小學(xué)校本課程-【傳統(tǒng)文化】三皇五帝教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

第三單元圣賢第5課三皇五帝【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.初讀詩(shī)文，讀準(zhǔn)字音，能夠正確的朗讀。2.借助“字詞釋義”、“詩(shī)文通譯”和“詩(shī)文解讀”，在誦讀中深入感知了解詩(shī)文意思，初步知道三皇五帝以及他們對(duì)中華民族文化傳承所做出的貢獻(xiàn)。3.利用老師提供的資料，交流古代圣賢流傳下來(lái)的故事，能夠總結(jié)出古代圣賢身上的優(yōu)秀品質(zhì)；并能聯(lián)系實(shí)際生活，思考如何學(xué)習(xí)這些勤勞智慧的優(yōu)秀品質(zhì)。（重點(diǎn)和難點(diǎn)）【教學(xué)準(zhǔn)備】1.《大禹治水》動(dòng)畫(huà)故事2.學(xué)習(xí)任務(wù)單；3.搜集有關(guān)介紹古代圣賢的文字、圖片和視頻等組成電子書(shū)包的資源包?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】一、故事創(chuàng)境導(dǎo)入——揭示課題1.故事創(chuàng)境：把本單元延伸閱讀部分的名人故事前置，播放《大禹治水》的動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生觀看后進(jìn)行交流信息，借機(jī)引出第三單元《圣賢》這個(gè)主題。2.交流揭題：大禹是傳說(shuō)里夏朝的開(kāi)國(guó)君王，他克服困難，花費(fèi)13年時(shí)間，利用疏導(dǎo)的方法，帶領(lǐng)大家治水成功受到百姓的擁戴。在我國(guó)古代悠久的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許多像大禹這樣品德高尚、擁有超凡才智的圣賢人物，他們流傳下來(lái)的故事被一代代的后人傳頌至今。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第三單元圣賢第5課三皇五帝（板書(shū)課題）3.聚焦問(wèn)題：學(xué)生圍繞課題進(jìn)行質(zhì)疑，提出探究重點(diǎn)：三皇五帝值得是什么人？他們有哪些貢獻(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生在誦讀詩(shī)文中，逐一解決這兩個(gè)問(wèn)題。【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生比較熟悉的大禹治水的故事引入圣賢的單元主題，在談話中了解學(xué)生對(duì)三皇五帝的初步認(rèn)識(shí)，并揭示探究課題。】二、自主探究導(dǎo)學(xué)——品讀《三字經(jīng)》1.初讀詩(shī)文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。組織學(xué)生借助【字詞釋義】，小聲自由誦讀《三字經(jīng)》節(jié)選。遇到不認(rèn)識(shí)的字，在上面標(biāo)注拼音，多讀兩遍，把句子讀通順。2.指名朗讀，檢查讀準(zhǔn)字音,讀通句子的要求是否達(dá)到。3.解決問(wèn)題：學(xué)習(xí)任務(wù)單第1題：在詩(shī)句原文中分別圈出“三皇五帝”指的是誰(shuí)？學(xué)生圈畫(huà)后，指名用實(shí)物展臺(tái)進(jìn)行交流；全班校對(duì)。預(yù)設(shè)問(wèn)題：周文王和周武王是兩個(gè)人，應(yīng)該說(shuō)是三皇六帝？為啥是三皇五帝？解答：詩(shī)文中提到的三皇二帝三王都是后來(lái)人對(duì)他們的尊稱。這里的三和五是個(gè)概數(shù)，大約的數(shù)，并不是確切的數(shù)。歷史學(xué)家對(duì)三皇五帝的說(shuō)法也不統(tǒng)一，有好幾個(gè)版本。4.品讀理解：完成學(xué)習(xí)任務(wù)單第2題：結(jié)合【詩(shī)文通譯】，采用古今對(duì)譯誦讀詩(shī)文的方式，在小組里逐句逐句地說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的主要意思。小組合作學(xué)習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。5.交流展示，對(duì)譯誦讀。6.討論交流：結(jié)合課內(nèi)外資料，在小組里說(shuō)說(shuō)這些“三皇五帝”的傳說(shuō)和歷史功績(jī)有哪些？結(jié)合課內(nèi)外資料，請(qǐng)將表格里的內(nèi)容補(bǔ)充完整。人物傳說(shuō)與功績(jī)?nèi)史私堂窠Y(jié)網(wǎng)、漁獵畜牧……五帝7.小組匯報(bào)，老師相機(jī)評(píng)價(jià)指導(dǎo)。概括這些圣賢都具有勤勞、智慧、親民等優(yōu)秀品質(zhì)，他們?yōu)橹腥A文化的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)，老師相機(jī)板書(shū)。課下繼續(xù)搜集資料，了解三皇五帝的歷史功績(jī)。8.了解《三字經(jīng)》。南宋學(xué)者王應(yīng)麟，做過(guò)禮部尚書(shū)，南宋滅亡后，他懷念故國(guó)，隱居不出，在教導(dǎo)族中兒童讀書(shū)時(shí)寫(xiě)了《三字經(jīng)》。