工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

PAGEPAGE1工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)第一篇：工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)摘要：創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，不僅如此，它也是工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的靈魂。創(chuàng)造力是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心要素，有利于提高產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和使用，從而在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勝地位。本文首先從工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)和創(chuàng)造力的關(guān)系進(jìn)行了闡述，接著介紹了創(chuàng)造能力的重要組成因素，以便更好地掌握培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法，最后綜合分析了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)造力，提供了一些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和策略。關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)一、工業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造力的關(guān)系要想提高學(xué)生的創(chuàng)造力必須掌握工業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造力之間的聯(lián)系，除此之外，還需要了解工業(yè)設(shè)計(jì)的概念和發(fā)展方向，這樣才能更好地處理工業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造力的關(guān)系。工業(yè)設(shè)計(jì)一般從狹義的內(nèi)容上來(lái)解讀，也就是指產(chǎn)品設(shè)計(jì)。所謂的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是指通過(guò)多種元素如線條、符號(hào)、數(shù)字、色彩等方式的組合把產(chǎn)品的形狀以平面或立體的形式展現(xiàn)出來(lái)[1]。產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的特點(diǎn)，拿設(shè)計(jì)觀念來(lái)說(shuō)，如果產(chǎn)品的設(shè)計(jì)缺乏生產(chǎn)觀念就會(huì)造成很大的損失，浪費(fèi)大量的人力和物力，設(shè)計(jì)效果得不到好評(píng)，導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)，經(jīng)濟(jì)效益不盡人意。所以，要想提高產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效果，必須提高設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力，吸引消費(fèi)者的眼光，以獨(dú)特的造型來(lái)獲得人們的喜愛(ài)，從而在市場(chǎng)中立足。一般而言，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須滿足以下要求：社會(huì)發(fā)展要求、經(jīng)濟(jì)效益要求、使用要求和制造工藝要求[2]。就工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在讓他們掌握這些要求的理論要求上，關(guān)鍵是要提高他們的創(chuàng)造能力。教師和學(xué)生應(yīng)該本著創(chuàng)造的目標(biāo)，以使用為原則，明白創(chuàng)造在工業(yè)設(shè)計(jì)中的重要地位，把創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐步積累創(chuàng)造能力。二、創(chuàng)造能力的組成要素洞察能力：洞察能力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，創(chuàng)造的前提是洞察。在生活中，我們每個(gè)人所接觸到的食物是不同的，所以事物帶給我們的感受也是不同的。即使人們接觸的事物是相同的，那么他們的領(lǐng)悟也未必相同，究其原因，是因?yàn)槊總€(gè)人的洞察力不同，所領(lǐng)悟到的東西也就不同。事物往往具有變化性，隨著事物的變化，有的人就能覺(jué)察到不一樣的東西，往往這些東西也就是事物發(fā)展的方向，也就是透過(guò)變象看到本質(zhì)，所以洞察力強(qiáng)的人要更容易成功[3]。記憶能力：記憶能力顧名思義是指人們對(duì)事物的記憶強(qiáng)弱程度。記憶的內(nèi)容包括很多，書本的知識(shí)，自然界的規(guī)律，甚至你的人生經(jīng)歷等等，這些都可以間接轉(zhuǎn)換成你記憶的內(nèi)容。人不可能再犯同一次錯(cuò)誤，這就是因?yàn)槟憬?jīng)歷了錯(cuò)誤，并且在錯(cuò)誤中獲取了經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)被你吸取并成為你記憶內(nèi)容的一部分。