小學(xué)校本課程-三皇五帝教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE《5.三皇五帝》教學(xué)設(shè)計（集團）教材分析本課教材主要有《三字經(jīng)》和《論語》節(jié)選、溫故知新、日積月累等三部分內(nèi)容。詩文和故事中都蘊含著古代圣賢人物的豐功偉績和高尚品德。教學(xué)目標1.能夠正確誦讀詩文，理解文意，感受古代圣賢人物的豐功偉績和高尚品德。2.體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長，獲得中華優(yōu)秀文化認同。3.培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、主動探究的能力，養(yǎng)成日積月累的好習(xí)慣。教學(xué)重難點能夠從詩文和故事中感受古代圣賢人物的豐功偉績和高尚品德。教學(xué)過程：一、談話導(dǎo)入1.在中國漫長的歷史長河中，涌現(xiàn)出了大批的圣賢人物。今天就讓我們走進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第三單元《圣賢》（課件出示）知道圣賢是什么人嗎？指生談那圣和賢分別指什么人？指生談（課件出示）2.圣與賢，并為萬世師表，他們?yōu)橹腥A民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻。讓我們齊讀這四個詞語。（指板貼）在古代圣賢中，最早的代表人物當屬三皇五帝?，F(xiàn)在就讓我們來學(xué)習(xí)《第5課三皇五帝》（板書課題），齊讀課題。3．釋題：通過課前預(yù)習(xí)，你們知道三皇五帝分別指的是哪些人？指生談你想對三皇五帝有更多的了解嗎？好，讓我們來看一段視頻（課件出示）看了這段視頻，你獲得了哪些重要信息？二、交流資料，初識經(jīng)典（一）學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》1.過渡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，燦若星河。在很多經(jīng)典的詩文作品中留下了三皇五帝的記載。課文中節(jié)選了《三字經(jīng)》和《論語.泰伯》中關(guān)于三皇五帝的內(nèi)容。2.（出示課件）《三字經(jīng)》《論語》，這兩部作品你們熟悉嗎？課前，老師布置大家提前搜集了資料，先在小組里交流交流吧。誰先跟大家分享你搜集到的資料？3.交流《三字經(jīng)》4.交流《論語》=1\*GB3①誰來分享自己對論語的探究？=2\*GB3②課件出示《論語》：你能背誦《論語》中的經(jīng)典名句嗎？=3\*GB3③課件出示《論語.泰伯》三、理解詩文，誦讀經(jīng)典（一）指導(dǎo)探究1.現(xiàn)在，讓我們走進經(jīng)典文本，一起探究三皇五帝的豐功偉績吧！2.課件出示兩段文本：課文中節(jié)選的這兩段文字，你們小組喜歡哪一段，就可以重點探究哪一段。3.出示探究要求：4.小組探究，師巡回指導(dǎo)5.剛才每個小組的同學(xué)都對自己感興趣的內(nèi)容進行了探究，現(xiàn)在我們一起來交流一下。哪個小組先來分享你們的學(xué)習(xí)成果？（二）交流《三字經(jīng)》1.小組分工匯報交流。2.全班評議、補充交流。3.師點撥：歷史是一個大舞臺，在不同的時期演繹著不同的精彩，從伏羲氏開始的南北征戰(zhàn)，到堯舜禹的禪讓，直到今天國家主席的民主選舉，一代代的圣賢君王為中華文明的發(fā)展做出了不朽的功績。4.指導(dǎo)誦讀（三）交流《論語.泰伯》1.小組分工匯報交流。2.全班評議、補充交流。3.播放視頻《堯》。4.指導(dǎo)誦讀三、溫故知新，拓展延伸1.過渡：高山仰止，京行行止。古代的圣賢人物為中華民族的文明做出了巨大的貢獻，他們的豐功偉績和高尚品德永遠為后人所景仰。下面我們一起來進行“圣賢人物知多少”的闖關(guān)活動，有信心嗎？2.知識闖關(guān)第一關(guān)：三皇五帝我先知第二關(guān)：圣賢故事我先講第三關(guān)：日積月累我先行3.師小結(jié)：自古成大事者，既能安貧樂道，又能守得住孤獨，時刻準備為國家社稷貢獻自己的全部力量。五、課堂小結(jié)，深化理解通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？不忘初心，方得始終。希望你們能夠胸懷祖國，放眼世界，為中華之崛起而讀書，做一名流芳百世的圣賢之人。拓展延伸，升華認識課后，請同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合資料，舉辦古代圣賢人物故事會。