湖北省黃岡市普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月階段性聯(lián)考語(yǔ)文試卷(含答案)

湖北省黃岡市普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月階段性聯(lián)考語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在不久前舉辦的第33屆夏季奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)審美、中國(guó)元素同樣點(diǎn)亮巴黎，驚艷了世界。體育與藝術(shù)融合，力量之美與文化之美交織，奧運(yùn)舞臺(tái)勁吹“中國(guó)風(fēng)”。既悠久、又厚重，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠綻放時(shí)代光彩的基礎(chǔ)。近年來(lái)，從依托中國(guó)歷史、神話打造的大型游戲，到《三體》《流浪地球》等科幻領(lǐng)域的鴻篇巨制，之所以吸引人、受歡迎，不僅在于這些作品充滿中華文化元素、符號(hào)，更在于其中蘊(yùn)含著“很中國(guó)”的世界觀、價(jià)值觀。比如在《流浪地球》中，當(dāng)?shù)厍蛎媾R“危機(jī)”，主人公并不是像傳統(tǒng)科幻作品那樣選擇“逃離”，而是帶著地球一起“流浪”。這本身就反映了中國(guó)人安土重遷的觀念和對(duì)家園的珍視。當(dāng)代文化產(chǎn)品、文藝作品的深刻性、立體感，往往源于5000多年深厚的歷史文化積淀。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座富礦挖深、挖好，才能為文化創(chuàng)新創(chuàng)造注入源頭活水，提供持續(xù)不斷的滋養(yǎng)。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“開(kāi)新花”“結(jié)碩果”，還必須解決好如何“澆水”“施肥”的問(wèn)題。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》作出“優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制”“建立文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”等改革部署，為的就是通過(guò)文化體制改革激發(fā)文化生命力、創(chuàng)造力。現(xiàn)實(shí)中，有的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域較為冷門，如何為其保留生存發(fā)展空間、留住傳承所需的人才？解決諸如此類的問(wèn)題，必須用好改革這把“金鑰匙”，解決痛點(diǎn)，疏通卡點(diǎn)，中華文化才能在傳承發(fā)展中枝繁葉茂。當(dāng)然，重視傳統(tǒng)文化不意味著閉門造車。中華文明具有突出的包容性，開(kāi)放包容是中華民族的文化基因。巴黎奧運(yùn)會(huì)霹靂舞賽場(chǎng)上，出生于武術(shù)世家的中國(guó)選手亓祥宇，將醉拳、太極等元素與西方舞蹈元素巧妙結(jié)合，令人耳目一新，贏得滿堂喝彩。話劇《司馬遷》突破傳統(tǒng)歷史劇繁復(fù)華麗的視覺(jué)表現(xiàn)手法，舞臺(tái)背景只選擇多幅深色的漢代畫(huà)像，并融入西方戲劇的美學(xué)風(fēng)格，為觀眾津津樂(lè)道。兼收并蓄、海納百川，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在開(kāi)放包容中煥發(fā)新生?！包S風(fēng)嶺，八百里，曾是關(guān)外富饒地……”《黑神話：悟空》第二回里，一段陜北說(shuō)書(shū)讓許多玩家聽(tīng)得如癡如醉，更第一次感受到這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的巨大魅力。民間藝術(shù)與電子娛樂(lè)，傳統(tǒng)文化與賽博空間，在這一刻打破界限，融為一體，所引發(fā)的共鳴，所帶來(lái)的震撼，所形成的吸引力，正如這段悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔，久久縈繞，久久不去。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》之《國(guó)風(fēng)成旋風(fēng)》）材料二：文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，我們更加需要也更有能力以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大文化支撐。深刻領(lǐng)會(huì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展是治國(guó)理政的重大議題。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中發(fā)揮著不可替代的重要作用。