9.創(chuàng)境配樂(lè)誦讀。引導(dǎo)學(xué)生穿越到距今七百多年前的南宋時(shí)期，像作者王應(yīng)麟教導(dǎo)家里兒童一樣，一起來(lái)誦讀這段詩(shī)文。（師生合作讀、男女生分角色讀等方式）10.總結(jié)梳理方法。引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)方法，首先借助字詞釋義自由讀（初讀感知）、接著借助詩(shī)文通譯，逐句的品讀，最后配樂(lè)誦讀。明確總結(jié)出的三步兩助手的學(xué)習(xí)方法。字詞釋義詩(shī)文通譯初讀感知品讀理解誦讀升華【設(shè)計(jì)意圖：依據(jù)“學(xué)為中心，悅動(dòng)課堂”的理念，引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)人自由讀、小組逐句對(duì)譯讀、集體配樂(lè)讀等多種方法、學(xué)會(huì)借助課本中的“字詞釋義”“詩(shī)文通譯”進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，初步掌握三步的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生在讀中思考感知，在合作品讀中理解，加深對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期圣賢創(chuàng)造華夏文明的理解。】三、方法運(yùn)用合作學(xué)——品讀《論語(yǔ)·泰伯》1.遷移運(yùn)用，合作學(xué)習(xí)。完成《論語(yǔ)?泰伯》學(xué)習(xí)任務(wù)單的3項(xiàng)任務(wù)，教師巡視指導(dǎo)、點(diǎn)撥。（1）結(jié)合【字詞釋義】和【詩(shī)文通譯】，先小聲自由讀，注意讀準(zhǔn)字音；再根據(jù)意思用/劃出朗讀的停頓，練習(xí)正確的朗讀。（2）采用古今對(duì)譯誦讀的方式，在小組里逐句逐句地說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的主要意思。（3）說(shuō)一說(shuō)孔子是如何評(píng)價(jià)堯帝的？小組匯報(bào)交流。（1）先用實(shí)物投影，展示學(xué)生劃出的停頓線（2）學(xué)生誦讀詩(shī)句（3）學(xué)生合作逐句對(duì)譯誦讀（4）交流第3項(xiàng)任務(wù)，老師相機(jī)板書(shū)3.配樂(lè)誦讀。小組展示配樂(lè)集體誦讀，注意讀出贊頌的語(yǔ)氣，特別是3個(gè)嘆號(hào)的地方，生生相互評(píng)價(jià)。最后，集體練習(xí)配樂(lè)誦讀4.小結(jié)點(diǎn)題。孔子贊頌堯帝創(chuàng)立禮儀制度，惠澤百姓，說(shuō)明堯帝是非常親民愛(ài)民的偉大的圣賢明君，值得我們后人景仰學(xué)習(xí)和傳承。（板貼：親民后人景仰）【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生運(yùn)用方法遷移，在小組合作學(xué)習(xí)中提高朗讀、表達(dá)以及質(zhì)疑思考的能力，同時(shí)感悟明君堯帝創(chuàng)立禮儀制度、惠澤百姓的親民與偉大。】四、溫故知新拓展學(xué)——走進(jìn)圣賢1.故事拓展。每組選擇一個(gè)成語(yǔ)，借助電子書(shū)包里的資源包，了解古代圣賢的故事。2.交流總結(jié)。請(qǐng)小組代表分別說(shuō)說(shuō)故事的大意和這些圣賢所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)?！驹O(shè)計(jì)意圖：借助電子書(shū)包里的文字、圖片和視頻等構(gòu)成的資源包，拉近時(shí)空距離，給學(xué)生提供多種多樣的圣賢人物故事，在資料的學(xué)習(xí)拓展中更好地了解圣賢人物的品質(zhì)】五、聯(lián)系生活提升——以文化人1.以史為鑒，傳承優(yōu)秀。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談收獲，如何學(xué)習(xí)這些圣賢傳承下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，回扣到今天的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、勤奮、智慧、誠(chéng)信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2.布置實(shí)踐作業(yè)：（1）課下將日積月累板塊的三組詩(shī)句進(jìn)行朗讀和理解；（2）自選：多積累一些關(guān)于圣賢的詩(shī)句，下節(jié)課可以進(jìn)行有關(guān)圣賢主題的詩(shī)文擂臺(tái)賽?！驹O(shè)計(jì)意圖：為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值理念融入學(xué)生的道德生活實(shí)踐，增強(qiáng)他們對(duì)民族文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和自信心，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華要義內(nèi)化于心、外化于行?！