板書設(shè)計道德高尚智能超常5三皇五帝圣賢有德有才名重于世《5三皇五帝》學(xué)情分析（集團）小學(xué)四年級的學(xué)生和低年級學(xué)生相比具有比較強的自行探究的能力，學(xué)生在觀察能力、思維能力、語言表達能力方面都有了較好的提高，有著強烈的好奇心與動手操作的能力。他們喜歡在自己的探索中獲取知識，喜歡在玩中學(xué)，喜歡在做中學(xué)，喜歡在想中學(xué)，喜歡在用中學(xué)。對周邊的事物產(chǎn)生著濃厚的興趣，有著強烈的學(xué)習(xí)愿望，但不能自覺地從生活中進行學(xué)習(xí)，也不能很好地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)用于生活中。在學(xué)習(xí)的方式上，存在著單一式的學(xué)習(xí)，缺乏合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不能做到與人交流，與人對話。喜歡受到表揚或贊美，喜歡發(fā)表自己的見解，有時是很幼稚的見解。經(jīng)過前面嬰幼年的閱讀積累和小學(xué)前三個年級的系統(tǒng)學(xué)習(xí),學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了一點的積淀,大部分學(xué)生能夠背誦《三字經(jīng)》全文和《論語》中的經(jīng)典名句，對三皇五帝和古代圣賢人物的事跡故事也有一定的了解，但對圣賢們的高尚品德和偉大精神體會不夠深刻。教學(xué)時，教師應(yīng)力求寓教于樂，由淺入深，拉近學(xué)生的時空距離，讓學(xué)生感受圣賢人物的家國情懷，在潛移默化中獲得民族認同和文化認同，從小樹君子品，立報國志。《5三皇五帝》效果分析（集團）老師在執(zhí)教第三單元”圣賢”主題的《三皇五帝》一課時，春風(fēng)化雨，潤物無聲，讓學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)中潛移默化地感受圣賢的豐功偉績和高尚品德。首先，朱老師的教學(xué)思路清晰，由淺入深，逐漸深入。從開始的談話導(dǎo)入，到“交流資料，初識經(jīng)典”，再到“理解詩文，誦讀經(jīng)典”，到最后的“日積月累”。每一個環(huán)節(jié)的設(shè)計，都緊扣單元主題。通過對“三皇五帝”的認識，進一步理解了“圣賢”的意思。其次，課堂上朱老師充分運用視頻、動畫等多媒體輔助教學(xué)，拉近學(xué)生與圣賢的時空距離，與人物同呼吸、共命運，加深了文本的解讀和感悟。朱老師的課堂語言豐富多彩，對孩子的評價也非常到位。例如：在結(jié)合注釋理解“三皇五帝”時，有一個學(xué)生提出了疑問，“怎么這里成了三皇兩帝啦？這里的三皇和我們現(xiàn)在講的三皇為什么不一樣？”朱老師馬上對這個孩子給予很高的評價，肯定了孩子在學(xué)習(xí)時的質(zhì)疑。在朱老師的課堂上，一直是書聲瑯瑯，有稚聲稚氣的初讀，理解詩意的精讀，感悟詩情的誦讀。朱老師層層點撥，一步一步把學(xué)生帶進經(jīng)典的課堂，在誦讀中感受詩人字里行間的憂國憂民之情?？v觀整堂課的教學(xué)設(shè)計，朱老師在備課時用心揣摩，推陳出新。印象特別深刻的是，朱老師最后一個環(huán)節(jié)設(shè)計的闖關(guān)活動：第一關(guān)三皇五帝我先知，第二關(guān)圣賢古詩我先講，第三關(guān)日積月累我先行，有機地把課堂內(nèi)容的復(fù)習(xí)鞏固和課外知識的拓展延伸融合在一起，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又讓學(xué)生在潛移默化中認同古代圣賢的家國情懷。綜觀朱老師的這節(jié)課，有講有練，有讀有思，有課前預(yù)習(xí)也有課外拓展，學(xué)生走近了圣賢，也受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，在知識、能力和情感態(tài)度、價值觀等方面都有立體的提升。是一堂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的典范課例?！?三皇五帝》教材分析（集團）本單元的主題是探究古代圣賢人物。在中國漫長的歷史長河中，涌現(xiàn)出了大批的圣賢人物，他們?yōu)橹腥A民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻。三皇五帝就是古代圣賢人物最初的代表。本課教材主要有《三字經(jīng)》和《論語》節(jié)選、溫故知新、日積月累等三部分內(nèi)容。讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典和分享圣賢事跡中，感受到古代圣賢人物道德高尚、智能超長、有德有才、名重于世。