要不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出更大貢獻(xiàn)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，為我們準(zhǔn)確把握中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)智慧的基本內(nèi)容、特色、優(yōu)勢(shì)以及在歷史上的積極作用提供了遵循。“兩個(gè)結(jié)合”與文化“兩創(chuàng)”，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視。要深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，深耕人文沃土，探索開(kāi)辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展新路徑，以守正創(chuàng)新、固本培元煥發(fā)中華文化時(shí)代光彩，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷迸發(fā)新活力。要注重黨的創(chuàng)新理論研究傳播，推動(dòng)廣大黨員干部群眾增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈。必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，賡續(xù)中華文脈，建設(shè)中華民族的共同精神家園，在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。（叢炳登《推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.《流浪地球》之所以吸引人、受歡迎，不僅在于它反映了中國(guó)人安土重遷的觀念和對(duì)家園的珍視，更在于作品中充滿中華文化元素、符號(hào)。B.開(kāi)放包容是中華民族的文化基因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在開(kāi)放包容中煥發(fā)新生，那就意味著內(nèi)生式的發(fā)展道路不能產(chǎn)生優(yōu)秀作品。C.黨的二十屆三中全會(huì)《決定》作出“優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制”等改革部署，目的是通過(guò)文化體制改革激發(fā)文化生命力、創(chuàng)造力。D.只要全面深入了解中華文明的歷史，就能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座富礦挖深、挖好，才能為文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供持續(xù)的滋養(yǎng)，使之更富有深刻性和立體感。B.《黑神話：悟空》的陜北說(shuō)書(shū)將中國(guó)民間藝術(shù)與西方元素巧妙結(jié)合，所引發(fā)的共鳴，所帶來(lái)的震撼，讓人難以忘懷。C.我們只有做好“兩個(gè)結(jié)合”“文化兩創(chuàng)”，才能推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷迸發(fā)新活力，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。D.要把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們自身必須具備更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信。3．下列哪種做法不符合材料二的主張（

）A.話劇《司馬遷》突破傳統(tǒng)歷史劇繁復(fù)華麗的視覺(jué)表現(xiàn)手法，用深色漢代畫(huà)像做舞臺(tái)背景，并融入西方戲劇元素。B.“女德教母”丁璇在九江學(xué)院的女德講座中宣揚(yáng)“圣賢教女人穿衣，講究寬衣大袖，一為莊嚴(yán)，二為健康”的思想。C.黃志偉把石灣傳統(tǒng)陶器藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、中外現(xiàn)代雕塑理論有機(jī)結(jié)合，不斷探索創(chuàng)新，拓展出陶塑新法——線塑。D.蔡昭健老師編寫(xiě)的校本教材《當(dāng)校園遇見(jiàn)武術(shù)》，被中國(guó)教育科學(xué)研究院評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀體育校本教材。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。5．請(qǐng)結(jié)合兩則材料分析，如何才能做好傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。閱讀下面的文字，完成下面小題。密室審訊羅廣斌

