河南省洛陽市強(qiáng)基聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月聯(lián)考政治試題（月考）

洛陽強(qiáng)基聯(lián)盟高二10月聯(lián)考政治試題本卷命題范圍：統(tǒng)編版必修4第四至五課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，人類的觀測水平不斷提高，借助先進(jìn)的觀測儀器，我們可以觀測到更多更遠(yuǎn)的星體，對宇宙的認(rèn)知也取得了很大的進(jìn)步。但對整個浩瀚的宇宙而言，還有很多認(rèn)知等待完善，還有很多未知領(lǐng)域等待著人類去探索。這說明①真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②人的認(rèn)識能力是有限和無限的統(tǒng)一③人對事物的認(rèn)識受主客觀因素的制約④實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力A．①②B．②④C．①③D．③④2．科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，小麥中協(xié)助條銹菌感染的“真兇”——感病基因，該成果抒破了目前小麥主要利用抗病基兇育種的傳統(tǒng)思路，開辟了小麥生物育種新途徑。2022年7月，該研究被打表在國際著名期刊《細(xì)胞》上。這體現(xiàn)了A．來源于實踐的認(rèn)識是推動社會變化發(fā)展的動力B．真理具有具體性，都是相對于特定過程而言的C．認(rèn)識具有上升性，應(yīng)在實踐過程中不斷深化和發(fā)展D．認(rèn)識具有反復(fù)性，追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的3．針對商業(yè)秘密界定難、侵權(quán)行為辨析難等爭議焦點與疑難問題，2022年8月14日，浙江出臺《侵犯商業(yè)秘密刑事案件審查指引》（以下簡稱《指引》）?！吨敢房偨Y(jié)相關(guān)案例處理經(jīng)驗，明確專利的新穎性等標(biāo)準(zhǔn)，為處理重點疑難問題提供有益指引。從唯物史觀看，《指引》的出臺①表明了社會意識推動社會存在的發(fā)展②是用聯(lián)系的觀點解決問題的具體表現(xiàn)③體現(xiàn)了社會意識是對社會存在能動的反映④是調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④4．我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，全面對外開放深入推進(jìn)，需要更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用。為此，中共中央印發(fā)了《法治中國建設(shè)規(guī)劃（2020-2025年）》（以下簡稱《規(guī)劃》），要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。《規(guī)劃》的出臺是基于①先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用②生產(chǎn)力的發(fā)展決定著生產(chǎn)關(guān)系的變更③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑有著決定性作用④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律A．①③B．①④C②③D．②④5．黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，持續(xù)夯實民生基礎(chǔ)，推動改革發(fā)展成果更多、更公平惠及全體人民。推動改革發(fā)展成果更多、更公平惠及全體人民①是基于人民群眾是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②是把人民群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)③是因為人民群眾是社會變革的領(lǐng)導(dǎo)力量④是因為人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量A．①③B.①④C．②③D．②④6．隨著科技化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，可穿戴智能設(shè)備將是手機(jī)之后義一個全新時代的電子產(chǎn)品。比如智能眼鏡，將眼鏡、智能手機(jī)和攝像機(jī)集于一體，能在人眼前形成一個虛擬屏幕，將信息和數(shù)據(jù)展現(xiàn)出來，同時在眼鏡上集成麥克風(fēng)和耳機(jī)，可以通過語音指令進(jìn)行操作。智能眼鏡①作為新的實踐主體，將深刻改變?nèi)祟惿睥诰邆湟欢ǖ哪軇觿?chuàng)造性和較強(qiáng)操作能力③具有“人化”的特點，是人類實踐的產(chǎn)物④是對人的賦能，延伸了人類的認(rèn)識器官A．①②B．①③C．②④D．③④7．“人生就像草稿紙．寫滿了我們算錯的公式。寫的越多，離真相就越近。但我們這一生，都是在練習(xí)。”