由于這一課是本單元的開啟課，所以上課伊始應(yīng)先跟學(xué)生點明單元主題“圣賢”的內(nèi)涵，繼而按照經(jīng)典讀本——名篇選誦——課外拓展——日積月累的順序進行教材編排，尊重學(xué)生的學(xué)情，符合學(xué)生的認知規(guī)律。本課教材在教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)該注意不要上成語文課的“詩文解析”，也不要上成歷史課的“人物評析”。要緊緊把握好教學(xué)目標“在經(jīng)典學(xué)習(xí)中了解古代圣賢人物的豐功偉績，感受圣賢人物偉大的品行和卓越的才能”。《5三皇五帝》知識闖關(guān)三皇五帝我先知一、填空1.三皇指的是——五帝指的是——2.燧人氏的傳說、功績是：鉆木取火結(jié)繩記事3.伏羲氏的主要功績是教民結(jié)網(wǎng)，漁獵畜牧，創(chuàng)文字，畫八卦，造古琴4.神農(nóng)氏的主要功績是——發(fā)明農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥，制定歷法。二、選擇1.以下哪些事跡是關(guān)于黃帝的？A.統(tǒng)一華夏B.種植五谷C.發(fā)明舟車D.制定歷法2以下哪些事跡是關(guān)于顓頊的？A.制成歷法B.改革宗教C.確定四季D.修善法律3.以下哪些事跡跟堯無關(guān)？A.實行“禪讓制”B.發(fā)展音樂C.成功治水D.選賢任能圣賢故事我先講根據(jù)課前搜集的資料，說說發(fā)生在這些古代圣賢身上的故事吧。

女媧造人堯舜禪讓大禹治水文王演義武王伐紂日積月累我先行詩文對照連一連輔助皇帝成為堯舜那樣的賢明君主，使政通人和、風(fēng)俗淳厚。輔助皇帝成為堯舜那樣的賢明君主，使政通人和、風(fēng)俗淳厚。何以慰吾懷，何以慰吾懷，賴古多此賢 自古以來圣賢大多都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢？用什么可以撫慰我的心懷呢？好在有這些古代賢人的處境也和我一樣呀！自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。自古以來圣賢大多都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢？用什么可以撫慰我的心懷呢？好在有這些古代賢人的處境也和我一樣呀！自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。何以慰吾懷，賴古多此賢《5三皇五帝》課后反思（集團）很榮幸有機會參與了《義務(wù)教育教科書﹒數(shù)學(xué)》（青島版）六年制二年級上冊第二單元《表內(nèi)乘法（一）》基于數(shù)學(xué)文化的單元統(tǒng)整教學(xué)研究，并執(zhí)教《5的乘法口訣》一課。在整個打磨過程中，數(shù)學(xué)文化的融入，單元統(tǒng)整的一脈相承無不讓我感到震撼和感動，它們讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得靈動有韻味，讓教師的教學(xué)形式也變得靈活多樣，特別注重了學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，讓課堂成為有靈魂的學(xué)習(xí)載體。《5的乘法口訣》是青島版數(shù)學(xué)二年級上冊第二單元《表內(nèi)乘法（一）》的第一課時，是開啟課，如何為孩子后續(xù)口訣的學(xué)習(xí)奠定堅實的方法基礎(chǔ)并使其產(chǎn)生濃厚探究欲望，變得更加重要。一、數(shù)學(xué)文化的適時融入，讓學(xué)生在欣賞中激發(fā)興趣點。以震撼的馬戲表演圖片揭開本節(jié)課的序幕，就牢牢抓住了學(xué)生的眼球，仿佛把學(xué)生拉進了馬戲團，內(nèi)心情感的愉悅為本節(jié)課的高效學(xué)習(xí)提供了內(nèi)在動力，能深圳地感受到孩子們的那種熱情。把原教材的月餅圖改成了小丑拋球，這既和信息窗的情境雜技表演一脈相承，又增加了數(shù)學(xué)與人文的文化內(nèi)容，讓學(xué)生耳目一新，更有挑戰(zhàn)性。秦代、元代5的乘法口訣的補充，讓學(xué)生置身口訣發(fā)展的歷史長河中，在感嘆偉人智慧的同時體悟口訣的演變意義。學(xué)生通過比較，找出相同之處和不同之處，又助推了學(xué)生對口訣的深入理解。從孩子驚訝的表情和嘖嘖贊嘆聲中，我感到了無比的欣慰，數(shù)學(xué)文化的魅力功成圓滿了。二、單元統(tǒng)整的有效實施，讓知識的起點成為生長點課時目標在單元目標的統(tǒng)領(lǐng)下，只有呈現(xiàn)系列化和序列化，才能順應(yīng)學(xué)生的思維發(fā)展，因此統(tǒng)整下的課時目標，一定不是孤立的，要有生長點、延伸點，關(guān)注學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)需求。