楊益言一個(gè)步履從容的人，出現(xiàn)在偵訊室里，正直的目光，沉毅地掃過(guò)全室。徐鵬飛側(cè)坐在轉(zhuǎn)椅上，一動(dòng)也不動(dòng)，只斜眼望了望來(lái)人的鎮(zhèn)定神情：高高的前額上，深刻著幾道皺紋，象征著性格的頑強(qiáng)。清癯的臉膛上，除了一副旁若無(wú)人的、鋼鐵似的眼神外，看不出絲毫動(dòng)靜。厚厚的嘴唇微閉著，闊大的嘴角上，帶著一絲冷淡的嘲笑。擔(dān)任陪審和作口供記錄的魏吉伯，輕腳輕手走到徐鵬飛身邊，謹(jǐn)慎地低聲介紹著：“這就是有名的許云峰！”徐鵬飛暗自吃了一驚，像突然出現(xiàn)了不祥的征兆。那種旁若無(wú)人的氣派使他感到棘手。他盡力排除涌向心頭的雜念，盤算著：“對(duì)這樣的人，只有用迅雷不及掩耳的手段，才能搖撼他的意志，摘掉他那顆鎮(zhèn)定的心！”他霍然轉(zhuǎn)過(guò)頭全神貫注地觀察著對(duì)方。徐鵬飛在瞬間矜持的冷笑之后，立刻大聲問(wèn)道：“你知道為什么被捕嗎？嗯？”對(duì)方沉默不言，眼光竟緩緩地移向窗外山城的燈火?！拔覀冎滥愕囊磺?！”徐鵬飛猛然旋動(dòng)轉(zhuǎn)椅，挺直身體正對(duì)著對(duì)方，“你是重慶地下黨的重要負(fù)責(zé)人——許云峰?！奔缯律辖鹦窃陂W亮。許云峰知道，他面對(duì)著的就是西南地區(qū)的特務(wù)頭子。從他那貌似驕橫卻又目光不定的神情里，從他面似從容卻又緊握兩拳的動(dòng)作里，許云峰看出對(duì)方內(nèi)心的空虛和渺茫。“何必虛張聲勢(shì)。”許云峰像在嘲諷，又像在挑逗外強(qiáng)中干的對(duì)方。他滿不在乎地在椅子上坐下了。徐鵬飛陡然被這意外的鎮(zhèn)靜場(chǎng)面驚住了，一時(shí)竟回不過(guò)神來(lái)。他茫然地對(duì)著面前這位平靜中帶著威嚴(yán)的人，口里不禁吐出幾個(gè)毫無(wú)準(zhǔn)備的字：“你，你請(qǐng)坐……”許云峰慢慢地判斷著對(duì)手。這是一場(chǎng)秘密審訊，可是面前這個(gè)特務(wù)頭子，他不愿摘掉暴露身份的少將肩章，擺出一副自命不凡和不可一世的架勢(shì)。這種人總是過(guò)高地估計(jì)自己的力量，滿腦子自我表現(xiàn)的欲望和貪圖僥幸的念頭，他的階級(jí)本能頑固地迫使他表現(xiàn)自己的愚蠢，使他急于暴露已經(jīng)獲得的材料。許云峰坦然坐著，他要看一看對(duì)方的手段。徐鵬飛額角上的青筋抽縮著，臉上裝出勉強(qiáng)的冷笑。他伸手抓過(guò)臺(tái)上的卷宗，故意在手上掂了掂重量，似乎漫不經(jīng)心地說(shuō)：“這里的幾百份材料，統(tǒng)統(tǒng)和你有關(guān)。許云峰，民國(guó)二十七年潛來(lái)重慶，社會(huì)職業(yè)經(jīng)常變換……”他揭開(kāi)卷宗的封面，隨手翻過(guò)幾頁(yè)，扔在端坐一旁的魏吉伯面前，故意用一種無(wú)足輕重的語(yǔ)氣說(shuō)：“隨便念幾段給他聽(tīng)聽(tīng)?！蔽杭翢o(wú)表情地讀了起來(lái)?！坝宸俗值?7018號(hào)。據(jù)密報(bào)，中華民國(guó)三十四年，電力公司胡世合事件，奸匪負(fù)責(zé)人許某曾多次潛入該公司煽動(dòng)暴亂……”“渝匪字……現(xiàn)查明，許某原系國(guó)防部兵工署長(zhǎng)江兵工總廠工人，抗戰(zhàn)初期即系共產(chǎn)黨之……”許云峰迎著敵特的目光，一動(dòng)也不動(dòng)。在重慶工作多年，敵人收集到一些零碎的情報(bào)，絲毫也不奇怪。他仍舊凜然不動(dòng)地靜坐著，不時(shí)看看窗外的山城夜色?！拔铱茨銓?duì)這些材料，很難否認(rèn)了。”徐鵬飛用賣弄的口吻，征求對(duì)方的意見(jiàn)。但他沒(méi)有想到，對(duì)方突然的回答，竟猝不及防地毀去了他預(yù)想的效果。“單憑這些支離破碎的材料，在百萬(wàn)人口的山城中，你們找不到我！類似的材料，今后也休想找到任何革命者，老實(shí)說(shuō)，如果沒(méi)有叛徒，我就是站在你面前，你也認(rèn)不來(lái)。”“你的話很對(duì)，”徐鵬飛像從許云峰的話里抓住了一件有力的武器，他又有了信心。“你們的甫志高‘同志’，現(xiàn)在是我的助手了。從他手上，我們不僅掌握了你全部材料，而且還可以找到更多的人！”“可惜叛徒也會(huì)告訴你，旁的人你已經(jīng)抓不到了?！痹S云峰神色自若地說(shuō)，“否則，就不能解釋你們?yōu)槭裁磼侀_(kāi)叛徒，而對(duì)我許云峰發(fā)生了這樣特殊的興趣。我老實(shí)告訴你，盡管許云峰掌握著你渴望知道的一切材料，卻只能給你加添煩惱！”“你要知道，階級(jí)斗爭(zhēng)是殘酷的，是血淋淋的?！毙禊i飛猛然提高了聲音，他實(shí)在無(wú)法容忍那嘲諷的神情，此刻，他確信，只有深刻而猛烈的刺激，才能壓制對(duì)方，改變自己被動(dòng)的局面：“你如果拒絕走甫志高的道路，那么，另一條道路正等著你！”許云峰看了對(duì)方一眼，慢慢轉(zhuǎn)過(guò)頭去，不再回答。（節(jié)選自《紅巖》第九章，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“帶著一絲冷淡的嘲笑”，說(shuō)明許云峰一開(kāi)始就對(duì)徐鵬飛充滿蔑視，令徐鵬飛吃了一驚。B.魏吉伯宣讀的所謂材料，表明國(guó)民黨反動(dòng)派特務(wù)組織收集到了地下黨的一些零碎情報(bào)。C.徐鵬飛洋洋得意，因?yàn)樗麖呐淹礁χ靖吣抢铽@得了也許能戰(zhàn)勝許云峰的秘密武器。D.互相揣摩對(duì)方此時(shí)此刻的心理，然后采用相應(yīng)的對(duì)策，貫穿在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的秘密審訊之中。