這些經(jīng)驗(yàn)就會(huì)為你的創(chuàng)造和成功奠定基礎(chǔ)，慢慢不斷地吸取記憶內(nèi)容，就會(huì)使你的創(chuàng)造力得到提高。想象能力：想象能力和記憶能力之間有著密切的聯(lián)系，部分記憶內(nèi)容是想象內(nèi)容的前提。想象是建立在實(shí)物的基礎(chǔ)上的，一般以實(shí)在的物體為基點(diǎn)，通過(guò)各種方式來(lái)想象，來(lái)創(chuàng)造新的事物。不僅如此，想象和記憶之間是可以轉(zhuǎn)換的，通過(guò)想象創(chuàng)作出的事物成為實(shí)物中的一部分，轉(zhuǎn)換成為記憶內(nèi)容，從而再在記憶內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象創(chuàng)造，如此循環(huán)往復(fù)。想象能力是創(chuàng)造力的重中之重，它凌駕于知識(shí)之上，豐富世界的知識(shí)，一個(gè)沒(méi)有想象力的人是很難培養(yǎng)其創(chuàng)造力的。分析能力：人們要想對(duì)現(xiàn)存的事物有個(gè)正確的理解，并正確運(yùn)用現(xiàn)存事物，就必須對(duì)其進(jìn)行正確的分析。通過(guò)事物給外界呈現(xiàn)出的外在現(xiàn)象去探索事物的本質(zhì)，分析事物之間的互相聯(lián)系和互相作用，在此基礎(chǔ)上，預(yù)見(jiàn)事物未來(lái)的發(fā)展方向，從而改造事物，利用事物去創(chuàng)造新的事物，這一切都離不開(kāi)對(duì)事物的分析和探究。實(shí)踐能力：只有洞察能力、記憶能力、想象能力、分析能力，這還是不夠的，在洞察、記憶、想象、分析的基礎(chǔ)上去實(shí)踐才是最關(guān)鍵的。所有新事物先是存在于人的大腦中，然后經(jīng)過(guò)實(shí)踐，將大腦中的事物轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的事物。所以，要提高創(chuàng)造力，必須培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，通過(guò)實(shí)踐能力，把創(chuàng)造性的成果得以展示。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，可能存在很多困難和很多挑戰(zhàn)，我們要培養(yǎng)不畏挫折的勇氣，披荊斬浪，克服前進(jìn)道路上的阻礙，最后實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的突破。三、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造能力的策略1、培養(yǎng)利于創(chuàng)造力生成的心理創(chuàng)造力的生長(zhǎng)必須依賴于好奇心理、突破心理、開(kāi)放心理以及堅(jiān)定心理，這四種心理是培養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土[4]。想要提高學(xué)生的創(chuàng)造力，首先就要提高對(duì)“沃土”的重視，認(rèn)識(shí)到這四種心理的重要性，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生。好奇心理：在教學(xué)的過(guò)程中，教師可有意地引領(lǐng)學(xué)生用好奇的眼光去看世界，看每一事物，不管這一事物是陌生的，還是已經(jīng)熟悉的，都要靜下心來(lái)，去領(lǐng)悟去體驗(yàn)去觀察。這樣就會(huì)提高學(xué)生的分析研究能力和觀察能力，促進(jìn)創(chuàng)造力的提高。突破心理：每一次突破都是創(chuàng)造的一次體驗(yàn)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行產(chǎn)品突破，不受傳統(tǒng)的限制，將自己的思維落實(shí)下來(lái)，使自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不斷添加新意。開(kāi)放心理：開(kāi)放的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面，一是學(xué)生的思維，二是學(xué)生獲取信息的途徑。對(duì)于思維來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)生在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中不拘于前人的經(jīng)驗(yàn)，打破原有的固定的思維方式，盡可能多地接觸國(guó)內(nèi)國(guó)外的產(chǎn)品，掌握他們的思維方式，對(duì)原有的思維過(guò)程進(jìn)行創(chuàng)新。另外就是學(xué)生獲取信息的途徑要開(kāi)放，這里的意思是指學(xué)生在形成設(shè)計(jì)模型的過(guò)程中要多途徑地獲取信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)、人士等多方面的力量，而不是僅僅依賴書本的知識(shí)和教師來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。2、開(kāi)展工作室制，提高學(xué)生的創(chuàng)造力工作室制在國(guó)外比較盛行，經(jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證，它發(fā)揮著巨大的優(yōu)越性。借鑒國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)也開(kāi)始實(shí)施工作室制。原有體制的缺點(diǎn)是影響工作室制順利開(kāi)展的不可小覷的阻礙力量，為此我國(guó)要加大力度對(duì)工作室制進(jìn)行深入的研究，根據(jù)各地不同的情況建立不同的各具特色的教學(xué)工作室。