江西省吉安市七校聯(lián)考八年級下學期期中語文試題（含答案）

江西省吉安市七校聯(lián)考八年級下學期期中語文試題（含答案）吉安市七校聯(lián)誼考試八年級語文試卷

一、語言文字與運用（本大題1~6題，共10分）

閱讀下面的語段完成1~4題（6分）

只要沿石板路前行，能看到路兩側是青青的草坪，森森的梧桐，還有一片松林。累累臥石和簇簇青蔥之間，荷葉田田，萼紅灼灼，一池晶瑩，儼然進入世外桃源。塵世間的一切聲響都落下①幕，②，俗世中的一切事物的了無羈絆，感受到的只有靜謐、肅穆。好一個安詳?shù)氖澜纾?/p>

1．加點字“儼"的正確讀音是（）（1分）

A．yānB．yánC．yǎnD．yàn

2．在橫線①處填入漢字正確的一項是（）（1分）

A．維B．圍C．惟D．帷

3．在橫線②處填入詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．杳無消息B．稍縱即逝C．銷聲匿跡D．石沉大海

4．語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）（2分）

A．只有沿石板路前行，能看到路兩側是青青的草坪，森森的梧桐，還有一片松林。

B．只要沿石板路前行，才能看到路兩側是青青的草坪，森森的梧桐，還有一片松林。

C．只要沿石板路前行，就能看到路兩側是青青的草坪，森森的梧桐，還有一片松林。

D．只有沿石板路前行，才能看到路兩側是青青的草坪，森森的梧桐，還有一片松林。

5．將下列句子排列成語意連貫的一段話，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

①一方面，這個偉大時代為新時代青年提供了更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間。

②而五四精神的核心是愛國主義，愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。

③五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的五四精神。

④在今天，新時代青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也肩負著“天將降大任于斯人”的時代使命。

⑤另一方面，時代呼喚擔當，需要廣大青年把青春夢融入中國夢，把青春奮斗融入黨和國家事業(yè)，為時代發(fā)展進步注入強大青春動力。

A．④①⑤②③B．③②④①⑤C．④①⑤③②D．③④①⑤②

6．復習備考期間，你發(fā)現(xiàn)同桌小明的學習方法不當，所以考試成績一直不理想，你想勸他改變學習方法，下列語言表達最得體的一項是（）（2分）

A．“小明，你現(xiàn)在一定得冷靜，只有改進學習方法，學習成績才有可能提高。"

B．“小明，你現(xiàn)在的學習方法必須得改一改，不然學習成績怎么可能提高？”

C．“小明學習成績與學習方法有關，方法得當，成績自然能提高，要不你改變一下學習方法試試？"

D．“小明，你繼續(xù)這樣下去，學習成績肯定不理想，現(xiàn)在改變方法還來得及?！?/p>

二、古詩文詞讀與積累（20分）

（一）閱讀下面的古詩．完成7~8題。（4分）

浣溪沙

蘇軾

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花①浮午盞②，蓼茸③蒿筍試春盤④，人間有味是清歡。

【注釋】①雪沫乳花：形容煎茶時上浮的白泡。②午盞：午茶。③蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。④春盤：舊俗，立春時用蔬菜、水果、糕餅等裝盤饋贈親友。

7．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（2分）

A．王國維說：“一切景語皆情語。"本詞印證了這句話，寫野外之景“雨”“煙"“柳”，這些景語含蓄地道出了詞人屢屢被貶，一生坎坷，此時內心也如野外一樣的天寒地凍。

B．這是一首記游詞，是以時間為序來鋪敘景物的。

C．詞的上闋寫游山時的沿途景物，一個“媚"字極富動感地寫出了作者的喜悅之情。

D．詞的下闋寫作者與同游者以清茶野餐的風趣，浮著雪沫乳花的清茶一盞和翡翠般的春蔬一盤，兩相映襯，形象鮮明。

8．“人間有味是清歡”一句表達了詞人怎樣的情感？試結合詞句作簡要分析。（2分）

（二）閱讀下面文言文，完成9~11題。（10分）

水益澀①，曳②舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。

越信宿③，遂緣小溪．益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇④蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴⑤，高下聯(lián)絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎⑥相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。