7．下列對(duì)文章特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.魏吉伯“輕手輕腳”“謹(jǐn)慎地低聲介紹”，主要突出他在正式審訊前壓抑的心理。B.選文運(yùn)用大量的語(yǔ)言描寫(xiě)，既生動(dòng)地刻畫(huà)了人物形象，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。C.民國(guó)、重慶、國(guó)防部兵工署、山城夜色，這些內(nèi)容突出了那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代特色。D.選文以點(diǎn)帶面，通過(guò)審訊室內(nèi)的較量，升華了革命既艱苦卓絕又波瀾壯闊的主題。8．請(qǐng)分析徐鵬飛不愿意摘掉“少將肩章”這個(gè)細(xì)節(jié)在文本中的作用。9．為什么許云峰身在敵人的監(jiān)獄卻會(huì)取得勝利？請(qǐng)結(jié)合文本作出分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦王使使者告趙王，欲與王為好。會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會(huì)澠池。秦人數(shù)欲辱趙王，相如巧為應(yīng)對(duì)，至張目叱之，皆靡。秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷歸國(guó)，以藺相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫之，且以請(qǐng)辭相脅，藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。（改編自《史記·廉頗藺相如列傳》）材料二：人只知廉頗善用兵，能戰(zhàn)勝攻取耳，亦未足以盡廉頗；觀其與趙王訣，如期不還，請(qǐng)立太子以絕秦望之語(yǔ)，深得古人社稷為重之旨，非大膽識(shí)，不敢出此言，非大忠勇不敢任此事。鐘伯敬謂，二人皆古大臣風(fēng)，斯足以知廉藺者也。篇中寫(xiě)相如智勇，純是道理爛熟胸中，其揣量秦王情事，無(wú)不切中者，理也。措辭以當(dāng)秦王，令其無(wú)可置喙者，亦理也。卒禮而歸之，非前倨而后恭，實(shí)理順而人服耳。觀其寫(xiě)持璧睨柱處，須眉畢動(dòng)；進(jìn)缶叱左右處，聲色如生。奇事編得奇文以傳之，遂成一段奇話，瑯瑯于汗青糜間，千古凜凜。廉將軍居趙事業(yè)甚多《史》獨(dú)紀(jì)其與王訣及謝如二事而已非略之也。見(jiàn)此二事，皆非常事，足以概廉將軍矣。讀此可悟作史去取之法。（摘編自清·李晚芳《讀史管見(jiàn)》）10．材料中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。廉將軍居A趙B事業(yè)C甚多D《史》獨(dú)紀(jì)E其與王訣F及謝G如二事H而已I非略之也11．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“且”，并且，與《愚公移山》中的“北山愚公者，年且九十”的“且”用法不同。B.“事”，侍奉，與《論語(yǔ)十二章》中的“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”的“事”意思相同。C.“先”，以……為先，與《赤壁賦》中的“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。D.“非?！?，不是一般，與《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“非常”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是（

）A.廉頗、藺相如都主張趙王赴澠池之會(huì)，同時(shí)做好防范：確定繼承人，在邊境部署軍隊(duì)。B.因?yàn)樘A相如的努力，在澠池之會(huì)的酒宴上，秦人始終未能占到便宜，趙王因而全身而退。C.相如在澠池之會(huì)上立下大功，回國(guó)后卻回避廉頗，是因?yàn)椴幌肱c之發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而被羞辱。D.李晚芳認(rèn)為司馬遷只選取了廉頗邊境訣別和負(fù)荊請(qǐng)罪兩件事來(lái)寫(xiě)，就足夠概括廉頗的品質(zhì)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”（2）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。14．明代文學(xué)家鐘惺（字伯敬）認(rèn)為廉頗藺相如“皆有古大臣風(fēng)”，這表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合兩則材料加以概括并分析。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。姑蘇懷古明·梁有譽(yù)看山幾日到吳中，游客登臨感慨同。金虎①跡荒靈氣滅，水犀軍②散霸圖空。春歸茂苑烏啼月，花落橫塘蝶怨風(fēng)。誰(shuí)識(shí)倦游心獨(dú)苦，扁舟長(zhǎng)憶五湖東?！