所謂的工作室制就是指由教學(xué)團(tuán)隊(duì)組成，承擔(dān)一定的課程組群教學(xué)任務(wù)，完成教學(xué)、研究、實(shí)踐任務(wù)的教學(xué)基本單位。除此之外，還有設(shè)計(jì)教學(xué)工作車間，學(xué)生完成設(shè)計(jì)后，根據(jù)設(shè)計(jì)方案來(lái)這里進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，每個(gè)教學(xué)工作室還要設(shè)立校外實(shí)踐基地，以供學(xué)生造型研究與實(shí)踐使用。3、改善教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力在教師教學(xué)模式中，要多添加一些有利于培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)模式。學(xué)生能力的養(yǎng)成一方面是自身后天的鍛煉，另一方面是教師的指引。尤其是教師的指引起著重要的作用，如果任憑學(xué)生去摸索、探究，很有可能方向發(fā)生偏差，教師的引導(dǎo)能夠及時(shí)糾正偏差，防止方向的偏離。所以，教師在平常教學(xué)中可以通過(guò)課題形式來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)通過(guò)課題闡釋、研討、方案制定、收集素材等環(huán)節(jié)，進(jìn)行討論和交流，使學(xué)生的思維得到擴(kuò)展，豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。最終使學(xué)生的創(chuàng)造能力進(jìn)一步提升，為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了素材基礎(chǔ)和無(wú)限的創(chuàng)意。參考文獻(xiàn)：[1]張憲榮.工業(yè)設(shè)計(jì)辭典[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，20XX.[2]張曉剛.論工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力[J].包裝工程，20XX，（2）.[3]江海波.明日教育矚望——生命化教育的理論和實(shí)踐[C].烏魯木齊:新疆人民出版社.[4]李玉璽.《學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維》—讓自己不同凡響.北京，人民軍醫(yī)出版社.第二篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力（范文）淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力一個(gè)杯子可以有什么用途?”在教育專家調(diào)查問(wèn)卷中被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，小學(xué)生的回答中出現(xiàn)的答案比較類似，其中最多被提及，排在前四位的是“喝水、喝茶、倒熱水暖手、透過(guò)玻璃杯可以看到東西”。而幼兒園大班的小朋友給出的答案卻更豐富多彩，比如“扣骰子、打人、摔碎了拼畫、養(yǎng)魚、栽花、當(dāng)傳聲器、當(dāng)作禮物、當(dāng)玩具”等等都有。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幼兒園小朋友在創(chuàng)造力方面反而優(yōu)于小學(xué)生?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人的“創(chuàng)新能力”提出了更高的要求，而為什么孩子們的創(chuàng)新能力隨著年齡的增長(zhǎng)卻逐漸減弱了呢？一個(gè)培訓(xùn)中心專家發(fā)現(xiàn)，往往孩子的年齡越小，思維越開(kāi)闊。上了學(xué)的孩子很容易陷入條條框框。在新課程實(shí)施的今天，由于還有很多老師把教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單的分為互不聯(lián)系的兩大塊：教師的教和學(xué)生的操作。新課的導(dǎo)入，新知的傳授，方法的運(yùn)用，盡管都有學(xué)生存在，但學(xué)生充當(dāng)?shù)闹皇菂⑴c者，一切都在老師的無(wú)形掌控之中進(jìn)行著。出現(xiàn)這種問(wèn)題的原因有：部分老師怕學(xué)生的思維太活躍控制不了，不敢放開(kāi)讓學(xué)生去進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，只重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，名為個(gè)性化的練習(xí)，其實(shí)都是在教師暗地指導(dǎo)中進(jìn)行的。那么該如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，本人有幾點(diǎn)拙見(jiàn)：第一：在教學(xué)中要幫助兒童展開(kāi)想象的翅膀。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)步化的源泉?！痹?shī)人雪萊也曾說(shuō)過(guò)：“想象是創(chuàng)造力，也是一種綜合的原理。想象力是創(chuàng)造力的源泉。”縱觀歷史，科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家借助想象提出解決問(wèn)題的假設(shè)的。豐富的知識(shí)是迸發(fā)想象火花的基礎(chǔ)，興趣和愛(ài)好是發(fā)展想象力的起點(diǎn)，豐富的表象儲(chǔ)備則是想象力的條件?？梢?jiàn)，只有豐富學(xué)生的想象，特別是創(chuàng)新想象，學(xué)生的創(chuàng)造力才能得到較好的發(fā)展。