越二嶺，首有亭當?shù)?，髹書⑦“雪竇山"字。（節(jié)選自鄧《雪竇游志》）

【注釋】①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③越信宿：住了兩個晚上。④白蛇：喻指清澈而細長的水流。⑤隴：通“壟”。⑥牧豎：牧童。⑦髹（xiū）書：用赤黑色的漆寫。

9．解釋文中加點詞的含義。（3分）

（1）類（）（2）緣（）（3）或（）

10．把文中劃線句翻成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。

（2）越二嶺，首有亭當?shù)?，髹書“雪竇山"字。

11．聯(lián)系《桃花源記》的內容，說說雪竇山跟桃花源有什么相似之處。（3分）

（三）默寫。（6分）

12．填補下列句子的空缺處。（每空1分）

（1）《望洞庭湖贈張丞相》中借用典故巧妙道出全詩主旨的詩句是______，______。

（2）《送杜少府之任蜀州》詩中體現(xiàn)作者送別友人時的曠達胸懷和友人的真摯友情，用來鼓勵和安慰朋友成為歷代傳唱的名句是______，______。

（3）《關雎》中以“______，______”起興，為后來抒發(fā)情感創(chuàng)造了情意綿綿的意境。

三、現(xiàn)代文閱讀（本大題含3個文本，1320題）（30分）

（一）閱讀下面的文字，完成1317題。（17分）

那些年的皮影戲

劉貴鋒

①暑假里回到老家，正趕上村子里唱皮影戲，我?guī)е畠号d沖沖地跑去看，結果戲場里稀稀落落只有三五人。感傷之余，不禁想起小時候看皮影戲的熱鬧場面來。

②夏收過后，顆粒歸倉，農民的心終于放回到肚子里。這時候，就有戲把式從山梁的官道上騎著自行車飛奔而來，和村里的社頭商議唱皮影戲的事宜。唱戲的消息像一條天大的喜事在村民之間反復傳播著。皮影戲照例要唱三個晚上，其目的一是慶祝豐收，二是文化娛樂。

③到了唱戲這天，家家戶戶都會做一種叫“顆顆兒"的零食，供孩子們看戲的時候吃。先給面粉里加上雞蛋、油、白糖等佐料，添水反復揉好，搟成一指厚的面餅，然后切成小塊，放鍋里炒熟，香甜可口的“顆顆兒”就新鮮出爐了。記憶中，母親炒的“面顆顆兒"最好吃。母親做的“顆顆兒”，除了加雞蛋、油、白糖外，還會加少量的蜂蜜，這樣吃起來更加香甜可口，細膩脆爽，往往戲還沒有開始，一半兒“顆顆兒"就已經(jīng)進了我的肚子。

④傍晚時分，大家早早地吃過晚飯，拿著小板凳迫不及待地趕去戲場，生怕去晚了搶不到前面的位置。皮影戲要等到天色完全暗下來才能開始，大人們好不容易有空聚在一起，開始東家長西家短地聊天，幾瓶水從一個男人傳到另一個男人，最后又回到原主人手里；女人們則一邊笑著，一邊低了頭忙著手中的草編，聊天干活兩不誤：最快樂的要數(shù)我們這一幫孩子們，吃著口愛里的“顆顆兒”，追逐打鬧，四處亂竄，斗雞，捉迷藏、玩木頭人……戲場里人聲鼎沸，熱鬧非凡，一派歡樂樣和的景象。

⑤爆竹噼啪作響，皮形戲開演了。戲場里頓時安靜了下來，戲把式高亢的腔調在空曠的原野上彌漫開來，觀眾一個個伸長了脖子。那些晦澀的唱詞小孩子是聽不懂的，不安分的小伙伴一會兒站在臺前，一會兒鉆進臺下。我最喜歡坐在父親的懷里，聽他講述戲里的故事情節(jié)。戲臺上號鳴馬嘶，一場廝殺正在上演，正面的將軍和反面的首領狹路相逢，槍來劍往上下翻騰之際，反面的首領不敵正面的將軍，下作地使出了他的法術“呀呀呸"，于是正面的將軍倒著馬敗下陣來，觀眾一片唏噓，焦急地等待將軍重整旗鼓。戲把式精彩的演繹讓大家置身其中，如癡如醉，人群中不時響起叫好聲。