咀⑨尅竣傧鄠鲄峭蹶H閭?cè)ナ溃渥臃虿顚⑵湓嵊诔俏魃街?。葬后三天，金精化為白虎蹲其上，其山因?hào)虎丘。②水犀軍，指吳國(guó)披水犀甲的水軍。后多借指水上勁旅。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.首聯(lián)敘寫(xiě)游客在姑蘇山游覽多日，登高望遠(yuǎn)時(shí)，心中都會(huì)有相同的感慨。B.頷聯(lián)發(fā)揮想象，傳說(shuō)中的神獸和強(qiáng)大的水上勁旅，灰飛煙滅，霸氣不再。C.頸聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，花落橫塘，烏啼月落，為我們描寫(xiě)了一幅初春姑蘇深夜圖。D.滄桑歷史，風(fēng)云變幻，詩(shī)人內(nèi)心的苦楚無(wú)人理解，唯有泛舟消逝于五湖。16．詩(shī)中“倦游”之“游”含義是什么？結(jié)合詩(shī)句，分析詩(shī)人為何“倦游”。四、默寫(xiě)題17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）小剛有個(gè)愛(ài)貪小便宜的毛病，爸爸便想到了用《論語(yǔ)·里仁》里的“______________，______________”來(lái)教導(dǎo)他。（2）語(yǔ)文課上，有的同學(xué)因自卑而不敢開(kāi)口回答問(wèn)題，老師用李白《將進(jìn)酒》的句子鼓勵(lì)他們說(shuō)：“______________，______________。”（3）古人對(duì)“雨”浸透著獨(dú)特的感受，雨或清涼溫柔，如“______________”；或憂愁深沉，如“______________”：都抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自然的敬畏與思索。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面文字，完成下面小題。山路彎彎，松樹(shù)稀疏之處，豁然有兩個(gè)回泉，并列于山溪兩側(cè)，泉水清澈，緩?fù)?，涌成一朵水蓮狀，泉邊立一赫色巖石，上書(shū)“藥王泉”。傳說(shuō)孫思邈曾在此以泉水煮藥救民，故名“藥王泉”。沿藥王泉拾級(jí)而上，有亭翼然，亭西橫臥一巨石，“小龍溝”三個(gè)藍(lán)色的大字奪目于巨石之上。小龍溝，千呼萬(wàn)喚，終于現(xiàn)身于面前。立于山石前，看左右各有一條路。左路似寬，右路略仄。左邊平靜而右邊隱隱有轟隆之聲，如山谷中藏有雄兵萬(wàn)千，吶喊聲若有若無(wú)。明知山有虎，偏向虎山行，好奇心驅(qū)動(dòng)之下，（甲）。轟隆聲中望去，有瀑布約兩三米寬，七八米之高，順山巖飛躍，踢踏前行，意氣風(fēng)發(fā)。如A____________的戰(zhàn)馬，奔騰不息，又似狂風(fēng)摧掃落葉，一去千里。瀑水擊于巖石，銀珠四濺，水霧冉冉。在樹(shù)間斜入的陽(yáng)光里，水霧中有若隱若現(xiàn)的虹，可觀而不可觸。世間有多少的美好，就如這水霧里的虹，雖然美妙，（乙）。瀑布南邊的石壁上刻有“小龍瀑”三字，靜于一旁，好像一個(gè)看破紅塵的道者，漠然正坐。走進(jìn)小龍溝，暑氣立減。小龍溝里的大小瀑布有十多個(gè)左右，最大者應(yīng)該是金塘銅象旁，金錢谷內(nèi)的那個(gè)，比小龍瀑更寬，水流更急。游客們皆忙于拍照留念，或撫摸金蟾以求滾滾財(cái)源。至于水流湍急，氣吞山河之勢(shì)，讓人感到血脈僨張，頓有“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的奮勇，幾人可知？看飛流直下，酣暢淋漓之形，有“會(huì)須一飲三百杯”的B____________者又有幾人？是故游客只知飛瀑跌宕之形，而不知飛瀑豪放之本也。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線A和B兩處填寫(xiě)恰當(dāng)成語(yǔ)。19．文中第四段畫(huà)框的語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出并修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0．請(qǐng)?jiān)谖闹屑住⒁姨幯a(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21．下列選項(xiàng)中與示例加粗字意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）示例:沿藥王泉拾級(jí)而上,有亭翼然。A.他靜靜地坐著，對(duì)周圍的狂歡不以為然，仿佛在思考更深遠(yuǎn)的問(wèn)題。B.一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。C.汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。D.與其后悔于已然，不如防患于未然。22．本文半文半白，讀來(lái)別具韻味。請(qǐng)以第一段為例，說(shuō)說(shuō)這種語(yǔ)言的多種好處。六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?