星堆的生疏是一個(gè)不的深化的過程，不是代替已有生疏的過程，④錯(cuò)誤，排解。①1986年“一醒驚天下”①③：2023年三星堆遺址覺察的銅罍、玉琮以及銅器紋飾都在中原地區(qū)能夠找到祖型，是古蜀文明與中原地區(qū)頻繁溝通的有力物證，說明中華文化具有豐富性和多樣性，中華文明多元一體，③正確。故此題正確答案為B。9．2023年3月23日，四川省副省長(zhǎng)羅強(qiáng)召開專題會(huì)議，爭(zhēng)論三星堆考古開掘和保護(hù)利用工作。他在會(huì)上強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真做好三星堆考古開掘和保護(hù)利用各項(xiàng)工作乘勢(shì)做深三星堆大文章持續(xù)擦亮“三九大”金字招牌，為建設(shè)文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省，打造世界重要旅游目的地供給強(qiáng)大支撐。三星堆的開發(fā)和保護(hù)( )①需要政府簡(jiǎn)政放權(quán)，簡(jiǎn)化行政審批的手續(xù)②是政府履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)職能的生動(dòng)表達(dá)③需要人民廣泛參與，直接治理國(guó)家事務(wù)和文化事業(yè)④有利于增加國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)民的文化自信A．①②【答案】B

B．②④ C．①④ D．②③【解析】②④“三九大”金字招牌，為建設(shè)文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省，打造世界重要旅游目的地供給強(qiáng)大支撐。這說明三星堆的開發(fā)和保護(hù)是政府履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)職能的生動(dòng)表達(dá)，有利于增加國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)民的文化自信，②④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)政府要認(rèn)真做好三星堆考古開掘和保護(hù)利用各項(xiàng)工作，不表達(dá)政府政府簡(jiǎn)政放權(quán)，簡(jiǎn)化行政審批的手續(xù)等，①與題意不符。③：我國(guó)人民并不能直接治理國(guó)家事務(wù)和文化事業(yè)，③錯(cuò)誤。故此題選B。三星堆古遺址是迄今范圍最大、連續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址2023年3月20日，開掘的6個(gè)“祭祀坑”中出土了500多件重要文物進(jìn)一步豐富和深化了我們對(duì)三星堆文化的生疏但目前已開掘的局部?jī)H占遺址總面積的2%。隨著三星堆遺址、良渚遺址等多地考古成果的推動(dòng)，古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要奉獻(xiàn)也將被更多地展露出來，考古工作者總能依據(jù)現(xiàn)時(shí)的考古開掘找到當(dāng)時(shí)的歷史蹤跡。這說明( )①意識(shí)具有主動(dòng)制造性，能夠提示事物內(nèi)部本質(zhì)與規(guī)律，逐步揭開社會(huì)歷史之謎②社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果，三星堆遺址可以反映古蜀人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特征③生疏的根本任務(wù)是推動(dòng)實(shí)踐的進(jìn)展，三星堆考古工作有助于人們復(fù)原歷史真相④生疏具有無限性，生疏受各種條件限制，事物本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)需要一個(gè)過程A．①②【答案】A

B．①③ C．②④ D．③④【解析】①：隨著三星堆古遺址的不斷開掘，考古工作者能從中解開更多的歷史之謎，說明意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)制造性，①正確。②：“考古工作者總能依據(jù)現(xiàn)時(shí)的考古開掘找到當(dāng)時(shí)的歷史蹤跡”說明社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果，三星堆遺址可以反映古蜀人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特征，②符合題意。③：生疏的根本任務(wù)是把感性生疏上升到理性生疏，推動(dòng)實(shí)踐的進(jìn)展是生疏的目的，③錯(cuò)誤。④：生疏受主體和客體條件的限制，事物本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)需要一個(gè)過程，對(duì)事物的正確生疏往往要經(jīng)過從實(shí)踐到生疏，再?gòu)纳璧綄?shí)踐的屢次反復(fù)才能完成，這說明生疏具有反復(fù)性，而不是無限性，④A。二、非選擇題。閱讀材料，完成以下要求。“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下?！比嵌盐幕侵腥A文明的重要組成局部，是人類文明共同的珍寶。“”2023528體驗(yàn)的“三星堆奇異夜”，帶著海內(nèi)外嘉賓實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)穿越3000多年的時(shí)間旅行，向國(guó)際社會(huì)呈現(xiàn)了驚奇的三星堆文化和多元一體的中華文明的魅力。