文學(xué)巨作《西游記》的讀后感

1/1文學(xué)巨作《西游記》的讀后感

4篇

讀完西游記后，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的很精彩。這本書(shū)寫(xiě)的就是唐僧帶著他的徒弟們歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)。

其中我最喜歡孫悟空。因?yàn)閷O悟空很神通廣大，斬妖除魔，對(duì)唐僧也很忠誠(chéng)，有時(shí)候它除妖怪反而被唐僧誤會(huì)成打死了人。

第二喜歡是唐僧，唐僧它的心底很善良，正因?yàn)檫@個(gè)他就經(jīng)常和孫悟空吵架，唐僧也很糊涂，經(jīng)常把妖怪當(dāng)成無(wú)辜的人，說(shuō)他糊涂還有一個(gè)理由，就是他一遇到觀音或如來(lái)佛祖他不管三七二十一就拜，最后拜了半天，拜的還是假的。

第三喜歡的是豬八戒，雖然豬八戒好吃懶惰，每次讓他去巡山他就偷懶不去，總是在睡覺(jué)。豬八戒還很貪婪它不僅貪財(cái)還貪吃，每次遇到錢(qián)他就統(tǒng)統(tǒng)都藏起來(lái)，遇到吃的就肆無(wú)忌憚的吃。但是在和妖怪打斗的時(shí)候他會(huì)竭盡全力，而且他對(duì)唐僧很忠心。

我第四喜歡沙和尚，它憨厚老實(shí)，在讀的過(guò)程中我覺(jué)得他的力氣應(yīng)該很大，要不然怎么能挑的動(dòng)這么重的行李呢？唐僧也很善良看到老百姓被捆在樹(shù)上就救他，他也很勇敢，遇到妖怪他就拼命和妖怪打斗，即使打不過(guò)也打。

最討厭的當(dāng)然就是妖怪了。

西游記這本書(shū)很好看，是我看過(guò)的最好看的書(shū)了。

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我想，同學(xué)們都很喜歡看西游記吧！當(dāng)然我也不例外！我從小可喜歡看西游記了。從動(dòng)畫(huà)片到電視劇，還有小說(shuō)，可以說(shuō)是從小看到大。這個(gè)假期里，我又讀了一遍半白話版本的《西游記》，更加感覺(jué)吳承恩寫(xiě)得惟妙惟肖，把一個(gè)個(gè)精彩的故事展現(xiàn)給了大家，讓我們很好地吸收這本書(shū)的精華！

我最喜歡的人物就是唐僧的大徒弟——孫悟空！它是一只從石頭里蹦出來(lái)的石猴，沒(méi)爹沒(méi)娘的。然后他拜一位真人為師，學(xué)得了一身好本領(lǐng)。其中有：筋斗云、七十二變等等。他到天庭大鬧天宮，就連十萬(wàn)天兵天將都奈何不了他，最后如來(lái)佛祖把他壓在了五指山下，等候取經(jīng)人的到來(lái)。后來(lái)，他降妖伏魔，屠龍斬虎，保護(hù)唐僧去西天取了真經(jīng)。還有唐僧的二徒弟豬八戒，他肚子非常大，飯量驚人，而且懶惰的厲害，不過(guò)他憨厚的形象也很受人喜歡。

《西游記》中的人物特點(diǎn)很強(qiáng)，包括唐僧師徒及白龍馬，在西天取經(jīng)的路上缺一不可。我覺(jué)得只要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、堅(jiān)持不懈的努力，凡事都可以成功。只要有決心，勇敢地去做，你也會(huì)成功的！

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我讀過(guò)許多書(shū)，但是四大名著中對(duì)《西游記》記憶猶新。

《西游記》描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的'故事。我最欣賞的是：三打白骨精。

第一次，白骨精化作年輕女子給唐僧送飯，接近唐僧。關(guān)鍵時(shí)候，悟空來(lái)，將她打“死”。唐僧指責(zé)悟空又殺人命！白骨精此時(shí)已逃回洞中。

第二次，白骨精又化作老婆婆找女兒。看見(jiàn)地上“女兒”的尸體，假哭。悟空又一次將她打“死”。唐僧更激憤，指責(zé)悟空又殺人！并念緊箍咒懲罰！

第三次，唐僧師徒又走了一段，遇一老頭，嘴里叫著“老婆”“女兒”。悟空看出又是那妖怪，準(zhǔn)備將白骨精打死，不料唐僧念緊箍咒，悟空疼痛難忍難以下手，白骨精高興的大笑，以為這下得逞了。就在白骨精伸出爪牙干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保護(hù)師傅的決心戰(zhàn)勝了緊箍咒，關(guān)鍵時(shí)刻將妖怪打死。妖怪又想逃，但這次，悟空盯緊了白骨精，追上去與她戰(zhàn)斗了一會(huì)，就把她打死了。

《西游記》雖然是一篇神魔小說(shuō)，但是唐僧師徒四人有著現(xiàn)代人所沒(méi)有的不屈不撓的精神。我們還有許多人不如他們，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，在生活中勇往直前，不屈不撓，在學(xué)習(xí)中勇于開(kāi)拓，積極向上。

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孫悟空出家巡游的最初目的是長(zhǎng)生不老，后來(lái)被誘導(dǎo)到成佛的目標(biāo)，可以說(shuō)是違背了孫悟空的初衷。對(duì)多數(shù)人來(lái)講，長(zhǎng)生不老就可以了；成不成佛，未必是終極目標(biāo)。孫悟空是自由的追求者，但他對(duì)自由的理解基本是道教的，佛教的層次還沒(méi)達(dá)到：“皇帝輪流做，明天到我家”，還是政治自由的檔次。所以他對(duì)政治體制壓迫非常反感，而對(duì)社會(huì)習(xí)慣壓迫示以寬容。

問(wèn)題還可以這樣理解：唐僧是儒教人物，為了迎合統(tǒng)治者是三教合一的流俗，他自己可以假裝以佛教為目的，以完成皇帝的儒教訴求；孫悟空是道教人物，為了生命的弘揚(yáng)與擴(kuò)張，他可以假佛教之名以行道教之實(shí)，挾大關(guān)照之之陽(yáng)光、以施九流之狐媚、以制眾人，瓦解佛教的本初目的；豬八戒是藏傳佛教人物，公開(kāi)挑戰(zhàn)中原傳統(tǒng)，就是為了使他的異樣佛教習(xí)慣，成為取經(jīng)路線圖的基本佛教民間樣本。只有沙和尚是漢傳佛教人