⑥一場終曲了，大人們紛紛起身收拾板凳離場，熬不住夜的小伙伴早已伏在大人的懷里進入了夢鄉(xiāng)，只有我們幾個極個別的“夜貓子”還在討論著劇情，直到躺在自家的土炕上，還意猶未盡地回味著皮影戲的精彩片段。

⑦在那個精神生活極度匱乏的年代，皮影戲作為一種民間古老的傳統(tǒng)藝術，陪伴人們度過了一個又一個炎熱的夏日，為人們帶來了無盡的歡樂和美好。如今，隨著電視、智能手機的普及，皮彩戲逐漸被時代遺忘在歲月的長河中，但留在記憶深處“顆顆兒"的香味和坐在父親懷里看皮影戲的那份幸福卻歷久彌新！

（1095字，刊載于2022．7．21，有刪改）

13．作者在文中記敘了幾時看皮影戲的過程，請你根據(jù)文章內容將下列表格補充完整。（3分）

時間活動

到了唱戲這天①___

傍晚時分早早吃過晚飯去戲場，大人聊天，小孩玩鬧

②______觀眾伸長脖子，看得如癡如醉

表演結束后③______

14．作者用一整段來介紹兒時的零食“顆彩兒”是否多余？請你發(fā)表觀點并簡要分析（3分）

15．文章中的描寫細致真切，角度多樣，對豐富文章主題起到了很好的效果。請以文章中畫線句子為例加以分析。（4分）

戲場里頓時安靜了下來，戲把式高亢腔調在空曠的原野上彌漫開來，觀眾一個個伸長了脖子。

16．選文運用了描寫、敘述、抒情、議論等多種表達方式，請你任意找出兩種并簡要分析其表達效果。（4分）

17．你對文章最后一段話有怎樣的理解？請要分析。（3分）

（二）閱讀下面文字，完成18~19題（7分）

開卷未必有益

黃田

①開卷有益，這個成語來源于宋朝的《澠水燕談錄》，顧名思義就是打開書本讀書，一定有益處。然而，在“垃圾書"泛濫成災、魚龍混雜的現(xiàn)實生活中，如果不分青紅皂白去“開卷”，則未必有益。

②“一些書要么是內容胡扯，要么是東拼西湊?？催@些書浪費了買書錢不說，關鍵是掃了讀書的興致。"一位朋友說。前段時間，他無意間發(fā)現(xiàn)一家書店，就想進去買幾本書?？赊D了一圈發(fā)現(xiàn)，書店里到處都是“人生成功必修課”“十堂課教你成為理財高手"之類的書籍，除此之外就是一些炒作得很兇的所謂暢銷書。

③“網(wǎng)絡是‘垃圾書’泛濫的重災區(qū)?！币幻褚庵袊W(wǎng)網(wǎng)友說。如今網(wǎng)絡文學在公眾特別是年輕人中非常流行，許多網(wǎng)絡文學網(wǎng)站為了賺取點擊量，一味制造低俗的快餐作品。有的作品嚴重脫離生活實際，有的作品高調宣揚暴力、拜金主義等不良價值觀，對年輕人的負面影響不可忽視。

④沒有營養(yǎng)的“垃圾書"為什么會泛濫成災？主要原因是個別出版機構金錢至上；出版界缺乏獨立思想，跟風出版盛行；為出書而出書現(xiàn)象普遍；個別作者相互吹捧、胡亂推薦；淺閱讀時代，圖書不再內容為王；等等。

⑤在筆者看來，“垃圾書”泛濫的后果。首先是浪費讀者時間和金錢；其次是好書被淹沒；第三是讓人們對閱讀失去興趣；第四是無益于社會文化的發(fā)展與傳承；第五是拉低全社會思想與審美水平。試想，在這個被金錢弄得團團轉、“壓力山大"、快節(jié)奏緊張的今天，如果再擠點兒時間讀一些“垃圾書”，或點擊一些網(wǎng)站的“垃圾電子書"，不但得不償失，浪費時間和金錢不說，甚至還會把自己讀成“垃圾”，害人匪淺。

⑥漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。"此言只說了一半，那么，“不善讀則可以致愚”，甚至置人于死地。20世紀20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而淪為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。"一點兒也不假，現(xiàn)在就有一部分同學迷上了玄幻小說，整天看那些庸俗怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，乃至廢寢忘食，走火入魔，導致學習成績一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，誤入歧途，走上犯罪的道路。試想，隨便“開"這樣的“卷”，能說是“有益"嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

