2023年河南省駐馬店市泌陽縣中考一模語文試題

精品文檔-下載后可編輯年河南省駐馬店市泌陽縣中考一模語文試題2023年河南省駐馬店市泌陽縣中考一模語文試題

一、基礎知識綜合

1.閱讀下列語段，回答問題。2022年10月底，習近平總書記在安陽考①__________時強調(diào)：“紅旗渠精神同運安精神是一脈相承的，是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠震②__________人心。年輕一代要繼承和發(fā)揚吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血③__________刻在歷史的豐碑上。”總書記的殷殷期望和諄諄重托，為年輕一代指明了方向。

(1)給文段中加點的字注音，全都正確的一項是（）(2)依次填入文段橫線上的漢字，全都正確的一項是（）

A．bīnyīnzhān

B．bìngyīnzhūn

C．bìnyīnzhún

D．bǐngyīnzhún

A．①查②憾③鐫

B．①查②撼③雋

C．①察②憾③雋

D．①察②撼③鐫

二、情景默寫

2.自然美景歷來是文人歌詠的對象。陶弘景看到“夕日欲頹，______”（《答謝中書書》）的自然之景，感慨山水的靈動和生機：周敦頤見到“______，不蔓不枝”（《愛蓮說》）的蓮花之姿，感嘆蓮的正直和挺立。王灣見到“______，______”（《次北固山下》）的江上壯景，贊嘆江水的浩渺與寬廣。自然之景也是詩人感懷的對象。張養(yǎng)浩經(jīng)過雄偉險要的潼關，吊古傷今，想到的是“______，______”（《山坡羊?潼關懷古》）的衰敗景象。崔顥登臨鶴去樓空的黃鶴樓，融情于景，抒發(fā)的是“______？______”（《黃鶴樓》）的濃濃鄉(xiāng)愁。

三、名著閱讀

3.俗話說“性格決定命運”，但在特定的社會環(huán)境中，性格上的優(yōu)點或不足都會被無限放大，最終給自己致命的一擊。任選一個人物，梳理其性格發(fā)展變化，并聯(lián)系人物經(jīng)歷說說你的體會。

①《水滸傳》林沖②《駱駝祥子》祥子

4.家政公司計劃招聘一名專門看管孩子的保姆，假如阿長和衍太太同時前來應聘，請你根據(jù)《朝花夕拾》的相關情節(jié)向家政公司提出聘用建議，并說明理由。

四、選擇題

5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪幕ㄔO是培根鑄魂、凝神聚力的重要事業(yè)。__________，__________；__________；__________；__________；有助于傳承中華文明，提高國家文化軟實力、提升中華文化影響力，發(fā)展人類文明新形態(tài)。

①繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

②有助于更好滿足人民文化需求、實現(xiàn)人民對美好生活新期待

③有助于培育弘揚社會主義核心價值觀，建設中華民族共有精神家園

④有助于以文化人、以文育人、以文培元，增強人民精神力量、促進人的全面發(fā)展

⑤有助于發(fā)展社會主義文化、堅持和發(fā)展中國特色社會主義

A．①⑤②④③

B．①③⑤④②

C．③①⑤②④

D．③④①②⑤

6.下面關于文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如“孤”和“寡人”均是古代王侯對自己的謙稱。

