生活中的矛盾話題作文

生活中的矛盾話題作文【篇一：直面矛盾，走向成功】

在奔向大海的途中，小溪遇到前行或停止的矛盾而以勇敢的姿態(tài)直面高山；在翱翔藍天的旅途中，雄鷹遇到飛翔或停歇的矛盾而以自信的身軀直面險峰；而行走在人生路上的我們在面對生活中的種種矛盾時，應該用勇氣，堅強和毅力去搏擊人生，直面矛盾。

直面矛盾，需要用勇氣堅定自己前行的方向。面對官場上的考驗，是繼續(xù)胸懷自己為國效力的夢想，還是放棄功名利祿而自放于山水之樂中？李白用自己的勇氣化解了人生的矛盾，高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，終成一代詩仙照耀千古；面對身體上的殘疾，是放棄自己還是砥礪自己，自信的為自己的生命開辟另一片天？海倫·凱勒勇敢地選擇了后者，用努力創(chuàng)造了自己的舞臺，成就輝煌，為世界矚目；面對疾病的折磨，是悲觀死去還是笑對不幸？貝多芬果敢地選擇了后者而創(chuàng)作出不朽的《命運交響曲》，享譽世界。可以這樣說，在矛盾面前，他們都用勇氣堅定了自己前行的方向，在自我砥礪中迎向人生的春天。因為勇氣是撥開矛盾的迷霧的火把，照亮了我們前行的路。

直面矛盾，需要用堅強守衛(wèi)自己心中的夢想。穿越歷史，一幅幅熟悉的畫面呈現(xiàn)在我們眼前：司馬遷在經過毅然就死活或隱忍茍活的矛盾中用堅強守護了“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的夢想，在隱忍中得以著成信使照塵寰；北海的寒風刮過蘇武剛毅的身軀，在他的面前是投降匈奴或信守氣節(jié)的矛盾，然而他猶豫了嗎？后悔了嗎？沒有。冰封千里的酷寒阻礙不了他的夢想，是堅強讓他回國的夢想得以實現(xiàn)；漫漫黃沙襲過王昭君美麗的臉龐，在她的面前是出塞和親或回到家鄉(xiāng)的矛盾，然而她退縮了嗎？畏懼了嗎？寂寞難耐的痛苦阻礙不了她的愿望，是堅強讓她實現(xiàn)了天下安寧的愿望，在塞外展現(xiàn)了自己的風采?？梢赃@樣說，是堅強讓他們找到為夢想努力的動力，讓夢想之花得以綻放。因為堅強是破除矛盾的有力武器。

直面矛盾，需要用毅力去鑄造自己人生的成功。如果沒有日復一日艱難跋涉的毅力，李時珍又怎能成就巨著《本草綱目》？如果沒有墨染池水的毅力，王羲之又怎能揮就氣勢恢宏的《蘭亭序》？如果沒有持之以恒的毅力，陳景潤又怎能摘取數(shù)學的明珠？正是持之以恒的毅力，才使他們在矛盾中得以超越自己，贏取成功。因為毅力是解決矛盾的必然選擇。

漫漫人生，離離遠道，讓我們身擁勇氣，執(zhí)以堅強，用持之以恒的毅力去直面人生中的矛盾，在與人生風雨的搏擊中收獲成功的碩果。

【篇二：矛盾創(chuàng)造美麗】

矛，以作攻擊；盾，以作防守。攻擊與防守是對立的，也就是矛與盾是對立的。然而，矛與盾是戰(zhàn)場上必不可少的配搭。雖然矛與盾是矛盾的，但矛盾卻能創(chuàng)造出美麗。

矛與盾的摩擦，有時能擦出燦爛的火花。

工作在金融公司的曾子墨，獲得一次進入鳳凰衛(wèi)視工作的機會。然而，面對事業(yè)的抉擇，她要守住高薪的金融工作的盾牌，還是拿起攻擊電視傳播領域的長矛呢？曾子墨選擇了后者。面對自己一竅不通的電視傳播工作，她以自己對金融的結實根基為她主持金融節(jié)目提供優(yōu)質資源，現(xiàn)今她已成為鳳凰衛(wèi)視的著名主持人。

矛盾的產生不僅沒有影響曾子墨的事業(yè)，反而為她創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌。曾子墨之所以能化矛盾為美麗，是因為她善于變通，將自己熟悉的知識用于陌生的領域，讓矛盾為她的人生創(chuàng)造美麗。