，F(xiàn)實(shí)生活中,許多同學(xué)取得了一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿,遇到一點(diǎn)困難又自暴自棄。要克服這樣的困難,只能向內(nèi)尋求,充分認(rèn)識(shí)自我。老子有言:“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。”這對(duì)新時(shí)期的青年有何啟發(fā)？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：C解析：A.原文表述是“這些作品充滿中華文化元素、符號(hào)，更在于其中蘊(yùn)含著‘很中國(guó)’的世界觀、價(jià)值觀”，強(qiáng)調(diào)“更在于”后面蘊(yùn)含的世界觀、價(jià)值觀這一點(diǎn)更重要，而該選項(xiàng)邏輯關(guān)系顛倒了，所以A錯(cuò)誤。B.材料說(shuō)開(kāi)放包容能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，但并沒(méi)有說(shuō)內(nèi)生式發(fā)展道路不能產(chǎn)生優(yōu)秀作品，這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合文意，所以B錯(cuò)誤。C.與原文“黨的二十屆三中全會(huì)《決定》作出‘優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制’等改革部署，為的就是通過(guò)文化體制改革激發(fā)文化生命力、創(chuàng)造力”表述相符，所以C正確。D.原文是“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能……”，這里是“只有……才”的條件關(guān)系，而該選項(xiàng)用“只要……就”，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，所以D錯(cuò)誤。故選：C。2．答案：B解析：A.從材料“當(dāng)代文化產(chǎn)品、文藝作品的深刻性、立體感，往往源于5000多年深厚的歷史文化積淀。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座富礦挖深、挖好，才能為文化創(chuàng)新創(chuàng)造注入源頭活水，提供持續(xù)不斷的滋養(yǎng)”可以看出該選項(xiàng)說(shuō)法正確，符合文意。B.原文是“《黑神話：悟空》第二回里，一段陜北說(shuō)書(shū)讓許多玩家聽(tīng)得如癡如醉……民間藝術(shù)與電子娛樂(lè)，傳統(tǒng)文化與賽博空間，在這一刻打破界限，融為一體”，并沒(méi)有提到與西方元素結(jié)合，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合文意。C.根據(jù)材料“‘兩個(gè)結(jié)合’與文化‘兩創(chuàng)’，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視。要深刻把握‘兩個(gè)結(jié)合’，……以守正創(chuàng)新、固本培元煥發(fā)中華文化時(shí)代光彩，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷迸發(fā)新活力。要注重黨的創(chuàng)新理論研究傳播，推動(dòng)廣大黨員干部群眾增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信”，能推出該選項(xiàng)說(shuō)法正確，符合文意。D.從“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求”可判斷該選項(xiàng)正確，符合文意。故選：B。3．答案：B解析：A.話劇《司馬遷》突破傳統(tǒng)表現(xiàn)手法并融入西方戲劇元素，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，符合材料主張。B.“女德教母”丁璇宣揚(yáng)的“女德”思想是封建糟粕內(nèi)容，并非對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，不符合材料積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展等主張，是錯(cuò)誤的做法。C.黃志偉將石灣傳統(tǒng)陶器藝術(shù)與多種理念結(jié)合創(chuàng)新拓展陶塑新法，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，符合材料主張。D.蔡昭健老師編寫(xiě)武術(shù)校本教材推動(dòng)武術(shù)文化在校園的傳承，是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的積極舉措，符合材料主張。4．