因此，在教學(xué)中，教師要抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練，珍惜他們的好奇心，豐富他們的想象。并在教學(xué)中，應(yīng)充分利用教學(xué)資源引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生想象。如：在“低年級(jí)學(xué)生的看圖學(xué)文”這一塊中，教師可以出示有關(guān)掛圖，引導(dǎo)學(xué)生觀圖想象故事內(nèi)容、情節(jié)；提示學(xué)生：“如果讓你看圖寫一寫所發(fā)生的故事，你會(huì)怎樣寫？”等以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象。除此以外，在教學(xué)中，教師還可運(yùn)用模型、標(biāo)本、投影片、影像資料等直觀手段，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題觀察、思考，重視在學(xué)生頭腦中建立起完整而豐富的表象。例如:在教學(xué)《坐井觀天》這一課時(shí)，本人用了多媒體教學(xué)，讓學(xué)生觀看坐在井底的青蛙所觀察到的天空只有井口那么大后，讓學(xué)生想象“井口那么大的天”到底有多大，能制作出一個(gè)類似“井口”的道具來(lái)觀察天嗎？這下學(xué)生們來(lái)了精神，有的小聲討論，有的立即動(dòng)起手來(lái)。令人可喜的是有的學(xué)生竟用課本卷起了一個(gè)筒子來(lái)觀察天，邊觀察邊興奮地說(shuō)著他的發(fā)現(xiàn)，還有的學(xué)生把雙手?jǐn)n成“口”形來(lái)看天且發(fā)出感嘆：“怪不得青蛙看到的天只有井口那么大。哈！哈！”“??”看，多么神奇——想象使學(xué)生成了“發(fā)明家”！第二：注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。求異思維能力是創(chuàng)造性思維的核心。在教學(xué)中進(jìn)行求異思維培養(yǎng)，一是可以進(jìn)行變式教學(xué)。二是可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以不同方式進(jìn)行變換處理。在任教三年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，有這么一篇課文《稱象》，教完這課時(shí)，問(wèn)學(xué)生：還有沒(méi)有更好的稱象的辦法？學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來(lái)，說(shuō)了許多辦法。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)，稱石頭太麻煩了，可以讓隨行官員一個(gè)個(gè)地上船，直到船沉到畫線的地方，稱稱每個(gè)人有多重，把重量加起來(lái)就是大象的重量。多么與眾不同而又切實(shí)可行的辦法！多么可喜的求異思維的火花！語(yǔ)文教材中的很多課文都可以用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。比如，教四年級(jí)的《小珊迪》，可問(wèn)學(xué)生：小男孩還會(huì)來(lái)嗎，為什么？學(xué)習(xí)了《石板屋》，學(xué)生們知道了石板屋比舊時(shí)民屋有許多的優(yōu)越性，讓學(xué)生討論，石板屋還有哪里值得改進(jìn)的？學(xué)生們情趣激昂，結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)出了不少石板屋需要改進(jìn)的地方。如：房型不美觀，直通通；色彩太單調(diào)，純青白；室內(nèi)擺設(shè)太單一，就石板做的一些簡(jiǎn)單的家具??這樣拓寬了學(xué)生的求異思維。語(yǔ)文教材中還有一些滲透科學(xué)思想啟蒙教育的課文，比如，《躺在波浪上讀書》中體現(xiàn)的實(shí)踐和科學(xué)知識(shí)的滲透，新教材三年級(jí)中《照片中的馬活了》滲透了視覺(jué)殘留的原理。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生受到科學(xué)思想的啟蒙，有助于在發(fā)展語(yǔ)言中發(fā)展思維。第三：采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在自主語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。1、注重情趣教學(xué)，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言，激發(fā)他們想象力和創(chuàng)造力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣。中、低年級(jí)的教學(xué)尤應(yīng)如此。我根據(jù)年級(jí)不同、課文內(nèi)容和形式的不同，采取不同的教學(xué)方式，把行之有效的活動(dòng)形式引進(jìn)課堂教學(xué)。畫面感強(qiáng)的課文可以讀讀、畫畫，詩(shī)歌可以讀讀、背背、唱唱，童話和情節(jié)曲折的故事可以讀讀、演演、論論。學(xué)生在畫、唱、演、論中，不僅能加深對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。在教學(xué)《松鼠的尾巴》一課時(shí)，我在黑板上畫了一只松鼠，可缺了尾巴，讓學(xué)生看后有一種非常沖動(dòng)的感覺(jué)：為松鼠畫上尾巴，給它一個(gè)完整的身體。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就隨之活躍了起來(lái)。學(xué)習(xí)了《看月食》時(shí)，我有意安排以小組為單位，創(chuàng)造性的進(jìn)行課本劇表演，充分發(fā)揮了學(xué)生潛在的語(yǔ)言能力，想象力和創(chuàng)造力。