矛與盾的結合，有時能凝聚更大的力量。

表演節(jié)目《千手觀音》由一群聾啞的少女表演。聾啞人如何辨認音樂的旋律節(jié)奏呢？面對演出的機會，這群聾啞少女是繼續(xù)隱身于自我保護的盾牌后，還是抓起進入有聲世界的長矛呢？顯然她們選擇了后者。她們所表演的《千手觀音》令13億中國人深受震撼。

無聲的世界卻能作出動人的表演，這群表演者在矛盾中獲得勝利。她們之所以能化矛盾為力量，是因為她們對表演的熱愛，對生命的熱愛。因為有矛盾的存在，讓健康的我們更能感受到生命的力量。矛盾為表演者創(chuàng)造了美麗，更為社會凝聚了力量。

我們的生活中充滿了矛盾——是舒適地過著平庸的生活，還是像徐本禹一樣去艱苦奮斗出溫暖的色彩？是奢侈地揮霍自己的財產，還是像叢飛一樣去散播愛心的種子？是努力地為自己謀取利益，還是像溫家寶一樣成為人民的公仆？

國學大師季羨林先生說過：“一個百分之百完滿的人生是沒有的，不完滿才是人生?！笔堑?，在人生中，矛盾無處不在無時不有，我們無法回避而且必須面對。能否將矛盾化為美麗，就要看我們能否理智看待矛盾，學會變通化；就要看我們能否清楚自己內心的需要，并努力為之奮斗。讓我們在矛盾中成長，在矛盾中蛻變，在矛盾中讓人生逐漸接近完滿，變得美麗！

【篇三：生活中的矛盾作文】

生活中，每個人心靈深處都有一處花冢，花冢之下掩埋的往往是自己對向往的生活的喜愛。于是，常常概嘆生活中充滿矛盾。那么，矛盾到底是什么呢？依筆者愚見，矛盾是虛榮所編織出來的韁繩，勒住你前進的步伐；虛榮是相愛卻不能相守的無奈，讓人相見時難別亦難；矛盾是戰(zhàn)爭為安民，民卻因戰(zhàn)爭而勞苦的糾結。

“三人行，則必有我?guī)??！笨鬃尤缡钦f。然而，士大夫之族卻因一時的名利，貪一時的虛榮而恥學于師，最終導致他們的聰明才智反而不及那些不恥相師的巫醫(yī)樂師百工之人。嗚呼，哀哉！由此可見，矛盾是虛榮所編織出來的韁繩，一旦讓這條韁繩給絆住了腳，你將寸步難移。正因為士大夫之族被虛榮的韁繩所羈絆，才會有“今其智乃反不能及，其可怪也歟”的慨嘆。想學有所長，而又因虛榮而恥學于師，想要進步，又不愿意行動，深陷矛盾的泥淖中，最后也只得是“惑也終不解矣”。如此，不退步已是萬幸，哪里會有進步？

事業(yè)的矛盾是這樣，情感的矛盾不也是如此。人世間最遙遠的距離不是天涯與海角，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。而最痛苦的莫過于明明懂得彼此相愛，卻一生也不能相守。在那個古老的年代，封建的思想有如一把利劍，深深刺痛了兩顆彼此相愛的心。面對父母的詰難，他們不得不含淚分別。即使如此，兩顆心依舊纏綿。那便愛的矛盾化作滿腔的無奈，殤一杯愁緒，陸游在園中留下“錯，錯，錯”的三聲嘆息；“山盟雖在，錦書難托”化作“莫，莫，莫”的三聲無奈。

生活處處皆矛盾，矛盾是無法回避的?！熬訌R堂之高則憂其君，出江湖之遠則憂其民”，君與民，孰輕？孰重？戰(zhàn)亂是為了安邦，安邦是為了安民，而民卻因戰(zhàn)亂而流離失所，這難道不是矛盾嗎？荊軻看著路邊坍圮的村莊，太子丹的話在耳邊回蕩，但荊軻坐在車里看到的是路邊越來越多的尸骨，看到的是因戰(zhàn)亂而逃荒的人。于是，在荊軻的心中頓生矛盾：趙國，天下，哪一個更重要呢？在抽出匕首的那一刻，他選擇了天下，放過嬴政，來求天下統(tǒng)一。可又因責任他不得不以死謝罪。