⑦那么，如何才能開卷有益呢？首先，要提高自己的閱讀鑒賞力和洞察力，擦亮眼睛，捂緊口袋，對那些“垃圾書"要不屑一顧。其次，國家出版部門要加強審讀和監(jiān)督，對“垃圾書”和某些網(wǎng)站的“垃圾電子書"要嚴格管控。唯其如此，才能凈化圖書市場，才能杜絕“垃圾書”出版，才能開卷有益。

18．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．本文開頭由對“開卷有益"的解釋，提出在“垃圾書”泛濫成災的時代“開卷未必有益"這一中心論點。

B．“人生成功必修課”“十堂課教你成為理財高手"之類的書籍都是垃圾書、會對人造成負面影響，我們應該堅決抵制此類書。

C．文章第⑥段運用了比喻論證、舉例論證的論證方法，形象具體地論證了“‘不善讀則可以致愚’，甚至置人于死地”的論點。

D．要想開卷有益，不僅需要個人提高閱讀鑒賞力和洞察力，還需要國家出版部門加強審讀和監(jiān)督，

凈化讀書市場。

19．讀書一般來說是有益的，但作者卻說“開卷未必有益"，這是為什么？請簡要概括。（4分）

（三）閱讀下面文字，完成20~21題（6分）

二十四節(jié)氣從未過時

徐旺生

①“田園經(jīng)雨水，鄉(xiāng)國憶桑耕”。雨水節(jié)氣來到，全年的農業(yè)周期才算正式開始。從立春到雨水，兩個節(jié)氣的更替，降雪變?yōu)橄掠?，越冬作物開始返青，草木萌動，世界一派生機盎然。

②農歷二十四節(jié)氣，是古代中國人認知一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的完整知識體系?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。"從這首中國人幾乎都會背的二十四節(jié)氣歌中，我們可以看到古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。雖然我們現(xiàn)在有了很多關于氣候、關于農業(yè)的科學知識，但二十四節(jié)氣從未過時。它不僅是深受農民重視的“農業(yè)氣候歷”，同時深刻影響著我們的思維方式和行為準則。

③“二十四節(jié)氣"無疑是農耕文明的產物。中國是世界上少數(shù)幾個農業(yè)文明的起源地之一。早在距今一萬年左右的新石器時代，中國就馴化了水稻和小米等作物，栽桑養(yǎng)蠶、馴養(yǎng)動物。主要的農業(yè)區(qū)在黃河流域，那里處于中緯度，四季分明，人們可以觀察到不同時期的氣候變化與物候特征，周而復始。但只有農耕文明并不足以產生二十四節(jié)氣，還要有發(fā)達的天文學。古代中國的天文學相當發(fā)達，歐洲文藝復興以前，中國是世界上天文現(xiàn)象最精確的觀測者之一，也是最好的記錄保存者之一。中國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表，它是用來度量日影長短的，有了它，就可以確立冬至與夏至時間。然后通過數(shù)學推算，將太陽運行一年分成二十四等份，確立每一個節(jié)氣的時間。

④二十四節(jié)氣又被分為七十二候，五日為一候，三候為一氣，每一候都有動物、植物、鳥類、天氣等隨季節(jié)變化的周期性自然現(xiàn)象，這些現(xiàn)象稱為“物候”。比如雨水節(jié)氣，冰雪融化，春信已發(fā)，一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌。我們可以想象，水獺開始捕魚了，大雁開始從南方飛回北方，在“潤物細無聲"的春雨中，草木開始抽出嫩芽。雨水之后是驚蟄，一聲春雷驚醒了蟄伏的萬物；一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩……這些美好的畫面滋養(yǎng)了多少精彩的詩篇。七十二候中同一種動物、昆蟲或天氣現(xiàn)象隨季節(jié)輪替會呈現(xiàn)相反或連續(xù)的變化，和反的如“玄鳥至”與“玄鳥歸"、“蟄蟲始振”與“蟄蟲坯戶"、“雷發(fā)聲”與“雷始收聲"等。