在教學(xué)《張石匠拜師》一課時(shí)，學(xué)生自主分成兩組，來(lái)了個(gè)“我想拜誰(shuí)為師”的大辯論，同學(xué)們熱情高漲，找原話，談?wù)J識(shí)，說(shuō)理由。每組都為自己找到了七、八個(gè)拜師的根據(jù)。一堂課，雖沒(méi)一個(gè)人坐著，可不用我操心紀(jì)律問(wèn)題，正是收效甚多。2、重視探究、發(fā)現(xiàn)和合作學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)中我重視探究與發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)生潛心讀書、獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾地讀上幾遍書，有時(shí)間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方，特別是能有一點(diǎn)，哪怕是膚淺的、但確實(shí)是自己在讀中悟到的見(jiàn)解。另一方面重視合作學(xué)習(xí)，我利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會(huì)，讓孩子們互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。因而在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，開(kāi)展合作交流活動(dòng)。這就需要教師，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生建立起合作的學(xué)習(xí)關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極參與者。這不僅有助于學(xué)生進(jìn)行積極、主動(dòng)的思維，還有助于學(xué)生情感的交流，從而促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展。3、語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)重視激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象、聯(lián)想和幻想。想象是創(chuàng)新的翅膀。學(xué)生讀有情有景的課文，我啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行再造想象，邊讀邊在頭腦中浮現(xiàn)圖畫。這樣既能用圖畫幫助理解內(nèi)容，又能培養(yǎng)想象力。對(duì)于留有想象空間的課文，我鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想。比如，讀了《賣火柴的小女孩》，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)假如賣火柴的小女孩來(lái)到我們中間，你會(huì)怎樣做。讀了《橋梁遠(yuǎn)景圖》，讓學(xué)生繪制自己理想中的橋梁。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生讀科普作品展開(kāi)幻想，試寫科普故事；練寫童話等等。在讀寫實(shí)踐中展開(kāi)想象的翅膀，培養(yǎng)豐富的想象力。第四：營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須要形成和發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”，因?yàn)閯?chuàng)造性活動(dòng)從本質(zhì)上講就是與眾不同，所以有創(chuàng)造力的人必須在心理上有“自由”感到“安全”。如果師生之間缺乏民主、平等的關(guān)系，學(xué)生之間缺少合作，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生常常處于焦慮狀態(tài)，創(chuàng)造力就會(huì)受到嚴(yán)重壓抑。因?yàn)檠芯勘砻鳎焊叨鹊慕箲]只有同高能力相結(jié)合時(shí)，才會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)；高度的焦慮水平同低能力或一般能力相結(jié)合時(shí)，則往往會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，民主，和諧的教學(xué)氛圍對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是多么重要。民主型師生關(guān)系，源于教師的民主意識(shí)、平等觀念以及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和優(yōu)良的人格力量。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要有寬廣的胸懷，善于以參與者的身份與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話。及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，甚至對(duì)教師的觀點(diǎn)也敢于提出挑戰(zhàn)。對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)教師不要輕易做出否定的評(píng)價(jià)。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的想法，哪怕是一些錯(cuò)誤的想法也不要輕易加以否定，要耐心細(xì)致地幫助學(xué)生尋找和分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因，與他們?nèi)ス餐瑢ふ腋恼e(cuò)誤、解決問(wèn)題的辦法?？