通過現(xiàn)代藝術(shù)語言，深入挖掘文物本身的故事、所屬歷史階段的故事，在活態(tài)呈現(xiàn)中準(zhǔn)確闡釋三星堆的中國(guó)古蜀先民對(duì)待世界、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待人生的獨(dú)特價(jià)值觀念，以及“君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，千里聚于此，只緣三星堆?！?02368日，“古蜀之光”三星堆·金沙遺址出土文物大展在上海奉賢博物館進(jìn)展。三星堆和金沙遺址是古蜀文明的典型代表，其所在的成都平原與上海所處的長(zhǎng)江中下游地區(qū)早在數(shù)千年前就有了文化上的聯(lián)系，為長(zhǎng)江流域開放、創(chuàng)、包涵的文化特征供給了重要依據(jù)。此次展覽讓巴山蜀水與江南水鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)了一次跨越千里的友好握手，樂觀推動(dòng)地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源共享，促進(jìn)博物館之間的友好互動(dòng)和共同進(jìn)展，為宣傳和呈現(xiàn)中華文明、提升博物館行業(yè)整體水平發(fā)揮樂觀作用。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，說明舉辦三星堆文化相關(guān)活動(dòng)對(duì)于弘揚(yáng)中華文化的樂觀作用。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系多樣性的學(xué)問，分析如何開展三星堆文化溝通促進(jìn)文化的進(jìn)展。請(qǐng)為擴(kuò)大三星堆文化的影響提兩條合理化建議?！敬鸢浮俊?〕①開展“走進(jìn)三星堆，讀懂中華文明”活動(dòng)，有利于讓文物活起來，呈現(xiàn)中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，增加中華文化國(guó)際影響力。②聯(lián)袂舉辦文物展覽活動(dòng)，有利于不同區(qū)域的文化相互溝通、借鑒吸取，既漸趨融合，又保持各自的特色。③多種形式的三星堆文化相關(guān)活動(dòng)有利于持續(xù)推動(dòng)三星堆所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)性進(jìn)展，不斷鑄就中華文化輝煌。①事物的聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系等。要留意間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，多種形式傳播三星堆文化對(duì)世界文明的重要意義。②在生疏和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和進(jìn)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。在三星堆文化溝通中要恰當(dāng)運(yùn)用客觀條件和主觀條件，留意外部條件和有利條件，促進(jìn)不同區(qū)域文化的溝通互鑒，推動(dòng)文化事業(yè)共同進(jìn)展。①②加快建設(shè)三星堆國(guó)家遺址公園。③開辦三星堆文創(chuàng)館，開發(fā)適應(yīng)市場(chǎng)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品?！啊苯嵌却饛?fù)以下問題，考察考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問描述和闡釋事物的力氣。【解析】(1)此題要求結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，說明舉辦三星堆文化相關(guān)活動(dòng)對(duì)于弘揚(yáng)中華文化的樂觀作用。屬于意義類主觀試題，考察弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的意義。依據(jù)材料，“在活態(tài)呈現(xiàn)中準(zhǔn)確闡釋三”，說明開展“走進(jìn)三星堆，讀懂中華文明”“對(duì)浪漫、”，說明聯(lián)袂舉辦文物展覽活動(dòng)，有利于不同區(qū)域的文化相互溝通、借鑒吸取，既漸趨融合，又保持各自的特“融合了多種沉醉式體驗(yàn)的“三星堆奇異夜”，帶著海內(nèi)外嘉賓實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)穿越3000多年的時(shí)間旅行，向國(guó)際社會(huì)呈現(xiàn)了驚奇的三星堆文化和多元一體的中華文明的魅力”，說明多種形式的三星堆文化相關(guān)活動(dòng)有利于持續(xù)推動(dòng)三星堆所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)性進(jìn)展，不斷鑄就中華文化輝煌。此題要求結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系多樣性的學(xué)問，分析如何開展三星堆文化溝通促進(jìn)文化的進(jìn)展。此題考察的學(xué)問點(diǎn)是聯(lián)系的多樣性，屬于措施類主觀試題。