B．古人把冬至看成是節(jié)氣的起點，從冬至起，日子一天天長起來，叫做“冬至一陽生”。

C．“豆蔻年華”一般指的是十三四歲的男孩和女孩。

D．古代把農(nóng)歷的一至三月定為春，十至十二月定為冬。每季的三個月分別為孟、仲、季，例如仲春指農(nóng)歷二月，孟秋指農(nóng)歷七月。

五、綜合性學習

7.班級組織開展了以“鄉(xiāng)村文化振興”為主題的綜合性實踐活動，請你參與并完成任務。

(1)小文同學接到了有關“如何用文化振興鄉(xiāng)村”的主題調(diào)研任務，他搜集了以下三則材料，請你結合材料概括小文同學的調(diào)研結果。

【材料一】全力打造修武“云宿”品牌，叫響“北方民宿之都”，目前，修武已建成精品民宿119家，民宿數(shù)量占全市總量93.7%，“云宿”品牌成為鄉(xiāng)村旅游新IP；白居易《琵琶行》里的浮梁，如今已連續(xù)五年獲得中國茶葉百強縣稱號；康有為、詹天佑、黃飛鴻、葉同的家鄉(xiāng)廣東省佛山市南海區(qū)，四度榮膺中國最具幸福感城市；“黃河非遺點亮老家河南”首屆全國大學生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意大賽讓1萬教師、9萬學生走進鄉(xiāng)村、服務鄉(xiāng)村……這一切都是文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的成果。3月3日至3月5日，在焦作“千年古縣、山水修武”舉行的河南省文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興大會上，與會嘉賓共商鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展大南省區(qū)計，分享了一個個精彩的鄉(xiāng)村振興好故事，提供了一個個可復制可推廣的成功經(jīng)驗。

【材料二】作為文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的先行嘗試，河南省于2022年7月率先啟動了“文化產(chǎn)業(yè)特派員”制度試點工作，選定光山縣、修武縣、欒川縣和濟源市作為首批試點。為此，河南省文化和旅游廳聯(lián)合清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院，成立了省鄉(xiāng)創(chuàng)賦能中心，統(tǒng)籌試點工作。

【材料三】河南省文化產(chǎn)業(yè)研究會徽標（見圖）

(2)小明同學對“河南省文化產(chǎn)業(yè)研究會”的徽標很感興趣，但是不夠明白其構圖和寓意，請你代替小文予以解說。

(3)小文同學寫了一副對聯(lián)來形容河南文化近年來的發(fā)展，上聯(lián)是：風勁波揚海天闊，他的下聯(lián)最可能是（）

A．奮楫中原啟新程

B．奮楫逐波浪頭高

C．楫奮帆滿勢頭高

D．擊鼓揚鞭展作為

六、現(xiàn)代文閱讀

8.閱讀下文，完成問題。不速之客①這只白貓，是個不速之客。一天早上，父親打開門，看到它趴在門檻上，像草結一樣縮成一團。它輕輕叫喚一聲，眼神可憐極了，父親動了惻隱之心，喂了它幾條小魚。從此以后，它便把這里當成家，再后來，干脆在糧倉里找了個角落，生下四只小貓。②當了母親之后，白貓立刻變成一個“女強人”。除了捉老鼠，它還會找些“零食”來補充營養(yǎng)。河里的魚、天上的鳥、溝里的泥鰍，全成了它的食物。它尤其擅長捉鳥，開始的時候，是曬谷場上偷食谷子的鳥，后來是停在樹枝上休息的鳥，它總是悄無聲息地靠近，然后像閃電一樣撲上去。由于吃得好，它有了充足的奶水，小貓們個個胖乎乎的，圓得像球。父親一點兒喜悅也沒有，他很糾結。③家里曾養(yǎng)過貓，后來，走的走，死的死，想起來都是傷心的往事。最后一次養(yǎng)的是一只黃貓，很愛撒嬌，喜歡在父親的小腿邊蹭來蹭去。后來，黃貓失蹤了，三天后被發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)死在了河灘邊，尾巴被人打斷了。它的尸體在陽光下曬著，側(cè)著頭，眼睛睜得大大的，還是那么明亮，好像沒有一絲痛苦。父親以為它還活著，叫了一聲，它沒有應，叫了兩聲，還是沒有應……父親把它裝進麻袋，掛到村西小樹林里的樹上。從那天起，他就暗暗發(fā)誓不再養(yǎng)貓。④一天上午，趁著母貓出門覓食，父親悄悄走進糧倉。四個小家伙剛吃完奶，睡得正香，它們咬著粉紅的小舌頭，一只枕在另一只的小肚子上。聽到腳步聲，它們很不情愿地睜開眼睛，只睜了一條縫，發(fā)出輕得不能再輕的叫聲，那聲音聽得人心都要融化了。父親輕輕地撫摸它們，又輕輕地將它們抱起來，放進紙箱。紙箱里墊了一件舊棉衣，它們在里面晃來晃去，像坐上了轎子。⑤母貓回家后，發(fā)現(xiàn)小貓不見了，立刻叫喚起來。起初是低聲短促地叫，充滿著母親的溫柔，它以為淘氣的孩子躲起來了?？墒?，聲音在空蕩蕩的房間里消散，沒有一點回應。它的叫聲馬上變了，拉得長長的，帶著哭腔。它滿屋子找，聲音越來越嘶啞，越來越無助。⑥父親在睡午覺，母貓便跑進父親的房間，換了一種聲調(diào)叫喚，好像在責問，又像在哭訴。父親裝作沒有聽見，它猶豫了一下，跳上床，在父親的枕頭邊躺下來，溫柔地叫喚著，任憑它怎么叫喚，父親始終沒有睜開眼睛。⑦見父親無動于衷，母貓便沖出房子，滿村地找，邊找邊叫喚，聲音凄慘至極，讓人不忍心聽。它仔細搜索著每一個角落，每一個草垛……仍然一無所獲。后來，它跳到村口的草垛上，望著通往鎮(zhèn)上的小路，一動不動，眼神呆滯。⑧那天晚上，下起了雨。__________。父親有些內(nèi)疚，無法入睡。他放小貓的地方，是曠野里的一片草叢，離我家有足足一里地遠。他不知道那四只小貓會不會找地方躲雨，他想起身去看看，但終究還是沒去。他安慰自己，不管怎么說，反正家里不能再養(yǎng)貓了。⑨第二天，雨過天晴。父親像往常一樣推開糧倉的門，看到了那四只如毛線團般圓乎乎的小東西。母貓?zhí)痤^輕輕地“喵”了一聲，眼神疲憊而又欣慰。昨天夜里，它竟找到了它們，又把它們一只一只地叼了回來。⑩父親心頭一酸，退出糧倉。掩門的一瞬，他想起逝去多年的母親。（：盛慧。有刪改）