俊景鍟?shū)設(shè)計(jì)】第三單元圣賢第5課三皇五帝勤勞三皇五帝智慧后人景仰親民字詞釋義詩(shī)文通譯初讀感知品讀理解朗讀升華第5課三皇五帝學(xué)習(xí)任務(wù)單《三字經(jīng)》在詩(shī)句原文中分別圈出“三皇五帝”指的是誰(shuí)？結(jié)合【詩(shī)文通譯】，采用古今對(duì)譯誦讀的方式,在小組里逐句逐句地說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的主要意思。結(jié)合課內(nèi)外資料，請(qǐng)將表格里的內(nèi)容補(bǔ)充完整。人物傳說(shuō)與功績(jī)?nèi)史私堂窠Y(jié)網(wǎng)、漁獵畜牧……五帝《論語(yǔ)·泰伯》1.結(jié)合【字詞釋義】和【詩(shī)文通譯】，先小聲自由讀，注意讀準(zhǔn)字音；再根據(jù)意思用/劃出朗讀的停頓，練習(xí)正確的朗讀。2．采用古今對(duì)譯誦讀的方式，在小組里逐句逐句地說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的主要意思。3.說(shuō)一說(shuō)孔子是如何評(píng)價(jià)堯帝的？義務(wù)教育必修地方課程教科書(shū)（試用）《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學(xué)四年級(jí)第三單元圣賢第5課三皇五帝學(xué)情分析四年級(jí)學(xué)生通過(guò)一至三年級(jí)傳統(tǒng)文化課的探究學(xué)習(xí)，接觸、誦讀和積累了一些傳統(tǒng)蒙學(xué)的經(jīng)典名言警句等內(nèi)容，在好學(xué)孝親、尊師明禮等傳統(tǒng)禮儀規(guī)范方面得到了熏染與培養(yǎng)，對(duì)愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、崇德、修身等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德規(guī)范了有初步的認(rèn)知和踐行。四年級(jí)的學(xué)生正處在由兒童期向少年期轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。他們的獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng),已經(jīng)不滿足于單純地聽(tīng)老師的話,也不滿足于接受課堂教學(xué)。他們愛(ài)看課外書(shū),對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生興趣。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承。經(jīng)過(guò)上學(xué)期傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)，學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容;傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中可以有機(jī)將品德教育滲透其中，注重教育學(xué)生，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生年齡小。對(duì)中華歷史、地理、文學(xué)等方面的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，理解古詩(shī)文有一定的難度。這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的成長(zhǎng)中不斷得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)素養(yǎng)，自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。?義務(wù)教育必修地方課程教科書(shū)（試用）《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學(xué)四年級(jí)第三單元圣賢第5課三皇五帝效果分析在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，積極參與各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、詩(shī)文學(xué)習(xí)理解、課外拓展學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出了對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，特別是在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，能夠梳理總結(jié)出學(xué)習(xí)的方法，并能夠在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，遷移運(yùn)用到第二篇詩(shī)文的探究學(xué)習(xí)中，完整的體驗(yàn)了初讀感知、品讀理解、誦讀升華的學(xué)習(xí)過(guò)程，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。以質(zhì)疑問(wèn)題為導(dǎo)向，提升了誦讀理解能力。