傊诮虒W(xué)中教師應(yīng)用自己的寬容與耐心為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍；用自己的愛(ài)心與機(jī)智點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。第五：有意識(shí)地把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，增加學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我的做法是：鼓勵(lì)學(xué)生觀察周圍的事物，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽(tīng)、多想、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以“假如我是??”，提出小學(xué)生獨(dú)特的改進(jìn)的建議；指導(dǎo)學(xué)生就“廢電池的危害”的問(wèn)題，進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，然后整理調(diào)查所得，寫成簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告；指導(dǎo)學(xué)生圍繞“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”主題活動(dòng)，搜集資料，召開(kāi)主題隊(duì)會(huì)，辦成小報(bào)。學(xué)生在上述語(yǔ)文實(shí)踐中，把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得，用于生活之中，既能提高語(yǔ)文能力，還能培養(yǎng)熱愛(ài)生活的感情和主人翁的責(zé)任感?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，積極采取切實(shí)可行的措施，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)被激活，創(chuàng)造性思維就會(huì)得到發(fā)展。能使學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)論文淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力漯河市郾城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)李小飛電話：１５２９０７２９７０９電子郵箱：504698006＠ｑｑ．ｃｏｍ第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力在21世紀(jì)里，經(jīng)濟(jì)的全球化、科技創(chuàng)新的國(guó)際化已成為必然，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為主流、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，人才的語(yǔ)言、文化知識(shí)、視野必須全球化、國(guó)際化。迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)白熱化的新形勢(shì)，有關(guān)專家于1999年4月對(duì)我國(guó)青少年的創(chuàng)作能力進(jìn)行了社會(huì)性的測(cè)試調(diào)查，調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)青少年能關(guān)注自身的創(chuàng)造力，但具有初步創(chuàng)造人格和創(chuàng)造能力的僅占被調(diào)查者的4.7%，可見(jiàn)當(dāng)前我國(guó)青少年的創(chuàng)作能力相當(dāng)?shù)?。像這樣，我國(guó)青少年怎么能在國(guó)際間市場(chǎng)白熱化，特別是我國(guó)加入WTO的今天立足呢？《路甬祥談創(chuàng)造人才的培養(yǎng)》一文中指出：“21世紀(jì)的人才，不是做考試的機(jī)器，必須具備學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和創(chuàng)造性應(yīng)用的知識(shí)能力?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力是當(dāng)今學(xué)校教育十分迫切的任務(wù)；它貫穿于課內(nèi)和課外教學(xué)的全過(guò)程，而學(xué)科的教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？首先要營(yíng)造寬松的創(chuàng)造氛圍，幫助學(xué)生沖破定勢(shì)思維，使學(xué)生敢于標(biāo)新立異。當(dāng)今學(xué)生因多種因素的影響，產(chǎn)生了心理上的因循守舊；不敢“標(biāo)新立異”，不敢有超越的創(chuàng)造。因此，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)需要一個(gè)民主、自由、和諧、開(kāi)發(fā)的教育氛圍和環(huán)境。要實(shí)行民主管理，給師生提供一個(gè)寬松的育人環(huán)境，鼓勵(lì)師生各抒己見(jiàn)。一是鼓勵(lì)學(xué)生不人云亦云，敢于提出自己的想法和意見(jiàn)。建立民主、平等、合作的新型師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)揮創(chuàng)設(shè)自由、安全的心理環(huán)境。