⑤當然，二十四節(jié)氣傳承至今還有很多因素。春秋戰(zhàn)國之際，諸子百家爭鳴，各種思想相互影響。農家成為其中重要的流派之一，并在諸子爭鳴的過程中，形成了獨特的天人合一的思想。當時的老莊哲學影響深遠，老子強調“道法自然”，莊子崇尚自然，提倡“天地與我并生，萬物與我為一"的精神境界，自然會影響到后來的農家學派。代表農家的《呂氏春秋》中的《上農》《任地》《辨土》《審時》等四篇所體現(xiàn)的農家思想，強調與自然和諧相處，則是老莊思想的直接體現(xiàn)。其中《審時》篇用天、地、人三者之間存在密切的關系來解釋農業(yè)生產過程與確定原則，這些促成了內涵豐富、以掌握農時為目的的包含二十四節(jié)氣的精耕細作技術體系的產生。

⑥秦漢時期的郡縣制度，催生了影響深遠的重農抑商思想，為二十四節(jié)氣產生提供政策方面的支持。農業(yè)在秦漢時期成為整個國家經(jīng)濟的主體，種植成為重中之重，養(yǎng)殖、經(jīng)商等行業(yè)不被鼓勵，秦律中耕牛得到特別的保護，隨意宰殺耕牛是要判死刑的。沒有重農的思想傳統(tǒng)，二十四節(jié)氣也不可能深入中華民族生產與生活的各個方面。

⑦發(fā)達的農耕文明、先進的農學思想、悠久的重農傳統(tǒng)，以及與自然和諧相處的文化理念，多種因素相互作用才催生了二十四節(jié)氣。

⑧今天，二十四節(jié)氣與農業(yè)依然息息相關，什么時候耕地、播種、除草、收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。比如山西南部是冬小麥的主產區(qū)，有節(jié)氣諺語曰：“麥長四季春為主，十年九春旱”“立春天還寒，麥田澆灌莫停歇"“小滿芝麻芒種谷”。即使在四季特征并不明顯的區(qū)域，也有依節(jié)氣軸線所產生的一系列農諺，為農業(yè)生產提供參考、如東北農諺“過了芒種，不可強種"；安徽農諺“清明下種，谷雨栽秧”；福建農諺“驚蟄犁頭動、春分地氣通"……

⑨當代中國農業(yè)加入了許多工業(yè)化要素，諸如化肥、農藥與機械，其中化肥與農藥在作出貢獻的同時，也導致耕地質量下降、黑土層變薄、土壤酸化、河流水質下降等突出問題。這些問題的解決，需要我們充分利用科學技術，同時傳承二十四節(jié)氣背后所包含的理念，更多地利用傳統(tǒng)的農耕智慧，因時制宜，因地制宜，種養(yǎng)結合，循環(huán)利用，建立與自然和諧相處的生態(tài)文明。這些都是實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化所要認真考慮的。

⑩二十四節(jié)氣的思想理念，可以通俗地理解為人們對“天時、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式，不斷豐富著節(jié)氣的內涵，草木魚蟲、天地萬物都被容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我們能有一種與天地感應的詩意浪漫。這也許是二十四節(jié)氣永遠不會過時的原因吧。

（選自《人民日報》2021年2月20日）

20．下列對文章內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．二十四節(jié)氣是農耕文明的產物，農耕文明的產生催生了二十四節(jié)氣。

B．春秋戰(zhàn)國時期，農家學派思想受到老莊哲學影響，用天、地、人三者之間存在密切的關系來解釋農業(yè)生產過程與確定原則，促成了內涵豐富、以掌握農時為目的的包含二十四節(jié)氣的精耕細作技術體系的產生。

C．在四季特征并不明顯的區(qū)域，二十四節(jié)氣也依然與農業(yè)息息相關，也有依節(jié)氣軸線所產生的一系列農諺，為農業(yè)生產提供參考。

D．二十四節(jié)氣不僅是深受農民重視的“農業(yè)氣候歷"，同時深刻影響著我們的思維方式和行為。

21．第8段劃了線句主要采用了什么說明方法？有何作用？（3分）

四、名著閱讀（本大題22~24題，共10分）

22．某同學讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書做了下面的選項，其中表述有誤的一項是（）（3分）

A．這本書介紹了眾多經(jīng)典著作，概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，展示了我國古代思想文化的基本面貌。