這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性②矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化③親身實踐得來的知識是真理性認(rèn)識④人的認(rèn)識能力決定實踐水平的高低A．①②B．①④C．②③D．③④8．經(jīng)過多年的艱苦努力和不斷突破，中國在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域取得了巨大的成就。北斗系統(tǒng)以其獨(dú)立自主的運(yùn)行能力和精準(zhǔn)可靠的導(dǎo)航服務(wù)，受到了越來越多國家和地區(qū)的認(rèn)可和應(yīng)用。目前，北斗系統(tǒng)已經(jīng)在全球范圍內(nèi)提供服務(wù)，為用戶帶來了更便捷、更安全的導(dǎo)航體驗。l。b此可見①實踐的發(fā)展提供了日益完備的認(rèn)識工具②在實踐中追求和發(fā)展真理是永恒的使命③實踐的需要是推動人類認(rèn)識發(fā)展的動力④真理在人類的實踐活動中不斷推翻自身A．①②B．①③C．②①D．③④《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想等，在當(dāng)今社會仍有著深遠(yuǎn)影響。據(jù)此回答第9～10題。9．《禮記·學(xué)記》記載：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨（滋味美）也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”對這句話理解正確的是①發(fā)揮主觀能動性，做到客觀與主觀相統(tǒng)一②發(fā)揮意識的直接現(xiàn)實性才能夠認(rèn)識世界③認(rèn)識產(chǎn)生于實踐，我們要堅持實踐的觀點④實踐是認(rèn)識的來源，要重視實踐的作用A．①②B．①③C．②④D．③④10．《禮記·曲禮上》記載“志不可滿，樂不可極”，否則可能過滿則溢，樂極生悲。這啟示我們在人生路上①重視量的積累，積極創(chuàng)造條件促成質(zhì)變②堅持辯證地看待人生，反對形而上學(xué)③為避免過滿則溢，后天努力要適可而止④矛盾雙方有同一性，應(yīng)有所為有所不為A．①③B．①④C．②③D．②④11.2023年上半年，一些美西方媒體出于意識形態(tài)偏見，刻意將矛頭對準(zhǔn)中國，編造聳人聽聞的假消息，將中國北方地區(qū)春季隨處可見的“楊樹花”報道成“蟲子”，誣稱“中國遭遇生物災(zāi)難”。這波“硬黑”式造謠過于拙劣，很快被網(wǎng)民識破并辟謠。之所以要辟謠，是因為①美西方媒體沒有認(rèn)識到真理具有客觀性和無條件性特征②美西方媒體違背了客觀事實，犯了主觀唯心主義的錯誤③真理與謬誤相伴而行，追求真理的過程總是會出現(xiàn)謬誤④美西方媒體自欺欺人，對客觀存在進(jìn)行歪曲反映A．①②B．①③C．②④D．③④元宇宙集中呈現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)的最新成果，可能帶來超越人類想象的改變。據(jù)此回答第12～13題。12.對于元宇宙的未來，有兩類具有代表性的觀點：一是元宇宙可能是繼移動互聯(lián)網(wǎng)之后的下一代互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)，它將帶來一場產(chǎn)業(yè)革命甚至?xí)苿尤祟愇拿髦厮?；二是部分元宇宙項目更像是用“新瓶”裝網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實的“舊酒”。由元宇宙的未來引發(fā)的不同意見說明①受主觀條件的限制，不同的人對同一事物的認(rèn)識往往會有所不同②認(rèn)識具有主體差異性，需要經(jīng)過多元標(biāo)準(zhǔn)的不斷檢驗才能成為真理③人們對客觀事物的認(rèn)識與角度有關(guān)，角度不同可能會導(dǎo)致結(jié)論不同④感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式A．①③B．①④C．②③D．②④13.在元宇宙創(chuàng)造的數(shù)字平行世界中，物理計算、科學(xué)實驗等都可以低成本、高效率地模擬、校驗，幫助人類更好地造?，F(xiàn)實世界。但是元宇宙也存在“去中心化”、虛擬資產(chǎn)炒作、隱私泄露、沉迷等一系列挑戰(zhàn)。由此可見A．重視元宇宙的作用的次要矛盾，防止其被惡意使用B．科技可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系C．必須堅持矛盾分析法，用一分為二的觀點看問題D．矛盾的同一性制約斗爭性并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化14.上世紀(jì)80年代，某具居民習(xí)慣將垃圾隨意堆在街道兩旁；后來縣罩每隔幾十米設(shè)立大垃圾桶，大家將生活垃圾全倒在里面；現(xiàn)在縣里利用垃圾分類云計算、追蹤溯源大數(shù)據(jù)等，設(shè)立智能分類垃圾桶，大大縮減人工成本，創(chuàng)建了良好的社會和經(jīng)濟(jì)效益。這一變化體現(xiàn)了①變事物發(fā)展的曲折性為前進(jìn)性②人類社會生活在本質(zhì)上是實踐的③辦事情要堅持從正確理念出發(fā)④實踐的主觀能動性和社會歷史性A．①③B．①④C．②③D．②④15.馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出：“生產(chǎn)生活也就是類的生活。這是創(chuàng)造生命的生活。生命活動的性質(zhì)包含著一個物種的全部特性、它的類的特性，而自由自覺的活動恰恰就是人的特性。”這一論斷表明A．生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B．物質(zhì)生產(chǎn)構(gòu)成了人類社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)C．實踐生成了社會生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域D．實踐是推動人類社會發(fā)展變革的決定力量16.人民網(wǎng)2023年5月2日報道，“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之?！秉h的十八大以來，習(xí)近平行程萬里，初心不忘。11年全國兩會，56次參加團(tuán)組審議討論，聽取約400位代表委員發(fā)言……這體現(xiàn)的歷史唯物主義原理是①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力②群眾觀點是黨制定政策的根本出發(fā)點③群眾觀點是黨的根本工作方法④群眾路線是我們黨的根本工作路線A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）清河縣緊緊圍繞“為民服務(wù)解難題”這一目標(biāo)，組織開展了“千名干部下基層，萬名黨員解難題”活動，全縣近萬名黨員干部深入到百姓家里、田間地頭，聽民生訪民意，切實從解決影響群眾生產(chǎn)生活中的揪心事、煩心事、操心事做起，面對面找問題，點對點解難題，真正做到查民所思、聽民所盼、幫民之難、解民之困，贏得百姓真心稱贊。全員下沉，摸透實情。該縣把全縣黨員干部分為縣級干部、科級干部、股級和一般干部、基層普通黨員“四個層面”分別制定目標(biāo)任務(wù)。在調(diào)研中還要求每名黨員干部把問題摸清吃透的同時，虛心傾聽群眾對自己的期望和要求，讓群眾幫助黨員干部進(jìn)行自我完善和提升，真正實現(xiàn)互幫互助、雙向促進(jìn)的目標(biāo)。結(jié)合材料，運(yùn)用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的知識，說明下基層是如何促進(jìn)黨員干部更好地為民服務(wù)。18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）塔里木盆地的勘探開發(fā)史，就是對超深領(lǐng)域的不斷探索史?！居玛J勘探禁區(qū)】從20世紀(jì)50年代初至20世紀(jì)70年代末，我國先后五上塔里木。受技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)條件制約，無法搞清地質(zhì)結(jié)構(gòu)，無法查明構(gòu)造形態(tài)，縱使老一輩石油人苦苦尋覓，打了130多口探井，卻只收獲兩個中型油氣田……【向超深層進(jìn)軍】一深帶萬難，超深層探索之路幾經(jīng)波折。塔里木油田企業(yè)專家楊文靜回憶，形容那段“受挫一打碎重塑一再打碎一再重塑”的艱難歷程，是一次次對知識與經(jīng)驗的顛覆性認(rèn)識。一系列顛覆性地質(zhì)理論認(rèn)識，為超深特大氣田發(fā)現(xiàn)提供了理論支持。理論突破，一掃過去的陰霾。塔里木進(jìn)入超深領(lǐng)域規(guī)?？碧诫A段，勘探深度一步步從6000米、7000米、邁向8000米……【突破深度極限】塔里木油田進(jìn)行了多項技術(shù)攻關(guān)，創(chuàng)新了超深復(fù)雜壓力系統(tǒng)安全封隔技術(shù)、發(fā)明了三套復(fù)雜難鉆地層快速鉆井技術(shù)、創(chuàng)建了極端環(huán)境下井筒完整性技術(shù)。一系列科技創(chuàng)新“組合拳”接連打出，突破了深地復(fù)雜油氣藏鉆完井關(guān)鍵技術(shù)，實現(xiàn)了難鉆地層打得快、復(fù)雜地質(zhì)鉆得深、極端工況靠得住、難動用儲量采得出。2022年5月，塔里木油田首口超9000米的深井開鉆，向塔里木盆地北部超深地層鉆進(jìn)，這一深度將超越“地下珠穆朗瑪峰”。結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個過程”的知識，解讀塔里木盆地的油氣勘探開發(fā)史。19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）2023年是《橫琴粵澳深度合作區(qū)建設(shè)總體方案》實施兩周年。按照黨中央、國務(wù)院決策部署，橫琴合作區(qū)高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)各項工作，推動橫琴合作區(qū)建設(shè)取得重要進(jìn)展。橫琴合作區(qū)立足發(fā)揮“兩制”之利，著力推動總體方案重大政策加快落地，積極制定《橫琴粵澳深度合作區(qū)建設(shè)實施方案（2022-2024年）》，圍繞第一階段發(fā)展目標(biāo)提出88條加快建設(shè)的具體措施；在加快推進(jìn)重點配套政策制定方面，成立改革和政策綜合研究專責(zé)小組，扎實推進(jìn)合作區(qū)重大改革和政策創(chuàng)新工作。