新高考適用2023版高考政治二輪總復習第1部分專題過關突破過關微專題8探索世界與把握規(guī)律核心考點3把握世界的規(guī)律

第1部分過關微專題8核心考點3一、選擇題1．理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，有人將它分為三大派別：氣本論，以張載為代表，提出了“太虛即氣”“氣化萬物”“一物兩體”的觀點；理本論，以程朱為代表，主張“理在氣先”；心本論，以陸王為代表，認為“人皆具有心，心皆具有理”。這三大派別的觀點包含著(B)①唯物主義與唯心主義的對立②辯證法與形而上學的對立③主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立④可知論與不可知論的對立A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】氣本論的觀點是唯物主義的觀點，理本論的觀點是客觀唯心主義的觀點，心本論的觀點是主觀唯心主義的觀點，①③符合題意，②④不符合題意。2．2022年5月12日，包括中國在內的全球多地天文學家同步公布了超大質量黑洞——人馬座A*的照片。這是人類“看見”的第二個黑洞，也是銀河系中心超大質量黑洞真實存在的首個直接視覺證據(jù)。這個超大質量黑洞距離太陽系約2.7萬光年，質量超過太陽質量的400萬倍。這一發(fā)現(xiàn)進一步佐證了(B)①思維與存在具有同一性②具體科學的進步推動哲學的發(fā)展③人能夠能動地改造世界④世界真正統(tǒng)一性在于它的物質性A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】包括中國在內的全球多地天文學家同步公布了超大質量黑洞——人馬座A*的照片。這是人類“看見”的第二個黑洞，也是銀河系中心超大質量黑洞真實存在的首個直接視覺證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)進一步佐證了世界真正統(tǒng)一性在于它的物質性，而思維與存在具有同一性，人類能夠正確地認識世界，①④符合題意；材料強調科技進步提高了人的認識能力，不體現(xiàn)具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，②與題意不符；材料強調人能夠能動地認識世界，不體現(xiàn)人能夠能動地改造世界，③與題意不符。3．習近平總書記反復強調，我們黨要團結帶領人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論。這是因為馬克思主義哲學(A)①科學回答時代課題，為實現(xiàn)中國夢提供了具體“鑰匙”②閃耀著真理的光芒，當前依然具有強大的現(xiàn)實生命力③能夠發(fā)揮先導作用，為促進我國發(fā)展提供強大思想武器④是時代精神的精華，精準把握了當代社會發(fā)展的時代脈搏A．②③ B．②④C．①③ D．①④【解析】馬克思主義哲學為實現(xiàn)中國夢提供了科學的世界觀和方法論的指導，不會提供具體解決方案，①錯誤；馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，閃耀著真理的光芒，當前依然具有強大的現(xiàn)實生命力，②符合題意；真正的哲學是社會變革的先導，馬克思主義哲學能夠發(fā)揮先導作用，為促進我國發(fā)展提供強大思想武器，③符合題意；認為馬克思主義哲學精準把握當代社會發(fā)展的時代脈搏，④說法錯誤，不符合題意。4．(2022·浙江嘉興二模)聯(lián)合國研究報告向人類發(fā)出紅色警報，人類活動使大氣、海洋和陸地變暖，氣候系統(tǒng)已迫近臨界點，一旦越過臨界點，將給人類帶來災難性后果。這告訴我們(C)①人在自然規(guī)律面前無能為力②世界是一個有機聯(lián)系的整體③物質世界是運動與靜止的統(tǒng)一④自然界的發(fā)展具有客觀物質性A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，①錯誤；人類活動和氣候系統(tǒng)之間充滿密切聯(lián)系，世界是一個有機聯(lián)系的整體，②符合題意；該材料沒有體現(xiàn)運動和靜止的關系，③不合題意；人類活動使大氣、海洋和陸地變暖，氣候系統(tǒng)已迫近臨界點，一旦越過臨界點，將給人類帶來災難性后果，體現(xiàn)了自然界的發(fā)展不以人的意志為轉移，具有客觀物質性，④符合題意。5．