生活的車輪轆轆碾過，在每個人的生命的路途上留下了深淺不一的折痕。而矛盾則是生命路上不可或缺的風景，雖然讓人難堪，但也讓生活充滿競爭的步伐；雖然讓愛情有無奈和遺憾，卻仍然無法遮掩它的美麗；雖然生命痛苦，但也能讓生命壯烈地升華。矛盾之所以是矛盾，就因為它復雜，耐人尋味，很難一言以蔽之。

【篇四：心靈的選擇】

在我們的生活中，總有不同的利益相互碰撞，因而我們的生活充滿了矛盾。在面對矛盾的時候，我們常常難以作出取舍，但總有一個聲音提醒著我們應如何作出正確的選擇。而那個聲音便是心靈的選擇。

在面對屈從厄運與艱難抗爭的矛盾中，心靈的選擇提醒我們選擇“艱難抗爭”；在面對個人私利與方便他人的矛盾中，心靈的選擇提醒我們選擇“方便他人”；在面對個人生死與國家大義的矛盾中，心靈的選擇提醒我們選擇“國家大義”。

在屈從厄運與艱難抗爭的矛盾中，司馬遷遵循了心靈的選擇，奮起抗爭。于是，他持著“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想，忍受著宮刑的痛苦，埋頭苦干。最終，他著成了“史家之絕唱”——《史記》而名留青史。而項羽卻違背了心靈的選擇，屈從厄運。在兵敗垓下后，心灰意冷的他便在烏江自刎，留下了一個英雄的悲劇。心靈的選擇告訴我們，我們應當為理想而生，不應為失敗而死。

在個人私利與方便他人的矛盾中，董篤遵循了心靈的選擇，方便他人。于是，他在家書中寫道“你仁我義結近鄰，讓出二尺有何妨”，化解了與鄰里間的矛盾，并且成就了“仁義胡同”的千古佳話。但在這一矛盾中，三鹿集團卻違背了心靈的選擇，為一己之私，在奶粉中添加過量的三聚氰胺。結果，他不僅損害了消費者的利益，危害了寶寶的健康，還使到自己淪落到破產和被控告的地步。心靈的選擇告訴我們，在生活中我們應當以人為先，不要做損人而不利己的事情。

在個人生死與國家大義的矛盾中，文天祥遵循了心靈的選擇，以國家大義為先。于是，他立下“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”，的報國決心，拒絕元朝的高官厚祿，受盡折磨，慷慨赴死。最終，他如愿以償“一片丹心照汗青”。與他相反，秦檜卻違背了心靈的選擇，通蕃賣國。他為了保全性命，不僅投降敵國，還陷害忠良。結果，他得所作所為不但加速了宋朝的滅亡，更為自己留下“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦”的千古罵名。心靈的選擇告訴我們，“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”。

由此可見，矛盾的選擇總是指向善良的一方。它是我們的指南針，為我們指引前行的方向；它是我們的明燈，為我們驅趕黑暗；它是我們的螺旋槳，使我們向愛加速前進。因此，請遵循心靈的選擇，正確面對矛盾，解決矛盾，成就自我。

【篇五：正視生活中的矛盾】

汪國真寫過一句話，叫做“心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨”?？梢?，矛盾往往由心而生，只要你能夠擺正心態(tài)去正視它，往往就能夠化干戈為玉帛。

在一場肆虐歐洲大陸的鼠疫中，音樂家帕海貝爾失去了摯愛的妻子和兒子。巨大的痛苦吞噬了他的內心，而他卻嘗試作一首歡快的曲子來紀念死者，這是十分矛盾的選擇，而他正視了這個矛盾，在不斷的探索中用音樂的力量消除了自身的痛苦。最后，一曲《D大調卡農》完美奏響，歡快的如同兩個天真無邪的孩子在奔跑，給予人們無盡的愉悅感。

痛苦不是足以讓我們逃避的原因，一味逃避只會讓我們在矛盾的漩渦中越陷越深而已。矛盾之所以為矛盾，便在于我們的畏首畏尾以及猶豫不決使其糾纏不清。天行健，君子當自強不息。沒有跨不過的坎，只有無法正視矛盾的軟弱。我們應正視生活中的矛盾，不要成為矛盾漩渦中的犧牲品。

