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文檔簡介
精品文檔-下載后可編輯年河南省駐馬店市泌陽縣中考一模語文試題2023年河南省駐馬店市泌陽縣中考一模語文試題
一、基礎(chǔ)知識綜合
1.閱讀下列語段,回答問題。2022年10月底,習(xí)近平總書記在安陽考①__________時強(qiáng)調(diào):“紅旗渠精神同運安精神是一脈相承的,是中華民族不可磨滅的歷史記憶,永遠(yuǎn)震②__________人心。年輕一代要繼承和發(fā)揚吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神,摒棄驕嬌二氣,像我們的父輩一樣把青春熱血③__________刻在歷史的豐碑上。”總書記的殷殷期望和諄諄重托,為年輕一代指明了方向。
(1)給文段中加點的字注音,全都正確的一項是()(2)依次填入文段橫線上的漢字,全都正確的一項是()
A.bīnyīnzhān
B.bìngyīnzhūn
C.bìnyīnzhún
D.bǐngyīnzhún
A.①查②憾③鐫
B.①查②撼③雋
C.①察②憾③雋
D.①察②撼③鐫
二、情景默寫
2.自然美景歷來是文人歌詠的對象。陶弘景看到“夕日欲頹,______”(《答謝中書書》)的自然之景,感慨山水的靈動和生機(jī):周敦頤見到“______,不蔓不枝”(《愛蓮說》)的蓮花之姿,感嘆蓮的正直和挺立。王灣見到“______,______”(《次北固山下》)的江上壯景,贊嘆江水的浩渺與寬廣。自然之景也是詩人感懷的對象。張養(yǎng)浩經(jīng)過雄偉險要的潼關(guān),吊古傷今,想到的是“______,______”(《山坡羊?潼關(guān)懷古》)的衰敗景象。崔顥登臨鶴去樓空的黃鶴樓,融情于景,抒發(fā)的是“______?______”(《黃鶴樓》)的濃濃鄉(xiāng)愁。
三、名著閱讀
3.俗話說“性格決定命運”,但在特定的社會環(huán)境中,性格上的優(yōu)點或不足都會被無限放大,最終給自己致命的一擊。任選一個人物,梳理其性格發(fā)展變化,并聯(lián)系人物經(jīng)歷說說你的體會。
①《水滸傳》林沖②《駱駝祥子》祥子
4.家政公司計劃招聘一名專門看管孩子的保姆,假如阿長和衍太太同時前來應(yīng)聘,請你根據(jù)《朝花夕拾》的相關(guān)情節(jié)向家政公司提出聘用建議,并說明理由。
四、選擇題
5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪幕ㄔO(shè)是培根鑄魂、凝神聚力的重要事業(yè)。__________,__________;__________;__________;__________;有助于傳承中華文明,提高國家文化軟實力、提升中華文化影響力,發(fā)展人類文明新形態(tài)。
①繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
②有助于更好滿足人民文化需求、實現(xiàn)人民對美好生活新期待
③有助于培育弘揚社會主義核心價值觀,建設(shè)中華民族共有精神家園
④有助于以文化人、以文育人、以文培元,增強(qiáng)人民精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展
⑤有助于發(fā)展社會主義文化、堅持和發(fā)展中國特色社會主義
A.①⑤②④③
B.①③⑤④②
C.③①⑤②④
D.③④①②⑤
6.下面關(guān)于文化常識的表述,不正確的一項是()
A.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別,比如“孤”和“寡人”均是古代王侯對自己的謙稱。
B.古人把冬至看成是節(jié)氣的起點,從冬至起,日子一天天長起來,叫做“冬至一陽生”。
C.“豆蔻年華”一般指的是十三四歲的男孩和女孩。
D.古代把農(nóng)歷的一至三月定為春,十至十二月定為冬。每季的三個月分別為孟、仲、季,例如仲春指農(nóng)歷二月,孟秋指農(nóng)歷七月。
五、綜合性學(xué)習(xí)
7.班級組織開展了以“鄉(xiāng)村文化振興”為主題的綜合性實踐活動,請你參與并完成任務(wù)。
(1)小文同學(xué)接到了有關(guān)“如何用文化振興鄉(xiāng)村”的主題調(diào)研任務(wù),他搜集了以下三則材料,請你結(jié)合材料概括小文同學(xué)的調(diào)研結(jié)果。