(2022·山東淄博一模)元宇宙是近來最潮的概念之一，它的演變表明(B)思想源頭1981年出版的小說《真名實姓》中通過腦機接口進入并獲得感官體驗的虛擬世界概念誕生1992年的科幻小說《雪崩》中人們用數(shù)字化身來控制并相互競爭以提高自己地位的虛擬現(xiàn)實世界當下共識是利用擴展現(xiàn)實、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈等技術手段進行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實世界映射交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間A.任何事物的發(fā)展都是漸進性與連續(xù)性的對立統(tǒng)一B．實現(xiàn)現(xiàn)實世界與虛擬世界交互融合是人的創(chuàng)造性的體現(xiàn)C．一切事物的發(fā)展都是在實踐基礎上自我否定的過程D．現(xiàn)實世界虛擬化是實現(xiàn)人類自由和解放的最有效路徑【解析】元宇宙是利用擴展現(xiàn)實、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈等技術手段進行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實世界映射交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。表明了實現(xiàn)現(xiàn)實世界與虛擬世界交互融合是人的創(chuàng)造性的體現(xiàn)，B符合題意；材料強調的是現(xiàn)實世界與虛擬世界交互融合是人的創(chuàng)造性的體現(xiàn)，A、C不符合題意；現(xiàn)實世界虛擬化不是實現(xiàn)人類自由和解放的最有效路徑，D錯誤。6．(2022·山東日照一模)對視覺藝術來說，凝視是重要的，只有情感加諸其上才會產生奇妙的反應。藝術作品宛如一扇扇懸置在時空中的窗戶，我們在窗外凝視作品，作者也通過藝術作品溫柔凝望外面的世界。以下說法正確的是(C)A．藝術創(chuàng)作是客觀世界在觀眾眼中的投影B．藝術創(chuàng)作的靈感來源于藝術家對世界的體悟C．藝術審美需要實現(xiàn)作者、作品和觀者的有機統(tǒng)一D．藝術審美體現(xiàn)了作品和觀者間本質的、必然的聯(lián)系【解析】藝術創(chuàng)作是客觀世界在觀眾眼中能動的反映，而不是投影，A不選；藝術創(chuàng)作的靈感來源于實踐，而不是藝術家對世界的體悟，B不選；只有情感加諸其上才會產生奇妙的反應。藝術作品宛如一扇扇懸置在時空中的窗戶，我們在窗外凝視作品，作者也通過藝術作品溫柔凝望外面的世界，這表明藝術審美需要實現(xiàn)作者、作品和觀者的有機統(tǒng)一，C入選；藝術審美體現(xiàn)了作品和觀者之間的聯(lián)系，但不是本質的、必然的聯(lián)系，D不選。7．(2022·山東濰坊市4月測評)習近平主席在二○二二年新年賀詞中強調，“我們要常懷遠慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心，致廣大而盡精微”，飽含深情、蘊含力量”?！爸聫V大而盡精微”語出《中庸》，釋義是，達到寬廣博大的宏觀境界，同時又深入到精細詳盡的微觀之處?！爸聫V大而盡精微”蘊含的哲學智慧有(D)①要從實際出發(fā)，善于創(chuàng)造條件，促使矛盾向相反的方向轉化②要有底線思維，提高政治站位，投身為人民服務的偉大實踐③要有大局意識，胸懷天下，服從大局，不能有個人“小算盤”④要注重工作細節(jié)，涵養(yǎng)謹慎工作態(tài)度，戒驕戒躁、腳踏實地A．①② B．②③C．①④ D．③④【解析】“致廣大而盡精微”語出《中庸》，釋義是，達到寬廣博大的宏觀境界，同時又深入到精細詳盡的微觀之處，未涉及要從實際出發(fā)，善于創(chuàng)造條件，促使矛盾向相反的方向轉化，也未涉及要有底線思維，提高政治站位，①②排除?！爸聫V大而盡精微”釋義是，達到寬廣博大的宏觀境界，同時又深入到精細詳盡的微觀之處，體現(xiàn)了要有大局意識，胸懷天下，服從大局，不能有個人“小算盤”，強調要注重工作細節(jié)，涵養(yǎng)謹慎工作態(tài)度，戒驕戒躁、腳踏實地，③④符合題意。8．黃河安瀾是中華兒女的千年期盼，無論是黃河長江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江；無論是南水北調的世紀工程，還是塞罕壩林場的“綠色地圖”；無論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著：人不負青山，青山定不負人。這告訴我們(B)A．要在堅持整體與部分的有機統(tǒng)一中看待人與“青山”的關系B．