做到找準起點，打通關(guān)聯(lián)，架構(gòu)路徑，融會貫通。5的口訣重在經(jīng)歷過程，梳理編寫方法，是生長點和基礎(chǔ)，為學(xué)生認識和學(xué)習(xí)口訣開辟一片精彩的世界。5的乘法口訣采取“扶”的教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷5的乘法口訣形成的全過程，巧妙利用板書，充分尊重學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，合理設(shè)計問題，口訣與對應(yīng)的算式以及幾個幾之間有怎樣關(guān)系，這樣的問題設(shè)計突出了方法的提升，為研究2的乘法口訣奠定堅實基礎(chǔ)，成為根基肥沃的生長點。乘法口訣的學(xué)習(xí)過程還擔負著另一個任務(wù)，就是加深對乘法意義的理解。我們?nèi)焕蠋熢诮虒W(xué)中都設(shè)計了數(shù)學(xué)與生活密切聯(lián)系的內(nèi)容，在用乘法口訣解決問題的過程中，突出乘法的意義。又讓本節(jié)課的知識成為解決問題的生長點。5的乘法口訣在本單元的教學(xué)中任重道遠，后面的教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)5的乘法口訣編寫方法編寫出2的乘法口訣水到渠成，三、讓課堂變成思維的觸發(fā)器初學(xué)5的乘法口訣，當學(xué)生編寫出口訣后，老師提出一個開放的問題：觀察口訣、算式和幾個幾，它們之間有關(guān)系嗎？有什么關(guān)系？目的是讓學(xué)生通過觀察、思考口訣的編寫與算式和幾個幾之間的關(guān)系，總結(jié)口訣編寫的方法。學(xué)習(xí)完5的乘法口訣，在回顧整理之后，繼續(xù)拓展學(xué)生的思維，6個5是多少，怎樣寫乘法算式，口訣是什么？大部分學(xué)生之前接觸的口訣是小九九，所以很多同學(xué)首先想到的是五六三十，在老師的引導(dǎo)下，再次感悟了個數(shù)在前，相同的加數(shù)在后，數(shù)學(xué)思維得到了提升，為后續(xù)編制2、3的乘法口訣埋下了方法的種子。歸納概括類推的能力貫穿三節(jié)課的始終。比如，二五一十，還是二五得十，不著急下結(jié)論，等編寫了三五十五的口訣之后，學(xué)生明確通過得數(shù)滿十，把得字去掉，再讓學(xué)生選擇二五的口訣。讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)生順應(yīng)學(xué)生的思維，一切的呈現(xiàn)都是那么自然和順理成章，讓學(xué)生在輕松中感悟數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。數(shù)學(xué)的價值到底是什么？我們孜孜以求去解決的問題，通過這次打磨，我開始有所體悟。對學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練，教師的作用是很重要的，我們教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，要更多地關(guān)心學(xué)生的思維過程，讓學(xué)生在掌握知識技能的同時，感悟數(shù)學(xué)的基本思想，積累數(shù)學(xué)思維的經(jīng)驗，形成和發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。數(shù)學(xué)文化的融入和單元統(tǒng)整的實施正是實現(xiàn)這個目標的左膀右臂，他們讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成真正的發(fā)生，讓學(xué)生思維得到實質(zhì)的提高，愿數(shù)學(xué)文化和單元統(tǒng)整的理念滲入每位數(shù)學(xué)老師的思想，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)會更加有豐滿和靈動?！?三皇五帝》課標分析（集團）課程標準是是課堂的方向。統(tǒng)整教學(xué)目標，首先必須統(tǒng)一指導(dǎo)思想。在思想的統(tǒng)籌下，制定立足全局的單元目標，各有側(cè)重的課時目標。根據(jù)課程標準的要求，小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感。小學(xué)中高年級讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典章句及相