合作區(qū)放寬市場準(zhǔn)入特別措施、鼓勵類產(chǎn)業(yè)目錄、企業(yè)所得稅優(yōu)惠目錄、首批授權(quán)事項清單等政策制定取得階段性進(jìn)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會歷史發(fā)展的總趨勢”的知識，說明橫琴合作區(qū)發(fā)展的驅(qū)動因素。20.閱讀材料，完成下列要求。（16分）民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。鄉(xiāng)村振興不僅要借助外力，更要激發(fā)內(nèi)生動力。為此，要持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財產(chǎn)權(quán)利。要健全基層群眾自治機(jī)制，充分保障廣大農(nóng)民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，拓寬其參與鄉(xiāng)村治理的渠道和途徑，激發(fā)和調(diào)動廣大農(nóng)民群眾的積極性和主動性。要發(fā)揮廣大農(nóng)民群眾的聰明才智和創(chuàng)造精神，真正把廣大農(nóng)民群眾的創(chuàng)造潛力轉(zhuǎn)化成全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大動力。要全面有效實施《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》，以法律保障好維護(hù)好農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的合法權(quán)益，解決好農(nóng)民群眾關(guān)心關(guān)切的利益問題，不斷提升農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識，說明上述舉措的依據(jù)。（12分）(2)請你為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興擬定兩條宣傳標(biāo)語。（4分）洛陽強(qiáng)基聯(lián)盟高二10月聯(lián)考·政治參考答案、提示及評分細(xì)則1．B人類對宇宙的認(rèn)識雖有所進(jìn)展，但仍然有待完善和繼續(xù)探索，這說明人的認(rèn)識能力是有限和無限的統(tǒng)一，②符合題意。隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，人類借助先進(jìn)的觀測儀器，可以觀測到更多更遠(yuǎn)的星體，體現(xiàn)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，④符合題意。材料沒有體現(xiàn)真理的客觀性，①不選。也不涉及人對事物的認(rèn)識受主客觀因素的制約，③不選。2．C經(jīng)過科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)小麥中協(xié)助條銹菌感染的“真兇”——感病基因，打破了目前小麥主要利用抗病基因育種的傳統(tǒng)思路，開辟了小麥生物育種新途徑，這表明認(rèn)識具有上升性，應(yīng)在實踐過程中不斷深化和發(fā)展，C符合題意。認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識才能對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，A不選。材料沒有體現(xiàn)真理的具體性，B不選。也未涉及追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，D不選。3．D針對侵犯商業(yè)秘密刑事案件的爭議焦點與疑難問題，浙江出臺《侵犯商業(yè)秘密刑事案件審查指引》，體現(xiàn)了社會意識是對社會存在能動的反映，③正確。出臺《侵犯商業(yè)秘密刑事案件審查指引》是對上層建筑的調(diào)整，④正確。先進(jìn)的社會意識推動社會存在的發(fā)展，①不選。聯(lián)系的觀點屬于辯證法，不屬于唯物史觀，②不選，4．A《法治中國建設(shè)規(guī)劃（20202025年）》的出臺是基于先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑有著決定性作用，①③符合題意。法治建設(shè)屬于上層建筑范疇，材料不涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，②④不選。5．D推動改革發(fā)展成果更多、更公平惠及全體人民，是因為人民群眾的地位和作用，體現(xiàn)了把人民群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，②④入選。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會生活和發(fā)展的基礎(chǔ)，①不選。黨是社會變革的領(lǐng)導(dǎo)力量，③不選。6．D意識具有能動創(chuàng)造性，而只有人才有意識，人是實踐的主體，因而該設(shè)備沒有能動創(chuàng)造性，①②不選。智能眼鏡可以通過語音指令進(jìn)行操作，具有“人化”的特點，是人類實踐的產(chǎn)物；作為新事物，智能眼鏡增強(qiáng)了人的能力，延伸了人類的認(rèn)識器官，③④入選。