依據(jù)材料，“以多種形式向全球傳播三星堆文化的獨(dú)特魅力以及對(duì)世界文明的重要意義”，說明留意間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，多種形式傳播三星堆文化對(duì)世界文明的重要意義“向國(guó)際社會(huì)呈現(xiàn)了驚奇的三星堆文化和多元一體的中華文明的魅力”，說明在三星堆文化溝通中要恰當(dāng)運(yùn)用客觀條件和主觀條件，留意外部條件和有利條件，促進(jìn)不同區(qū)域文化的溝通互鑒，推動(dòng)文化事業(yè)共同進(jìn)展。:有序做好;加快建設(shè)三星堆國(guó)家遺址公園;開辦三星堆文創(chuàng)館，開發(fā)適應(yīng)市場(chǎng)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。閱讀材料，完成以下要求?！俺了?，一醒驚天下”。2023320日，在成都進(jìn)展的“考古中國(guó)”重大工程工作進(jìn)展會(huì)通報(bào)，6座三星堆文化“祭祀坑”理念，承受了多種現(xiàn)代科技手段，如：金屬探測(cè)器、有害氣體、ICP-OES光譜儀等，為考古事業(yè)保駕護(hù)航。對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，讓我們更好地生疏三星堆文化全貌，有利于了解同時(shí)期中原文化之外的古蜀文化的生活特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)，加深了我們對(duì)于成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知，有助于解決學(xué)界對(duì)三星堆文化斷代爭(zhēng)論等關(guān)鍵性的問題。三星堆遺址考古成果充分表達(dá)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要奉獻(xiàn)，是中華文明多元一體進(jìn)展模式的重要實(shí)物例證。一輪考古說明，古蜀文明與中原地區(qū)溝通頻繁，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同屬于中華文明的母體，證明白中華文明起源的多樣性，這對(duì)于爭(zhēng)論中華文明的起源與進(jìn)展，樹立文化自信均大有裨益。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐是生疏進(jìn)展動(dòng)力的學(xué)問，對(duì)此次三星堆考古活動(dòng)加以分析說明。結(jié)合材料，從“文化傳承與創(chuàng)”的角度，談?wù)剬?duì)三星堆開掘和爭(zhēng)論的文化意義?！俺了?，一醒驚天下”，請(qǐng)你為推舉三星堆文化寫兩條宣傳標(biāo)語?！敬鸢浮俊?〕①實(shí)踐是生疏進(jìn)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷產(chǎn)生問題、提出要求，推動(dòng)生疏向前進(jìn)展，實(shí)踐為②三星堆考古活動(dòng)需要了解三星堆文化全貌，解決學(xué)界對(duì)三星堆文化斷代爭(zhēng)論等關(guān)鍵性的問題。生產(chǎn)實(shí)踐為三星堆考古開掘供給了現(xiàn)代科技手段，促進(jìn)了三星堆的考古覺察。對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，加深了我們對(duì)于成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知，有利于我們更好地生疏三星堆文化全貌。①中華文化是我國(guó)各民族在溝通、碰撞、交鋒中進(jìn)展起來的，對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，證明白中華文明起源的多樣性。②對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化人、以文育人。③對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，有利于豐富中華文明的歷史，更好了解中華文明的起源與進(jìn)展，樹立文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng)。答案例如：走近三星堆，夢(mèng)回古蜀國(guó)；三星堆——解讀、翻開古蜀文明的鑰匙?！拔幕瘋鞒信c創(chuàng)”學(xué)生提取有效信息，調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)問，描述和闡釋事物的力氣?！窘馕觥康凇?〕問，此題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐是生疏進(jìn)展動(dòng)力的學(xué)問，對(duì)此次三星堆考古活動(dòng)加以分析說明，學(xué)問限定是實(shí)踐是生疏進(jìn)展動(dòng)力，屬于說明類題型。解答此題的關(guān)鍵是從材料中提取有效信息，考生可先回憶實(shí)踐是生疏進(jìn)展動(dòng)力的相關(guān)學(xué)問，然后運(yùn)用這些學(xué)問要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)，具體如下：①對(duì)于小切口設(shè)問試題首先全面準(zhǔn)確表述原理：實(shí)踐是生疏進(jìn)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷產(chǎn)生問題、提出要求，推動(dòng)生疏向前進(jìn)展，實(shí)踐為人們供給日益完備的生疏工具，熬煉和提高了人的生疏力氣。