【材料一】全力打造修武“云宿”品牌,叫響“北方民宿之都”,目前,修武已建成精品民宿119家,民宿數(shù)量占全市總量93.7%,“云宿”品牌成為鄉(xiāng)村旅游新IP;白居易《琵琶行》里的浮梁,如今已連續(xù)五年獲得中國茶葉百強(qiáng)縣稱號;康有為、詹天佑、黃飛鴻、葉同的家鄉(xiāng)廣東省佛山市南海區(qū),四度榮膺中國最具幸福感城市;“黃河非遺點亮老家河南”首屆全國大學(xué)生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意大賽讓1萬教師、9萬學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村……這一切都是文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的成果。3月3日至3月5日,在焦作“千年古縣、山水修武”舉行的河南省文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興大會上,與會嘉賓共商鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展大南省區(qū)計,分享了一個個精彩的鄉(xiāng)村振興好故事,提供了一個個可復(fù)制可推廣的成功經(jīng)驗。
【材料二】作為文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的先行嘗試,河南省于2022年7月率先啟動了“文化產(chǎn)業(yè)特派員”制度試點工作,選定光山縣、修武縣、欒川縣和濟(jì)源市作為首批試點。為此,河南省文化和旅游廳聯(lián)合清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院,成立了省鄉(xiāng)創(chuàng)賦能中心,統(tǒng)籌試點工作。
【材料三】河南省文化產(chǎn)業(yè)研究會徽標(biāo)(見圖)
(2)小明同學(xué)對“河南省文化產(chǎn)業(yè)研究會”的徽標(biāo)很感興趣,但是不夠明白其構(gòu)圖和寓意,請你代替小文予以解說。
(3)小文同學(xué)寫了一副對聯(lián)來形容河南文化近年來的發(fā)展,上聯(lián)是:風(fēng)勁波揚海天闊,他的下聯(lián)最可能是()
A.奮楫中原啟新程
B.奮楫逐波浪頭高
C.楫奮帆滿勢頭高
D.擊鼓揚鞭展作為
六、現(xiàn)代文閱讀
8.閱讀下文,完成問題。不速之客①這只白貓,是個不速之客。一天早上,父親打開門,看到它趴在門檻上,像草結(jié)一樣縮成一團(tuán)。它輕輕叫喚一聲,眼神可憐極了,父親動了惻隱之心,喂了它幾條小魚。從此以后,它便把這里當(dāng)成家,再后來,干脆在糧倉里找了個角落,生下四只小貓。②當(dāng)了母親之后,白貓立刻變成一個“女強(qiáng)人”。除了捉老鼠,它還會找些“零食”來補充營養(yǎng)。河里的魚、天上的鳥、溝里的泥鰍,全成了它的食物。它尤其擅長捉鳥,開始的時候,是曬谷場上偷食谷子的鳥,后來是停在樹枝上休息的鳥,它總是悄無聲息地靠近,然后像閃電一樣撲上去。由于吃得好,它有了充足的奶水,小貓們個個胖乎乎的,圓得像球。父親一點兒喜悅也沒有,他很糾結(jié)。③家里曾養(yǎng)過貓,后來,走的走,死的死,想起來都是傷心的往事。最后一次養(yǎng)的是一只黃貓,很愛撒嬌,喜歡在父親的小腿邊蹭來蹭去。后來,黃貓失蹤了,三天后被發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)死在了河灘邊,尾巴被人打斷了。它的尸體在陽光下曬著,側(cè)著頭,眼睛睜得大大的,還是那么明亮,好像沒有一絲痛苦。父親以為它還活著,叫了一聲,它沒有應(yīng),叫了兩聲,還是沒有應(yīng)……父親把它裝進(jìn)麻袋,掛到村西小樹林里的樹上。從那天起,他就暗暗發(fā)誓不再養(yǎng)貓。④一天上午,趁著母貓出門覓食,父親悄悄走進(jìn)糧倉。四個小家伙剛吃完奶,睡得正香,它們咬著粉紅的小舌頭,一只枕在另一只的小肚子上。聽到腳步聲,它們很不情愿地睜開眼睛,只睜了一條縫,發(fā)出輕得不能再輕的叫聲,那聲音聽得人心都要融化了。父親輕輕地?fù)崦鼈儯州p輕地將它們抱起來,放進(jìn)紙箱。紙箱里墊了一件舊棉衣,它們在里面晃來晃去,像坐上了轎子。⑤母貓回家后,發(fā)現(xiàn)小貓不見了,立刻叫喚起來。起初是低聲短促地叫,充滿著母親的溫柔,它以為淘氣的孩子躲起來了??墒?,聲音在空蕩蕩的房間里消散,沒有一點回應(yīng)。它的叫聲馬上變了,拉得長長的,帶著哭腔。它滿屋子找,聲音越來越嘶啞,越來越無助。⑥父親在睡午覺,母貓便跑進(jìn)父親的房間,換了一種聲調(diào)叫喚,好像在責(zé)問,又像在哭訴。父親裝作沒有聽見,它猶豫了一下,跳上床,在父親的枕頭邊躺下來,溫柔地叫喚著,任憑它怎么叫喚,父親始終沒有睜開眼睛。⑦見父親無動于衷,母貓便沖出房子,滿村地找,邊找邊叫喚,聲音凄慘至極,讓人不忍心聽。它仔細(xì)搜索著每一個角落,每一個草垛……仍然一無所獲。后來,它跳到村口的草垛上,望著通往鎮(zhèn)上的小路,一動不動,眼神呆滯。⑧那天晚上,下起了雨。__________。父親有些內(nèi)疚,無法入睡。他放小貓的地方,是曠野里的一片草叢,離我家有足足一里地遠(yuǎn)。他不知道那四只小貓會不會找地方躲雨,他想起身去看看,但終究還是沒去。他安慰自己,不管怎么說,反正家里不能再養(yǎng)貓了。⑨第二天,雨過天晴。父親像往常一樣推開糧倉的門,看到了那四只如毛線團(tuán)般圓乎乎的小東西。母貓?zhí)痤^輕輕地“喵”了一聲,眼神疲憊而又欣慰。昨天夜里,它竟找到了它們,又把它們一只一只地叼了回來。⑩父親心頭一酸,退出糧倉。掩門的一瞬,他想起逝去多年的母親。(:盛慧。有刪改)