7．A“離真相就越近”寓意認(rèn)識的發(fā)展，意味著矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，①②入選。親身實踐得來的知識不一定是真理性認(rèn)識，③不選；實踐決定認(rèn)識，④不選。8．A經(jīng)過多年的艱苦努力和不斷突破……北斗系統(tǒng)受到了越來越多國家和地區(qū)的認(rèn)可和應(yīng)用。目前，北斗系統(tǒng)已經(jīng)在全球范圍內(nèi)提供服務(wù)，為用戶帶來了更便捷、更安全的導(dǎo)航體驗，表明人類只有在實踐中才能追求和發(fā)展真理，實踐的發(fā)展為人類提供了日益完備的認(rèn)識工具，①②人選。材料未體現(xiàn)實踐的需要是推動人類認(rèn)識發(fā)展的動力，③不選；“推翻”說法錯誤，④不選。9．D即使有味美可口的肉食，不吃是不會知道它（味道）甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)也不會了解它的好處。這說明認(rèn)識產(chǎn)生于實踐，我們要堅持實踐的觀點；實踐是認(rèn)識的來源，要重視實踐的作用，③④入選。應(yīng)做到主觀與客觀相統(tǒng)一，①不選；意識不具有直接現(xiàn)實性，②不選。10.D“志不可滿，樂不可極”，否則可能樂極生悲，好事也會變成壞事。這說明矛盾雙方具有同一性，在一定的條件下向著相反的方向轉(zhuǎn)化，啟示我們要堅持全面的、一分為二的觀點看問題，應(yīng)有所為有所不為，②④符合題意。材料不涉及積極創(chuàng)造條件促成質(zhì)變，①不選；我們做事情要避免過滿則溢，但不意味著后天努力要適可而止，仍要努力促進(jìn)發(fā)展，③不選。11.C-些美西方媒體出于意識形態(tài)偏見，罔顧現(xiàn)實，誣稱“中國遭遇生物災(zāi)難”，犯了主觀唯心主義的錯誤；且自欺欺人，對客觀存在進(jìn)行歪曲反映，②④入選。真理具有條件性，①不選；真理與謬誤相伴而行，但并不意味著追求真理的過程總是會出現(xiàn)謬誤，③不選。12.A由元宇宙的未來引發(fā)的不同意見說明認(rèn)識具有主體差異性，人們對客觀事物的認(rèn)識與角度有關(guān)，角度不同可能會導(dǎo)致結(jié)論不同；受主觀條件的限制，不同的人對同一事物的認(rèn)識往往會有所不同，①③入選。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②不選；材料未涉及感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的區(qū)別，④不選。13.C對于元宇宙，必須堅持矛盾分析法，用一分為二的觀點看問題，C入選。既要看到好的一面，還要看到其負(fù)面作用，防止其被惡意使用，A不選；材料未涉及科技可以把白在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，B不選；矛盾的斗爭性寓于同一性之中并為同一性所制約，但二者不能轉(zhuǎn)化，D不選。14．D材料中某縣居民從隨意扔放垃圾，后來將垃圾投至垃圾桶，到現(xiàn)在進(jìn)行垃圾分類，體現(xiàn)了實踐的主觀能動性和社會歷史性；人類社會生活在本質(zhì)上是實踐的，②④入選。事物的發(fā)展是曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一，①不選；物質(zhì)決定意識，要堅持一切從客觀存在的實際出發(fā)，③不選。15.B“生產(chǎn)生活也就是類的生活。這是創(chuàng)造生命的生活”表明物質(zhì)生產(chǎn)構(gòu)成了人類社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)，B入選。馬克思的論述強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)方式與社會的存在與發(fā)展的關(guān)系，A不選；實踐生成了整個人類社會，不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，C不選；人民群眾是社會變革的決定力量，D不選。16．C11年全國兩會，56次參加團(tuán)組審議討論，聽取約400位代表委員發(fā)言……這體現(xiàn)了群眾觀點是黨制定政策的根本出發(fā)點，②入選；“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”這體現(xiàn)了群眾路線是我們黨的根本工作路線，④入選。矛盾的觀點屬于辯證法的范疇，①不選；群眾路線是黨的根本工作方法，③不選。17．①實踐是認(rèn)識的來源。黨員干部下基層，深入到百姓家里、田間地頭，聽民生訪民意，了解和掌握真實情況，才能真實反映社會民生，表達(dá)群眾意愿。②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。黨員干部下基層，能夠發(fā)現(xiàn)新問題、發(fā)現(xiàn)新認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)新思路，真正做到把問題摸清吃透。③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部下基層，虛心傾聽群眾對自己的期望和要求，可