“我有一所房子，面朝大海，春暖花開?！痹娙撕Ｗ庸P下的世界多姿多彩，無比美好。而渾濁的現(xiàn)實卻與海子理想的世界形成了巨大的矛盾。他在這矛盾中痛不欲生，最后選擇了讓山海關的鐵輪在其身上呼嘯而過。這是何等令人為之扼腕的悲?。?/p>

雖說過程殘忍，海子他又何嘗不是在正視生活中的矛盾后選擇了解脫呢？他是熱愛生活的，這點從他的詩句中可見一斑。他又是絕望的，這點可以從他的自殺行為中看出。文學家的幻想與現(xiàn)實總是存在著差距，而對海子來說，這便是他矛盾的根源。無法回避，海子的情感也在痛苦的遞增中成為了矛盾的螺旋體?！芭c其痛苦的生，不如自由的死。”海子以自殺這種不值得提倡的方式，化作了莊周筆下的蝴蝶，翩躚飛舞而去。然而生命對于每個人來說都是寶貴的，我們不管面對任何困難也不能輕言放棄。在生活中，我們應該正視生活中的矛盾，然后以最恰當?shù)姆绞浇鉀Q。

生活是一艘航海的船，風平浪靜的日子不會永遠保持，各種各樣的矛盾總會接踵而至。對心智尚未成熟的我們來說，首先要學會的是敢于正視生活中的矛盾，擺正心態(tài)，然后大膽迎接挑戰(zhàn)。

正視生活中的矛盾，生命之花必能常開不敗！

【篇六：學會放棄，化解生活中的矛盾】

生活中充滿了矛盾。作為生活的主人，我們當然是矛盾的混合體。有時，我們想過安逸的生活，又想體驗挑戰(zhàn)的刺激：我們想奉獻愛心，卻又吝惜財富……既然矛盾讓我們徘徊，內心掙扎而痛苦，那么我們?yōu)槭裁床粚W會放棄，化解生活中的矛盾呢？

舍棄應該舍棄的，你便是智者；舍棄不該舍棄的，你便是愚人。我們必須要對生活中的矛盾有清醒的認識，放眼未來，善于取舍，才能攀上生命的顛峰。

學會放棄，讓我們用坦然的心態(tài)面對矛盾，認清形勢，儲蓄力量，以更堅定的步伐邁向我們的抉擇之路。瑞典的登山家克洛普利在即將爬上珠峰時毅然放棄，千心萬苦毀于一旦，令人遺憾。但他卻因這明智的放棄保全性命，再次經過對惡劣環(huán)境的適應的訓練，終登珠峰。睿智的他，沒有在名利和安全的矛盾中糾纏、痛苦，他意識到安全時間已過，生命隨時有危險，毅然放棄唾手可得的碩果。雖心有不甘，但是明智的。因為放棄并非失去，實則韜光養(yǎng)晦，以退為進，等待良機，為更好地實現(xiàn)目標做充分的準備。

縱觀古今中外，懂得放棄，化解生活中的矛盾的例子不勝枚舉。日本的郵政大臣野田圣子面對自身的高學歷與被派往清潔廁所的矛盾，她懂得了這是一個鍛煉的機會，于是放下內心的掙脫，專心致志地投入工作，真正做到了在其位，謀其職：魯迅面對自己的理想與現(xiàn)實的矛盾，經深思熟慮后，棄醫(yī)從文，用銳利的文字喚醒沉睡的中國人；比爾。蓋茨面對鳥語花香的大學校園與自身興趣愛好的矛盾，在給自己正確定位后，明白心中所需，毫不猶豫地離開天堂般的校園，積極投身于電腦研究中，最終積累大量財富……可見，學會放棄，能讓我們有更多的空間來思考我們的真正需要，更好地作出選擇，化解生活中的矛盾。

學會放棄，讓矛盾變得簡單；在化解矛盾的同時關愛他人，為社會作貢獻，使人生更有意義。香港老護士傅寶珠在安逸的生活與治療病人的矛盾中，知道作為護士的職責，明白到自身價值取向，懂得關愛他人的實質是善待自己，毅然放棄清閑的生活，守護在麻風病人的身邊，微笑著為他們清潔發(fā)臭的皮膚，給予他們精心的呵護。傅寶珠的放棄，既化解的矛盾，也讓有需要的人得到幫助，讓愛心溫暖每一個人的心，讓自身的素質得以提升。這真不愧是明智的選擇。