要求教師充分尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無(wú)謂限制，給其自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不隨意批評(píng)、否定學(xué)生，消除其對(duì)批評(píng)的顧慮，獲得創(chuàng)造的安全感，敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。其次要建立新型的師生關(guān)系，使得課堂成為師生相互討論、質(zhì)疑、爭(zhēng)辯的樂(lè)園。三是創(chuàng)造教育園地，營(yíng)造有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的校園文化環(huán)境。美國(guó)一位著名教育家說(shuō)：“知識(shí)的外延和生活的外延相等。”要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高生活與勞動(dòng)教學(xué)的效率，不僅要立足課堂，更要面向生活，走進(jìn)生活。這就是把生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等構(gòu)成知識(shí)教學(xué)圈，把學(xué)生的課外、校外生活提高到第二課堂教學(xué)的高度來(lái)規(guī)劃。組建一條由“課堂—校園—家庭—社會(huì)—課堂”構(gòu)成訓(xùn)練能力的“驛道”，按照“課中學(xué)—課中練—生活用”的能力訓(xùn)練中學(xué)的系列，發(fā)揮多方面的優(yōu)勢(shì)，互補(bǔ)共存，在教學(xué)活動(dòng)和生活實(shí)踐中求得創(chuàng)新能力的發(fā)展。譬如在課外興趣課上，我的老師曾經(jīng)上過(guò)一堂以“有非典的日子”為主題的課，在課上老師先讓學(xué)生討論在有非典的日子里，大家經(jīng)常做的是些什么事，（洗手、戴口罩、打掃衛(wèi)生）經(jīng)?？吹降拿娈嬍鞘裁矗ㄡt(yī)生穿戴嚴(yán)實(shí)，搶救病人，環(huán)衛(wèi)工人，商店阿姨、學(xué)校老師不怕辛苦到處消毒）并用激勵(lì)的語(yǔ)言鼓勵(lì)大家自由探討，可以用記憶畫，想象畫，宣傳畫及繪畫日記等多種形式來(lái)真誠(chéng)流淌抗擊非典的心曲。這樣把教育內(nèi)容和學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合，最后回歸課堂，學(xué)生的作品充滿感情，情緒飽滿，使學(xué)生的知識(shí)活化，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)踐了創(chuàng)造能力。在培養(yǎng)人才過(guò)程中，創(chuàng)新教育促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，體驗(yàn)成功，引發(fā)創(chuàng)造力，這是一個(gè)永無(wú)止境的大課題。教師要引發(fā)學(xué)生的再度創(chuàng)造力，要讓學(xué)生體驗(yàn)前一階段創(chuàng)造成果的愉悅感，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)他們從多角度去思考，以求獲得新一輪的創(chuàng)造。譬如，在平時(shí)的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生的作品展示給大家看時(shí)，在同學(xué)們的贊嘆聲中體驗(yàn)到成功的愉悅。然后教師可從另一個(gè)角度去啟發(fā)他，把當(dāng)前的愉悅感轉(zhuǎn)化為以求再度新創(chuàng)造的動(dòng)力，產(chǎn)生新的創(chuàng)造思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)畫面時(shí)，就更要讓其體驗(yàn)成功，可把其作品放在展覽室讓全體師生去觀看，去觀賞，去贊嘆。或在學(xué)校里開(kāi)展“小發(fā)明”、“小創(chuàng)造”評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)起新的求知欲，達(dá)成新一輪創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造能力的再度發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是衡量新時(shí)期人才素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。二十一世紀(jì)是一個(gè)嶄新的時(shí)代，更是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，因此培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，對(duì)于新時(shí)期的發(fā)展是至關(guān)重要的，相信在以后的教學(xué)工作中，只要我們秉承創(chuàng)新這一宗旨，一定會(huì)培養(yǎng)出富有創(chuàng)造力的新型人才。第四篇：如何培養(yǎng)創(chuàng)造力（范文）《如何培養(yǎng)創(chuàng)造力》改寫夏邑縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)987正確答案不唯一創(chuàng)新需有創(chuàng)造力創(chuàng)造思維賴自信汲取知識(shí)是第一靈活運(yùn)用多嘗試抓住靈感莫放棄心動(dòng)付之以行動(dòng)鍥而不舍保恒信第五篇：學(xué)生思維創(chuàng)造力的培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)造力的培養(yǎng)新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語(yǔ)文教學(xué)要