②結(jié)合材料和設(shè)問要求進(jìn)展演繹分析：三星堆考古活動(dòng)需要了解三星堆文化全貌，解決學(xué)界對(duì)三星堆文化斷代爭(zhēng)論等關(guān)鍵性的問題。生產(chǎn)實(shí)踐為三星堆考古開掘供給了現(xiàn)代科技手段，促進(jìn)了三星堆的考古覺察。對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，加深了我們對(duì)于成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知，有利于我們更好地生疏三星堆文化全貌。第〔2〕問，此題要求考生結(jié)合材料，從“文化傳承與創(chuàng)”的角度，談?wù)剬?duì)三星堆開掘和爭(zhēng)論的文化意義。解答此題的關(guān)鍵是運(yùn)用學(xué)問規(guī)律答題，依據(jù)設(shè)問中的中心詞：三星堆開掘和爭(zhēng)論的文化意義?？忌上然仡櫋拔幕瘋鞒信c創(chuàng)”的相關(guān)學(xué)問，然后運(yùn)用這些學(xué)問要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)，具體如下：由材料“一輪考古說明，古蜀文明與中原地區(qū)溝通頻繁，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同屬于中華文明的母體，證明白中華文明起源的多樣性，”，提煉答案要點(diǎn)：中華文化是我國(guó)各民族在溝通、碰撞、交鋒中進(jìn)展起來的，對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，證明白中華文明起源的多樣性。從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響人的角度分析：對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化人、以文育人。由材料“三星堆遺址考古成果充分表達(dá)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要奉獻(xiàn)，是中華文明多元一體進(jìn)展模式的重要實(shí)物例證”，提煉答案要點(diǎn)：對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，有利于豐富中華文明的歷史，更好了解中華文明的起源與進(jìn)展，樹立文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng)。第〔3〕問，此題屬于開放性試題。對(duì)開放性題目，要用好發(fā)散思維方式。解答好開放題切記要從多角度思考問題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，從教材內(nèi)外學(xué)問的結(jié)合上來答復(fù)以下問題，要有自己的見解和創(chuàng)。圍繞中心詞，——解讀、翻開古蜀文明的鑰匙。閱讀材料，完成以下要求。材料一三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)覺察的范圍最大、連續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。其中出土的文物是貴重的人類文化遺產(chǎn)，在中國(guó)的文物群體中，屬最具歷史、科學(xué)、文化、藝2023320日，三星堆遺址考古工作中覺察的6個(gè)“祭祀坑”已500多件重要文物。材料二歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著確定的聯(lián)系。驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性。以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸地傳播到全中國(guó)。三星堆的覺察將古蜀國(guó)的歷史推前到50000年前，證明白長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，中華文明是多樣一體的。結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)文化生活學(xué)問，分析保護(hù)好三星堆古遺址的文化意義?？脊艑?shí)踐能檢驗(yàn)人們對(duì)巴蜀文明的各種生疏是真理還是謬誤。結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)生疏論的學(xué)問對(duì)此加以說明。假設(shè)你是三星堆文化全球宣傳大使，請(qǐng)你面對(duì)海內(nèi)外游客，為三星堆遺址撰寫兩條宣傳標(biāo)語。要求主15個(gè)字以內(nèi)。【答案】〔1〕①文化要通過確定的載體呈現(xiàn)岀來。保護(hù)好三星堆古遺址有利于呈現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，顯示中華文化的區(qū)域性和獨(dú)特性。②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保③三星堆遺址文物具有歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值和較高的賞識(shí)性，保護(hù)好三星堆古遺址有利于推動(dòng)考古學(xué)的發(fā)展，有利于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。①實(shí)踐是檢驗(yàn)生疏的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不超誕生疏的范圍，人們就無法判定對(duì)巴蜀文明的各種生疏是否正確地反映了客觀事物，是否與客觀事物相符合；巴蜀文明自身也不能答復(fù)生疏是否正確地反映了它。