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出了幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，在老師的點(diǎn)撥與啟發(fā)下，結(jié)合詩(shī)文和遠(yuǎn)古時(shí)代的背景，創(chuàng)設(shè)情境想像思考，既提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又對(duì)其思維品質(zhì)的提升起到了促進(jìn)作用。以小組合作為途徑，遷移運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，提升思考、合作課堂中，學(xué)生們能夠運(yùn)用剛剛經(jīng)歷的學(xué)習(xí)探究方法，按照《學(xué)習(xí)任務(wù)單》的順序，在小組長(zhǎng)的組織下，相互合作學(xué)習(xí)，在反復(fù)的讀中加深了對(duì)詩(shī)文的理解，結(jié)合遠(yuǎn)古圣賢生活的歷史年代背景，輔之以現(xiàn)代化的電子書(shū)，提供給學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)資源包，探究思考，討論質(zhì)疑，相互啟發(fā)感悟，全面了解古代圣賢流傳下來(lái)的故事，以史為鑒，總結(jié)出古代圣賢身上的優(yōu)秀品質(zhì)；并能聯(lián)系實(shí)際生活，立志學(xué)習(xí)圣賢人物，傳承中華民族世代形成的勤勞智慧等優(yōu)秀品質(zhì)。義務(wù)教育必修地方課程教科書(shū)（試用）《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學(xué)四年級(jí)第三單元圣賢第5課三皇五帝教材分析《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》是以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和《普通中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導(dǎo)綱要》的精神為指導(dǎo)編寫(xiě)的小學(xué)傳統(tǒng)文化教材。本冊(cè)教材分分三大部分：走進(jìn)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人文?！度饰宓邸愤@課是認(rèn)識(shí)社會(huì)部分的第三單元圣賢里的內(nèi)容。主要讓學(xué)生了解古代圣賢在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中的重要作用，能夠以史為鑒，修正言行，啟發(fā)學(xué)生學(xué)做德才兼?zhèn)涞臈澚褐?，引?dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。《三皇五帝》這課選節(jié)選了《三字經(jīng)》和《論語(yǔ)》里面兩組經(jīng)典詩(shī)文，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)啟華夏文明的三皇五帝這些圣賢人物，感受古代帝王的勤勞、智慧、愛(ài)民等優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，贊美在悠長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的圣賢人物，他們?cè)趧趧?dòng)與生活中依靠雙手創(chuàng)造了華夏的智慧與文明。第三單元圣賢第5課三皇五帝學(xué)習(xí)任務(wù)單《三字經(jīng)》在詩(shī)句原文中分別圈出“三皇五帝”指的是誰(shuí)？結(jié)合【詩(shī)文通譯】，采用古今對(duì)譯誦讀的方式,在小組里逐句逐句地說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的主要意思。結(jié)合課內(nèi)外資料，請(qǐng)將表格里的內(nèi)容補(bǔ)充完整。人物傳說(shuō)與功績(jī)?nèi)史私堂窠Y(jié)網(wǎng)、漁獵畜牧……五帝《論語(yǔ)·泰伯》1.結(jié)合【字詞釋義】和【詩(shī)文通譯】，先小聲自由讀，注意讀準(zhǔn)字音；再根據(jù)意思用/劃出朗讀的停頓，練習(xí)正確的朗讀。2．采用古今對(duì)譯誦讀的方式，在小組里逐句逐句地說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的主要意思。3.說(shuō)一說(shuō)孔子是如何評(píng)價(jià)堯帝的？義務(wù)教育必修地方課程教科書(shū)（試用）《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學(xué)四年級(jí)第三單元圣賢第5課三皇五帝課后反思依據(jù)《普通中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導(dǎo)綱要》精神，基于四年級(jí)學(xué)生傳統(tǒng)文化課已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，通過(guò)解讀教材，我在本節(jié)課的教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)了故事創(chuàng)境導(dǎo)入、自主探究導(dǎo)學(xué)、方法運(yùn)用合作學(xué)、故事探究拓展學(xué)、聯(lián)系生活提升五大學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，較好的達(dá)成了預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。