(1)將本文題目“不速之客”改為“貓”好不好?結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。
(2)文中第⑧段空缺處原有一處環(huán)境描寫,你認(rèn)為下面兩項哪一個更合適,結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。
A.雨越下越大,絲毫沒有停歇的跡象,天空和大地好像連在了一起。
B.小雨細(xì)細(xì)密密地下著,如煙似霧,籠罩著大地上的一切景物。
(3)有同學(xué)說第③自然段顯得有點兒多余,你怎樣認(rèn)為?結(jié)合具體內(nèi)容,說說你的看法。
(4)對于本文的主題,你有怎樣的理解?請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇?/p>
9.閱讀下面兩個文本,完成問題。
【文本一】文化的傳承與創(chuàng)新①從故宮的束之高閣到結(jié)合3D全面進(jìn)入平常百姓家;從老舊建筑閑置到古村古建的特色旅游文化產(chǎn)業(yè);從以書籍為載體的歷史故事到結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)多元化的電子書……不難看出,文化的傳承與創(chuàng)新是相輔相成的。②傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長?!度龂萘x》被拍成電影;木偶戲表演改造成藝術(shù)民間展覽館。無論是被新時代傳承并創(chuàng)新電影節(jié)目,賣得良好票房,還是把民間藝術(shù)向外開放,收到展覽館的門票,都離不開以人為本地將文化的傳承與創(chuàng)新結(jié)合。③但是,部分文化產(chǎn)業(yè)的急功近利的心態(tài)依然存在,有的產(chǎn)業(yè)為了迎合低俗趣味的娛樂需求,不惜改變歷史人物的真實性,造成國人認(rèn)識的偏差,影響了文化價值的傳播。因此,企業(yè)需要摒棄唯“票房”論高低的錯誤心態(tài),能夠傳遞時代價值的文化產(chǎn)業(yè)才能真正讓企業(yè)屹立不倒。④傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠體現(xiàn)政府的文化自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族的生命力和感召力,我們正是因為發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,并結(jié)合時代的要求來傳承和創(chuàng)新,才能向世界展現(xiàn)一個真實自信的中國政府。不過,傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,比如明清時代的“裹足”文化,是對女性人格身份的無視,扭曲了社會正常的文化,是不可傳承與創(chuàng)新的。因此,我們要吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)點,通過政府的積極宣傳,讓其與國外優(yōu)秀文化有機(jī)融合,展現(xiàn)出我們政府的開放、團(tuán)結(jié)、自信的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)出中國政府的獨特魅力。⑤傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠讓人得到精神的升華。深入學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,能夠?qū)€體的修身之道起到重要作用,能夠感受到天下興亡,匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神?!芭P薪嘗膽”“大禹治水”,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在傳承中豐富了我們的精神世界,感受并結(jié)合新時代特點傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化人物,激勵我們努力、刻苦奔向新生活。同時,充分利用博物館,文化館,紀(jì)念館等學(xué)習(xí)平臺,創(chuàng)新新的互聯(lián)網(wǎng)傳播模式,把我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳深入到我們每一個人的心中,真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為個人價值的生動載體。⑥建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不是一蹴而就的,需要我們發(fā)揚釘釘子的精神,積極發(fā)揚和傳承并創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能讓我們的文化建設(shè)更具魅力,才能將社會主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國的美好藍(lán)圖變成現(xiàn)實。(:劉惠維有刪改)