(1)將本文題目“不速之客”改為“貓”好不好？結合文章內(nèi)容闡述理由。

(2)文中第⑧段空缺處原有一處環(huán)境描寫，你認為下面兩項哪一個更合適，結合文章內(nèi)容闡述理由。

A．雨越下越大，絲毫沒有停歇的跡象，天空和大地好像連在了一起。

B.小雨細細密密地下著，如煙似霧，籠罩著大地上的一切景物。

(3)有同學說第③自然段顯得有點兒多余，你怎樣認為？結合具體內(nèi)容，說說你的看法。

(4)對于本文的主題，你有怎樣的理解？請結合文章內(nèi)容談談。

9.閱讀下面兩個文本，完成問題。

【文本一】文化的傳承與創(chuàng)新①從故宮的束之高閣到結合3D全面進入平常百姓家；從老舊建筑閑置到古村古建的特色旅游文化產(chǎn)業(yè)；從以書籍為載體的歷史故事到結合互聯(lián)網(wǎng)多元化的電子書……不難看出，文化的傳承與創(chuàng)新是相輔相成的。②傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進企業(yè)經(jīng)濟的增長?！度龂萘x》被拍成電影；木偶戲表演改造成藝術民間展覽館。無論是被新時代傳承并創(chuàng)新電影節(jié)目，賣得良好票房，還是把民間藝術向外開放，收到展覽館的門票，都離不開以人為本地將文化的傳承與創(chuàng)新結合。③但是，部分文化產(chǎn)業(yè)的急功近利的心態(tài)依然存在，有的產(chǎn)業(yè)為了迎合低俗趣味的娛樂需求，不惜改變歷史人物的真實性，造成國人認識的偏差，影響了文化價值的傳播。因此，企業(yè)需要摒棄唯“票房”論高低的錯誤心態(tài)，能夠傳遞時代價值的文化產(chǎn)業(yè)才能真正讓企業(yè)屹立不倒。④傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠體現(xiàn)政府的文化自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族的生命力和感召力，我們正是因為發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并結合時代的要求來傳承和創(chuàng)新，才能向世界展現(xiàn)一個真實自信的中國政府。不過，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，比如明清時代的“裹足”文化，是對女性人格身份的無視，扭曲了社會正常的文化，是不可傳承與創(chuàng)新的。因此，我們要吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，通過政府的積極宣傳，讓其與國外優(yōu)秀文化有機融合，展現(xiàn)出我們政府的開放、團結、自信的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)出中國政府的獨特魅力。⑤傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓人得到精神的升華。深入學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠?qū)€體的修身之道起到重要作用，能夠感受到天下興亡，匹夫有責的擔當精神?！芭P薪嘗膽”“大禹治水”，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在傳承中豐富了我們的精神世界，感受并結合新時代特點傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化人物，激勵我們努力、刻苦奔向新生活。同時，充分利用博物館，文化館，紀念館等學習平臺，創(chuàng)新新的互聯(lián)網(wǎng)傳播模式，把我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳深入到我們每一個人的心中，真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為個人價值的生動載體。⑥建設社會主義現(xiàn)代化強國不是一蹴而就的，需要我們發(fā)揚釘釘子的精神，積極發(fā)揚和傳承并創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能讓我們的文化建設更具魅力，才能將社會主義現(xiàn)代化文化強國的美好藍圖變成現(xiàn)實。（：劉惠維有刪改）