答案：①首先以巴黎奧運(yùn)會(huì)上“中國(guó)風(fēng)”勁吹引出話題；②接著論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代光彩的基礎(chǔ)在于其悠久厚重，要挖深、挖好傳統(tǒng)文化富礦；③隨后指出要通過(guò)文化體制改革解決好傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的問(wèn)題；④最后強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在開(kāi)放包容中煥發(fā)新生，以具體事例加以佐證。解析：5．答案：①挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀，為文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供滋養(yǎng)；②通過(guò)文化體制改革，解決痛點(diǎn)、疏通卡點(diǎn)，激發(fā)文化生命力、創(chuàng)造力；③秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，將傳統(tǒng)文化與其他文化元素巧妙融合；④深刻領(lǐng)會(huì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義；⑤做好“兩個(gè)結(jié)合”與文化“兩創(chuàng)”，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，深耕人文沃土，探索新路徑；⑥堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，賡續(xù)中華文脈，建設(shè)中華民族共同精神家園，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。解析：6．答案：A解析：7．答案：A解析：8．答案：①?gòu)男禊i飛的角度分析：表現(xiàn)了他的狂妄自大、自命不凡，以及內(nèi)心空虛、渺茫和惶恐。②從許云峰的角度分析：表現(xiàn)了他對(duì)敵人的蔑視及堅(jiān)定的革命信念。③從情節(jié)發(fā)展角度分析：這一細(xì)節(jié)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，激化了與許云峰之間的對(duì)立，為后續(xù)的審訊沖突埋下了伏。解析：9．答案：①擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。②擁有豐富的地下斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，有高度的警惕性和應(yīng)對(duì)敵人的能力。③對(duì)敵人的殘忍和虛偽有清醒的認(rèn)識(shí)，保持高度的冷靜和自制力。解析：10．答案：BDI解析：句意：廉頗將軍在趙國(guó)建立的功勛很多，《史記》唯獨(dú)記載他和趙王訣別以及向藺相如謝罪這兩件事罷了，這并不是省略其他事跡呀。根據(jù)文意，“廉將軍居趙”是說(shuō)廉頗在趙國(guó)的情況，表意完整，應(yīng)在B處斷開(kāi)；“事業(yè)甚多”是說(shuō)其功績(jī)數(shù)量多，單獨(dú)成句，在D處斷開(kāi)；“《史》獨(dú)紀(jì)其與王訣及謝如二事而已”是說(shuō)《史記》記載的內(nèi)容情況，整體表意連貫，“而已”常放在句末表語(yǔ)氣停頓，所以在“而已”前斷開(kāi)，在處斷開(kāi)。故選：BDI。11．答案：B解析：B.“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”的“事”是“實(shí)踐、付諸行動(dòng)”的意思“《史》獨(dú)紀(jì)其與王訣及謝如二事而已”中“事”指“事情”二者意思不同，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：B。12．答案：C解析：C.相如回避廉頗，不是怕被羞辱，而是從國(guó)家大局考慮，“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”體現(xiàn)了他以國(guó)家利益為先，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選：C。13．答案：（1）藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說(shuō)：“你們看廉將軍與秦王相比，誰(shuí)更厲害呢？”（2）質(zhì)樸超過(guò)文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過(guò)質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸，文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，這樣之后才可以成為君子。解析：①重點(diǎn)詞語(yǔ)：固，堅(jiān)決地、堅(jiān)定地；止，挽留、制止；孰與，與……相比，誰(shuí)更……。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：野，粗野、鄙俗；史，虛浮、浮夸；彬彬，配合恰當(dāng)、相得益彰的樣子。14．答案：①以國(guó)家利益為重：藺相如面對(duì)廉頗的挑釁，不與之爭(zhēng)列，將國(guó)家之急放在首位，不計(jì)較個(gè)人榮辱；廉頗得知藺相如的心意后，負(fù)荊請(qǐng)罪，放下私人恩怨，以國(guó)家大局為重。