那么，當我們面對生活中這樣那樣的矛盾時，我們應該怎樣作出明智的選擇來化解矛盾呢？首先，我們要對矛盾有清醒的認識，理解矛盾的實質，準確地給自己定位，明白內心的真正追求，與矛盾雙方有機聯(lián)系起來，仔細地進行分析，這是學會放棄的前提。其次，我們需要敢于放棄的勇氣，一旦作出選擇就不能猶豫，徘徊不前，而是堅定信念，昂首挺胸地邁向前方。這是學會放棄的動力。這之后，我們才能更有力量去化解生活中的矛盾。

朋友，盡管生活中的矛盾時刻與我們?yōu)榘椋艿拇嬖跁屛覀冃臒庠?，忐忑不安。但是只要我們學會放棄，放棄不屬于我們的東西，做到茍非吾之所有，雖一毫而莫取。矛盾就會得以化解，我們的心就能更輕盈地飛翔。

【篇七：進與退】

北宋范仲淹說過：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？”不錯，在矛盾面前，選擇進還是退，至今依然困擾著一輩又一輩人。面對進與退的矛盾，我們該如何抉擇呢？解決矛盾的關鍵是：具體問題具體分析！

陶潛在進朝為官與退隱山林中選擇了后者，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。顯然，陶潛的選擇是對的。陶潛本是林中鳥，官場只會成為羈絆他自由個性的鳥籠。想必陶潛當日碰到這進與退的矛盾時也做了一番具體的分析：到底是追求累贅的榮華富貴，還是無拘無束的自由呢？最后陶潛毅然摒棄了黑暗的官場，投身于淳樸的生活去了。

李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”這多少與陶潛自由不羈的個性有著異曲同工之處吧！入則仕，退則山林。既然狹小的官場容不下兩人的偉岸，那么廣闊的山林便是其精神的棲息地！面對進與退的矛盾，是選擇物欲的豐富還是精神的高雅，關鍵還是分析自己所向往，追求的是什么。而對這些極度看重心靈舒展自由的人而言，如果功名利祿使他們摧眉折腰，強顏歡笑，如此又有什么幸?？鞓房裳阅?？

京劇大師梅蘭芳蓄起胡子，拒絕為日本人演出，給狂妄自大的日寇一個響亮的耳光。雖然唱戲是梅蘭芳的摯愛，但他也深刻地認識到民族正被敵人玩弄于股掌之中，形勢不允許他俯首低眉為敵人唱戲。這些都需要具體而冷靜的分析??！因此，在摯愛京劇藝術與民族尊嚴的矛盾中，梅蘭芳選擇了后者，漠視猖獗的日寇，激流勇進，誓死保衛(wèi)民族氣節(jié)！

寧為玉碎，不為瓦全。林覺民在進與退的激烈掙扎的矛盾中，含淚寫下《與妻書》，毅然加入敢死隊。這也需要大徹大悟的分析??！人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。作為一名戰(zhàn)士，保衛(wèi)國家才是他實現(xiàn)人生價值的所在，豈因禍福避趨之！“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！绷钟X民選擇了進，用生命捍衛(wèi)了自己的職責，提升了生命的價值。

進與退是矛盾，也是一門高深的學問。是進還是退，必須對矛盾雙方進行深刻的分析和準確的判斷，從而選擇進或是退。

生活中，進與退的矛盾不勝枚舉。面對難題，是繼續(xù)鉆研還是放棄；面對尊嚴的侵犯，是忍一時之氣還是誓死捍衛(wèi)？這些都需要我們因時因地因人因事具體分析啊！

具體問題具體分析，處理好進與退的矛盾。相信你我在人生的道路上將游刃有余，走得更遠！

【篇八：做生活的智者】

想要擁有玫瑰的美麗與芬芳卻害怕在采擷的時候荊棘會將手兒扎破；喜歡大海的浩瀚無垠卻唯恐航行時冰川會把船兒刺穿……生活本就是這樣一個充滿矛盾的共同體，于是我們就應該權衡矛與盾，用智慧去比較孰輕孰重，然后做出正確的選擇，成為生活的智者。

歷史的長河中并不乏懂得處理現(xiàn)實與理想的智者。

司馬遷便是其中一個。少年時代邊博覽群書游遍天下而且有著一個編撰《史記》的事業(yè)夢。然而上天卻跟他開了一個玩笑——因進忠言而身受腐刑。就這樣他失去了一個男人的尊嚴。此時他面臨著一個矛盾：是為了男人的尊嚴