【文本二】①多年來，我們在文化領域遇到的主要問題，不只是要不要繼承，而且是如何繼承，繼承什么；前者是繼承方法，后者是繼承標準。②毛澤東同志曾在1938年說過：“我們不應當割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！庇终f：“學習我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義方法給以批判的總結?！?940年，毛澤東同志在《新民主主義論》提出“取其精華、棄其糟粕”的方法，主張吸取民主性的精華、棄除封建性的糟粕，作為發(fā)展民族新文化的條件。1942年在延安文藝座談會上，他還提出：“我們要繼承一切優(yōu)秀的文學藝術遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西”。強調(diào)：“不僅要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”“不能忘記我們自己的老祖宗”。這些論述直到今天還具有深刻的意義。③在如何繼承古代文化的遺產(chǎn)問題上，習近平總書記指出，“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。”這就確立了文化繼承的理論基礎，回答了什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題。（節(jié)選自陳來《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新》有刪改）

(1)下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是（）(2)文本一的第①段在文中有何作用？

(3)結合兩個文本，從個人角度說說應該如何繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

A．兩個文本的中心論點均是文化需要傳承與創(chuàng)新。

B．文本一主要采用舉例論證的論證方法，文本二主要采用道理論證的論證方法。

C．文本一通過“文化傳承與創(chuàng)新能夠促進企業(yè)經(jīng)濟增長”“文化傳承與創(chuàng)新能夠體現(xiàn)政府文化自信”“文化傳承與創(chuàng)新能夠讓人得到精神升華”三個分論點來證明中心論點。

D．從文本二可知，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化。

七、對比閱讀

10.閱讀下面兩個文段，完成問題。（一）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪）。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保ā逗耐た囱罚ǘ┐褐?，吾愛其草薰薰①，木欣欣，可以導和納粹②，暢人血氣。夏之夜，吾愛其泉渟渟，風泠泠，可以蠲煩析醒③，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎④之者，可垂釣于枕上。矧又潺湲潔沏⑤，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，咳勝言哉？斯所以最余杭而甲靈隱也。（節(jié)選自白居易《冷泉亭記》）

【解釋】：①薰薰：草木的香氣。②導和納粹：謂引導人們心情平和，吸取純潔的養(yǎng)分?！按狻保?，此喻精神滋養(yǎng)。③蠲（juān）：消除。析醒（chéng）：解酒，使頭腦清醒。④狎（xiá）：親昵，親近。⑤矧（shěn）：況且，何況。潺湲（yuán）：水流緩慢的樣子。

(1)下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）(2)把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

(3)語段（一）不僅表現(xiàn)了獨往湖心亭看雪的高潔情操，還表現(xiàn)出在亭中得遇知己的驚喜之情，此外，文中還隱含了一種情感，請結合鏈接材料和語段（一）的相關內(nèi)容加以分析。鏈接材料一：“湖心亭看雪”事件發(fā)生于崇禎五年（1632）；崇禎十七年（1644）明朝滅亡，順治帝登基，清朝建立；順治元年（1644）張岱反清復明失敗，逃入山中著書；1647年左右，