多種形式誦讀，梳理導(dǎo)學(xué)方法。依據(jù)“學(xué)為中心，悅動(dòng)課堂”的理念，課堂中引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)人自由讀、小組逐句對(duì)譯讀、師生合作讀、創(chuàng)境集體配樂(lè)讀等多種方法、學(xué)會(huì)借助課本中的“字詞釋義”“詩(shī)文通譯”進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。在誦讀的過(guò)程中，注意適時(shí)的幫助學(xué)生梳理出學(xué)習(xí)的三步方法，交給學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的方法，幫助學(xué)生在讀中思考感知，在合作品讀中理解，能夠深入感知了解詩(shī)文意思，初步知道三皇五帝以及他們對(duì)中華民族文化傳承所做出的貢獻(xiàn)，有效的提升了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基本能力。合作探究導(dǎo)學(xué)，體現(xiàn)學(xué)為中心。課堂中，組織學(xué)生運(yùn)用方法遷移，放手讓學(xué)生按照《學(xué)習(xí)任務(wù)單》的順序，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，在合作學(xué)習(xí)中提高朗讀、表達(dá)以及質(zhì)疑思考的能力，同時(shí)感悟明君堯帝創(chuàng)立禮儀制度、惠澤百姓的親民與偉大。在溫故知新拓展學(xué)的環(huán)節(jié)，利用老師提供的電子書(shū)包里的資源包的資料，學(xué)習(xí)交流成語(yǔ)故事，了解古代圣賢流傳下來(lái)的故事，以史為鑒，總結(jié)出古代圣賢身上的優(yōu)秀品質(zhì)；并能聯(lián)系實(shí)際生活，主動(dòng)學(xué)習(xí)中華民族傳承下來(lái)的勤勞智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，以文化人，踐行成長(zhǎng)。義務(wù)教育必修地方課程教科書(shū)（試用）《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學(xué)四年級(jí)第三單元圣賢第5課三皇五帝課標(biāo)分析《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》是以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和《普通中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導(dǎo)綱要》的精神為指導(dǎo)編寫(xiě)的小學(xué)傳統(tǒng)文化教材。《中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導(dǎo)綱要》是一門(mén)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以傳承中華傳統(tǒng)美德為主旨，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培育中小學(xué)生正確價(jià)值觀、高尚情操和傳統(tǒng)美德為主要目標(biāo)的地方課程。本課程堅(jiān)持“以文化人”，注重“知行合一”，以增強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)民族文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和自信心，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華要義內(nèi)化于心、外化于行，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)光大，中華傳統(tǒng)美德薪火相傳。傳統(tǒng)文化課程具有人文性、獨(dú)立性、實(shí)踐性肯開(kāi)放性。該課程富含人文精神、人文思想，其內(nèi)容、目標(biāo)及效果都以價(jià)值、情感、健全的人格養(yǎng)成問(wèn)題為重心，涉及學(xué)生的知、情、意、行等各個(gè)方面，從強(qiáng)化認(rèn)知、提升情感、磨練意志、堅(jiān)定信念、注重養(yǎng)成等方面入手，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神陶冶心靈，涵養(yǎng)價(jià)值觀，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在傳承中華傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生優(yōu)秀品格方面具有不可替代的重要作用，能夠與學(xué)校思想品德、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科相互支撐、有機(jī)補(bǔ)充，引導(dǎo)中小學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