弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的總結(jié)5篇

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的總結(jié)5篇各位教師，各位同學(xué)上午好：今三我國旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)彐，喜愛中華文化》。中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然風(fēng)光，也為我們呈現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的扌國就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如比豐富多彩。信任大家肯定還記得冬至這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚《為漫教的曰子，它是二十匹節(jié)氣之一，同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有冬至大如年的說法，宮廷和民間歷來非常重視，從周代起就有祭祀活動?！吨芏Y春官·神仕》就記裁道：以冬日至，致云神人鬼。這樣做的目的在于祈求與退國中的疫疾，削減荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟亓老《東京夢華錄》：十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之，積存假借，至此日吏易新衣，備辦飲食，享祀先祖心官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)對于冬至，蘇州始終連續(xù)古時候的傳統(tǒng)，冬至夫過年這一說法在蘇州人心中根深蒂固、所以在冬至這一天，蘇州人聶會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀洄加煮上餛飩，．有說有笑的過一個縱和的冬至，在冬至夜飯的餐桌上肯定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜，嘸不吃，凍一夜。富有之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么盛大了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，由于餃子的外形類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。說完了剛過去不久的冬至，再來說一說馬上到宗的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差異也很大。春節(jié)從臘月二十三日開頭，始終連續(xù)到正月十五。在春節(jié)時，家家戶戶都會對家里進(jìn)展一次大掃除，意味著辭舊迎新，南方人喜愛在門上貼上福字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓聚飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，潔白的冬天也染上了喜慶的紅色。南北萬的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為小年夜，而北方則是將臘月二十三成為小年，在這一天需要祭灶北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，由于在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又的麻．薯糊住了灶王爺?shù)淖?。我們國家還有很多好玩的傳統(tǒng)文化，如上元節(jié)也就是我們所說的元宵節(jié)，乞巧節(jié)也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨著興趣去探尋一下吧。弘揚(yáng)中《傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的總黠敬重的教師同學(xué)們、中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成局部。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀分散的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古進(jìn)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清楚地看到古代人民社會生活的精彩畫面。節(jié)彐的起源和進(jìn)展是一個漸漸形成，潛移默化地完善，漸漸滲入到社會生活的過程。它和社會的進(jìn)展一樣，是人類社會進(jìn)展到肯定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)六大多和天文、歷法`數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正撅《尚書》，到戰(zhàn)國時鐳，年扌劃分的二十四個節(jié)氣，已根本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)彐，全都和這些節(jié)氣親密相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)曰的產(chǎn)生供應(yīng)了前條件．大局部兯彐在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流0還需要有一個漫長的進(jìn)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崠拜`迷信禁忌有關(guān)：神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫顏色：還有宗教對節(jié)日的沖缶與影響；一些歷史人物被給予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，全部這些，都融合分散節(jié)曰的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了膚淺的歷吏感。到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大進(jìn)展時期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大進(jìn)展，這對節(jié)日的最終形成供應(yīng)了良好的社會條件。節(jié)日進(jìn)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神奇的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為消遣禮、儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從今，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，很多體育、享樂的活動內(nèi)容消失，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗始終連續(xù)進(jìn)展，經(jīng)久不衰。值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)彐譜寫了很多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)曰滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國的節(jié)曰有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛約包涵性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份珍貴的精神文化遺產(chǎn)。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)三文化后動的總結(jié)〖3}敬重的教師，同學(xué)們：大家好！隨著清節(jié)的馬上降臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實(shí)有更多需要思索的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建筑好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個人都應(yīng)當(dāng)關(guān)懷的根本話遜。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長的都是文化因素，比方春節(jié)，我們舉家團(tuán)聚，這是最好的“和”文化傳遞；比方清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá)；中秋節(jié)里的聚，又是最好的合家歡快的表達(dá)。從這里動身，我們都應(yīng)當(dāng)能夠懂得，傳承才是首要的”因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄予；其次，我們也需要”能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)E更在傳承其中的“神，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定規(guī)律。傳統(tǒng)節(jié)El源遠(yuǎn)流長更在于創(chuàng)新?？梢哉f，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)彐不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)來說，一方面需要給予其中與時俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時俱進(jìn)的過程中，著時代的進(jìn)步能夠消失新的內(nèi)容，比方春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今著信息化程度的提升消失這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日說，源遠(yuǎn)流長的過程中，需要創(chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層前上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力給予新內(nèi)涵；被動層面上，需要承受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的根本內(nèi)容。在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，給予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。感謝大家！弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)三文化活動的總敬重的教師，同學(xué)們：大家早上好！我是一年級一一班今三早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很感動很興扁這一次時機(jī)很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有時機(jī)站在上面演講“爺曰我的演講地目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?，F(xiàn)在的我們還是一個小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不阻礙我們?nèi)P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)咩敬父母，這是．占今的傳統(tǒng)文化，永久都不會被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是由于我們還是小學(xué)生，還是一個小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個事情，從現(xiàn)在起就廾頭把這個事情當(dāng)成自已的責(zé)任“將來才會一代代傳承和弘場下去。我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比方春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來，許多人都要開頭不重視自己國家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些慢慢成．為了我們國家許多人的節(jié)日，可是自已國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們越來越喜愛他國的節(jié)日。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成已任，我們要實(shí)行措施要國人連續(xù)重視自家的節(jié)土這些節(jié)彐都是傳承千年約，經(jīng)受了多少的才到了現(xiàn)在還在連續(xù)每年都慶祝。同學(xué)們，我們是國冢新的力氣，就要有責(zé)任愛護(hù)傳統(tǒng)文化，有任去弘揚(yáng)它們，我們不能忘本，不能讠上他國文化把我們的文化擠出去，必需讓自己成為中堅(jiān)力氣，把我們國家的文化始終不斷的揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時代的中國，我們需要共同維護(hù)，要擔(dān)當(dāng)自已的那一份貨任。弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們?nèi)咳说呢?zé)任，從我們知道的那一天開頭，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。感謝大家！弘揚(yáng)中《傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的總黠敬重的教師，同學(xué)們：大家好中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成局部。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀分散的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古進(jìn)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)三風(fēng)俗里，還可以清楚地看到．占代人民社會生活的精彩畫面。節(jié)三的起源和進(jìn)展是一個漸漸形成，潛移默化地完蓍，漸漸滲入到彗會生活的過程。它和社會的進(jìn)展一樣，是人類社會進(jìn)展到肯定階段的嚴(yán)物，我國古代的這些節(jié)六大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》，《尚書》，到戰(zhàn)國時身，年扌劃分的二十四個節(jié)氣，已根本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)三，全都和這些節(jié)氣親密相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)曰的產(chǎn)生供應(yīng)了前條件，大局部節(jié)曰在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的進(jìn)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫顏色：還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被給予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)六全部這些，都融合分散節(jié)日的內(nèi)容里，使中@的節(jié)日有了膚淺的，歷史感。到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大進(jìn)展時期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大進(jìn)展，這對節(jié)日的最終形成供應(yīng)了良好的社會條件。節(jié)日進(jìn)展到唐代，己經(jīng)從原始祭拜、禁忌神奇的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為消遣禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從今，節(jié)日