要學會運用對立統(tǒng)一的觀點理解和把握人與“青山”的關系C．要用前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理分析人與“青山”的關系D．要用矛盾的普遍性與特殊性關系去定位人與“青山”的關系【解析】整體與部分的關系要求我們應當立足于整體，同時重視部分的功能，材料沒有體現(xiàn)，A不符合題意；“人不負青山，青山定不負人”體現(xiàn)了矛盾就是對立統(tǒng)一，人和青山既是對立的，也是統(tǒng)一的，B符合題意；發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，材料沒有體現(xiàn)，C不符合題意；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性體現(xiàn)出來，D不符合題意。9．(2022·浙江6月選考)隨著脫貧攻堅取得全面勝利，不少曾經的扶貧工作隊隊長，無縫銜接擔任了鄉(xiāng)村振興工作隊隊長。他們面臨從以前管好“每顆苗”到現(xiàn)在撫育“一片林”、從以前作答“客觀題”到現(xiàn)在應對“主觀題”、從以前“串門多”到現(xiàn)在“出門多”等一系列挑戰(zhàn)。從哲學上看，這是基于(A)①發(fā)展的不同階段有不同的矛盾②主要矛盾發(fā)生變化③任何事物都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認識具有反復性、無限性、上升性A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】“從以前管好‘每顆苗’……到現(xiàn)在‘出門多’”說明發(fā)展的不同階段有不同的矛盾，①符合題意；隨著脫貧攻堅取得全面勝利，工作重心由“扶貧”轉為“鄉(xiāng)村振興”，表明主要矛盾發(fā)生了變化，②符合題意；任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，③錯誤；材料沒有體現(xiàn)認識的反復性，④不選。10．(2022·安徽蕪湖市模擬)下圖漫畫《科學分工？》諷刺了一些人想問題、做事情(D)①沒有看到矛盾統(tǒng)一性寓于斗爭性中②沒有正確發(fā)揮主觀能動性③不懂得親身實踐而獲得的經驗更可靠④不理解整體功能不等于部分功能之和A．①③ B．②③C．①④ D．②④【解析】矛盾的斗爭性寓于同一性之中，①錯誤；漫畫名為科學分工，實則二人分工并不科學，在演奏中會互相制約，沒有發(fā)揮效果，他們沒有正確發(fā)揮主觀能動性，②符合題意；獲得認識有兩條途徑一是親身實踐二是學習他人的間接經驗，親身參與實踐而獲得的直接經驗不一定就更可靠，③說法過于絕對，排除。整體功能不等于部分功能之和，如果立足整體，遵循內部結構優(yōu)化趨向，能讓整體功能大于部分功能之和，④符合題意。11．(2022·廣東惠州一模)國家主席習近平在二○二二年新年賀詞中指出：中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達的，我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負歷史、不負時代、不負人民。從哲學角度看，這是因為(A)①人類社會發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一②發(fā)揮主觀能動性可以改變事物固有聯(lián)系③正確認識和解決矛盾是社會發(fā)展的動力④社會發(fā)展的進程呈現(xiàn)肯定與否定的統(tǒng)一A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】“中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達的”強調了人類社會發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，①符合題意；聯(lián)系具有客觀性，“改變事物固有聯(lián)系”說法錯誤，②排除；“我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負歷史、不負時代、不負人民”強調了正確認識和解決矛盾是社會發(fā)展的動力，③符合題意；材料未體現(xiàn)“肯定與否定的統(tǒng)一”，④排除。12．(2022·全國甲卷)《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出，勇于自我革命是中國共產黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐。先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學依據(jù)是(A)①辯證法本質上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】“自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐”表明辯證法本質上是批判的和革命的，①符合題意；“先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”，這說明辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，②符合題意；材料未涉及具體問題具體分析，③不符合題意；量變和質變是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)，④錯誤。二、非選擇題13．(2022·北京東城區(qū)二模)閱讀材料，完成下列要求。在現(xiàn)實生活中，等待，似乎是一件全然被動的事。下雨了，等天晴；約人見面，也要等……中國人卻好像早早就體會到了等待的妙處。花幾年、幾十年的時間等待茶葉慢慢發(fā)酵出豐富的滋味；或把酒埋進地下，等待時間把生澀轉為甘醇。一篇好文章，即便可以一溜從頭寫到尾，其邏輯章法，用詞用字，無限接近內心的準確，時間與耐心也必不可缺。生活點滴中，人與人之間或是扶持、幫助，或是磕碰、摩擦，相處變成養(yǎng)料，情誼自然生長，這便是“等我們成為朋友”之意蘊。等茶香，等酒醇，等事圓，等我們成為朋友……等待，是我們與物、與事、與人的相磨相合。結合材料，運用《哲學與文化》知識，談談你對“等待”的理解?！敬鸢浮竣僖?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移。下雨了，等天晴；花幾年、幾十年的時間等待茶葉慢慢發(fā)酵出豐富的滋味；或把酒埋進地下，等待時間把生澀轉為甘醇。等待體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。②發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變。茶葉花幾年、幾十年的時間發(fā)酵出豐富的滋味，把酒埋進地下，等待時間把生澀轉為甘醇，體現(xiàn)了發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一。③聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移。茶的發(fā)酵，酒的轉變體現(xiàn)了聯(lián)系是客觀的?！窘馕觥勘绢}以等待為話題，考查對規(guī)律、發(fā)展的觀點、聯(lián)系的觀點等知識的把握。有效信息①：下雨了，等天晴；花幾年、幾十年的時間等待茶葉慢慢發(fā)酵出豐富的滋味；或把酒埋進地下，等待時間把生澀轉為甘醇→可聯(lián)系規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移；有效信息②：茶葉花幾年、幾十年的時間發(fā)酵出豐富的滋味，把酒埋進地下，等待時間把生澀轉為甘醇→可聯(lián)系發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一；有效信息③：茶的發(fā)酵，酒的轉變→可聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移。14．(2022·河北石家莊市二模)閱讀材料，完成下列要求。改革開放初期，作為率先突破的深圳經濟特區(qū)曾經創(chuàng)造出了“三天一層樓”的傳奇，把中國建筑由高層推向超高層的新水平。舉世矚目的“深圳速度”，成為我國改革開放的象征。如今，在推動新一輪改革開放進程中又迎來了“雄安質量”。曾在深圳書寫了速度傳奇的中建三局又參與到河北雄安新區(qū)建設并見證新的歷史。據(jù)中建三局有關人員介紹，雄安市民服務中心項目嚴格把控工程質量，通過全工序全過程的大數(shù)據(jù)管理進行全景監(jiān)控。此外，他們還把區(qū)塊鏈技術應用在工程質量安全監(jiān)督管理上，實現(xiàn)數(shù)據(jù)可追溯、不可篡改，從根本上解決監(jiān)理誠信履約問題?！靶郯操|量”就這樣在每個細小的環(huán)節(jié)中得到了保證。從深圳到雄安，實現(xiàn)了從以“速度”為傲到以“質量”取勝的轉變，我國改革開