②有勇有謀：藺相如在澠池之會(huì)上，面對(duì)秦王的多次挑釁，能巧妙應(yīng)對(duì)；廉頗送趙王赴澠池之會(huì)時(shí)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略。解析：參考譯文：材料一：秦王派使者訴趙王，打算與趙王和好。在西河外的澠池會(huì)面。趙王畏懼秦國(guó)，想不去。廉頗、藺相如商議說(shuō)：“大王如果不去，就顯得趙國(guó)既軟弱又膽小?！壁w王于是前往，藺相如隨行。廉頗送到邊境，和趙王訣別時(shí)說(shuō)：“大王此行如果三十天還不回來(lái)，就請(qǐng)?jiān)试S我們擁立太子為王，以斷絕秦國(guó)要挾的念頭。”趙王答應(yīng)了他，于是就和秦王在澠池相會(huì)。秦王多次想要羞辱趙王，藺相如都巧妙地進(jìn)行應(yīng)對(duì)，甚至瞪大眼睛呵斥秦王，秦王的侍從們都被嚇退了。直到酒宴結(jié)束，秦王始終也沒(méi)能在趙國(guó)身上占到上風(fēng)。趙國(guó)也大規(guī)模地部署軍隊(duì)來(lái)防備秦國(guó)，秦國(guó)不敢輕舉妄動(dòng)。澠池會(huì)結(jié)束后回到趙國(guó)，因?yàn)樘A相如功勞很大，趙王任命他做上卿，職位在廉頗之上。廉頗揚(yáng)言道：“我要是見(jiàn)到藺相如，一定要羞辱他?！碧A相如聽(tīng)到這話后，不肯和廉頗會(huì)面。藺相如每次上朝的時(shí)候，常常推說(shuō)有病，不想和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。過(guò)了些時(shí)候，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避他。于是藺相如的門客們一起勸諫他，并且有人用要告辭離去來(lái)要挾他，藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說(shuō)：“你們看廉將軍與秦王相比，誰(shuí)更厲害呢？”門客們回答說(shuō)：“廉將軍比不上秦王厲害呀?！碧A相如說(shuō)：“憑秦王那樣的威風(fēng)，我藺相如都能在朝廷上呵斥他，羞辱他的眾多臣子，我雖然無(wú)能，難道會(huì)單單害怕廉將軍嗎？不過(guò)我想到這樣一個(gè)問(wèn)題，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢對(duì)趙國(guó)用兵，只是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘健，F(xiàn)在如果兩虎相斗，勢(shì)必不能都活下來(lái)。我這樣做的原因，就是把國(guó)家的急難放在前面，而把個(gè)人的私怨放在后面呀?！绷H聽(tīng)到這話后，袒露上身，背著荊條，由賓客引領(lǐng)，來(lái)到藺相如的門前請(qǐng)罪。他說(shuō)：“我是個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此寬厚??！”二人終于相互和好，成為生死與共的好朋友。材料二：人們只知道廉頗善于用兵，能夠戰(zhàn)勝敵人、攻取城池罷了，這也不足以全面地了解廉頗；看他和趙王訣別時(shí)，約定如果（趙王）三十天不回來(lái)，就請(qǐng)求擁立太子來(lái)斷絕秦國(guó)非分期望的話語(yǔ)，深刻領(lǐng)會(huì)了古人把國(guó)家安危放在首位的要旨，沒(méi)有非凡的膽識(shí)，不敢說(shuō)出這樣的話，沒(méi)有極大的忠誠(chéng)和勇氣，不敢擔(dān)當(dāng)這樣的事。鐘伯敬（鐘惺）說(shuō)，（廉頗和藺相如）二人都有古代大臣的風(fēng)范，由此足以了解廉頗和藺相如了。文章中描寫(xiě)藺相如的智慧和勇氣，完全是因?yàn)樗咽吕硗笍氐赜浽谛闹?，他揣測(cè)估量秦王的情況，沒(méi)有一處不切中要害，這是事理使然。他措辭來(lái)應(yīng)對(duì)秦王，讓秦王沒(méi)有辦法插嘴反駁，這也是憑借事理呀。最終（藺相如）以禮相待讓秦王回去，并不是（對(duì)秦王）先傲慢而后恭敬，實(shí)在是因?yàn)槭吕硗ㄟ_(dá)而讓人心服罷了?？次闹忻鑼?xiě)（藺相如）拿著和氏璧斜視柱子（準(zhǔn)備撞上去）的地方，（讓人感覺(jué)）他的神情都栩栩如生；（描寫(xiě)他）獻(xiàn)上缶并呵斥秦王左右侍從的地方，聲音和神色就好像活的一樣。奇特的事情編排出奇妙的文章來(lái)記載它，于是就成就了一段奇聞佳話，在史冊(cè)中響亮流傳，千古以來(lái)都令人敬畏。廉頗將軍在趙國(guó)，建立的功勛很多，《史記》唯獨(dú)記載他和趙王訣別以及向藺相如謝罪這兩件事罷了，這并不是省略其他事跡呀?？吹竭@兩件事，都不是一般的事，足以用來(lái)概括廉頗將軍（的品質(zhì)）了。讀這些內(nèi)容可以領(lǐng)悟撰寫(xiě)史書(shū)時(shí)材料取舍的方法。15．答案：C解析：C.“為我們描寫(xiě)了一幅初春姑蘇深夜圖”說(shuō)法錯(cuò)誤，“烏啼月落”是深夜圖景，而“花落橫塘”應(yīng)是白天的畫(huà)面。故選C。16．答案：詩(shī)中“倦游”之“游”既指詩(shī)人對(duì)姑蘇歷