B．書中《詩第十二》論述了從漢武帝時期至宋代詩歌的發(fā)展歷程，展現(xiàn)不同時期詩歌的特點和形式。

C．本書著重介紹的史書有《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《論語》等，這些史書涉及紀傳體、編年體等多種體裁。

D．這本書對知識的講解精辟，且通俗流暢，深入淺出，從中可以感受到作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。

23．下在關于《諸子第十》的內容，不正確的一項是（）（3分）

A．孔子教書有一個特別的地方，就是“有教無類”

B．《嬰子》里只講守的器械和方法，攻的方面，特意不講。這是他們的“非攻"主義。

C．老子以為事物變化的最大公律是物極則反。處世接物，最好先從反面下手。

D．荀子說人性是善的，孟子說人性是惡的。

24．閱讀下面的文段，回答問題。

李白用詩抒寫自己的生活，杜甫用詩抒寫那個大時代，詩的領域擴大了，價值也增高了。而杜甫寫“民間的實在痛苦，社會的實在問題，國家的實在狀況，人生的實在希望與恐懼”，更給詩開辟了新世界。

文段體現(xiàn)了杜甫作品寫實的幾個方面，請結合學過的杜甫詩歌分析杜甫詩的寫實手法。（4分）

五、寫作（50分）

25．茅盾曾說過：“人生的路本就充滿荊棘，但是成功者會用希望之光點亮他的旅途，用忍耐的火來燒凈那些荊棘。"很多時候我們身陷囧途、郁結于心，與其在黑暗中不停內耗，不如為自己提燈前行。哪怕生活處處不盡人意，只要自己重新振作，敢于從頭開始，一切都還有希望。

請以《______的經(jīng)歷》為題，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或體驗，寫一篇文章。

要求：①把題目補充完整，立意自定；②文體不限（詩歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。不少于600字。

吉安市七校聯(lián)誼考試八年級語文試卷答案

一、語言文字與運用（本大題1~6題，共10分）

1．C2．D3．C4．C5．B6．C

二、古詩文詞讀與積累（20分）

7．（2分）A【解析】這些景語流露出了一種喜悅之情，更表達了一種樂觀豁達的人生態(tài)度。

8．（2分）答案示例：“雪沫乳花”的清茶，“蓼茸蒿筍“翡翠般的蔬菜，一白一青，色澤鮮美，道出了詞人的喜悅之情；清茶一盞，野餐一頓，表現(xiàn)了詞人對平淡簡樸生活的熱愛，表達了詞人對寧靜無憂的田園生活的向往。

9．（3分）（1）類（像）（2）緣（沿著）（3）或（有的）

10．（4分）（1）遠遠望去，如同一條白蛇蜿蜒向下奔馳到山谷中，大概是山澗中的水流。

（2）翻過兩道山嶺，前面有一座亭子面對著道路，上面用赤黑色的漆寫著“雪竇山"三個字。

11．（3分）①山阻水隔，很難進入；②自然環(huán)境優(yōu)美，田園風光如畫；③人們生活安寧和樂（或基本與世隔絕，民風淳樸）。意思對即可。

文言文參考翻譯：

水更淺，拉著船也不能進入，在陸地上行走六七里路，在藥師寺住宿。藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城市官府里的（僧人）。

過了兩夜，于是就沿著小溪，再從山的左側出來，淌過溪水，四周被大山環(huán)繞，遠遠望去，如同一條白蛇蜿蜒向下奔馳到山谷中，大概是山澗中的水流。桑田麥壟，上下連接，農家隱藏在竹樹之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般。想要問這里所經(jīng)歷的名稱，可是轎夫質樸土氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強回答，有的答非所問，大致問十句才能夠懂得兩三句。

翻過兩道山嶺，前面有一座亭子面對著道路，上面用赤黑色的漆寫著“雪竇山”三個字。

12．（6分）（1）坐觀垂釣者，徒有羨魚情（2）海內存知己，天涯若比鄰

（3）關關雎鳩，在河之洲

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）閱讀下面的文字，完成13~17題。（17分）

13．（3分）①做零食“顆顆兒"：②表演過程中：③大人離場，有小伙伴睡著了，我們幾個“夜貓子”還在討論劇情

14．（3分）答案：不多余。①做“顆顆兒"是看皮影戲的準備工作，寫做“顆顆兒”豐富了看皮影戲的內容，使文章內容更加充實；②作者想起了“顆顆兒"的制