【文本二】①多年來,我們在文化領(lǐng)域遇到的主要問題,不只是要不要繼承,而且是如何繼承,繼承什么;前者是繼承方法,后者是繼承標(biāo)準(zhǔn)。②毛澤東同志曾在1938年說過:“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史,從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?!庇终f:“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn),用馬克思主義方法給以批判的總結(jié)?!?940年,毛澤東同志在《新民主主義論》提出“取其精華、棄其糟粕”的方法,主張吸取民主性的精華、棄除封建性的糟粕,作為發(fā)展民族新文化的條件。1942年在延安文藝座談會上,他還提出:“我們要繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn),批判地吸收其中一切有益的東西”。強(qiáng)調(diào):“不僅要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天”“不能忘記我們自己的老祖宗”。這些論述直到今天還具有深刻的意義。③在如何繼承古代文化的遺產(chǎn)問題上,習(xí)近平總書記指出,“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來,把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?!边@就確立了文化繼承的理論基礎(chǔ),回答了什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題。(節(jié)選自陳來《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新》有刪改)
(1)下列對文本一和文本二的理解和分析,不正確的一項是()(2)文本一的第①段在文中有何作用?
(3)結(jié)合兩個文本,從個人角度說說應(yīng)該如何繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
A.兩個文本的中心論點均是文化需要傳承與創(chuàng)新。
B.文本一主要采用舉例論證的論證方法,文本二主要采用道理論證的論證方法。
C.文本一通過“文化傳承與創(chuàng)新能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長”“文化傳承與創(chuàng)新能夠體現(xiàn)政府文化自信”“文化傳承與創(chuàng)新能夠讓人得到精神升華”三個分論點來證明中心論點。
D.從文本二可知,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化。
七、對比閱讀
10.閱讀下面兩個文段,完成問題。(一)崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪)。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”(《湖心亭看雪》)(二)春之日,吾愛其草薰薰①,木欣欣,可以導(dǎo)和納粹②,暢人血氣。夏之夜,吾愛其泉渟渟,風(fēng)泠泠,可以蠲煩析醒③,起人心情。山樹為蓋,巖石為屏,云從棟生,水與階平。坐而玩之者,可濯足于床下;臥而狎④之者,可垂釣于枕上。矧又潺湲潔沏⑤,粹冷柔滑。若俗士,若道人,眼耳之塵,心舌之垢,不待盥滌,見輒除去。潛利陰益,咳勝言哉?斯所以最余杭而甲靈隱也。(節(jié)選自白居易《冷泉亭記》)
【解釋】:①薰薰:草木的香氣。②導(dǎo)和納粹:謂引導(dǎo)人們心情平和,吸取純潔的養(yǎng)分?!按狻?,精米,此喻精神滋養(yǎng)。③蠲(juān):消除。析醒(chéng):解酒,使頭腦清醒。④狎(xiá):親昵,親近。⑤矧(shěn):況且,何況。潺湲(yuán):水流緩慢的樣子。
(1)下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()(2)把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。
(3)語段(一)不僅表現(xiàn)了獨往湖心亭看雪的高潔情操,還表現(xiàn)出在亭中得遇知己的驚喜之情,此外,文中還隱含了一種情感,請結(jié)合鏈接材料和語段(一)的相關(guān)內(nèi)容加以分析。鏈接材料一:“湖心亭看雪”事件發(fā)生于崇禎五年(1632);崇禎十七年(1644)明朝滅亡,順治帝登基,清朝建立;順治元年(1644)張岱反清復(fù)明失敗,逃入山中著書;1647年左右,
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