②考古實(shí)踐是可以把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和比照的東西，能檢驗(yàn)主觀生疏與客觀事物是否相符合。③考古實(shí)踐驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性，證明巴蜀文明不是孤立的，長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，中華文明是多樣一體的。答案例如:三星堆——用原始與時(shí)尚寫就的請(qǐng)柬；走近三星堆，夢(mèng)回古蜀國(guó)?！痉治觥看祟}以三星堆考古為話題設(shè)置試題情境，以三星堆為考古的影響為材料，從《哲學(xué)與文化》的知識(shí)角度設(shè)置問題，考察考生對(duì)根底學(xué)問的把握程度，考察考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運(yùn)用知識(shí)解決問題的力氣?！窘馕觥康凇?〕問，此題要求考生結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)文化生活學(xué)問，分析保護(hù)好三星堆古遺址的文化意義。學(xué)問限定比較廣泛，屬于中觀考察?？忌杞Y(jié)合試題情境與試題設(shè)可以從呈現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，顯示中華文化的區(qū)域性和獨(dú)特性；對(duì)爭(zhēng)論人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用；推動(dòng)考古學(xué)的進(jìn)展；滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求等角度作答。第〔2〕問，此題要求考生結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)生疏論的學(xué)問對(duì)“考古實(shí)踐能檢驗(yàn)人們對(duì)巴蜀文明的各種生疏是真理還是謬誤”加以說明。學(xué)問限定比較具體，屬于微觀考察。屬于評(píng)析類主觀題?？忌柽\(yùn)用實(shí)踐是檢驗(yàn)生疏真理性標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)問去作答。①生疏不能作為標(biāo)準(zhǔn)角度：結(jié)合主干學(xué)問與試題材料分析：實(shí)踐是檢驗(yàn)生疏的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不超誕生疏的范圍，人們就無法判定對(duì)巴蜀文明的各種生疏是否正確地反映了客觀事物，是否與客觀事物相符合。②客觀事物不能作為標(biāo)準(zhǔn)角度：結(jié)合主干學(xué)問與試題材料分析：巴蜀文明自身也不能答復(fù)生疏是否正確地反映了它。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)角度：結(jié)合主干學(xué)問與試題材料分析：考古實(shí)踐是可以把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和比照的東西，能檢驗(yàn)主觀生疏與客觀事物是否相符合。結(jié)論：分析巴蜀文明：考古實(shí)踐驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性，證明巴蜀文明不是孤立的，長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，中華文明是多樣一體的。第〔3〕問，此題要求考生以三星堆文化全球宣傳大使的身份，為三星堆遺址撰寫兩條宣傳標(biāo)語。為開放式設(shè)問，要求圍繞主題作答，做到語言美與規(guī)律美的統(tǒng)一，留意字?jǐn)?shù)限制。閱讀材料，完成以下要求?！俺了?，一醒驚天下”。2023320日，在成都進(jìn)展的“考古中國(guó)”重大工程工作進(jìn)展會(huì)通報(bào)，6座三星堆文化“祭祀坑”銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件!對(duì)三星堆的開掘和爭(zhēng)論，加深了對(duì)三星堆遺址的了解，有利于了解同時(shí)期中原文化之外的古蜀文化的生活特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。一輪考古說明，古蜀文明與中原地區(qū)交流頻繁，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同屬中華文明的母體，證明白中華文明起源的多樣性，這對(duì)于研究中華文明的起源與進(jìn)展，樹立文化自信均大有裨益。請(qǐng)從“文化傳承與文化創(chuàng)”的角度，對(duì)三星堆開掘和爭(zhēng)論的文化意義寫一篇150-200字的發(fā)言稿。【答案】①中華文化是我國(guó)各民族在溝通、碰撞、交鋒中進(jìn)展起來的，對(duì)三星堆開掘和硏究，證明白中華文明起源的多樣性，表達(dá)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②“向后看”，批判繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，用精神財(cái)寶來以文化人、以文育人。③對(duì)三星堆開掘和爭(zhēng)論，也有利于豐富中華文明的歷史，更好了解中華文明的